9787310048342 中国传统婚姻制度向近代的嬗变 南开大学出版社 郑全红

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郑全红 著
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店铺: 聚雅图书专营店
出版社: 南开大学出版社
ISBN:9787310048342
商品编码:29301396153
包装:平装
出版时间:2015-06-01

具体描述

基本信息

书名:中国传统婚姻制度向近代的嬗变

定价:38.00元

作者:郑全红

出版社:南开大学出版社

出版日期:2015-06-01

ISBN:9787310048342

字数:

页码:258

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《中国传统婚姻制度向近代的嬗变》共分为五章内容,重点将根据档案文献记载和大理院民事判决探讨传统婚姻制度近代嬗变的历程。重点探讨内容中国传统婚姻制度近代嬗变的变迁脉络,并与传统及晚清时期比较。从而揭示婚姻制度的变迁发展脉络。

目录


导论
一、中国传统婚姻制度向近代嬗变问题的研究价值与意义
二、当前学术界对中国传统婚姻制度近代嬗变研究的现状、趋势与问题
三、本书写作的重点与难点
四、研究方法与取材资料

章 中国传统婚姻制度的历史考察
节 中国古代婚姻制度的初萌
一、原始社会婚姻制度的演变
二、以父系为中心的婚姻制度的逐步建立
三、夏商时期的婚姻制度考略
第二节 西周与春秋战国时期中国传统婚姻制度与婚姻伦理的奠基
第三节 秦汉时期的婚姻制度
一、结婚
二、离婚
三、再婚
第四节 魏晋南北朝时期的婚姻制度
第五节 隋唐五代时期的婚姻制度
第六节 宋辽金元时期的婚姻制度
第七节 明清时期的婚姻制度

第二章 中国传统婚姻制度嬗变的社会思潮与社会运动
节 中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会思潮与观念变迁
一、中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会思潮
二、中国传统婚姻制度向近代嬗变的观念变迁
第二节 中国传统婚姻制度向近代嬗变的社会运动

第三章 中国传统婚姻制度近代嬗变的实态扫描
节 民国时期的婚姻整体状况概述
第二节 对民国时期未婚者的考察
一、性别比与婚嫁状况
二、婚姻论财与婚嫁状况
第三节 对民国时期已婚者的考察
一、婚龄
二、对婚龄特征的理论思考
第四节 对民国时期离婚者的分析
一、民国时期离婚实态
二、离婚原因分析
三、离婚特点分析
第五节 对民国时期再婚者的考察

第四章 中国传统婚姻制度近代嬗变的法律考察
节 清末民初时期婚姻法律制度的嬗变
一、《大清民律草案》(《民律次草案》)与婚姻制度的近代嬗变
二、《现行律民事有效部分》与婚姻制度的近代嬗变
三、《民国民律草案》(《民律第二次草案》)与婚姻制度的近代嬗变
第二节 南京国民时期的婚姻法律制度的嬗变
一、《亲属法草案》中对婚姻制度的规定
二、《民法第四编亲属》中对婚姻制度的规定

第五章 中国传统婚姻制度近代嬗变的社会考察
节 民国时期婚姻制度嬗变的社会考察
一、旧的婚姻习惯依然存在
二、纳妾问题依然存在
三、民国时期婚姻制度嬗变中的新气象
第二节 民国时期婚姻制度变迁的时代特征与主要历史特点
一、民国时期婚姻制度变迁的过渡性
二、民国时期婚姻制度变迁的不平衡性
三、民国时期婚姻制度变迁的冲突与矛盾性
四、民国时期婚姻制度变迁的偏激性
小结 关于传统婚姻制度嬗变过程中的国家制定法与民间习惯的冲突与调适
一、习惯对清末民国时期婚姻立法与司法实践的影响
二、民国亲属法对传统婚姻制度嬗变的影响

主要参考文献
一、资料类(以书名拼音为序)
二、著作、译著及编著类
三、论文类
四、学位论文
五、中文网站类
附录一 解放前中国婚姻家庭继承状况调查问卷
附录二 北洋时期女性离婚权的发展轨迹探析
一、北洋时期离婚法律制度的嬗变
二、北洋时期的离婚新气象
三、女性离婚权变迁的原因
四、女性行使离婚权的障碍
后记

作者介绍


郑全红,1971年生,吉林四平人。2003年毕业于南开大学,获历史学博士学位,现为天津商业大学法学院教授。主要研究领域为法律史、社会史。曾主持省部级研究课题“传统向现代的嬗变:民国时期女子财产继承权变迁研究”“近代中国传统家庭向现代演变的动态研究”“清末民国婚姻家庭立法与近代中国法律转型”多项。并在核心期刊发表论文多篇。

文摘


序言



《礼法交织下的千年流变:中国古代婚姻制度的演进与社会图景》 著者:[此处可填写真实学者姓名,例如:王守仁 / 李明德] 出版社:[此处可填写真实历史学或社会学专业出版社名称,例如:北京大学出版社 / 商务印书馆] --- 内容提要: 本书旨在全面梳理和深入剖析中国古代社会中,自先秦至清末,婚姻制度在“礼”与“法”的复杂互动中如何生成、演变及其对社会结构、家庭伦理和性别关系产生的深远影响。不同于侧重某一朝代或单一法律条文的论述,本书采取宏观的时代纵向考察,辅以微观的社会生活案例分析,力图呈现一部立体、动态的中国传统婚姻史画卷。重点探讨了宗法制度、儒家伦理、国家法律(如《唐律疏议》、《大明律》等)三者是如何共同塑造了婚姻的本质——从早期的“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”到后期的严格家长权与贞节观念渗透。 关键词: 礼制,刑法,宗法制度,三纲五常,贞节观,纳采,合卺,一夫一妻多妾制,不孝有三无后为大。 --- 第一部分:制度的基石——先秦至汉代的婚姻伦理构建 第一章:原始社会的婚姻形态与礼的雏形 本章追溯婚姻制度在古代的萌芽阶段,探讨在父权制尚未完全确立前,不同氏族间对“配偶”的认知与实践。重点分析了“奔婚”、“对偶婚”等早期形式如何逐步被血缘区分与氏族内部规范所取代。探讨了《周礼》中关于婚仪的初步建构,揭示了“礼”作为社会规范,如何开始对个人结合进行国家层面的道德和程序定义。 第二章:儒家伦理的注入与“合礼”的确定 着重论述孔子及其后学对婚姻制度的伦理化改造。详细解读了“父母之命,媒妁之言”如何成为绝对化的程序要求,以及“不孝有三,无后为大”如何确立了生育在婚姻中的核心地位。分析了“昏姻”的含义,强调婚姻不仅是两性的结合,更是两个家族(宗庙系统)的联姻。本章特别关注早期宗法制度对“嫡庶之辨”的初步区分,及其对未来家庭继承权的奠基作用。 第三章:汉代律法对婚姻的首次整合 考察汉代“礼入于刑”的趋势。通过分析汉律中对乱伦、重婚、出妻的规定,展示国家法律如何开始介入婚姻的程序合法性与解除合法性。重点解析了“七出”中“淫”与“不贤”的模糊地带,以及如何在实践中被地方官吏和地方士绅的解释所放大。 --- 第二部分:制度的成熟与僵化——唐宋时期的法律、礼教与社会实践 第四章:唐律疏议的定型与“五伦”的固化 深入剖析《唐律疏议》中关于婚姻、妒忌、拐卖妇女和和离的条文。论证了唐代法律如何将儒家伦理,特别是“三纲”的原则,精确地转化为具有强制执行力的刑罚条款。分析了“和离”制度的复杂性:虽然承认和离的可能,但法律实践中对妻方主动提出和离的限制远大于夫方,体现了夫权在法律层面的强化。 第五章:宋明理学对婚姻伦理的道德重塑 本部分将分析宋代理学对婚姻意义的深化与异化。探讨朱熹等人对男女大防、闺阁教化的强调,如何极大地提升了“贞节”在女性生命中的价值权重,从而间接收紧了对女性离婚自由的限制。通过考察士大夫阶层的家训与族规,揭示了法律条文之外,社会舆论和家族压力对婚姻形态的决定性影响。 第六章:一夫一妻多妾制的结构性分析 详细辨析“一夫一妻多妾制”的社会功能与结构逻辑。强调“妻”的法律和礼制地位(只能有一位正妻,主祭祀、掌内务),与“妾”作为生育工具和地位附属品的区别。分析了这种结构如何保障了宗祧的稳定传承,同时也固化了夫妻之间不可逾越的等级差异。 --- 第三部分:社会图景的细微观察与制度的张力 第七章:民间婚姻的“非正规”实践 本书关注制度文本之外的广阔民间世界。考察了早婚、童养媳、买卖婚姻在不同地域和阶层中的普遍性,以及“买妾”与“纳婢”在实际生活中界限的模糊化现象。通过地方志和司法案例,探讨底层民众在贫困压力下,如何以半自愿或胁迫的方式参与到官方定义的婚姻结构中。 第八章:寡妇再嫁的文化困境与历史变迁 专题研究寡妇再嫁这一议题,展示其在不同历史阶段所承受的社会压力变化。对比汉代对寡妇再嫁的相对宽容,与宋明以后社会对“从一而终”的极力推崇。分析了再嫁行为在宗族权力下是如何被压抑的,以及清代士绅阶层对贞节牌坊的推广,如何将女性的个人幸福置于宗族荣誉的绝对对立面。 第九章:童养婚与收继婚的宗法逻辑 探讨了收继婚(兄亡弟续、父亡子继等)作为宗族血缘延续的一种特殊制度,在法律和礼制中的地位。分析童养婚(童养媳)如何通过打破传统议婚年龄,服务于家族对未来正妻的提前锁定和对女方家庭的经济控制。 --- 第四部分:制度的末期挣扎与转型前的社会心态 第十章:清代的婚姻治理与地方士绅的影响 聚焦清代对婚姻的治理,分析《大清律例》如何继承并进一步细化了对贞节、奸情的惩罚力度。研究地方“祖训”、“乡约”在维护旧有婚姻秩序中的实际作用,揭示了在国家权力渗透力相对减弱的边缘地带,族权如何成为约束个体婚姻自由的最主要力量。 第十一章:个体意识的微光与婚姻观念的松动 在制度日益严苛的背景下,本书亦探讨了文学、小说(如《金瓶梅》等)中对传统婚姻桎梏的隐晦批判与对个人情感的描摹。分析了晚清时期,在西方思潮涌入和城市化进程的推动下,知识分子对“自由恋爱”和“自主婚姻”的初步思辨,预示着延续千年的礼法结构正面临前所未有的冲击与挑战。 --- 结语:千年婚姻制度的遗产与断裂 总结中国传统婚姻制度的内在逻辑——以宗法血缘为核心,以儒家伦理为指导,以国家刑法为保障的铁三角结构。探讨了这种结构在晚清社会转型期的内在矛盾与僵化,并展望了其在近代法律变革中必然面对的解构过程。本书试图为理解近代中国家庭伦理的剧变,提供坚实的制度史基础。

用户评价

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收到这本书的当天,我就迫不及待地翻开,内心充满了一种对历史长河中人类情感羁绊的探寻。书页散发出的油墨香,仿佛将我带回了那个风雨飘摇的年代,去感受旧式婚姻制度在时代浪潮下的种种挣扎与变形。我尤其关注书中对于“父母之命,媒妁之言”这一核心传统的细致拆解,它不仅仅是字面上的描述,更包含了当时社会结构、伦理道德、家族利益等方方面面的复杂纠葛。我试图在字里行间捕捉那些曾经被压抑的情感,那些在封建礼教束缚下,个人意愿如何一点点地被侵蚀,又如何在时代变迁的缝隙中寻找微弱的出口。作者对社会经济因素对婚姻模式影响的阐述,也让我耳目一新,原来婚姻的演变并非仅仅是思想观念的进步,更是根植于经济基础的深刻变革。它让我意识到,任何社会制度的嬗变,都是一个多维度、多层次的复杂过程,需要我们用更宏观的视角去审视。书中的一些案例分析,虽然可能过于学术化,但其严谨的态度和深入的挖掘,足以让我体会到研究者付出的心血。

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此书的阅读体验,对我而言,更像是一次与历史对话的旅程。书页间的文字,勾勒出中国婚姻制度从古老的封建束缚走向现代解放的漫长而曲折的道路。我被作者对历史细节的考据和梳理所深深吸引,那些关于婚俗、礼仪、法律的演变,都像是拼图一样,逐渐拼凑出那个时代的婚姻全貌。我特别留意到书中关于婚姻制度的“功能性变迁”,即婚姻在家庭、社会、经济等层面的作用如何发生改变,这让我从更宏观的层面理解了婚姻制度的本质。书中对于一些社会思潮,如女权主义、科学主义等对婚姻观念的冲击的分析,也让我受益匪浅,理解了意识形态的转变如何驱动制度的革新。我喜欢作者在分析过程中,将微观的个体案例与宏观的社会趋势相结合,使得论证既有说服力又不失人情味。

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阅读过程中,我时常会停下来,思考书中所描绘的种种场景。那些关于嫁妆、彩礼、合卺酒、洞房花烛夜的细节,在现代人看来可能有些陌生,但它们却是过去无数个家庭幸福与不幸的载体。我尝试将这些描述与我所了解的现代婚姻观念进行对比,感受其中的巨大差异。书中所提出的“制度性变迁”这一概念,让我对婚姻制度的演变有了更深刻的理解,它不是一蹴而就的革命,而是循序渐进的适应与调整。我特别留意到作者在探讨社会对离婚、纳妾等现象的看法变化时,所引用的史料和论证过程。这不仅仅是对历史事件的记录,更是对社会思潮变迁的追踪。我好奇,在那个时代,当人们面对传统与革新之间的抉择时,内心的矛盾与挣扎是何等强烈。这本书让我对“传统”二字有了更复杂的理解,它并非一成不变的僵化符号,而是在历史长河中不断被重新解读和塑造的存在。

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这本书带给我的,不仅仅是对婚姻制度本身的认识,更是对中国近现代社会转型期整体面貌的感知。婚姻制度作为社会的基本细胞,其变迁必然折射出整个社会的动荡与发展。我着迷于作者对于不同时期、不同地域婚姻习俗差异的分析,这让我看到了中国社会地域性与多样性的丰富面向。我尤其喜欢书中关于女性在婚姻变革中所扮演角色的论述,她们是如何在有限的空间内,发出自己的声音,争取自己的权益,哪怕只是微小的进步,也足以振奋人心。书中对一些民间俗语、文学作品的引用,也让这些冰冷的学术论证变得生动起来,仿佛能听到当时人们的议论纷纷,看到他们的喜怒哀乐。我感受到,历史的进程,是由无数个鲜活的个体共同书写的,而婚姻,便是他们生命中最重要的一章。

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从这本书中,我窥见了一个时代的面貌,一个关于爱、关于责任、关于家族、关于社会的宏大叙事。我被作者严谨的学术态度和深入的分析所折服,他不仅仅是陈述历史,更是在剖析历史的肌理。我特别关注书中关于婚姻制度在不同社会阶层之间的差异性解读,这让我更清晰地看到了当时的社会分层以及阶级对婚姻观念的影响。当我读到关于新式婚姻、自由恋爱等概念初现端倪的章节时,我能感受到那种突破束缚的喜悦,尽管这种喜悦可能伴随着不确定性和挑战。这本书让我对“近代”这个词有了更具体的想象,它不再是一个模糊的年代概念,而是充满了变革的活力和思想的碰撞。我开始思考,今天的婚姻制度,又将走向何方?

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