未來世界的中國定位 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉紀鵬主編 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網教育考試專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787520702683

商品編碼：28640603200

齣版時間：2018-05-01

作  者:劉紀鵬 主編 定  價:45 齣 版 社:東方齣版社 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:272 裝  幀:平裝 ISBN:9787520702683 ●序言 新時代大國金融夢
●黃海洲 篇全球貨幣體係第三次尋錨
●何帆 第二篇入鄉如何隨俗？
●——中國對外投資企業本土化社會關係管理的誤區與教訓
●王湘穗 第三篇三居其一：未來世界的中國定位
●宋誌平 第四篇企業傢與企業傢精神
●張紅力 第五篇金融與國傢安全
●範恒山 第六篇中國經濟穩中嚮好還需政策配套
●馮仲平 第七篇英國“脫歐”與歐盟發展前景
●洪崎 第八篇民生銀行變革故事與新時代展望
●崔之元 第九篇中美俄“三國演義”之激辯 

內容簡介

本書稿為中國政法大學商學院和資本金融研究院重磅打造的薊門法治金融論壇第四輯，以“金融強國之路”為主題，探討中國金融改革之道路以及如何實現創新，邀請嘉賓為資本市場監管、理論和實務人纔，濟濟一堂，交流與分享近期新、很重要的研究成果，內容涉及匯率、中美貿易衝突、公司治理、大國金融博弈等。 劉紀鵬 主編 劉紀鵬，1956年4月齣生，滿族，籍貫河北省易縣清西陵。中國政法大學博士生導師，商學院院長、資本金融研究院院長。我國有名經濟學傢、中國資本市場發展的重要建設者和參與者，是人大《證券法》《企業國有資産法》《證券投資基金法（修訂）》和《期貨交易法》等法律起草組成員，也是我國有名的股份製改革理論和實踐專傢，曾主持並參與瞭近301傢大型國有企業和民營企業的股份製改革、公司戰略、並購重組及投融資方案設計，被媒體稱為“中國企業股改靠前人”。

遠古文明的低語：巴蜀青銅器中的社會結構與信仰體係 內容提要： 本書深入剖析瞭中國西南地區巴蜀文化（約公元前12世紀至公元前3世紀）青銅器這一獨特而神秘的考古學遺存。通過對大量齣土青銅禮器、兵器和工具的器型學分析、鑄造工藝研究以及紋飾解讀，本書力求重構一個在地理上相對封閉、文化上極具創造力的古代文明的內部運作機製。 我們首先考察瞭巴蜀青銅器的物質基礎，分析瞭其獨特的銅锡鉛閤金配比，以及與中原青銅技術體係在冶煉和鑄造上的異同點。重點剖析瞭“虎、熊、蛙、人麵”等標誌性母題的演變軌跡，揭示瞭這些圖像符號在社會權力分配與宗教觀念中的核心地位。 核心章節聚焦於社會結構。通過對墓葬中青銅器組閤的差異化研究，我們探討瞭巴蜀社會是否存在基於青銅器占有量的階層分化，以及“王權”或“部族首領”的權力是如何通過對稀有金屬資源的控製和復雜儀式的舉行來鞏固的。我們詳細比對瞭“戈、矛、鉞”等兵器形製的變化，推斷齣巴蜀軍事組織與作戰方式的特點。 此外，本書對巴蜀青銅器的宗教與信仰維度進行瞭深入挖掘。巴蜀地區特殊的自然環境——多霧、多雨、多山，孕育瞭獨特的宇宙觀。我們將青銅器上的神祇形象與現存的少數民族口述史詩、祭祀殘留進行交叉印證，探討瞭“人神溝通”的儀式流程，尤其是與水神、雷神崇拜相關的器物特徵。重點闡述瞭“太陽紋”和“蛙紋”所代錶的生命循環與豐饒信仰。 最後，本書嘗試將巴蜀青銅文化置於更宏大的古代文明交流網絡中。雖然巴蜀擁有高度的獨立性，但其與長江中下遊、雲貴高原乃至東南亞的文化互動痕跡不容忽視。通過對比同期齣土的漆器、玉器、以及有限的文字記載（如符號），我們勾勒齣巴蜀在古代中國西南絲綢之路前身中的關鍵節點地位。本書旨在為理解中國多元一體的早期文明進程，提供一個來自西南腹地的、極具張力的視角。 --- 遠古迴響：安第斯山脈印加帝國的前世今生 內容提要： 《遠古迴響：安第斯山脈印加帝國的前世今生》是一部係統梳理南美洲安第斯山脈地區，尤其是印加帝國（Tawantinsuyu）興衰曆程的綜閤性人類學與曆史學著作。本書將視野從傳統歐洲中心史學敘事中抽離，緻力於從印加自身的社會、經濟、宇宙觀和技術體係齣發，重構這一“無文字帝國”的運作邏輯。 本書首先描繪瞭印加帝國崛起前的地理與文化背景。從公元前2000年左右的查文文化（Chavín）到蒂瓦納科（Tiwanaku）和瓦裏（Huari）等前印加文明的成就，我們分析瞭高海拔農業技術（如梯田係統、馬鈴薯的馴化）和復雜灌溉工程如何奠定區域性權力集中的物質基礎。重點探討瞭早期安第斯文明在冶金技術（尤其是金、銀的象徵性使用）和紡織藝術上的非凡成就。 核心部分深入剖析瞭印加帝國（約1400年至1532年）的政治、行政與社會結構。印加人通過高效的中央集權體係，將一個橫跨數韆公裏的帝國整閤為一個功能整體。本書詳細解析瞭“米提製”（M’ita）勞役製度的運作機製，即如何通過強製性的公共服務而非貨幣流通來維持龐大的國傢機器和基礎設施建設。我們著重分析瞭“印卡·卡帕剋”（Sapa Inca）的絕對神權地位，以及其通過神聖血統和復雜的宗族關係（Ayllu）來管理多元化徵服地區的策略。 在技術與知識體係方麵，本書詳盡考察瞭印加的“奇普”（Quipu）——結繩記事係統。通過對現有奇普樣本的結構分析，我們嘗試解讀其在人口普查、庫存管理、曆史敘事和天文觀測中的實際應用，揭示瞭印加在沒有字母文字的情況下所能達到的信息處理復雜程度。同時，對印加道路係統（Qhapaq Ñan）的建設標準、維護網絡以及作為信息高速公路的功能進行瞭深入的空間分析。 宗教與世界觀是本書的另一個重要維度。印加人的宇宙觀是垂直的，強調天地人三界（Hanan Pacha, Kay Pacha, Uku Pacha）的相互作用。我們分析瞭對太陽神因蒂（Inti）、月亮女神瑪瑪·基利亞（Mama Killa）以及大地之母帕查瑪瑪（Pachamama）的崇拜如何滲透到農業周期、國傢儀式和建築布局之中。庫斯科城作為帝國的幾何中心，其建築設計如何體現瞭宇宙秩序的投影，是本書重點關注的案例。 最後，本書探討瞭印加帝國的“終結”——西班牙徵服。我們不將殖民者視為唯一的決定性力量，而是分析瞭帝國在內部，如貴族內鬥、被徵服民族的反抗、以及西班牙人帶來的瘟疫如何共同作用，加速瞭這一宏大體係的崩潰。本書旨在為讀者提供一個理解印加文明的內在邏輯，而非僅僅將其視為被西方“發現”的曆史遺跡。 --- 煉金術的哲學：中世紀歐洲薩滿教與早期化學思想的交匯 內容提要： 《煉金術的哲學：中世紀歐洲薩滿教與早期化學思想的交匯》是一部跨學科研究的專著，旨在揭示西方煉金術的起源和發展，並非單純的“僞科學”活動，而是植根於古代薩滿（Shamanism）儀式實踐、赫爾墨斯主義哲學以及早期自然哲學對物質轉化的深刻冥想。本書將時間綫設定在中世紀（約5世紀至15世紀），重點關注煉金術士如何嘗試通過精神淨化來實現物質上的“大業”（Magnum Opus）。 本書首先追溯瞭煉金術思想的早期淵源，特彆是亞曆山大港的希臘化時期遺産，如佐西莫斯（Zosimos of Panopolis）的神秘主義文本，以及阿拉伯學者如賈比爾·伊本·哈揚（Jabir ibn Hayyan）的貢獻。重點強調瞭“硫-汞理論”作為早期物質構成模型在東西方思想中的傳播與變異。 在核心章節中，本書將煉金術實驗場域（實驗室或稱作“密室”）視為一種神聖空間。我們分析瞭煉金術操作中的一係列象徵性行為：如“溶解”（Solutio）、“凝固”（Coagulatio）、“焚燒”（Calcinatio）等，這些行為被賦予瞭深刻的心理和精神意義。這些操作過程，從現代視角看，是早期的化學反應，但在當時，它們被視作是對靈魂“卑劣金屬”進行提純的過程，與薩滿教中巫師通過“死亡與重生”的儀式以達到精神升華的路徑高度相似。 我們詳細考察瞭煉金術中對“賢者之石”（Philosopher’s Stone）的追求。賢者之石不僅被視為能點石成金的物質催化劑，更被理解為一種完美的、永恒的“原型”（Archetype）。本書探討瞭不同學派對賢者之石的理解分歧：是純粹的物質實體，還是對宇宙真理的認知？通過解讀約翰內斯·魯比斯（Johannes Reuchlin）等文藝復興前夜的思想傢文本，我們發現煉金術的最高目標是實現個體與宇宙“宏觀人”（Macrocosmos）的和諧統一。 此外，本書還關注瞭煉金術士的社會角色。在中世紀，煉金術士常以宮廷顧問、醫生或神秘學教師的身份齣現，他們利用對藥物、礦物和精餾技術的掌握來獲取權力和贊助。我們分析瞭煉金術士如何巧妙地將他們的理論包裝在宗教術語之下，以規避教會對異端的審查。 最後，本書將煉金術的終結視為現代科學的開端。通過羅伯特·波義耳（Robert Boyle）等早期科學傢的工作，我們看到，煉金術的某些實用技術和對元素本質的持續探究，是如何在祛除其神學和神秘主義外衣後，最終轉化為近代化學的實驗方法論。本書旨在展示，在西方思想史上，精神探索與物質探索是如何長期並行不悖、相互滋養的復雜過程。 --- 城市邊緣的生態學：對非正規聚落中人類-自然相互作用的田野調查 內容提要： 《城市邊緣的生態學：對非正規聚落中人類-自然相互作用的田野調查》是一部基於紮實的地理信息係統（GIS）分析、人類學訪談和生態學監測數據的實證研究報告。本書關注全球快速城市化進程中，在正規城市規劃之外形成的“非正規聚落”（Informal Settlements，或稱貧民窟、棚戶區）的獨特生態係統。本書挑戰瞭將這些區域視為純粹“環境退化區”的傳統觀點，揭示瞭居住者為適應極端環境壓力而發展齣的復雜適應策略和獨特的物質循環。 本書首先界定瞭“城市邊緣”的概念，並選取瞭三個地理位置迥異的案例地——南亞季風區、拉丁美洲高地和非洲撒哈拉邊緣——進行對比分析。我們詳細描述瞭這些聚落的形成動力，包括土地製度的排斥性、氣候變化帶來的被迫遷移，以及全球資本流動的溢齣效應。 核心研究部分聚焦於資源流動的“物質循環閉環”。在基礎設施嚴重缺失的環境下，居民如何自主地管理水資源（雨水收集、灰色水再利用）、能源（自建的微電網、生物質燃料的就地循環）和廢物處理。我們通過對聚落內微氣候的監測，展示瞭居民在植被稀疏的條件下，如何通過建築材料的選擇和空間布局來調節地錶溫度和空氣流通，形成一種“被動的生態工程”。 本書深入探討瞭“非正規生計生態位”。在這些區域，傳統的經濟活動與生態修復實踐往往交織在一起。例如，對城市垃圾的分類迴收（Waste Picking）不僅是重要的經濟收入來源，也成為瞭一種高效的物質迴收係統，扮演瞭城市廢物處理的“次級基礎設施”角色。通過對居住者進行深度訪談，我們記錄瞭他們對本地動植物的知識（“邊緣生態學知識”），以及這些知識如何在食物獲取、草藥利用和危險規避中發揮作用。 在社會與環境正義的層麵，本書批判性地審視瞭城市管理者對非正規聚落的“環境治理”實踐。我們分析瞭自上而下的“清理”或“改造”項目，如何往往破壞瞭居民長期建立起來的、賴以生存的生態平衡和社區互助網絡，反而加劇瞭環境脆弱性。 最後，本書提齣瞭“共生城市主義”的框架。這一框架主張，未來的城市規劃必須承認和整閤城市邊緣地帶的創新適應性。通過對“綠色基礎設施”在非正規區域的低成本、高效率實施案例的展示，本書呼籲政策製定者將這些邊緣聚落視為城市可持續發展中的“生態創新實驗室”，而非需要被消除的“城市病竈”。本書為理解當代城市生態係統的復雜性、韌性與不平等性提供瞭關鍵的田野視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構頗為精巧，它並沒有試圖構建一個單一的、絕對的未來藍圖，而是為我打開瞭一扇扇觀察未來的窗戶，每扇窗後都展現著一個不同但又相互關聯的中國。我尤其喜歡作者在探討科技發展對中國定位的影響時，那種既有前瞻性又不失現實性的分析。他沒有誇大人工智能、生物技術等新興科技的作用，而是深入剖析瞭這些技術可能如何與中國的社會結構、經濟模式以及民眾的生活方式産生微妙的互動。他提齣的一些設想，比如“數字絲綢之路”的演變，或者中國在太空探索領域的未來影響力，都讓我耳目一新。但更重要的是，作者並沒有將這些科技進步視為理所當然，而是始終強調瞭人為的決策、倫理的考量以及國際閤作的重要性。這讓我感到，作者並非在描繪一個純粹由技術驅動的未來，而是一個在技術浪潮中，人類智慧和選擇依然占據主導地位的未來。書中的一些篇章，著重探討瞭中國在全球治理體係中的潛在角色，這部分內容尤其讓我著迷。作者並沒有簡單地認為中國將取代現有的某些國際機構，而是更傾嚮於探討中國如何通過提供新的視角、新的解決方案，來豐富和完善現有的全球治理框架。這種“增量”而非“替代”的視角，顯得更加成熟和具有建設性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我驚喜的是，它以一種溫和而又極具說服力的方式，挑戰瞭我之前對中國在未來世界中角色的刻闆印象。我曾經可能傾嚮於認為，未來的中國要麼是經濟巨頭，要麼是科技強國，但這本書卻為我打開瞭更廣闊的視野。作者深入探討瞭中國在“人類命運共同體”理念下的實踐，以及這種理念如何可能在全球範圍內産生深遠的影響。他並沒有將此視為一種空洞的口號，而是分析瞭中國在氣候變化、公共衛生、減貧等領域所做的實際努力，以及這些努力可能如何改變國際閤作的模式。我特彆感興趣的是，作者在描繪中國作為“全球南方”代言人時的論述。他認為，中國有潛力成為連接發達國傢和發展中國傢之間的橋梁，並在促進全球公平和可持續發展方麵發揮獨特作用。這種“連接者”和“賦能者”的角色定位，比單純的競爭者或領導者形象，顯得更為復雜和富有潛力。我發現，作者對曆史的深刻理解，也貫穿於對未來的預測之中。他時常迴溯中國近代以來追求民族復興的曆程，以此來解釋中國當前的一些戰略選擇，並預測其未來的發展方嚮。這種曆史與未來的交織，讓這本書的論述顯得格外有力量。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀完這本書的最後一頁，我感到一種前所未有的清晰和啓發。它沒有給我一個簡單的答案，而是提供瞭一套思考中國在未來世界中定位的框架。作者在分析中國與世界其他主要大國關係時，采用瞭一種非常動態和發展的視角。他並沒有預設零和博弈的衝突，而是強調瞭閤作與競爭並存的可能性，以及中國如何在這種復雜的關係網中找到自己的最佳位置。我尤其欣賞作者在探討中國在科技領域如何與其他國傢形成互補而非對抗時提齣的觀點。他認為，中國在某些領域的優勢，例如大規模生産和應用能力，可以與西方國傢在基礎研究和創新設計方麵的長處相結閤，從而共同推動全球科技的進步。這種“閤作共贏”的理念，在當前充滿不確定性的國際環境下，顯得尤為重要。此外，作者對中國文化在全球化浪潮中的演變的分析，也讓我深受啓發。他認為，未來的中國文化，將不再僅僅是傳統文化的延伸，而是一種與全球文化相互滲透、相互影響的産物。這種開放和包容的態度，讓我對中國文化的未來充滿瞭期待。這本書沒有給我一個關於“中國是什麼”的靜態定義，而是提供瞭一個關於“中國將如何成為”的生動過程。它讓我認識到，中國在未來世界的定位，並非由外部強加，而是由其自身的選擇、行動以及與世界的互動共同塑造。

評分☆☆☆☆☆

當我深入閱讀這本書時，我發現作者的洞察力體現在他對細微之處的關注。他不會隻是簡單地說“中國經濟將如何發展”，而是會細緻地分析，例如，中國國內消費者習慣的變遷，如何影響其在全球價值鏈中的地位；或者，中國在綠色能源領域的投資，如何可能重塑全球能源格局，並為其他國傢提供新的發展模式。這種由點到麵的分析，讓我看到瞭一個更為立體和生動的中國形象。而且，作者在論述過程中，恰到好處地引用瞭大量的案例和數據，這使得他的觀點不僅僅是空泛的推測，而是有堅實的基礎支撐。比如，在討論中國文化軟實力時，他並沒有停留在對傳統文化的贊美，而是分析瞭當代中國流行文化，如網絡文學、短視頻等，如何以新的形式走嚮世界，並與其在全球範圍內的接受度進行細緻的考量。我特彆欣賞作者在處理“文化輸齣”與“文化交流”之間的差異時所展現齣的 nuanced understanding。他強調，真正的文化影響力並非強製灌輸，而是通過共鳴和吸引力來實現。這種對細節的挖掘和對動態過程的把握，讓這本書不僅僅是一本關於未來的預測，更是一本關於如何理解和適應未來變化的指南。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱瞭市麵上無數關於宏大敘事和未來預測的書籍後，我偶然間發現瞭這本書，它以一種我從未想過的方式，將目光聚焦於“中國”這個核心，探討它在即將到來的、充滿未知與變革的未來世界中所扮演的角色。我承認，起初我對這類書籍抱有一定程度的懷疑，畢竟“未來”總是如此模糊，而“定位”又顯得過於確定。然而，作者的敘述方式卻悄悄地抓住瞭我的注意力。他沒有像一些泛泛而談的理論傢那樣，簡單地羅列齣幾個趨勢，然後生硬地將中國置於其中；相反，他似乎是用一種非常接地氣，甚至帶點曆史人文關懷的筆觸，為我們描繪瞭一個可能正在發生的圖景。我特彆欣賞的是，作者並非僅僅從經濟或科技的角度齣發，而是將文化、哲學、乃至地緣政治等多個維度巧妙地編織在一起。他仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領讀者穿梭於復雜的國際關係和快速發展的科技前沿，同時又不忘時不時地迴首曆史的足跡，提醒我們那些塑造瞭今日中國的深層力量。這本書最打動我的地方在於，它沒有給齣簡單清晰的答案，而是引發瞭我更深層次的思考。它讓我開始審視，我們所熟知的“中國”在未來的全球舞颱上，將會以怎樣新的姿態齣現？是作為規則的製定者，還是參與者？是作為文化的輸齣者，還是融閤者？這些問題，在我閱讀之前，我從未如此清晰地感知到。