未来世界的中国定位 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘纪鹏主编 著

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787520702683

商品编码：28640603200

出版时间：2018-05-01

作  者:刘纪鹏 主编 定  价:45 出 版 社:东方出版社 出版日期:2018年05月01日 页  数:272 装  帧:平装 ISBN:9787520702683 ●序言 新时代大国金融梦
●黄海洲 篇全球货币体系第三次寻锚
●何帆 第二篇入乡如何随俗？
●——中国对外投资企业本土化社会关系管理的误区与教训
●王湘穗 第三篇三居其一：未来世界的中国定位
●宋志平 第四篇企业家与企业家精神
●张红力 第五篇金融与国家安全
●范恒山 第六篇中国经济稳中向好还需政策配套
●冯仲平 第七篇英国“脱欧”与欧盟发展前景
●洪崎 第八篇民生银行变革故事与新时代展望
●崔之元 第九篇中美俄“三国演义”之激辩 

内容简介

本书稿为中国政法大学商学院和资本金融研究院重磅打造的蓟门法治金融论坛第四辑，以“金融强国之路”为主题，探讨中国金融改革之道路以及如何实现创新，邀请嘉宾为资本市场监管、理论和实务人才，济济一堂，交流与分享近期新、很重要的研究成果，内容涉及汇率、中美贸易冲突、公司治理、大国金融博弈等。 刘纪鹏 主编 刘纪鹏，1956年4月出生，满族，籍贯河北省易县清西陵。中国政法大学博士生导师，商学院院长、资本金融研究院院长。我国有名经济学家、中国资本市场发展的重要建设者和参与者，是人大《证券法》《企业国有资产法》《证券投资基金法（修订）》和《期货交易法》等法律起草组成员，也是我国有名的股份制改革理论和实践专家，曾主持并参与了近301家大型国有企业和民营企业的股份制改革、公司战略、并购重组及投融资方案设计，被媒体称为“中国企业股改靠前人”。

远古文明的低语：巴蜀青铜器中的社会结构与信仰体系 内容提要： 本书深入剖析了中国西南地区巴蜀文化（约公元前12世纪至公元前3世纪）青铜器这一独特而神秘的考古学遗存。通过对大量出土青铜礼器、兵器和工具的器型学分析、铸造工艺研究以及纹饰解读，本书力求重构一个在地理上相对封闭、文化上极具创造力的古代文明的内部运作机制。 我们首先考察了巴蜀青铜器的物质基础，分析了其独特的铜锡铅合金配比，以及与中原青铜技术体系在冶炼和铸造上的异同点。重点剖析了“虎、熊、蛙、人面”等标志性母题的演变轨迹，揭示了这些图像符号在社会权力分配与宗教观念中的核心地位。 核心章节聚焦于社会结构。通过对墓葬中青铜器组合的差异化研究，我们探讨了巴蜀社会是否存在基于青铜器占有量的阶层分化，以及“王权”或“部族首领”的权力是如何通过对稀有金属资源的控制和复杂仪式的举行来巩固的。我们详细比对了“戈、矛、钺”等兵器形制的变化，推断出巴蜀军事组织与作战方式的特点。 此外，本书对巴蜀青铜器的宗教与信仰维度进行了深入挖掘。巴蜀地区特殊的自然环境——多雾、多雨、多山，孕育了独特的宇宙观。我们将青铜器上的神祇形象与现存的少数民族口述史诗、祭祀残留进行交叉印证，探讨了“人神沟通”的仪式流程，尤其是与水神、雷神崇拜相关的器物特征。重点阐述了“太阳纹”和“蛙纹”所代表的生命循环与丰饶信仰。 最后，本书尝试将巴蜀青铜文化置于更宏大的古代文明交流网络中。虽然巴蜀拥有高度的独立性，但其与长江中下游、云贵高原乃至东南亚的文化互动痕迹不容忽视。通过对比同期出土的漆器、玉器、以及有限的文字记载（如符号），我们勾勒出巴蜀在古代中国西南丝绸之路前身中的关键节点地位。本书旨在为理解中国多元一体的早期文明进程，提供一个来自西南腹地的、极具张力的视角。 --- 远古回响：安第斯山脉印加帝国的前世今生 内容提要： 《远古回响：安第斯山脉印加帝国的前世今生》是一部系统梳理南美洲安第斯山脉地区，尤其是印加帝国（Tawantinsuyu）兴衰历程的综合性人类学与历史学著作。本书将视野从传统欧洲中心史学叙事中抽离，致力于从印加自身的社会、经济、宇宙观和技术体系出发，重构这一“无文字帝国”的运作逻辑。 本书首先描绘了印加帝国崛起前的地理与文化背景。从公元前2000年左右的查文文化（Chavín）到蒂瓦纳科（Tiwanaku）和瓦里（Huari）等前印加文明的成就，我们分析了高海拔农业技术（如梯田系统、马铃薯的驯化）和复杂灌溉工程如何奠定区域性权力集中的物质基础。重点探讨了早期安第斯文明在冶金技术（尤其是金、银的象征性使用）和纺织艺术上的非凡成就。 核心部分深入剖析了印加帝国（约1400年至1532年）的政治、行政与社会结构。印加人通过高效的中央集权体系，将一个横跨数千公里的帝国整合为一个功能整体。本书详细解析了“米提制”（M’ita）劳役制度的运作机制，即如何通过强制性的公共服务而非货币流通来维持庞大的国家机器和基础设施建设。我们着重分析了“印卡·卡帕克”（Sapa Inca）的绝对神权地位，以及其通过神圣血统和复杂的宗族关系（Ayllu）来管理多元化征服地区的策略。 在技术与知识体系方面，本书详尽考察了印加的“奇普”（Quipu）——结绳记事系统。通过对现有奇普样本的结构分析，我们尝试解读其在人口普查、库存管理、历史叙事和天文观测中的实际应用，揭示了印加在没有字母文字的情况下所能达到的信息处理复杂程度。同时，对印加道路系统（Qhapaq Ñan）的建设标准、维护网络以及作为信息高速公路的功能进行了深入的空间分析。 宗教与世界观是本书的另一个重要维度。印加人的宇宙观是垂直的，强调天地人三界（Hanan Pacha, Kay Pacha, Uku Pacha）的相互作用。我们分析了对太阳神因蒂（Inti）、月亮女神玛玛·基利亚（Mama Killa）以及大地之母帕查玛玛（Pachamama）的崇拜如何渗透到农业周期、国家仪式和建筑布局之中。库斯科城作为帝国的几何中心，其建筑设计如何体现了宇宙秩序的投影，是本书重点关注的案例。 最后，本书探讨了印加帝国的“终结”——西班牙征服。我们不将殖民者视为唯一的决定性力量，而是分析了帝国在内部，如贵族内斗、被征服民族的反抗、以及西班牙人带来的瘟疫如何共同作用，加速了这一宏大体系的崩溃。本书旨在为读者提供一个理解印加文明的内在逻辑，而非仅仅将其视为被西方“发现”的历史遗迹。 --- 炼金术的哲学：中世纪欧洲萨满教与早期化学思想的交汇 内容提要： 《炼金术的哲学：中世纪欧洲萨满教与早期化学思想的交汇》是一部跨学科研究的专著，旨在揭示西方炼金术的起源和发展，并非单纯的“伪科学”活动，而是植根于古代萨满（Shamanism）仪式实践、赫尔墨斯主义哲学以及早期自然哲学对物质转化的深刻冥想。本书将时间线设定在中世纪（约5世纪至15世纪），重点关注炼金术士如何尝试通过精神净化来实现物质上的“大业”（Magnum Opus）。 本书首先追溯了炼金术思想的早期渊源，特别是亚历山大港的希腊化时期遗产，如佐西莫斯（Zosimos of Panopolis）的神秘主义文本，以及阿拉伯学者如贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Hayyan）的贡献。重点强调了“硫-汞理论”作为早期物质构成模型在东西方思想中的传播与变异。 在核心章节中，本书将炼金术实验场域（实验室或称作“密室”）视为一种神圣空间。我们分析了炼金术操作中的一系列象征性行为：如“溶解”（Solutio）、“凝固”（Coagulatio）、“焚烧”（Calcinatio）等，这些行为被赋予了深刻的心理和精神意义。这些操作过程，从现代视角看，是早期的化学反应，但在当时，它们被视作是对灵魂“卑劣金属”进行提纯的过程，与萨满教中巫师通过“死亡与重生”的仪式以达到精神升华的路径高度相似。 我们详细考察了炼金术中对“贤者之石”（Philosopher’s Stone）的追求。贤者之石不仅被视为能点石成金的物质催化剂，更被理解为一种完美的、永恒的“原型”（Archetype）。本书探讨了不同学派对贤者之石的理解分歧：是纯粹的物质实体，还是对宇宙真理的认知？通过解读约翰内斯·鲁比斯（Johannes Reuchlin）等文艺复兴前夜的思想家文本，我们发现炼金术的最高目标是实现个体与宇宙“宏观人”（Macrocosmos）的和谐统一。 此外，本书还关注了炼金术士的社会角色。在中世纪，炼金术士常以宫廷顾问、医生或神秘学教师的身份出现，他们利用对药物、矿物和精馏技术的掌握来获取权力和赞助。我们分析了炼金术士如何巧妙地将他们的理论包装在宗教术语之下，以规避教会对异端的审查。 最后，本书将炼金术的终结视为现代科学的开端。通过罗伯特·波义耳（Robert Boyle）等早期科学家的工作，我们看到，炼金术的某些实用技术和对元素本质的持续探究，是如何在祛除其神学和神秘主义外衣后，最终转化为近代化学的实验方法论。本书旨在展示，在西方思想史上，精神探索与物质探索是如何长期并行不悖、相互滋养的复杂过程。 --- 城市边缘的生态学：对非正规聚落中人类-自然相互作用的田野调查 内容提要： 《城市边缘的生态学：对非正规聚落中人类-自然相互作用的田野调查》是一部基于扎实的地理信息系统（GIS）分析、人类学访谈和生态学监测数据的实证研究报告。本书关注全球快速城市化进程中，在正规城市规划之外形成的“非正规聚落”（Informal Settlements，或称贫民窟、棚户区）的独特生态系统。本书挑战了将这些区域视为纯粹“环境退化区”的传统观点，揭示了居住者为适应极端环境压力而发展出的复杂适应策略和独特的物质循环。 本书首先界定了“城市边缘”的概念，并选取了三个地理位置迥异的案例地——南亚季风区、拉丁美洲高地和非洲撒哈拉边缘——进行对比分析。我们详细描述了这些聚落的形成动力，包括土地制度的排斥性、气候变化带来的被迫迁移，以及全球资本流动的溢出效应。 核心研究部分聚焦于资源流动的“物质循环闭环”。在基础设施严重缺失的环境下，居民如何自主地管理水资源（雨水收集、灰色水再利用）、能源（自建的微电网、生物质燃料的就地循环）和废物处理。我们通过对聚落内微气候的监测，展示了居民在植被稀疏的条件下，如何通过建筑材料的选择和空间布局来调节地表温度和空气流通，形成一种“被动的生态工程”。 本书深入探讨了“非正规生计生态位”。在这些区域，传统的经济活动与生态修复实践往往交织在一起。例如，对城市垃圾的分类回收（Waste Picking）不仅是重要的经济收入来源，也成为了一种高效的物质回收系统，扮演了城市废物处理的“次级基础设施”角色。通过对居住者进行深度访谈，我们记录了他们对本地动植物的知识（“边缘生态学知识”），以及这些知识如何在食物获取、草药利用和危险规避中发挥作用。 在社会与环境正义的层面，本书批判性地审视了城市管理者对非正规聚落的“环境治理”实践。我们分析了自上而下的“清理”或“改造”项目，如何往往破坏了居民长期建立起来的、赖以生存的生态平衡和社区互助网络，反而加剧了环境脆弱性。 最后，本书提出了“共生城市主义”的框架。这一框架主张，未来的城市规划必须承认和整合城市边缘地带的创新适应性。通过对“绿色基础设施”在非正规区域的低成本、高效率实施案例的展示，本书呼吁政策制定者将这些边缘聚落视为城市可持续发展中的“生态创新实验室”，而非需要被消除的“城市病灶”。本书为理解当代城市生态系统的复杂性、韧性与不平等性提供了关键的田野视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令我惊喜的是，它以一种温和而又极具说服力的方式，挑战了我之前对中国在未来世界中角色的刻板印象。我曾经可能倾向于认为，未来的中国要么是经济巨头，要么是科技强国，但这本书却为我打开了更广阔的视野。作者深入探讨了中国在“人类命运共同体”理念下的实践，以及这种理念如何可能在全球范围内产生深远的影响。他并没有将此视为一种空洞的口号，而是分析了中国在气候变化、公共卫生、减贫等领域所做的实际努力，以及这些努力可能如何改变国际合作的模式。我特别感兴趣的是，作者在描绘中国作为“全球南方”代言人时的论述。他认为，中国有潜力成为连接发达国家和发展中国家之间的桥梁，并在促进全球公平和可持续发展方面发挥独特作用。这种“连接者”和“赋能者”的角色定位，比单纯的竞争者或领导者形象，显得更为复杂和富有潜力。我发现，作者对历史的深刻理解，也贯穿于对未来的预测之中。他时常回溯中国近代以来追求民族复兴的历程，以此来解释中国当前的一些战略选择，并预测其未来的发展方向。这种历史与未来的交织，让这本书的论述显得格外有力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构颇为精巧，它并没有试图构建一个单一的、绝对的未来蓝图，而是为我打开了一扇扇观察未来的窗户，每扇窗后都展现着一个不同但又相互关联的中国。我尤其喜欢作者在探讨科技发展对中国定位的影响时，那种既有前瞻性又不失现实性的分析。他没有夸大人工智能、生物技术等新兴科技的作用，而是深入剖析了这些技术可能如何与中国的社会结构、经济模式以及民众的生活方式产生微妙的互动。他提出的一些设想，比如“数字丝绸之路”的演变，或者中国在太空探索领域的未来影响力，都让我耳目一新。但更重要的是，作者并没有将这些科技进步视为理所当然，而是始终强调了人为的决策、伦理的考量以及国际合作的重要性。这让我感到，作者并非在描绘一个纯粹由技术驱动的未来，而是一个在技术浪潮中，人类智慧和选择依然占据主导地位的未来。书中的一些篇章，着重探讨了中国在全球治理体系中的潜在角色，这部分内容尤其让我着迷。作者并没有简单地认为中国将取代现有的某些国际机构，而是更倾向于探讨中国如何通过提供新的视角、新的解决方案，来丰富和完善现有的全球治理框架。这种“增量”而非“替代”的视角，显得更加成熟和具有建设性。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅了市面上无数关于宏大叙事和未来预测的书籍后，我偶然间发现了这本书，它以一种我从未想过的方式，将目光聚焦于“中国”这个核心，探讨它在即将到来的、充满未知与变革的未来世界中所扮演的角色。我承认，起初我对这类书籍抱有一定程度的怀疑，毕竟“未来”总是如此模糊，而“定位”又显得过于确定。然而，作者的叙述方式却悄悄地抓住了我的注意力。他没有像一些泛泛而谈的理论家那样，简单地罗列出几个趋势，然后生硬地将中国置于其中；相反，他似乎是用一种非常接地气，甚至带点历史人文关怀的笔触，为我们描绘了一个可能正在发生的图景。我特别欣赏的是，作者并非仅仅从经济或科技的角度出发，而是将文化、哲学、乃至地缘政治等多个维度巧妙地编织在一起。他仿佛是一位经验丰富的导游，带领读者穿梭于复杂的国际关系和快速发展的科技前沿，同时又不忘时不时地回首历史的足迹，提醒我们那些塑造了今日中国的深层力量。这本书最打动我的地方在于，它没有给出简单清晰的答案，而是引发了我更深层次的思考。它让我开始审视，我们所熟知的“中国”在未来的全球舞台上，将会以怎样新的姿态出现？是作为规则的制定者，还是参与者？是作为文化的输出者，还是融合者？这些问题，在我阅读之前，我从未如此清晰地感知到。

评分☆☆☆☆☆

当我深入阅读这本书时，我发现作者的洞察力体现在他对细微之处的关注。他不会只是简单地说“中国经济将如何发展”，而是会细致地分析，例如，中国国内消费者习惯的变迁，如何影响其在全球价值链中的地位；或者，中国在绿色能源领域的投资，如何可能重塑全球能源格局，并为其他国家提供新的发展模式。这种由点到面的分析，让我看到了一个更为立体和生动的中国形象。而且，作者在论述过程中，恰到好处地引用了大量的案例和数据，这使得他的观点不仅仅是空泛的推测，而是有坚实的基础支撑。比如，在讨论中国文化软实力时，他并没有停留在对传统文化的赞美，而是分析了当代中国流行文化，如网络文学、短视频等，如何以新的形式走向世界，并与其在全球范围内的接受度进行细致的考量。我特别欣赏作者在处理“文化输出”与“文化交流”之间的差异时所展现出的 nuanced understanding。他强调，真正的文化影响力并非强制灌输，而是通过共鸣和吸引力来实现。这种对细节的挖掘和对动态过程的把握，让这本书不仅仅是一本关于未来的预测，更是一本关于如何理解和适应未来变化的指南。

评分☆☆☆☆☆

在阅读完这本书的最后一页，我感到一种前所未有的清晰和启发。它没有给我一个简单的答案，而是提供了一套思考中国在未来世界中定位的框架。作者在分析中国与世界其他主要大国关系时，采用了一种非常动态和发展的视角。他并没有预设零和博弈的冲突，而是强调了合作与竞争并存的可能性，以及中国如何在这种复杂的关系网中找到自己的最佳位置。我尤其欣赏作者在探讨中国在科技领域如何与其他国家形成互补而非对抗时提出的观点。他认为，中国在某些领域的优势，例如大规模生产和应用能力，可以与西方国家在基础研究和创新设计方面的长处相结合，从而共同推动全球科技的进步。这种“合作共赢”的理念，在当前充满不确定性的国际环境下，显得尤为重要。此外，作者对中国文化在全球化浪潮中的演变的分析，也让我深受启发。他认为，未来的中国文化，将不再仅仅是传统文化的延伸，而是一种与全球文化相互渗透、相互影响的产物。这种开放和包容的态度，让我对中国文化的未来充满了期待。这本书没有给我一个关于“中国是什么”的静态定义，而是提供了一个关于“中国将如何成为”的生动过程。它让我认识到，中国在未来世界的定位，并非由外部强加，而是由其自身的选择、行动以及与世界的互动共同塑造。