具体描述
基本信息
书名：爱情社会学
定价：36.00元
作者：孙中兴
出版社：人民出版社
出版日期：2017-03-01
ISBN：9787010166667
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装-胶订
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
爱情，是一门人生的必修课，多少人的学分却是不及格？台湾大学社会学系教授孙中兴先生，陪你一起，学习谈情说爱。
爱情，不仅是个人议题，更是个社会议题，涉及社会文化、人际关系等方方面面。
爱情关系中，亦存在权力关系，其中涉及性、力、爱……
从泥巴爱情观到钻石爱情观，我们应该修习什么？
内容提要
这不是一本“撩汉把妹”指南，比起铺天盖地的“女人不狠地位不稳”、“嫁给什么样的男人才幸福”之类的秘笈，来自台湾的孙中兴教授简直老实得乏善可陈。说来说去，他的核心思想只有八个字：“平等对待，共同奋斗”。说起来，这不过是常识吧。然而，惟其是常识，才显出可贵之处。因为这份常识，已被我们遗忘太久。
这是个浮躁的时代：年轻人为高企的房价而焦虑不堪，有人甚至戏谑地说，这是个“一房一妻”的时代。似乎有了房子、车子，就有了爱情。相亲节目中，女嘉宾公然喊出“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”的口号。
这又是个迷惘的时代：剩女、出柜、约炮……种种过去未曾出现或未曾公开出现的社会现象，因为更多的自由浮现于社会的浅表。过去只有婚姻才能提供的资源，譬如经济的保障、性需求的满足、生育的要求等，在今天都不是必须在婚姻中才能获得的了。那么，两将走向何方？婚姻制度还会存在吗？
《爱情社会学》这本书，或许是这个喧嚣时代的一方小小的清凉剂：在这个无数人怀疑爱情，甚至对之嗤之以鼻的时代，孙老师操着软糯的台湾腔，慢悠悠地带领我们“谈情说爱”。
这本书，可以称得上是二十年磨一剑。孙中兴老师自1996年起，在台湾大学开设“爱情社会学”课程，迄今已经二十年。期间，孙中兴老师不断打磨、扩充课程，面对新的社会现象，融入更新的理论。*终形成了这门以坚实的理论为基础，以生动的例子为指导，直击社会现实的有趣课程。我们这本书，正是脱胎于“爱情社会学”课程。
这本书的妙处在于：深者不觉其浅，浅者不觉其深。书中的内容，既可以扩展至无穷大，又可以浓缩至无穷小。大到囊括了全世界各地的爱情理论，旁征博引，给这本书*坚实的理论支撑；小到可以应对“爱情变得平淡时应当怎么办”这样的常见困惑。
这是一本温和的书：孙中兴教授在书中*常告诉大家的，就是没关系。有人问，失恋了怎样能够不难过？孙教授告诉我们，没关系啊，失恋了就是会难过。因为你的自我在恋爱中得到扩充，失恋就又把那扩充的部分摘除了，自然会痛苦。然而重要的是接纳自己的脆弱、痛苦。
这是一本犀利的书：身为男性的孙教授，却发出了女权主义的宣言：为什么家务就应该女性来做？如果女性不做家务就不算女人，那么，男性不赚钱是否就不算男人了？为什么两性的角色是固定不变的？
这是一本打破常规思维的书：针对“我会永远爱你”的誓言，孙老师告诉我们，严格说来，所有的情感都是有期限的，都会结束，即使不结束于分手、离婚、外遇，也会结束于死亡。所以，在*情投意合的时候，不妨开始建立分手的剧本。如果有一天我们分手了，我们要怎样的分手？如果有一方因意外死亡了，该怎么处理身后事？孙教授告诉我们，不仅要认真开启爱情、维系爱情，更要学会有尊严地结束爱情。这关系到成为一个更好、更完善的人。
孙中兴教授所心心念念的，正是每个人的成长为更好的独立自我。用他的话说：过去人的爱情理想是：“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一起打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。“这种爱情观，是传统社会中女性没有社会地位、没有经济地位，必须依赖男人来活，所以渴望你中有我，我中有你；然而今天，每个人都是独立的个体，应当倡导的是一种钻石爱情观。每个人都是一颗独立的钻石，每颗钻石有不同的切面，要做到的不是任何一方完全的妥协，而是找到*切面的贴合，让两个独立的个体交相辉映。
这本书所倡导的，归根结底依然是这个常识，真正的爱情，就是这八字箴言：平等对待，共同奋斗。
目录
作者介绍
孙中兴，1957年出生于台湾，祖籍河南商水，1987年获美国哥伦比亚大学社会学博士学位，现为台湾大学社会学系教授。著有《爱·秩序·进步：社会学之父——孔德》（1993）、《令我讨厌的涂尔干的<社会分工论>》（2008）、《理论旅人之涂尔干〈自杀论〉之雾里学》（2009）、《马克思“异化劳动”的异话》（2010）、《马/恩历史唯物论的历史与误论》（2013）、《学着，好好爱》（2016）、《学着，好好分》（2016）、《爱情社会学》（2017）。主要开设课程有“社会学理论”、“爱情社会学”、“幽默社会学”、“孔子：社会学的研究”。其所开设的“爱情社会学”成为台大学生受欢迎的课程之一。
文摘
序言
用户评价
这本书的标题本身就足够吸引人，而内容更是超乎我的预期，给我带来了全新的视角来理解爱情这一复杂而又普遍的现象。我之前总觉得爱情是一种纯粹的精神体验，是心灵的契合，但这本书让我看到，爱情的发生和发展，其实与我们所处的社会环境、文化背景、经济条件息息相关。作者在书中对“爱情的社会建构性”的论述，让我大为震撼。原来我们对爱情的理解和期待，很大程度上是社会赋予的，是文化塑造的结果。书中对“约会文化”的变迁，以及它如何反映社会价值观的转变，也让我看得津津有味。它不仅仅是讲述爱情，更是通过爱情这个载体，折射出整个社会的变迁与发展。这本书没有提供简单的答案，而是抛出问题，引导读者去思考，去探索。它让我对爱情有了更深刻的理解，也让我对自己所处的社会有了更清晰的认识。它不是一本恋爱指南，而是一本关于“人”与“社会”之间情感联系的深刻洞察。
评分这本书就像打开了一个全新的世界，以前觉得爱情这件事，要么是命中注定，要么是凭着一腔热血，但读了这本书之后，才发现原来背后隐藏着如此复杂而精妙的社会学逻辑。作者没有直接灌输理论，而是通过一个个鲜活的案例，一点点剥开爱情的面纱。我印象最深的是关于“门当户对”的讨论，虽然现代社会倡导自由恋爱，但书中分析的经济基础、家庭背景、社会阶层对婚姻选择的影响，实在是太到位了。它不是在批判，而是在解释，解释为什么我们会有这样的偏好，为什么有些结合更容易稳固，有些则充满挑战。读到这部分时，我忍不住回想起自己身边的一些例子，甚至也审视了自己的恋爱观，感觉自己以前对很多事情的看法过于简单化了。书里还讲到了爱情的“经济学”，比如“交易成本”、“信息不对称”这些概念，用在人际关系上简直是神来之笔。我一直以为爱情是最纯粹的情感，但这本书让我看到了它另一层更具现实意义的维度。它不是冷冰冰的理论堆砌，而是用非常贴近生活的语言，让我们理解爱情背后的人性与社会结构。
评分这本书带给我的最大惊喜，在于它如何用一种非常接地气的方式，将看似高深的社会学理论融入到我们日常生活中最私密的领域——爱情。我之前对社会学一直有种距离感，觉得离生活太远，但这本书彻底改变了我的看法。作者在书中对“恋爱市场”的描述，简直就是对现实的精准写照。比如，我们如何评估自己和潜在伴侣的“价值”，如何进行“匹配”，以及在激烈的竞争中如何“出价”和“定价”，这些都和经济学的概念息息相关。书中对“婚姻的社会功能”的探讨也让我有了新的认识。婚姻不仅仅是为了两个人情感上的满足，它更是社会稳定、资源整合、后代繁衍的重要机制。读到这里，我才意识到，原来自己过去对婚姻的很多理解，都太过于理想化和个人化了。这本书帮助我跳出了个人情感的局限，从一个更宏观、更理性的视角去审视爱情和婚姻的本质。它不是教你冷酷地计算得失，而是让你在理解社会规律的基础上，做出更明智的选择。
评分我一直以来都对人与人之间的关系，尤其是情感纽带的形成和维系充满好奇。这本书的内容，恰恰触及了我内心深处对这些问题的探究。作者在书中并没有回避爱情中的一些现实而残酷的方面，反而用一种冷静客观的笔调，揭示了权力、地位、性别在爱情关系中的微妙作用。我印象特别深刻的是关于“依恋理论”在现代社会中的演变，以及它如何影响我们在亲密关系中的行为模式。书中分析了不同依恋类型的人在恋爱中可能遇到的困境，以及如何去理解和调整。这部分内容让我产生了强烈的共鸣，仿佛在读自己的故事。它让我明白，很多我们在亲密关系中遇到的问题，并非是孤立的个人缺陷，而是有着更深层的心理和社会根源。这本书让我开始反思自己过去在感情中的一些不成熟的做法，并开始思考如何建立更健康、更成熟的亲密关系。它是一种温和的引导，让我们看到自己行为背后的逻辑，从而有能力去改变。
评分我一直是个对社会现象充满好奇的人，尤其是在情感领域，总觉得有很多值得探究的地方。这本书的出现，正好满足了我对爱情背后社会动因的求知欲。作者在书中对不同文化背景下的爱情观进行了深入的剖析，让我大开眼界。比如，在一些强调集体主义的社会，爱情可能更多地与家族利益、社会责任挂钩，而个人情感的表达方式也与西方社会截然不同。书中对“自由恋爱”的批判性解读也十分发人深省。它并没有全盘否定自由恋爱的价值，而是指出了这种模式下可能存在的各种隐性压力和社会建构，比如消费主义对爱情的渗透，以及社交媒体对我们择偶标准的影响。读到这部分时，我脑子里一直在回放各种影视剧和新闻报道，突然觉得很多情节都找到了合理解释。这本书就像一把钥匙，打开了我对爱情的另一个层面的理解，让我看到了它不仅仅是个人的体验，更是社会文化、经济发展、时代变迁的缩影。它不是教你如何去爱，而是让你更深刻地理解“爱”这个概念本身。
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