具体描述
| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 达尔文告诉你，为什么男人不坏女人不爱:进化论如何决定你选择人生伴侣？？ | 作者 | （比）马克内利森 孙远 |
| 定价 | 29.9元 | 出版社 | 江苏文艺出版社 |
| ISBN | 9787539970097 | 出版日期 | 2015-10-01 |
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
| 开本 | 32开 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
集科学与诙谐于一体的两性专栏文集： 男人为什么会出轨？ 男人为什么总喜欢年轻的妹子？ 为什么男人不坏女人不爱？ 为什么男人怎么都带不来孩子？ …… 男与女之间永远有无法跨越的种族矛盾，无论怎样安慰自己或是给对方找借口，似乎都无济于事。实际上，这种矛盾的源头，可以追溯到人类进化之前的时代。达尔文的进化论不仅能解释人类起源之谜，更能解决现代男女的心理问题。本书收集了36个困扰男女的绝世难题，又用进化论和诙谐的文字一一破解，让你惊讶于人类进化过程中那些想象不到的奇葩问题，同时也获得真正的安宁和幸福感。 |
| 作者简介 | |
| 马克内利森（MarkNelissen） 比利时安特卫普大学的行为生物学教授，也是比利时的国际行为生物学理事会代表。其教授的课程包括“人类行为：行为生物学和进化心理学”“生物人类学”及“动物福利”等。内利森经常撰写与本业相关的日志，广受欢迎，《安特卫普报》评价他说：“马克内利森大大促进了进化论思想在荷兰语人口中的传播。” |
| 目录 | |
| 编辑推荐 | |
| ★进化论如何决定你选择人生伴侣？？ ★你好坏！“拥有“黑暗三性格”的男人，能够比乖男孩更容易得到异性青睐。” ★你更坏！“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩，就说明她们的曾曾曾祖母也应如此。” ★集科学与诙谐于一体的两性专栏文集 ★达尔文教你用进化论分析人类的36个行为问题 ★戴上进化论的眼镜观察这个世界，其实人类很有趣 ★对进化论的全新解读，促进了进化论思想在世界范围的传播 推荐链接： href='#' target='_blank'>哲学家们都干了些什么 href='#' target='_blank'>永远不要找别人要安全感 href='#' target='_blank'>别再为小事抓狂：爱情篇 href='#' target='_blank'>别再为小事抓狂:女人篇 |
| 文摘 | |
| 临睡之前…… “瞧一瞧内心的小鹿吧，就在临睡之前，看一看从日出到日落，有没有什么给它带来丝毫危险。”那个穿着粉色蓬蓬裙的苗条女孩站在灯光绚烂的舞台上朗诵这首诗，一边念还一边娇羞地扭着腰。她把那些词——对她而言也许仅仅是些发音——熟练地背了下来，根本没去在意诗的内容。黑暗中，我四排的邻座小声对他妻子说：“又是些无聊的、老掉牙的玩意儿。”那位妻子接过话茬儿：“什么呀，哪里老掉牙了，别乱说话。”虽然我没做声（大厅里要保持安静），但觉得她说得没错。比利时安特卫普女诗人爱丽丝娜含一百年前写的诗，你可以去争论诗的质量，不过其中包含的可远不止“无聊”。 我想对邻座说，我们应该时不时回头看看自己做过些什么，可又不想打断那个蓬蓬裙。我们应该问问自己，一切都安好吗？有没有给小鹿“带来丝毫危险”？只有保持距离，我们才能从错误中吸取教训，这位先生，您说不是吗？这样我们就能找到错误的根源，从而避免将来再次发生。我想劝那位先生好好花时间来思考，其中的关键是：保持的距离看事物。 没错，保持的距离！如果你总是闷头做事，就无法分析出犯错的原因，更别提理解它们了。有时候我们得先睡上一晚，而这一晚可不是白睡的，先生，您说呢？ 我在心里对他说，谁有勇气像分析别人的错误那样客观地分析自己走错的路，就能避免错误再次出现，而且还会感到很惬意。认识自己的错误不仅不会造成什么伤害，而且还很有好处。我在黑暗中看了看邻座，他也飞快地瞄了我一眼，那双眼睛好像在说：“牧师先生，您还是管好自己分内的事吧。”我不好意思地把目光转向舞台，女孩还在朗诵：“我有没有让一只眼睛哭泣，让石板迷离；有没有对无爱的人，说上一两句爱的箴言……”嗯，看来邻座还是有道理的。不过，爱丽丝娜含的那些词句倒是给了我一个很好的开头，让我继续说下去。 我要说的不仅仅是犯下的错误和走错的路，我们还应该时常近距离地观察观察自己的其他行为，这也很有好处，可以对自己了解得更透彻；不去管事情大小，知道自己为什么会去做或者偏偏不做某些事情，生活就会变得更有趣。人类是一个有趣的物种，值得好好观察。倘若一个外星人看关于地球人行为的纪录片，会看上瘾的。人类就是这么有意思，只是我们自己还不知道，因为我们是当局者，总在戏中，所以才看不到。一个演员在表演时，是欣赏不了那美丽的场景的。就像舞台上那个苗条的女孩也看不到自己的害羞是多么可爱，在她眼前的，只有一个漆黑的大厅。再强调一次，保持的距离很关键。这种距离指的不是睡上一晚，而是一种眼镜。我们要戴上它，才能看到平时看不到的东西。就好像夜视镜，或者我在电影中看到的那个可以透视别人衣服的玩意儿。 我说的眼镜并不是科幻产物，它真的存在，而且还是查尔斯达尔文的功劳。这位先生的作品和观点也因此有了价值，在生物学界内外随处可见。他教会我们有生命的事物如何适应周围的环境，在环境发生变化时，又是如何一代接着一代改变的。这是自然选择的过程，由此产生了进化。达尔文看到的世界跟所有人看到的一样，只是他有一副眼镜，能看到并理解的东西比常人更多。他把这副眼镜当作礼物送给了我们，今天我们自己也能学会观察，看到别人看不到的东西。我们看着这个富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D电影。如果你看看演员表，那就更有趣了——我们自己也在其中！难道戏到收场时我们已经不属于这个真实的世界了吗？还是先放下这个场景，找张躺椅坐下，去看看我们自己的行为吧，“就在临睡之前”。 我向您保证，这不是一部沉重的学术作品。临睡前谁都不喜欢看沉重的电影。所以我把这本书定位为轻松、好读、容易消化的读物，然后在这个基础上把故事讲出来。这并不意味着我可以对科学施加暴力，从而背弃学术作品，而是想把故事分篇讲出来，以便读者阅读。我们将和达尔文一起，徜徉于人类行为的风景中，时而在这儿摘一朵小花，时而在那儿掰一根树枝。故事有大有小。有时候很小，比如人说话时为什么要把胳膊交叉在胸前；有时候很大，是一些泛泛的问题，比如，跟生下来的时候相比，你还是同一个人吗？人为什么会死？我把所有故事都有意识地丢到一起，从一朵小花跳到一根树枝，后再跳回去。其实日常生活中也是这样的：想法先是无序地出现在我们脑袋里，接着思考便开始了。这本书也一样。我希望读者能通过阅读这本达尔文主义文集来理解思考的方法。 书中有些故事不成系统序列，读者们可以交叉阅读。有些先前提及的话题在后文会重复出现，所以，把每篇故事单独读懂还是很有必要的。 每个故事都发生在不同地点或不同环境中。当想法在我脑袋里出现时，就会像个弹簧一样催促我写下来。这篇序言是我在法国南部的沙滩上用苹果手机打出来的，兴许您还能嗅到沙子的味道。有时候我坐在火车里，双手在召唤下提起笔，有时候在露天咖啡馆或宾馆里，不过大多还是在开会的时候。 地点和环境的多样化其实很容易解释：作为一个行为生物学家，不论我走到哪儿，都会对人类及其行为产生兴趣。大街上，公车里，还有超市里，我都睁大双眼，寻找素材。素材倒是很多，这不是什么问题。其中的关键是我要控制住自己，不能每次都受其诱导，去“解剖”人们的行为。我必须时不时让自己也让您安静一下，用不着立马“开膛破肚”。 这本书里的故事之前以的形式发表在科学月刊《黎明女神》（Eos ）旗下的网站上。很感谢罗夫斯赫尔斯和雷诺特冯贝克两位先生提出把文章集结成册的建议。能够为一本推崇通俗科学的杂志献出自己的一份力，我倍感荣幸。科学前进的速度连光速都嫉妒，也正因此，大众才越来越不了解科学，这很可惜。虽然科学故事变得越来越复杂，但它们真的非常有趣。《黎明女神》杂志给每个人都提供了一个品味科学故事的机会。 创世以来，人类的行为总是现身纸上，却很少被研究。宗教、政治、哲学……纸上总写着什么事该做，什么事又不该做。“行为”并没有被视为某个物种特有的、具有生物功能的系统，而是由人类创造并规定出来的。人类具备理性，高于地球上的一切事物。随着发展，人们越来越清楚地意识到，人类的行为是独立存在的，是可以而且应该被拿来研究的，这样才能更好地理解人类本身。行为成了人类的一部分，可是人类的精神却被当作指引，因为人是理性的，优于其他生物，其精神远高于地球万物。幸好，如今我们有了行为生物学，它的研究角度更为广泛、现实，提出了“世间万物到底是从哪儿来的”这样的问题。达尔文给了我们研究这个问题的工具。我将试图就此展开叙述，希望您把每个故事作为一天的结束，就在临睡前读一读。一个接一个，一晚接一晚，就能把自己的本质看得更清楚，从而了解真正的自我。我祝愿您的这次人类行为风景之旅旅途愉快。 我把这本书的题目写在一张小纸条上，塞给了邻座。他问：“也是爱丽丝娜含的？”我说：“不是的，是……嗨，算了。”只见他面无表情地盯着那张皱巴巴的纸。这时，粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，台下响起了雷鸣般的掌声。她的要求——看一看自己内心的小鹿已经完成，而我的故事才刚刚开始。 马克内利森 |
| 序言 | |
用户评价
这本书的标题，无疑是极具话题性的。“达尔文告诉你，为什么男人不坏女人不爱”，这句话本身就带有几分颠覆性和争议性，足以立刻抓住读者的眼球。我一直对人类行为背后的生物学基础非常感兴趣，尤其是在进化心理学的领域。总觉得，很多我们看似是社会文化塑造的行为，其根源往往可以追溯到更深层次的生物本能。这本书似乎正是试图用达尔文的进化论来解码两性择偶的奥秘。我想了解的是，作者是如何将“不坏”与“不被爱”联系起来的？是否是因为所谓的“坏”特质，在人类漫长的进化过程中，反而具有某种生存或繁衍的优势，从而被女性的潜意识所青睐？我期待这本书能够提供扎实的科学依据，无论是来自基因学、神经科学还是古人类学，来支撑这些论点。同时，我也希望这本书不会落入“宿命论”的窠臼，而是能够启发我们更深入地思考，在现代社会，我们是否可以超越某些固有的进化“程序”，做出更符合自身意愿的选择。
评分读完这本书的目录和简介，我脑海中涌现出无数的疑问和猜想。进化论，一个宏大的科学体系，被用来解释人类最微观、最感性的选择——人生伴侣，这本身就充满了吸引力。副标题“进化论如何决定你选择人生伴侣？”更是直接指向了我们内心深处最隐秘的渴望和最不易察觉的偏好。我一直觉得，爱情和婚姻并非完全是主观的、随机的选择，而是在我们基因深处似乎就埋藏着一些“蓝图”或“导向”。这本书是否会深入探讨男性和女性在进化过程中，各自为了繁衍和生存，发展出了哪些不同的择偶策略？例如，男性是否更倾向于寻找能够传递优秀基因的伴侣，而女性则更关注伴侣能否提供资源和保护？“不坏女人不爱”这个说法，更是挑逗了我的好奇心，它是否是在暗示，某些被我们视为“缺点”的特质，在进化的视角下，可能恰恰是吸引异性的关键因素？这本书的价值，我想不仅仅在于提供理论，更在于能够帮助我们深刻地认识自己，理解我们在关系中所扮演的角色，甚至在未来的选择中，能更加清晰和坚定。
评分拿到这本书，第一感受就是它的标题极具冲击力，像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。我对进化论一直抱有敬畏之心，它以一种宏观的、长远的视角，解释着生命演变的奇妙轨迹。而将这套理论引入到人类最复杂的情感——爱情和择偶，无疑是一种大胆的尝试。书中“为什么男人不坏女人不爱”的表述，让我联想到社会上流传的一些刻板印象，例如“好男人没人爱”之类的说法。这本书是否会试图用科学来解释这种看似矛盾的现象？是揭示某些“不坏”的特质在进化的长河中并不具备足够的生存优势，反而一些带有“坏”的标签的特质（例如冒险精神、自信甚至某些程度的攻击性）在繁衍后代中扮演了更重要的角色？我期待作者能够提供清晰的论据和深入的分析，让我们理解那些隐藏在情感背后的生物学根源，从而更理性地看待两性关系中的一些普遍现象，或许还能帮助我们更好地理解自己和他人。
评分这本书的书名着实吸引人，我第一眼看到就被它“达尔文告诉你，为什么男人不坏女人不爱”这个大胆的断言给勾住了。而且后面紧接着的副标题“进化论如何决定你选择人生伴侣？”更是直接点出了核心问题，让人不禁好奇，我们潜意识里那些难以言说的择偶偏好，是否真的可以追溯到基因和演化的深层逻辑？我一直对心理学和人类行为学有着浓厚的兴趣，特别是当这些领域与生物学、进化论结合时，总能碰撞出令人耳目一新的火花。这本书似乎正是这样一个跨学科的探索，它试图用科学的视角去解读那些在爱情和婚姻中反复出现的模式，那些我们可能从未深入思考过的“为什么”。我很好奇作者会如何将达尔文的进化论原理，如此生动地应用到解读现代两性关系上，特别是“不坏女人不爱”这个颇具争议的论点，是会通过一系列严谨的科学证据来支撑，还是会带来一些颠覆性的视角？我已经迫不及待想要翻开这本书，看看它是否能解答我心中长久以来的疑惑，又是否会引发我更多关于人类本能和情感的思考。
评分我一直对人类的本能和行为模式有着强烈的好奇心，尤其是在关系到繁衍和情感的领域。这本书的标题《达尔文告诉你，为什么男人不坏女人不爱:进化论如何决定你选择人生伴侣？》就如同一个巨大的问号，立刻吸引了我。它大胆地将进化论这一宏大的科学框架，与我们最熟悉也最困惑的两性关系联系起来。副标题更是直接抛出了核心问题：我们的择偶观，究竟在多大程度上是基因和演化历史的产物？“不坏女人不爱”这一说法，更是引发了我对社会普遍认知的一种挑战，让我不禁思考，那些我们常常口中赞扬的“好男人”，为何有时在现实中并不那么受欢迎？这本书是否会深入剖析，在漫长的进化过程中，某些被我们现代社会视为“缺点”的特质，反而可能是吸引异性、确保基因传递的关键要素？我渴望在这本书中找到科学的解释，理解那些隐藏在情感选择背后的生物学驱动力，以及这些驱动力在现代社会中是否仍然奏效，或者我们又该如何去理解和应对它们。
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