戀愛真相：好的愛情是彼此高攀 9787505737563 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蘇清濤 著

圖書標籤:

• 愛情
• 情感
• 兩性關係
• 成長
• 自我提升
• 心理學
• 人際關係
• 戀愛技巧
• 好書推薦
• 實用

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505737563

商品編碼：29623910548

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名：戀愛真相：好的愛情是彼此高攀

定價：39.80元

作者：蘇清濤

齣版社：中國友誼齣版公司

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787505737563

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★作者蘇清濤，復旦詭纔，毒舌暖男，為你提供對愛情成熟的哲學思考，揭示“*好的愛情是彼此高攀”，當然，高攀的不是金錢，而是精神和誌趣。

★收錄網絡熱議文章《越是有價值的媳婦，娶起來越便宜，持有成本越低》《缺乏安全感的女人，你無論嫁給誰都是錯的》《“戀愛飢渴癥”與“戀愛恐懼癥”》等，每一篇都洞穿人心，直指戀愛真相！

★本書中那些也許會讓你“躺槍”的辛辣觀點，隻是披著冒犯眾人的外衣，包裹至真至善的愛情真理，為瞭讓你在兩中，獲得清醒的認知，遠離那些糟糕的愛情，在*美的年華，談一場擁有美好結局的高質量戀愛。

★“幸知在綫”CEO潘幸知，“極視智庫”專傢鬍慎之，“顔之惠”創始人聶帥，“中國婚姻傢庭工作聯閤會”會長舒心聯閤推薦！

內容提要

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《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》是一部揭示戀愛真相，指導年輕男女如何擁有高質量戀愛的情感類圖書。這本書，是為瞭幫助女性更好地跟男人相處，也更好地跟自己相處；是為瞭幫助麵臨愛情難題的男人，識彆真正的優質女人，用高智商和高情商收獲有價值的愛情和婚姻。

　　這本書中那些也許會讓你“躺槍”的辛辣觀點，隻是披著冒犯眾人的外衣，包裹至真至善的愛情真理，為瞭讓你在兩中，獲得清醒的認知，遠離那些糟糕的愛情，在美的年華，談一場擁有美好結局的高質量戀愛。

目錄

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自序你能接受不完美的我，所以也值得擁有好的我／１

章
有價值的媳婦PK無價值的媳婦
在物質層麵，如果女人自己的收入比較高，並且也足夠智慧，則她們在婚戀中對男人的“經濟基礎”反而不會十分挑剔。此時，她們會更加注重兩人在興趣、思維方麵的匹配度。
越是有價值的媳婦，娶起來越便宜，持有成本越低/002
“你為什麼喜歡女文青？”“因為她們不會嫌我窮。”/013
你究竟愛她的姿色還是內涵？/019
有文化品位的女人纔不會問“你一個月掙多少錢”/025
復旦女生：你將來拿什麼來養我？/031
公司破産，丈母娘小舅子一緻要求老婆離婚/035
智商和情商越低，越容易審美疲勞/042
為什麼說“窮養的女兒沒人追”？/049
對“兒子要窮養，女兒要富養”的一點不同看法/058

第二章
缺乏安全感，是全世界流行的婦科病
“安全感”這個詞在戀愛中的齣鏡率很高，它可以是姑娘接受一個人的理由，也可以是姑娘拒絕一個人的理由，它讓男人們聞風喪膽。女人口中的“安全感”到底是什麼意思？
缺乏安全感的女人，你無論嫁給誰都是錯的/062
缺乏安全感：父親 負能量母親與閨密 自作孽/074
你隻有告彆乞丐心態，纔可能有真正的安全感/083
單親媽媽，請不要在孩子麵前抱怨/093
既然你前男友那麼好，你為啥又來跟瞭我？/100
隻要標題一提到“男人”，女人就都嘩啦啦點進去/106
從“文藝”受崇拜來看女人的品位/111
“戀愛飢渴癥”與“戀愛恐懼癥”/116
婚姻高危人群，你上榜瞭沒？/120

第三章
女左，男右
男人和女人有瞭爭議，通常，男人喜歡用說理的方式、辯論的方式；女人不跟你講理，她隻要你愛她。隻有你愛她，她纔會對你好；你如果跟她講理，你就死定瞭。
男人與女人對異性性幻想之差異/130
男人與女人擇偶觀之差異/132
男人的無恥與女人的無奈/135
女人所追求的浪漫，到底是個什麼鬼？！/140
情人節的玫瑰花，究竟是媚俗，還是浪漫？/145
女人更喜歡唐駿和宋思明的“智慧”，而不是孔子和蘇格拉底的智慧/150
“自從看瞭一遍她的書架之後，我就不再喜歡她瞭。”/154
“姿色一票否決製”＝不道德，愛上矮窮醜＝道德高尚？/158
女人之於男人，猶如雇員之於雇主/161
男人選結婚對象時為啥考慮的沒女人那麼多？/163

第四章
我是男神，願為你下凡
越是配不上，越要把自己“許配”給她。不想吃天鵝肉的癩蛤蟆不是好蛤蟆，寜可讓自己有“高攀不起”的壓力感，也不願意在自己意興闌珊的情況下去找個人“湊個數”。
越是覺得配不上，越是要把自己“許配”給她/170
“你願意天天給我刷鍋洗碗嗎？”“我願意！”/178
“麵對這樣的纔女，我還真怕駕馭不瞭。”“何必一定要駕馭呢？”/190
不同檔次的男人常常這樣對待女人/195
真正的戀愛高手都是不怎麼寫情書的，寫情書的往往都是搞不定的/199
寂寞者像蒼蠅——緻那些不會搭訕的人/205
你談的不是戀愛，是空虛，是寂寞/210
如何快速從失戀中走齣來？/214
鳳凰男，你若孤老終生，便是晴天/221
情癡是怎樣煉成的？/227
我奮鬥瞭十八年還是不能跟你在一起談哲學/231
兩個人的一廂情願/235
你既然已經淪落到相親的地步，就彆怪人傢跟你“講條件”瞭/238

作者介紹

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蘇清濤
　　復旦詭纔，毒舌暖男，新媒體先鋒，以其辛辣獨到的觀點，贏得大量粉絲追隨。著有《誰的人生沒有低潮，有路就好》《如果你不肯嚮這個世界低頭》。

文摘

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序言

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歲月迴響：穿越百年光影的傢族史詩 一本關於時間、記憶、傳承與抉擇的宏大敘事。 本書並非聚焦於個人情感的細枝末節，而是以一個跨越百年曆史的望族——“瀋氏”——為核心，描繪瞭他們在時代洪流中如何掙紮、適應、興衰與重生的復雜畫捲。故事始於清末民初的江南水鄉，一個以傳統手工業起傢的傢族，在劇烈變革的社會背景下麵臨的第一次生存危機。 第一部：舊時代的餘燼與新時代的序麯（1900-1937） 故事的開端，聚焦於瀋傢的第二代掌門人，瀋文鴻。他是一位受過新式教育的實業傢，背負著振興傢族産業的重任。他試圖用現代化的管理模式和技術革新來對抗日益衰弱的傳統手工藝。然而，這種轉變並非坦途。書中細緻描繪瞭傢族內部保守派與改革派之間的張力，老一輩對祖宗基業的固守與年輕一代對外部世界的渴望之間的矛盾。 瀋文鴻的妻子，林月如，是本書中早期女性覺醒的代錶。她錶麵上是典型的大傢閨秀，恪守禮教，但私下裏卻對傢族賬目有著驚人的天賦，並在丈夫遭遇商業危機時，巧妙地運用她嫁妝中的資源與人脈，扭轉瞭傢族的頹勢。這一部分深入探討瞭民國初期，女性在傢族權力結構中的隱秘運作，她們的智慧往往被忽略，卻決定瞭傢族的生死存亡。 時代的風雲突變，戰爭的陰影開始籠罩大地。瀋傢開始麵臨外敵入侵和內部派係鬥爭的雙重壓力。書中通過對一封封泛黃傢書的摘錄和日記片段的穿插，展現瞭那個時代知識分子和實業傢在“傢國”之間的艱難取捨。 第二部：烽火中的堅守與流散（1937-1950） 抗日戰爭爆發，瀋傢不得不舉傢遷徙，從江南的故土輾轉至西南腹地。這一段落是全書中最具張力的一部分。遷徙的過程，不僅僅是地理位置的轉移，更是傢族精神內核的重塑。他們失去瞭賴以生存的工廠和土地，隻能依靠祖傳的古董和一些私藏的書籍度日。 重點刻畫瞭瀋傢的第三代，瀋之恒。他本是一個醉心於文學藝術的青年，戰爭卻將他推上瞭不得不承擔責任的位置。他不僅要保護年邁的父母和年幼的弟妹，還要在顛沛流離中維持傢族最後的“體麵”。書中對他如何在新環境中運用自己所學的知識——比如利用對古籍的鑒賞能力來換取生活物資——進行瞭詳盡的描寫。 同時，本書也展現瞭戰爭背景下，不同階層人物的命運交織。瀋傢雇傭的夥計、一同流亡的知識分子、以及在權力更迭中搖擺不定的投機者，都在這個殘酷的熔爐中，被重新鍛造。關於“傢園”的定義，在流亡中被無限拉伸和重新構建。 第三部：變革浪潮中的重塑與代際鴻溝（1950-1980） 新中國成立後，瀋傢麵臨瞭更徹底的社會結構性變革。傢業被公有化，身份的轉變帶來瞭巨大的心理衝擊。這一代人必須學習如何在新的意識形態下生存，如何隱藏過去的身份，如何平衡對傳統的懷念與對新生活的適應。 瀋之恒的女兒，瀋清，成為這一時期的核心人物。她成長於一個“紅色”的年代，對祖輩的“資産階級生活”既好奇又疏離。她選擇投身於集體事業，成為一名優秀的工程師。書中通過她與父親之間關於曆史評價和個人價值的幾次激烈爭論，深刻剖析瞭代際之間在曆史認知上的巨大鴻溝。瀋清努力將瀋傢的“技能”轉化為“勞動”，將“財富”轉化為“貢獻”，這其中充滿瞭矛盾、妥協與自我犧牲。 第四部：迴歸與記憶的重建（1980至今） 隨著改革開放，瀋傢開始有機會迴到故土。然而，故鄉已麵目全非，老宅被占用，昔日夥伴物是人非。本書的最後部分，聚焦於“找尋”的主題——找尋失散的族人，找尋被曆史掩蓋的真相，以及找尋傢族的“精神傢園”。 瀋傢最小的一輩，開始著手整理散落在各地的族譜、信件和老照片。他們發現，傢族的興衰並非完全由外部政治環境決定，其中也包含瞭無數個人命運的偶然與必然，以及傢族成員之間難以言說的情感糾葛——那些被刻意遺忘的愛戀、遺憾和未竟的事業。 全書以一種冷靜、客觀但又充滿溫情的筆觸，探討瞭“不變”與“萬變”的哲學命題。瀋氏傢族的百年史，實則是近現代中國社會變遷的一個縮影，它沒有給齣簡單的褒貶，而是呈現瞭復雜人性在曆史壓力下的多重麵嚮。最終，傢族的延續不再依賴於財富的積纍，而是依賴於對共同記憶的珍視與傳承。 本書特色： 宏大敘事與微觀細節的完美結閤： 以傢族為經綫，以時代為緯綫，展現曆史的厚重感。 多重視角敘事： 穿插瞭不同身份、不同年代傢族成員的第一人稱記錄，增強瞭真實性與立體感。 文化符號的深度挖掘： 細緻描繪瞭江南傳統工藝、民國建築風格、以及特定曆史時期的生活細節，具有很高的文化研究價值。 對“傳承”主題的深刻反思： 探討瞭在一個快速現代化的社會中，如何定義和維係一個傢族的精神遺産。 本書適閤對中國近現代史、傢族變遷史以及具有深厚人文關懷的讀者閱讀。它不僅是一部傢族編年史，更是一部關於時間與人性復雜關係的史詩。

評分☆☆☆☆☆

最近被一本關於愛情的書吸引瞭，書名是《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》， ISBN是9787505737563。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是書名就讓人浮想聯翩。我一直覺得，愛情這件事，不能隻講付齣，也不能隻講索取，而是要有一種平衡，一種互相促進的力量。這本書的“高攀”二字，我覺得很有意思，它不是指一方對另一方卑微的仰視，也不是一方對另一方強硬的壓製，而更像是一種共同成長的姿態，一種你因為我而變得更好，我因為你而有機會觸及更高遠風景的默契。我想，好的愛情，大概就是這樣，兩個人都有自己的閃光點，也都有自己的缺點，但在一起的時候，能夠看到對方的優點，並且願意為瞭對方的優點而努力，同時，對方也能包容你，欣賞你，讓你覺得自己是被看見、被珍視的。這種“高攀”，與其說是一種競爭，不如說是一種互相激勵，一種對彼此潛力的挖掘和釋放。我期待在這本書裏找到關於這種“高攀”的具象化解讀，看看作者是如何闡述這種健康、積極的愛情觀的。也許能從中學習到如何去經營一段讓自己不斷進步，同時也讓伴侶也能感受到積極能量的關係。

評分☆☆☆☆☆

最近我的書架上多瞭一本《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》（ISBN 9787505737563）。我對“高攀”這個詞在愛情語境下的解讀特彆感興趣。通常來說，提到“高攀”，人們可能會聯想到一些負麵的含義，比如不匹配、不平等，甚至是一種勉強維持的關係。然而，這本書名卻將其定義為“好的愛情”的要素，這讓我感到十分好奇和期待。在我個人的理解中，這種“高攀”並非指一方在物質或地位上遠超另一方，而是更傾嚮於一種精神上的相互吸引和共同進步。它可能意味著雙方都具備獨特的閃光點，並且這些閃光點能夠相互激發，讓彼此都願意為瞭成為更好的自己而努力，從而促使這段關係不斷嚮上發展，達到一種“勢均力敵”且互相尊重的狀態。我希望這本書能夠深入剖析，究竟是什麼樣的“高攀”纔是健康的，它如何在實際的戀愛關係中體現，又如何能夠避免淪為一種單方麵的付齣或壓力。

評分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻閱到瞭一本叫《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》（ISBN 9787505737563）的書。單看這個名字，就覺得非常有意思，也引發瞭我很多思考。在我看來，很多人在談論愛情的時候，往往會陷入兩個極端：要麼是強調無條件的付齣和犧牲，仿佛愛情就應該是一場單方麵的奉獻；要麼就是過於注重個人得失，斤斤計較著誰為誰付齣瞭更多。然而，“高攀”這個詞，在我看來，恰恰打破瞭這種二元對立。它暗示著一種動態的平衡，一種你追我趕、共同進步的關係。它不是說要去找一個在所有方麵都完美無缺的人，而是說，在一段關係中，雙方都能在精神、物質、成長等各個層麵，感受到一種“對方比我優秀，但我也能跟上”或者“我們都在努力讓自己變得更好，來匹配這段關係”的動力。這種“高攀”不是壓力，而是一種良性的競爭，一種互相欣賞，互相成就的默契。我很好奇作者是如何定義這種“高攀”的，以及如何在現實生活中去實踐它，去維係一段既能感受到對方的優秀，又能不失自我，並且共同走嚮更好的未來的愛情。

評分☆☆☆☆☆

我前段時間在瀏覽書店時，偶然看到瞭一本書，書名叫《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》，其ISBN號是9787505737563。這個書名確實很吸引人，它挑戰瞭我過去對愛情的一些傳統認知。我一直覺得，愛情應該是平等和互補的，但“高攀”這個詞，似乎在強調一種動態的、有嚮上動力的關係。在我看來，好的愛情，不是一個人停滯不前，而另一個人在原地等待，也不是一方一味地付齣，另一方無止境地索取。相反，它更像是一種互相的激勵，一種你因為我而變得更優秀，我也因為你而有機會觸及更高層次的追求。這種“高攀”，並非是物質上的懸殊，更多的是精神層麵的契閤與共同成長。它可能意味著彼此都擁有值得欣賞的閃光點，並且願意為對方的進步而喝彩，也願意為瞭維持這段關係而努力提升自己，達到一種“勢均力敵”卻又互相啓發的和諧狀態。我非常好奇作者將如何解析這種“彼此高攀”的戀愛哲學，以及它在現實生活中是如何運作的。

評分☆☆☆☆☆

最近在書架上留意到一本《戀愛真相：好的愛情是彼此高攀》，書號是9787505737563。這本書的名字就足夠吸引人，我一直在思考，什麼樣的愛情纔算是“好的愛情”。很多時候，人們傾嚮於將愛情描述成一種純粹的情感聯結，或者是一種相互依賴的狀態。但是，“高攀”這個詞，卻給瞭一種全新的視角。它不是一種居高臨下的姿態，也不是一種卑微的乞求，而是一種互相吸引、互相提升的關係。我理解的“高攀”，更像是兩個人站在各自的起點上，都懷揣著對美好生活的嚮往，並且願意為瞭這份嚮往而努力，同時，對方的優秀之處也能激勵自己去學習和成長。這種“高攀”，不是為瞭滿足某種虛榮心，也不是為瞭攀附權勢，而是基於一種對彼此價值的認可，以及對未來共同美好生活的期許。我非常期待這本書能夠深入探討這種“高攀”的內涵，比如，它如何在具體的相處模式中體現？又如何纔能避免走嚮極端，變成一種負擔或者不健康的競爭？我希望這本書能為我提供一些實用的指導，讓我對“好的愛情”有更深刻的理解和實踐。