男人是動物 女人是植物 渡邊淳一 著 兩性關係書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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渡邊淳一 著，姚東敏 譯

圖書標籤:

• 兩性關係
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• 渡邊淳一
• 日本文學
• 性心理
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店鋪： 慧思文創圖書旗艦店

齣版社： 青島齣版社

ISBN：9787555255550

商品編碼：29318095287

包裝：平裝

開本：32

內容簡介

從性的原點上考慮，人類也是動物，這一點是亙古不變的。從本能角度來看，把人類和其他動物區彆對待，就把人類看成太過優秀的生物瞭。這一隨筆集透過兩性本質，通過不同的話題解讀男女不同的婚戀行為。

作者簡介

渡邊淳一（1933－2014） 
日本著名文學大師、國民作傢。1933年齣生於北海道。畢業於劄幌醫科大學，一度曾任骨科醫生，後棄醫從文，從事專業文學創作。以小說《光和影》獲直木文學奬，以《遙遠的落日》獲吉川英治文學奬。2003年獲日本政府“紫綬褒章奬”。2014年4月30日，渡邊淳一因癌癥逝世，享年80歲。 
一生共發錶130多部作品，代錶作為《失樂園》。其中描寫的不倫性愛，引發巨大反響，並相繼被拍成電視連續劇和電影，在日本掀起瞭“失樂園”熱。其他代錶作包括將現代情愛觀融入日本古典美的《化妝》，“愛與性”的主題的《紅城堡》，臨終遺作、最後一部自傳體小說《我永遠的傢》等。 
作為網友評選齣的日本對華友好人士，渡邊淳一對日本政府不肯反省侵略戰爭予以嚴厲批判，顯示瞭一位偉大文學傢對曆史應有的自覺與責任感。 

目錄

PART 1 
男女各自那點事兒 

話題1 男人，是人，也是雄性動物 / 002 
話題2 迷戀女人的男人心聲 / 011 
話題3 愛情誠可貴，金錢價更高 / 020 
話題4 不擅戀愛 / 027 
話題5 一心往前看的女人VS愛念舊的男人 / 035 
話題6 女人不允許齣軌，也絕不會齣軌 / 043 
話題7 滿足於婚外戀的男人和無法滿足的女人 / 052 
話題8 女人希望獨占男人時 / 060 
話題9 男人都有戀母癖 / 068 
話題10 戀愛是兩人共創理想關係的過程 / 076 

PART 2 
形形色色愛的形式 

話題11 潛伏在“萌”熱潮裏的男性性欲 / 086 
話題12 追求雙膝跪地的女人的男人們 / 095 
話題13 讓男人發情的女人之罪 / 104 
話題14 適應障礙方麵的男女差彆 / 112 
話題15 親子亂倫的預備役們 / 120 
話題16 現在流行的“純愛”是“幼稚愛” / 128 
話題17 被“這是最後的戀情”所逼迫的男人們 / 136 
話題18 為什麼查爾斯王子會被卡米拉夫人拿下？ / 144 

PART 3 
性的深度和怪異 

話題19 迎來齣軌十二年的人妻 / 154 
話題20 不是不倫，隻是婚外戀 / 163 
話題21 沒有性生活，男女誰之過？ / 171 
話題22 名為“性愛”的勞動 / 180 
話題23 男人的孤獨希望有人傾聽 / 188 
話題24 最後迴歸妻子那裏的男人的心聲 / 196 
話題25 退休即變的夫妻關係 / 204 
話題26 追趕不上離婚理由的現代民法 / 212 
話題27 《愛的流放地》中極端的愛情形式 / 220 
話題28 形形色色婚姻形態的時代到來瞭 / 230 
後 記 / 239 

精彩書摘

我傢的貓最近生瞭小貓咪。可不知道小貓咪的爸爸是誰。發情期好多公貓湊過來，現在卻一隻都不見蹤影瞭。 

隻負責播瞭個種啊。 

動物嘛，也沒辦法。公的不負責任。 

的確如此，人類的本性大抵也與此相近吧。 

嗯？人還是不一樣的吧？ 

女人可能不瞭解，男人對雄性動物的上述行為某種程度上是有共鳴的。你們對小貓小狗髒著爪子爬進傢裏也沒辦法真生氣吧？ 

嗯，動物嘛。 

可男人要是那麼乾，就要發火瞭吧？ 

那倒是的。 

所以男人也不會那樣做。但是像性這種從根本上來說接近本能的行為，男人和雄性動物是類似的。實際上，男人也確實和公貓公狗一樣，一見魅力四射的異性就特彆想發生性關係。再說句真心話，就是隻想做場愛，然後裝沒事兒人逃之夭夭。 

什麼？！ 

什麼？！ 

這話沒法堂而皇之大聲講（笑），我也盼著有這麼一齣。不過在人類社會，這麼做會被指責行為卑劣、不道德。雖說不是什麼好話，但做瞭就逃這事兒不光是公貓，包括人在內，是所有雄性動物的共同願望，隻有人纔會要求和發生性關係的雄性在此之後都要保持精神上和生理上的關聯。 

讓對方懷孕後，要在長達數十年的時間裏忍受妻子的各種麻煩。努力和人類的本能擰著勁兒來，得多辛苦啊。 

那不是理所應當的嗎？ 

作為人來講，那是當然的啊。 

是這麼迴事，不過並不是說我們非要找個光鮮的藉口，麻煩大傢考慮一下人類的本能。從這個角度看，大傢都過於把人類和其他動物區彆對待，把人類看成太過優秀的生物瞭。 

確實，人類和其他動物相比，智力更發達，更加擅用手腳，創造齣瞭獨樹一幟的高度文明。但是從性的原點上考慮，人類也是動物，這一點是亙古不變的。在所有層麵上都把人和動物區彆對待，從某種意義上來說太過拔高瞭。

《鏡中的迷宮：現代社會中的自我身份構建與人際互動》 作者： [此處留白，作者信息不詳，或根據實際情況填寫] 齣版社： [此處留白，齣版社信息不詳，或根據實際情況填寫] 齣版年份： [此處留白，齣版年份不詳，或根據實際情況填寫] 內容簡介： 在信息爆炸、社會結構日益流動的二十一世紀，個體如何定位自我，如何在復雜的人際網絡中尋求真實的連接與理解？《鏡中的迷宮》並非探討兩性關係的傳統著作，它是一部深入剖析現代人“自我身份構建”過程，以及這種構建如何投射並重塑其“人際互動模式”的社會學與心理學交叉的深度探索。本書力圖揭示，我們所認為的“真實自我”，在多大程度上是被社會環境、文化敘事以及媒介鏡像所塑造的産物。 第一部分：流動的自我與身份的碎片化 本書開篇即對“同一性”的概念提齣瞭質疑。作者認為，在後現代語境下，傳統意義上那個穩定、統一、內在一緻的“自我”已然瓦解，取而代之的是一係列流動的、情境化的“身份碎片”。 1. 鏡像的凝視：社會學視角的自我建構 查爾斯·霍頓·庫利提齣的“鏡中自我”理論在本書中得到瞭全新的闡釋。我們不再僅僅通過重要他人的目光來定義自己，而是被無所不在的社交媒體反饋、算法推薦和消費主義文化所建構的“理想自我”所驅使。作者細緻分析瞭從“點贊文化”到“人設運營”背後的心理驅動力：個體為瞭獲得社會認可和歸屬感，不得不持續地進行自我錶演（Performativity）。這種錶演的代價是內在體驗與外在呈現之間的巨大鴻溝，從而引發深層的“身份焦慮”。 2. 敘事療法與記憶的重構 身份的構建離不開個體敘事。本書探討瞭記憶如何在時間的長河中被有選擇性地提取、美化或創傷化，以服務於當前的自我定位。通過對大量案例的分析，作者展示瞭人們如何“編輯”自己的過去，將偶發的事件升華為決定性的生命主題（如“受害者”、“幸存者”或“成功者”），從而為當下的行為尋找意義和閤理性。這種敘事上的連貫性，往往是犧牲客觀真實性換來的心理穩定劑。 3. 數字空間的拓撲學：虛擬身份的異化 《鏡中的迷宮》花瞭相當篇幅研究數字身份的特性。在綫身份（Avatar）具有高度的自我選擇性和可塑性，這使得個體可以嘗試那些在現實生活中無法觸及的角色。然而，這種自由也帶來瞭異化——當虛擬角色的成功感超越現實成就時，現實生活中的行動力與動機便會減弱。本書批判性地審視瞭“透明度悖論”：個體渴望被理解，卻又害怕完全暴露，最終選擇在極度清晰的數字錶麵下，隱藏著深刻的情感真空。 第二部分：人際互動中的共識與裂痕 身份的構建必然影響個體與外部世界的關係。第二部分將焦點轉嚮人際互動，探討在身份碎片化時代，建立有效溝通和深層聯結的睏難與可能性。 4. 情感的去語境化與即時滿足 在快節奏的現代社會，溝通往往追求效率而非深度。作者指齣，無論是文字信息還是短視頻，都傾嚮於將復雜的情感和思想“去語境化”，簡化為易於傳播的符號。這使得接收方更傾嚮於對信息做齣快速、情緒化的反應，而非進行審慎的同理心重建。這種對“即時情感反饋”的依賴，削弱瞭人們處理長期、復雜人際衝突的能力。 5. 邊界的侵蝕與“親密感的錯覺” 隨著社交媒體模糊瞭私人與公共的界限，人際交往中的“邊界感”變得岌岌可危。本書深入分析瞭“過度分享”現象背後的動機——渴望被“看到”的迫切需求。然而，過早或過度的暴露，常常導緻“親密感的錯覺”。人們誤以為通過屏幕獲得瞭深刻的瞭解，但一旦脫離瞭數字媒介的緩衝層，真實的麵對麵互動往往因缺乏鋪墊而顯得尷尬或疏離。 6. 跨代際溝通的“語言學斷層” 不同成長環境下的群體，對“成功”、“忠誠”、“努力”等核心概念的理解已經産生瞭巨大的語言學斷層。本書通過分析職場、傢庭內部的溝通案例，揭示瞭代際差異不僅僅是經驗的差異，更是底層世界觀和價值坐標係的根本性錯位。理解這些錯位，是實現有效跨代際對話的首要前提。 第三部分：超越迷宮——尋求內在的錨點 本書的收尾部分並非提供簡單的“解決方案”，而是引導讀者進行自我反思，尋找在流變世界中安頓心靈的內在錨點。 7. 批判性地參與：在消費與反思之間 作者強調，逃避社會構建是不現實的，但批判性地參與是必要的。這意味著個體需要有意識地甄彆哪些社會反饋是真正有助於成長的，哪些僅僅是為迎閤市場或群體期待的噪音。本書鼓勵讀者建立“反思性實踐”（Reflective Practice），定期審視自己當前身份與核心價值觀的一緻性。 8. “非行動”的價值：留白與沉默的力量 在提倡持續行動和錶達的文化中，本書反嚮倡導“非行動”的價值。適度的沉默、抽離和不迴應，是重新整閤身份碎片、抵禦外部過度刺激的關鍵策略。真正的自我確認，往往發生在“沒有鏡子”的時刻。 結語： 《鏡中的迷宮》是一場對當代心智狀態的細緻解剖。它邀請讀者暫且放下對他人評價的關注，轉身麵對那個被多重影像所籠罩的“自我”。隻有理解瞭身份構建的復雜機製，我們纔能更清醒地行走於人際關係的迷宮之中，追求更少錶演、更多真實的連接。本書適閤所有對社會心理學、文化研究以及個人成長議題抱有深度思考的讀者。

評分☆☆☆☆☆

《男人是動物 女人是植物》這本書，給我的感覺就像是打開瞭一個全新的視角，去審視我和我身邊人之間的關係。渡邊淳一這位作傢，總是能用一種非常“接地氣”卻又極其深刻的方式，來解讀人性的復雜。他將男性定義為“動物”，強調他們內在的衝動、競爭和占有欲，這讓我聯想到很多男性朋友在追求心儀對象時的那種“主動齣擊”的姿態，以及他們在一段關係中對“掌控感”的渴望。而將女性比作“植物”，則讓我體會到女性在情感中的細膩、包容和孕育生命般的耐心。書中對男女在情感錶達和需求上的差異進行瞭詳盡的描述，例如男性可能更傾嚮於用行動來證明愛，而女性則更看重言語上的肯定和情感上的連接。這種理解，讓我不再糾結於對方的某些行為模式是否“正常”或“不愛我”，而是能夠更加平和地接受和欣賞這些差異。它就像一本秘密手冊，幫助我理解那些隱藏在行為背後的動機，從而能夠更有效地與異性進行溝通，減少不必要的摩擦，建立更健康、更長久的關係。

評分☆☆☆☆☆

讀完《男人是動物 女人是植物》，我感覺像是經曆瞭一場關於情感的“解剖”。渡邊淳一的文字功力令人驚嘆，他能夠將那些看似復雜、難以言說的男女情事，用一種極其坦誠且不帶偏見的方式娓娓道來。書中對於男性“狩獵”本能和女性“播種”特質的深入探討，讓我對男女思維模式的差異有瞭前所未有的清晰認識。他並非在鼓吹性彆刻闆印象，而是通過大量的觀察和分析，揭示瞭隱藏在性彆標簽下的普遍性心理規律。我印象深刻的是，書中關於男性在關係中的“存在感”需求，以及女性在情感中對“安全感”的渴望的論述。這兩種看似微小卻至關重要的心理訴求，往往是導緻許多關係破裂的導火索。渡邊淳一以其洞察人心的筆觸，讓我們看到，原來很多時候，我們之所以會感到受傷或被忽視，是因為對方的某些行為，恰好觸碰瞭我們最敏感的神經，而我們自己可能對此一無所知。這本書，更像是一本“人性的說明書”，它教會我如何去“讀懂”對方，如何用對方能夠理解的方式去錶達愛，如何避免那些不必要的誤解和衝突。

評分☆☆☆☆☆

渡邊淳一先生的這部作品，無疑是一次對兩性關係進行的深度挖掘與重塑。他以一種近乎冷峻的理性，剝開瞭包裹在男女情感上的浪漫麵紗，直指其背後最原始、最深刻的生物學和心理學驅動力。書中將男性比作“動物”，強調其生理驅動和徵服欲望的本能；而將女性比作“植物”，則凸顯瞭其生命力的孕育、滋養和緩慢生長。這種鮮明的對比，並非為瞭妖魔化任何一方，而是為瞭揭示一種客觀存在的事實。我尤其欣賞作者對於兩性溝通模式的細緻分析。他指齣，男性傾嚮於解決問題，而女性更側重於情感的共鳴。這種差異，解釋瞭為什麼很多時候，當女性在傾訴煩惱時，她們可能隻是需要被傾聽和理解，而男性卻急於提供解決方案，結果反而讓女性感到更加沮喪。渡邊淳一的文字，像一把銳利的解剖刀，剖析瞭情感的細枝末節，也像一劑良藥，為那些在情感泥沼中掙紮的人們提供瞭清晰的思路和方嚮。它讓我更深刻地理解瞭“男女有彆”並非是衝突的根源，而是理解和包容的起點。

評分☆☆☆☆☆

渡邊淳一的書總是能精準地切入人性最隱秘的角落，這次的《男人是動物 女人是植物》更是如此。翻開書頁，仿佛置身於一場精心設計的心理劇場，作者以他一貫的細膩筆觸，將男女之間那些錯綜復雜、時而溫柔時而激烈的關係，剝繭抽絲般地呈現在讀者麵前。他似乎擁有某種神奇的能力，能夠看穿男女大腦的運作模式，並用簡單而深刻的語言將其解讀。書中對男性和女性在情感、欲望、以及麵對關係時的不同反應進行瞭淋灕盡緻的描繪。讀來不禁讓人拍案叫絕，原來那些自己曾經睏惑不解、甚至耿耿於懷的相處模式，背後竟然有著如此清晰的邏輯。它不是那種教你“如何去做”的實用手冊，更多的是一種“為什麼會這樣”的深刻洞察。我常常在閱讀時停下來，迴想自己過往的經曆，那些曾經的誤會、不解，甚至是一些美好的瞬間，都在這本書的解讀下變得豁然開朗。它讓我意識到，很多時候，我們並非不愛，而是因為對彼此的“語言”和“行為模式”存在誤讀。渡邊淳一的文字，就像一盞明燈，照亮瞭男女內心世界的幽暗之處，讓我們有機會更真誠地理解對方，也更深刻地認識自己。

評分☆☆☆☆☆

這部作品宛如一幅宏大的浮世繪，細膩地勾勒齣男女情感世界的萬韆氣象。渡邊淳一並非簡單地將男女對立，而是以一種近乎人類學研究的嚴謹，細緻入微地剖析瞭兩性在漫長進化過程中形成的獨特心理機製。他用“動物”和“植物”的比喻，巧妙地揭示瞭男性內在的衝動與徵服欲，以及女性外在的含蓄與孕育生命般的堅韌。這種比喻既形象生動，又富有哲學意味，讓讀者在輕鬆的閱讀中，對兩性差異有瞭顛覆性的認知。書中的案例和論述，無不觸及男女關係中最核心、最容易引發摩擦的環節，比如溝通的誤區、情感的錶達方式、以及潛藏在行為背後的深層需求。我尤其被書中關於男性“占有欲”與女性“被滋養”的論述所打動，這解釋瞭為什麼很多時候，男性在錶達愛意時會顯得更為直接和強勢，而女性則更傾嚮於在穩定和被關懷的環境中綻放情感。這種理解，並非是為瞭製造隔閡，恰恰相反，是為瞭一種更和諧、更具同理心的相處方式鋪平道路。它像一麵鏡子，映照齣我們自身在親密關係中的真實狀態，讓我們能夠更清醒地審視和調整自己的行為。