當我們談論婚姻時，我們在談論什麼 王艾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王艾 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 情感
• 心理
• 兩性關係
• 傢庭
• 自我成長
• 溝通
• 女性
• 社會文化
• 愛情

店鋪： 品讀天下齣版物專營店

齣版社： 北方婦女兒童齣版社

ISBN：9787538552522

商品編碼：29469137023

包裝：平裝

齣版時間：2011-05-01

基本信息

書名:當我們談論婚姻時，我們在談論什麼

定價：15.80元

售價：7.1元,便宜8.7元,摺扣44

作者:王艾

齣版社：北方婦女兒童齣版社

齣版日期：2011-05-01

ISBN：9787538552522

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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周國平推薦： “男女關係是一個永無止境的試驗！”
　　我們因為不瞭解而結婚，因為瞭解而分離。
　　四種配型，雙嚮引力，兩的全新解構
　　角色論 搭配法 = 得救！
　　結婚好不好？離婚要不要？
　　找到適閤你的配型和關係，纔能幸福長久。
　　一本有理、有情、有趣的婚戀指南
　　作者結閤多年觀察所得，準確洞察婚姻關係深層奧義
　　傳授幸福秘方，解救睏惑男女。　　周國平推薦： “男女關係是一個永無止境的試驗！”
　　我們因為不瞭解而結婚，因為瞭解而分離。
　　四種配型，雙嚮引力，兩的全新解構
　　角色論 搭配法 = 得救！
　　結婚好不好？離婚要不要？
　　找到適閤你的配型和關係，纔能幸福長久。
　　一本有理、有情、有趣的婚戀指南
　　作者結閤多年觀察所得，準確洞察婚姻關係深層奧義
　　傳授幸福秘方，解救睏惑男女。
　　揭示婚姻背後的真理
　　四種配型、兩組關係：父女型、母子型
　　雙嚮引力：行星-衛星
　　通過案例分析，破解婚姻法門
　　為憧憬婚姻和身陷圍城的男女開具幸福良方！
　　觀點精闢，論證充分，行文優美，插圖精緻，是一本有理、有情、有趣的婚戀指南。

目錄

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作者介紹

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王艾，女，生於西安，北京師範大學中文係畢業。曾經從事編輯、新聞記者等職業，發錶過《天涯》、《深紅》等中短篇小說。現與丈夫及女兒住在紐約。作者也曾為《知日奈良美智》的紐約特約記者。

文摘

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序言

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曆史長河中的女性肖像：從古代文明到現代覺醒 本書旨在深入探討人類社會在不同曆史時期和文化背景下對女性角色的認知、塑造與變遷，著重展現女性如何作為獨立個體，在曆史的洪流中留下深刻的印記，並最終爭取到屬於自己的權利與話語權。全書不以單一的綫性敘事為主導，而是通過一係列聚焦於特定曆史節點和文化現象的精妙案例分析，構建起一幅多維度、立體化的女性群像圖譜。 第一部分：文明的奠基與束縛——古代世界的女性身份 本部分將考察四大古代文明——美索不達米亞、古埃及、古希臘和古羅馬——對女性地位的界定。我們將從法典、神話和哲學文本中抽絲剝繭，探尋早期社會結構如何將女性置於從屬地位，同時又不乏例外的光輝時刻。 一、兩河流域的泥闆書信：法律下的女性財産與契約 重點研究《漢謨拉比法典》中對女性貞潔、婚姻義務乃至繼承權的規定。通過分析楔形文字記載的契約和訴訟記錄，我們將看到女性在財産管理和傢庭決策中並非完全缺席，但其權限往往受製於父權或夫權。例如，分析特定的案例，揭示寡婦或離異女性在特定條件下如何運用法律條款維護自身利益，即便是被嚴格規範的社會中，個體能動性依然存在。 二、尼羅河畔的獨立宣言：古埃及女性的特權 與同時代其他文明形成鮮明對比的是，古埃及的女性享有較高的法律地位。我們將細緻考察女性擁有土地、訂立遺囑、甚至參與商業活動的證據。重點分析著名的女性法老，如哈特謝普蘇特，其統治不僅是政治事件，更是對傳統性彆角色的顛覆。通過考察貴族女性的陪葬品和銘文，還原她們在宗教祭祀和傢庭生活中的實際權力範圍。 三、雅典的“門內人”與斯巴達的“戰士之母”：希臘世界的二元對立 深入剖析雅典公民社會中，女性被嚴格限製在“閨房”（Gynaeceum）內的生活狀態，探討柏拉圖和亞裏士多德關於女性本質的哲學論述如何固化瞭這一隔離。同時，我們將筆鋒轉嚮斯巴達，分析那裏的女性因男性常年在外徵戰而獲得的相對自由和對體能訓練的重視，探討“為國生育”的使命感如何賦予瞭她們獨特的社會價值和話語權。 四、羅馬的“傢庭主婦”與“法律代理人”：從共和國到帝國的演變 追蹤羅馬女性地位的微妙變化。從早期嚴格的“父權”（Patria Potestas）之下，到共和末期，女性通過婚姻形式的演變（如“無控製婚姻”）逐漸獲得瞭更大的財産獨立性。通過分析西塞羅時代的通信和奧維德的詩歌，展現羅馬上層女性在政治影響力、文化生活中的角色，以及她們如何成為社會輿論場的一部分。 第二部分：信仰、藝術與知識的疆域——中世紀至啓濛運動的張力 中世紀的宗教信仰對女性的塑造産生瞭決定性影響，但同時，修道院和宮廷文化也為女性提供瞭特殊的生存空間。啓濛運動則在“理性”的名義下，對女性的“自然”屬性進行瞭新的審視和界定。 一、修道院的庇護與知識的傳承：中世紀的“精神貴族” 探討修女在修道院中扮演的角色，她們不僅是虔誠信徒，更是抄寫員、管理者和學者。重點分析希爾德加德·馮·賓根等“自然哲學傢”和神秘主義者，她們如何利用神聖的權威來錶達世俗無法接受的思想。同時，分析宮廷文化中“騎士之愛”的興起，女性作為靈感繆斯，在文學和音樂創作中獲得的審美地位。 二、巫術審判的陰影與民間智慧的流失：權力的恐懼 詳細梳理歐洲中世紀晚期至近代早期“獵巫運動”的社會背景、司法程序和受害者特徵。這不是簡單的迷信故事，而是權力結構對邊緣化女性（特彆是草藥師、助産士等掌握傳統知識的女性）進行集中壓製的曆史記錄。通過對審判記錄的分析，揭示社會恐慌如何被轉化為對女性身體和知識的係統性清除。 三、沙龍的智慧與啓濛的悖論：理性邊界的試探 聚焦18世紀的巴黎沙龍文化，女性作為知識的組織者和品味的裁決者，如何在非正式的公共空間中推動哲學和科學的討論。分析瑪麗·居斯塔夫·勒邦和奧蘭普·德古日等思想傢，她們如何批判性地迴應盧梭等啓濛思想傢對女性“自然角色”的論斷，試圖將“理性”和“天賦人權”的口號延伸到女性群體。 第三部分：工業浪潮與激進的變革——從工廠到投票權 工業革命重塑瞭傢庭結構、勞動分工和公共領域。女性從傢庭手工業的參與者轉變為工廠的雇傭勞動力，這為後續的政治權利運動奠定瞭物質基礎和階級矛盾。 一、工廠車間的“多餘的勞動力”：城市中的新女性 考察19世紀英國和美國工廠中女工的工作條件、工資差異及其形成的工人階級文化。分析這些女性如何通過互助組織和早期的工會活動，開始集體發聲，挑戰資産階級認為女性隻適閤傢庭勞動的觀念。 二、醫療化與身體的規訓：維多利亞時代的“歇斯底裏” 探討19世紀醫學界如何將女性的諸多社會和生理反應歸結為“神經衰弱”或“歇斯底裏癥”，以及這種醫學話語如何成為限製女性社會參與的工具。通過分析早期對女性生理學的研究，展現科學如何被用來“證明”女性在智力上和情感上的“不成熟”。 三、爭取“空氣與麵包”：第一波女權主義的勝利與挫摺 詳盡梳理19世紀末至20世紀初的投票權運動（Suffrage Movement）。分析從溫和的請願到激進的破壞行動的策略轉變，以及社會各界對爭取選舉權的復雜反應。重點分析運動內部，特彆是黑人女性活動傢如何努力在種族和性彆兩重壓迫下開闢道路，揭示早期女權運動中存在的種族盲點及其後來的修正。 第四部分：兩次世界大戰與身份的重構——現代性的塑造 20世紀的兩次世界大戰極大地加速瞭女性角色的流動性，戰後社會對“迴歸傢庭”的期望與女性新獲得的社會經驗形成瞭尖銳的衝突，催生瞭第二波女權主義浪潮。 一、戰爭中的“男人活計”：動員與迴歸的張力 分析一戰和二戰期間，女性大規模進入傳統由男性主導的工業部門、醫療係統乃至軍事輔助機構的現象。通過分析當時的宣傳海報和戰後政府的“動員解除”政策，探討國傢權力如何試圖在戰時利用女性勞動力，又在和平時期迫使她們返迴私人領域，以及這種強製迴歸所引發的普遍的身份焦慮。 二、生育控製的革命：身體自主權的初步奠基 考察20世紀初以來，避孕技術的發展和避孕知識的傳播對女性生活軌跡産生的深遠影響。分析瑪格麗特·桑格等倡導者所麵臨的法律和道德阻力，以及避孕的普及如何首次在生理層麵為女性提供瞭規劃未來、追求教育和事業的物質前提。 三、傢庭的解構與重新定義：從爐竈到職業生涯 深入分析1960年代至1980年代第二波女權主義的核心議題——“私人即政治”。探討西濛娜·德·波伏娃《第二性》等著作的理論影響，以及針對職場歧視、同工不同酬、傢庭暴力和性解放等議題的激進倡導。本章將考察傢庭觀念的鬆動，以及非傳統傢庭模式（如單親傢庭、同居關係）的興起，如何挑戰瞭戰後重建的“核心傢庭”模型。 結語：持續的對話與未來的景觀 本書最終將目光投嚮當代，探討全球化、信息技術和身份政治如何進一步塑造和復雜化女性的經驗。從職場天花闆到MeToo運動，從跨性彆議題到人工智能時代對性彆角色的潛在影響，我們看到“女性”這一概念本身就是一個動態的、不斷被重新協商的曆史建構。全書旨在提供一個宏大的曆史框架，使讀者能夠批判性地理解，我們今天所談論的性彆、權利和自主，都深深植根於過去數韆年女性不屈的抗爭與適應之中。

評分☆☆☆☆☆

“當我們談論婚姻時，我們在談論什麼？”光是這句話，就足以讓人駐足思考。婚姻，這個看似平凡的兩個字，背後承載瞭太多復雜的情感、現實的考量、以及社會文化的烙印。我一直覺得，人們在談論婚姻時，其實是在談論很多其他東西：關於愛，關於責任，關於成長，關於安全感，關於對未來的憧憬，甚至關於對孤獨的恐懼。這本書的書名，精準地捕捉到瞭這種多層次的含義。我很好奇，作者王艾會如何去展開這個話題？是會從個人的情感體驗齣發，分享那些或溫馨或無奈的經曆？還是會從更宏觀的角度，去剖析婚姻在不同時代、不同文化背景下的演變？我希望這本書能給我一些共鳴，一些能讓我“原來如此”的頓悟，一些能夠幫助我更深刻理解“婚姻”這個概念的工具。它會不會是一本關於如何經營婚姻的指南？還是關於婚姻本質的哲學思考？無論如何，這個書名都成功地勾起瞭我對它內容的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，王艾這個名字，在我的印象裏，總會與一些深刻而有力的文字聯係在一起。所以，當得知他有這樣一本關於婚姻的書時，我內心是充滿期待的。婚姻，這個話題，聽起來似乎很“尋常”，但細想之下，卻是人生中最重要的課題之一。它關乎親密關係的建立，關乎個人成長，關乎傢庭的傳承。我們常常在婚姻的迷宮裏徘徊，有時是甜蜜的，有時是痛苦的，但我們似乎總是在“談論”婚姻，卻又未必真正理解“什麼”纔是婚姻。這本書的書名，正是點齣瞭這個核心的睏惑。它沒有直接給齣答案，而是拋齣瞭一個問題，邀請讀者一同參與思考。我猜想，王艾會以他一貫的犀利視角，或者溫柔的筆觸，剖析婚姻的多個側麵，或許會從曆史、文化、心理等多個維度來解讀，也或許會通過一個個生動的故事，讓我們窺見不同婚姻的真實圖景。我期待這本書能夠給我帶來新的啓發，讓我重新審視自己與婚姻的關係，找到在這個復雜命題下的屬於自己的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真是直擊人心，“當我們談論婚姻時，我們在談論什麼”，光是看書名就勾起瞭我無數的遐思。婚姻，這個古老而又現代的話題，在每個時代都有著不同的解讀，每個人心中對它的定義也韆差萬彆。我總覺得，婚姻不僅僅是兩個人在一起搭夥過日子，它承載瞭太多太多的期望、責任、愛戀、甚至犧牲。我們談論婚姻，或許是在追溯那些美好的童話，憧憬著“從此幸福快樂地生活在一起”的結局；或許是在迴望那些磕磕絆絆的旅程，反思著那些不為人知的付齣與妥協；又或許，我們是在尋找一種連接，一種在日復一日的平淡生活中，依然能感受到彼此存在、相互支持的力量。這本書的書名，就像是打開瞭一扇門，讓我忍不住想去窺探，作者王艾會從哪個角度，以怎樣的方式，來解構這個復雜而又迷人的概念。它會是關於愛情的保鮮秘籍嗎？還是關於溝通的藝術？抑或是關於傢庭的責任與擔當？我充滿瞭好奇，迫不及待地想知道，在這本書裏，我能找到多少關於“我們”的答案。

評分☆☆☆☆☆

婚姻，這個詞匯，對我而言，一直都帶著一種既神聖又沉重的感覺。它被歌頌，被祝福，也被無數的現實磨礪。我們從小聽著各種關於婚姻的故事，有童話般的完美結局，也有悲劇式的離散收場。當我們長大，真正步入婚姻的殿堂，或者僅僅是在旁觀他人的婚姻時，我們常常會問自己：我們到底在談論什麼？是在談論那份最初的愛戀嗎？是在談論那些柴米油鹽的瑣碎嗎？還是在談論彼此的成長與妥協？《當我們談論婚姻時，我們在談論什麼》這本書名，簡直就像是問齣瞭我內心深處的疑問。我非常好奇，作者王艾會以怎樣的方式來迴應這個問題。會不會有對婚姻不同階段的深度剖析？會不會有關於夫妻溝通的實用建議？又或許，它會是一些更具哲學意味的思考，關於婚姻的意義，關於人與人之間最親密關係的本質。我期待著這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我對婚姻有更全麵、更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

對於“婚姻”這個概念，我一直有一種既憧憬又恐懼的矛盾心態。憧憬的是那種靈魂伴侶式的契閤，是風雨同舟的堅定，是歲月沉澱後的深情。而恐懼的，則是那些新聞裏、朋友圈裏層齣不窮的婚姻危機，是那些因為愛而産生的束縛與羈絆，是那些在瑣碎日常中被消磨殆盡的激情。所以，當看到《當我們談論婚姻時，我們在談論什麼》這本書時，我第一反應就是，作者王艾是不是也曾有過類似的迷茫和睏惑？“談論”，這個詞本身就充滿瞭探索的意味，它意味著分享，意味著傾聽，意味著在對話中尋求理解和共鳴。這本書會不會就像一次深入的對話，帶領讀者一起審視婚姻的本質？我希望它能提供一些不落俗套的見解，一些能夠觸動人心的思考，而不僅僅是那些已經被嚼爛瞭的道理。我想知道，作者是如何定義“談論”婚姻的，是帶著批判的眼光，還是充滿溫情的敘述？這本書會不會幫助我們卸下對婚姻的過度美化或妖魔化，迴歸到它本真的樣子？