具体描述
基本信息
书名：我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美
定价：25.00元
作者：李扁
出版社：江苏人民出版社
出版日期：2011-01-01
ISBN：9787214065971
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
性爱不小康，生活没质量，中国人的情感需要第二次发育，真正的幸福是（床上一分钟，床下十年功）不解决性的纠结，你就会终生处在抱怨中……
内容提要
物质上，我们已经进入小康甚至达到富裕，但我们的性尚处在“暴饮暴食”的脱贫阶段；我们的生活方式越来越丰富，但性和爱的困惑却越来越多。
身体好像幸福了，心还在嗷嗷待哺。
这是一本提高中国人幸福指数的性爱扫盲书。书中告诉你关于性爱的三种选择，教你尽快掌握“性小康”的智慧和方法，从而成为一个不纠结、不抱怨，会享受、会生活的成功之人。
目录
自序
章 把幸福进行到底
哪种性爱观决定你能“性小康”
性是真理，真理面前人人平等
天地之间，人体亲
人的自信心容易在性的方面遭受打击
多少中国男儿还在阴道崇拜？
做爱：一个人做与两个人做的区别
人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 这么下去，谁能“性小康”？
今晚没有性，对不住我自己
中国人的性贫穷，是整体贫穷的一部分
直面“性小康”的七个基本问题
性是小康社会的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
女人怎样主动？
男人怎样主动？
男人献殷勤，女人你莫慌
年轻女孩当然应该找有钱男人？
女人为什么选择被动？
“我养活你”：男人的大话，女人的毒药
为何林黛玉比薛宝钗更有恋爱价值？
谁的精神在出轨？
第四章 性爱，有时与技巧无关
不要、我要、我还要
女人不叫床，后果很严重
叫床的“度”如何把握？
单身女人，性爱有方
礼貌性上床，放得下你就上
女人，你是反对性，还是反对骚扰？
一夜情和多夜情的规则的是什么？
第五章 昂首阔步走入“时代”
一个农民工的性商标本
“时代”那些事儿
从奶到胸，从胸到乳房——乳房散忆
北京人做爱多的八种猜想
性教育与新公民
大学生才这么点，不会吧
解读“中国女性性福指数调查报告”
第六章 甩不掉的“贞操情节”
“被处男”——大龄处男，可贵还是可耻？
中国人的性，早该晒晒太阳了
中国式守贞什么样儿
中国式守贞，还要守多久？
九问——李扁追问中国式守贞
我倡导“做人做事做爱”的教育
守贞文化本质上是男权文化
附录
、性小康与性协议
作者介绍
我叫李扁。合该倒霉，那年念了书，毕了业，混了一个编辑做。鉴于多年受党教育，大公无私的情怀一直那么激烈，所以在被李编李编的叫来叫去之后，决定把编的绞丝除掉，叫李扁算了。没想到效果就有那样的好。有个姓王的，愣是请我吃了一顿饭，商量把这个字让给他，结果我没有让
文摘
序言
用户评价
这本书的名字一听就很有意思，那种带着点调侃又饱含期待的语气，让人忍不住想一探究竟。我本来以为会是一本关于性教育或者两性关系的科普读物，毕竟“性小康”这个词本身就带有一种时代印记和现实关照，似乎在暗示着一种生活状态的改善和满足。我猜想作者可能会从历史的演变、社会观念的变迁入手，分析在改革开放的大背景下，中国人的性观念是如何一步步被解放、被重塑的。可能会有很多数据、调查结果，用严谨的论证方式来呈现“性小康”的达成程度，或者分析当下社会在性观念上的种种矛盾和挣扎。比如，一方面人们在追求更开放、更自由的性表达，另一方面又受到传统道德伦理的束缚，这种张力本身就是极具研究价值的。我甚至想，作者可能还会探讨经济发展如何影响了性行为模式，例如消费主义的盛行是否催生了新的性爱体验，又或者，经济压力是否又反过来影响了亲密关系的建立和维持。这本书给我一种感觉，它不会回避敏感话题，而是会以一种比较坦诚、直接的方式去触及，去揭示当下中国社会在性爱层面所经历的阵痛与进步。
评分我一直认为，“性”是一个非常私密且敏感的话题，但这本书却以一种非常坦诚且富有艺术性的方式，将它摆在了我们面前。它没有刻意去煽情，也没有回避现实的残酷，而是用一种冷静而又充满人文关怀的笔触，描绘了中国人性爱的“非常”状态。我猜想，书中一定有很多令人唏嘘的片段，那些因为社会环境、成长经历、个体选择而产生的偏差和遗憾，那些在性爱中遭受的伤害和压抑，都会被真实地记录下来。但这并非是为了渲染黑暗，而是为了让我们看到，在这些“非常罪”的背后，依然存在着对爱和连接的渴望，存在着对美好性爱的追求。那些在困境中绽放的“非常美”，比如坚韧的爱，例如在不被理解的环境下依然坚持真诚的情感，又或者是在性爱中找到自我价值和生命意义的个体，这些都让这本书充满了力量。它让我觉得，性爱不仅仅是生理的需要，更是心灵的沟通和情感的升华。
评分读完这本书，我最大的感受是，它完全颠覆了我对“性”的刻板印象。我原本以为会看到一些露骨的描写，或者是一些教人如何“性福”的技巧，但这本书却让我看到了更深层次的东西。它像一面镜子，照出了许多我平时不曾留意，但又真实存在于我们生活中的“非常罪”与“非常美”。“非常罪”大概是指那些隐藏在隐晦角落里的无奈、压抑，以及因观念陈旧、信息闭塞而导致的困境，甚至是扭曲。我猜想书中一定描写了很多普通人的故事，他们的性爱经历或许并不符合主流的审美，甚至可能伴随着痛苦、误解、伤害。那些被压抑的欲望，那些不被理解的情感，那些在不健康关系中挣扎的灵魂，都可能被作者用文字一一呈现。而“非常美”则是一种反弹，是在这些“罪”的映衬下，那些超越物质、超越功利，纯粹而美好的情感连接，那种为了爱而甘愿付出的勇气，那种在困境中依然闪耀的人性光辉。这本书让我意识到，性爱从来不是一个孤立的存在，它与我们的情感、心灵、社会环境紧密相连，它承载着太多的复杂和可能性。
评分这本书的叙事方式非常特别，它没有采用传统的说教模式，也没有一味地猎奇，而是将很多社会现象巧妙地融入到一个个鲜活的故事中。我感觉作者像一个敏锐的观察者，又像一个富有同情心的倾听者，将中国人在性爱方面所经历的种种“非常”状态，用一种抽丝剥茧的方式呈现出来。我猜测书中可能涉及了不同年龄层、不同社会阶层的人们，他们的经历千差万别，但背后都折射出一些共同的社会议题。比如，对于年轻一代，可能探讨的是在网络信息爆炸时代，他们如何构建自己的性认知，如何面对开放与保守的拉扯；对于中年群体，可能关注的是婚姻中的性倦怠、情感危机，以及如何在现实的压力下维系亲密关系；甚至对于老年群体，书中可能也会触及被忽视的性需求和情感渴望。作者并没有急于给出答案，而是通过这些真实的故事，引发读者的思考，让我们自己去体会其中的“罪”与“美”，去理解人性的复杂和情感的丰富。
评分这本书的名字就足够吸引人了，带着一种直击人心的力量。“性小康”这个词，让人联想到物质生活的富足，但作者似乎想告诉我们，性爱同样可以成为衡量幸福和满足感的重要指标。我猜想，书中一定探讨了在物质条件极大改善的当下，中国人在性观念和性行为上的巨大变化。可能包括了从压抑保守到开放多元的转变，从禁忌话题到被谈论的可能性。而“非常罪”和“非常美”，则像是将这种变化的两极都展现出来。所谓的“非常罪”，可能指的并非一定是违法行为，而是那些不符合时代潮流、不被社会主流认可，但又真实存在的性爱困境、性爱迷思，甚至是扭曲。而“非常美”，则是在这些曲折和挑战中，依然闪耀着人性的光辉，那些超越物质、超越功利，真正触动人心的情感连接和性爱体验。这本书让我觉得，它是一部关于当下中国社会性爱变迁的生动写照，它鼓励我们去正视性，去理解性，去感受性爱中的复杂与美好。
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