正版现货 汉语史学报 第十六辑 上海教育出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 汉语史学
• 史学
• 中国历史
• 语言学
• 上海教育出版社
• 正版
• 现货
• 第十六辑
• 学术著作
• 历史研究

店铺： 亚丁祥瑞图书专营店

出版社： 上海教育出版社

ISBN：9787544467797

商品编码：28865770299

丛书名： 汉语史学报

暂时没有目录

基本信息

书名:汉语史学报.第十六辑

：75元

作者:方一新

出版社：上海教育出版社

出版日期：2016-6-1

ISBN：9787544467797

字数：

页码：332

版次：第1版

装帧：平装

开本：16

商品重量：599 g

编辑推荐

---

暂无相关内容

目录

---

漢語語音史與吴方言
從興福寺本《禮記音義》殘卷論今本《釋文》的“首音”
直音引發今音誤注的有關問題
《詩集傳》音釋的二音二叶同注例
中古音譯詞中的“俟”字
八思巴字譯音等材料中漢語重紐脣音字的語音表現
吴語人稱代詞的範式、層次及音變
吴語婺州方言的人稱代詞
吴語括式人稱代詞的構成和類型
從“伲我們”[ni31]到“像伲像我們”[zia31 ni21]
——蘇州方言人稱代詞複數的一種新變化
吴語人稱代詞考源的原則
——兼論吴語的“儂”
簡說吴語指代詞“個、隻、一”及其變體
宋佚名《魁本足注釋疑韻寶》及相關歷史考述
《翻切指掌空谷傳聲》所反映的清末南豐方音
《古歙鄉音集證》述略
王念孫古韻分部新探
——《詩經群經楚辭韻譜》韻部體系形成考
從古漢語異讀材料看句法—語義關係
上古漢語致使構詞深層結構試析
從語義角色看先秦到漢代動詞的演變
——以“摔”“攘”“揮”為例
試論言說對象介詞“對”的演化
簡帛醫書方藥量詞體系論析
東漢佛經語料問題舉隅
——從《中本起經》“晉言”說起
筆受對漢譯佛經語言面貌的影響初探
——以鳩摩羅什譯經被動式為考察基點
六朝石刻典故詞語例釋
馬譯《世說新語》考辨(二)
《祖堂集》疑難語詞考校商補
中古醫籍“淫淫”及“淫X”詞考釋
《一切經音義》字詞校釋二則
“口似匾擔”“口似磉盤”商詁
劃分與其他正字同形的異體字與誤字之界
——以《可洪音義》所見字形為主
讀書札記
量詞“枚”的歷時演變二題
研究生論壇
說“惹筆”
說“背誦”
因聲求義與道經訓釋
編者的話

《中国古代文论精选与评析》：穿越时空的思想之旅 内容提要 本书汇集了自先秦至清末中国古代文学批评史上的重量级文本，精选了最具代表性、影响力深远的文学理论、美学思想和批评实践的精粹篇章。通过对这些经典文献的深入挖掘与系统梳理，本书旨在为读者构建一个清晰、立体的中国古代文论知识体系。全书不仅收录了如《诗经》的“风雅颂”传统、《楚辞》的浪漫精神、汉赋的铺陈体裁、魏晋玄学的文学影响、唐宋诗文革新运动的核心主张，以及明清小说理论的兴起等关键节点的重要文献，更重要的是，每篇选文后均附有详尽的背景介绍、核心观点阐释以及现代学术视野下的评析。本书力求展现中国古代文论在不同历史阶段的演变脉络、内在逻辑及其对后世文学创作的深远影响，引导读者深入理解“文以载道”、“言志”、“缘情”、“格律”等核心美学范畴的形成与流变，是研究中国古典文学批评史、美学史，乃至中国传统文化读者的必备参考书。 --- 第一部分：先秦诸子的文学观念与“文”的初源 第一章：诗教之源——《诗经》与“风雅颂”的社会伦理 本章聚焦于中国最早的诗歌总集《诗经》中所蕴含的文学思想。《诗经》的编纂不仅是文学史的开端，更奠定了中国诗歌“教化”与“感发”的基本功能。“风”的朴素真挚、“雅”的规范中正、“颂”的庄重典雅，构成了早期文学批评的三个基本维度。重点分析“思无邪”的道德取向，以及孔子对不同诗篇的褒贬，揭示了儒家“诗言志”思想的雏形。这一时期的文论，更多地是内嵌于社会政治和伦理道德的实践之中，而非独立成体系的理论探讨。 第二章：屈原的浪漫精神与“香草美人”的象征手法 深入探讨屈原及其《楚辞》对中国文学想象力的拓展。本章侧重分析《离骚》中宏大叙事、瑰丽想象与强烈个人情感的结合。评析“香草美人”的象征体系，阐释其如何将个人忠贞、政治抱负与自然意象融为一体，为后世浪漫主义文学和比兴手法提供了原型范本。探讨楚辞在形式上对中原雅乐的突破，以及其在抒情传统中的独特地位。 第三章：诸子百家的辨言与“道”的本体论 本章选取了先秦诸子（如老庄、墨子、荀子、韩非子等）关于语言、名实关系及辩论艺术的论述。重点研读老庄关于“大音希声”、“大象无形”的辩证法，探讨其对后世文人对“言不尽意”的哲学体悟。同时，对比荀子的“隆礼尚法”对文风的规范倾向，以及法家对语言功用性的极端强调，展现了先秦时期“文”的功用性与形而上学思辨的交织状态。 --- 第二部分：汉代的文体确立与辞赋的鼎盛 第四章：汉赋的铺陈与宫体文学的序曲 本章集中梳理汉代大赋的理论基础及其在文学史上的地位。分析司马相如、扬雄等人的创作实践，尤其关注扬雄在《法言》中对浮靡文风的批判与对“雅正”文体的提倡。通过对汉赋结构、辞藻铺陈技巧的剖析，探讨汉代官方意识形态如何塑造和规范了这种宏大叙事的文体，及其对后世散文风格的影响。 第五章：史传文学的典范与“信而好古” 聚焦司马迁《史记》的文学价值与批评意义。探讨其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学抱负如何转化为卓越的文学成就。分析其人物塑造的个性化、叙事节奏的张弛有度，以及“发愤著书”的个人情志如何超越单纯的史学记录，奠定了中国纪传体文学的最高标准。 --- 第三部分：魏晋风度的转向：个体精神的觉醒与“性灵”之辨 第六章：建安风骨与“慷慨悲歌”的时代精神 本章深入探讨“建安文学”的时代背景与曹氏父子的文学主张。重点解析曹丕《典论·论文》的划时代意义——这是中国文学史上第一篇系统论述文学理论的专著。分析其对汉末文风的总结，特别是对文体优劣的判断，以及“文以气为主”的初步提出，标志着文学主体性的初步确立。 第七章：玄学思潮与“言不尽意”的审美困境 探讨魏晋玄学（如竹林七贤）对文学观念的深刻影响。分析嵇康、阮籍等人对待名教与自然关系的思考如何投射到审美领域。重点研读“言意之辨”，探讨魏晋士人如何在高压环境下，通过清谈、山水诗等形式，表达对个体自由与生命本真的追求，以及对语言局限性的深刻体认。 第八章：永明体与声律说的萌芽 本章梳理南北朝时期刘勰《文心雕龙》的理论贡献。重点剖析其对文体、文采、风骨的宏观把握，以及在形式技巧上的精细辨析。特别是对“永明体”的理论基础——声韵平仄的研究，揭示了中国古典诗学从侧重内容转向重视形式规律的早期尝试，为唐代格律诗的成熟奠定了理论基础。 --- 第四部分：唐宋的革新与成熟：气象万千的抒情高峰 第九章：盛唐气象与“神韵”的至高追求 探讨唐代诗歌的黄金时代，重点分析“初唐四杰”的过渡性贡献，以及以“初唐四杰”为代表的对南朝浮靡文风的矫正。深入阐释王维、李白、杜甫等伟大诗人在“意境”、“沉郁顿挫”、“自然天成”等方面的独特实践，以及韩愈、孟郊在古文运动中对“以文为诗”的尝试。 第十章：古文运动的理论与实践：韩愈、柳宗元 本书对唐宋古文运动的论述将侧重于其理论纲领。详细分析韩愈“文以载道”的复兴及其对“散文之体”的革新主张——反对骈偶，倡导质朴流畅。评析柳宗元在文风上的补充与发展，以及他们对后世散文写作规范的决定性影响。 第十一章：宋代文论的理趣与“以学为诗” 聚焦宋代文论的特点，特别是与理学思潮的互动。分析欧阳修、苏轼在文学上的“尚意”主张，以及黄庭坚对诗歌技巧的精微探究，如“点铁成金”、“夺胎换骨”等批评术语的提出，体现了宋代文人对诗歌创作中“学力”与“化境”的极致追求。 --- 第五部分：明清的嬗变：小说戏曲的理论崛起 第十二章：明代公安派与性灵说的回响 探讨明代中期“后七子”对唐宋传统的复古主张，并着重分析以袁宏道为代表的公安派“独抒性灵”的文学观。阐释其如何将魏晋以来的个体情感表达推向高潮，强调真性情在文学创作中的绝对价值，为后世的通俗文学批评提供了理论武器。 第十三章：小说理论的觉醒与世情洞察 本书的重点分析部分之一，集中于清代对小说、戏曲的重视。详细解读金圣叹对《水浒传》、《西厢记》的批点，分析其对“草蛇灰线，伏脉千里”叙事技巧的精妙概括，以及他如何将小说提升到与经史并重的文学地位。此外，还将收录《红楼梦》早期评论（如脂砚斋批语）中的精妙见解，展示中国古代批评家对叙事艺术复杂性的深刻洞察。 结语：古典文论在当代的价值 本书最后将对贯穿始终的几条主线进行总结：诗文关系、道与文的关系、形式与内容的辩证，以及主体精神的不断探索。强调这些跨越千年的理论遗产，并非僵死的教条，而是理解中国传统文化精神与审美趣味的活水源头。 --- 本书特点： 文本权威性： 所选文献皆为历代学者的共识之作，确保了理论源流的准确性。 体系构建性： 按照时间顺序和思想脉络进行编排，帮助读者建立清晰的中国文论发展史框架。 评析深度性： 每一选段均配有现代学术视角的深入解读，避免了纯粹的文本堆砌，增强了可读性与研究价值。 语言规范性： 尽量保留古文原貌，但注释和评析部分语言力求清晰流畅，适合不同层次的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那厚实的纸张和典雅的封面设计，一看就知道是精心制作的佳品。我一直很喜欢实体书带来的那种沉甸甸的实在感，翻开扉页时，那种油墨的清香混合着纸张特有的气息，瞬间就能把我带入一个与电子屏幕完全不同的阅读空间。书脊的烫金字体在灯光下微微闪烁，透露出一种学者的严谨与内敛。侧边切口处理得非常平整光滑，这对于经常需要翻阅和做笔记的我来说，简直是福音，每一次翻页都感觉是一种享受。而且，我注意到出版社在细节上花了很多心思，比如内文的排版，字号大小适中，行间距也恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。这种对阅读体验的极致追求，真的让我感受到了出版方对知识传播的尊重。我猜想，能把一本学术性如此强的刊物做到这份上，背后一定凝聚了编辑团队无数个不眠之夜的心血，光是这份匠心，就值回票价了。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种品味的象征。

评分☆☆☆☆☆

每当接触到新的历史学研究成果时，我总会习惯性地去思考，这些研究成果是如何在既有的学术传统中找到自己的一席之地的。一部优秀的学术刊物，理应是不同学派、不同研究方法激烈碰撞的试验田。我希望能看到那些具有开创性的研究视角，也许是运用了社会学、人类学的新工具来审视旧问题，或者是在某个长期被忽视的边缘领域发现了新的突破口。这种“承前启后”的感觉对我非常有吸引力——既能看到前辈大师们的深厚功力作为底色，又能感受到后学者们锐意创新的学术冲动。这种动态的学术生态，才是历史学得以不断自我更新和发展的核心动力。我期待的，是一种饱含生命力的学术对话，而不是僵化的教条重申。

评分☆☆☆☆☆

我个人的阅读习惯是极其挑剔的，尤其是涉及到历史研究这类需要高度准确性的文本时，我对作者的治学态度和引证规范有着近乎苛刻的要求。我非常看重一部学术作品是否能提供详尽且准确的注释体系，每一处引文的来源是否清晰可考，参考文献列表是否全面涵盖了该领域内的重要成果。如果一本书在论证过程中出现逻辑上的跳跃，或者对关键概念的界定模糊不清，我会立刻感到不安。对我而言，历史研究的魅力恰恰在于其严谨性，它要求作者像一名侦探一样，步步为营，用无可辩驳的证据链条支撑起自己的观点。我期待看到那些对史料进行交叉验证的努力，以及在面对争议性史料时，作者所展现出的审慎与公正。只有建立在这样坚实基础上的论述，才能真正经得起时间的考验，并能激发进一步的学术思考。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近对中国传统文化中那些关于“士”的精神气质特别感兴趣。那种在乱世之中保持独立人格和道德操守的理想主义情怀，在当下这个功利主义盛行的时代，显得尤为珍贵。我希望能读到一些深入探讨古代知识分子群体如何进行自我期许、如何与权力进行复杂博弈的文字。比如，他们是如何平衡“入世”与“出世”的选择？在政治失意时，他们的精神寄托在哪里？是寄情山水，还是转向经学义理的探究？我特别希望看到那些细致描摹士人生活细节的片段，比如他们的交游圈子、他们的诗酒唱和，这些生活化的场景，往往比抽象的理论更能触动人心，让我得以窥见那个时代知识阶层鲜活的生命力。这些内容，对于构建我们对古代精英群体的完整认知，无疑是至关重要的补充。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于某种对古代社会结构变迁的探究，总觉得现代的很多社会现象，都能在历史的深处找到影子，只是一直缺乏一个足够权威和全面的视角来系统梳理。我希望能找到那些真正扎根于一手史料，并且经过严密逻辑推导的论述，而不是那些流于表面的、人云亦云的泛泛而谈。那种能让我拍案叫绝的，是作者如何巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个案分析相结合，通过对某一特定历史时期的官僚体系、土地兼并模式，甚至是民间信仰演变的深入剖析，最终揭示出深层次的权力流动和文化心理的微妙变化。我渴望看到那些对经典文献进行再解读的精彩片段，那种打破既有框架、提出独到见解的学术勇气和能力，才是真正令人振奋的地方。阅读的过程，对我来说，更像是一场与历史深处智者的对话，需要全神贯注地去理解他们穿越时空的思想轨迹。