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小龙女 著

图书标签:

• 爱情
• 治愈
• 成长
• 情感
• 现实
• 温暖
• 伤感
• 当代言情
• 都市
• 两性关系

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 北方妇女儿童出版社

ISBN：9787538555257

商品编码：29657439049

包装：平装

出版时间：2011-12-01

基本信息

书名：爱得好，伤不了

定价：29.80元

作者：小龙女

出版社：北方妇女儿童出版社

出版日期：2011-12-01

ISBN：9787538555257

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.341kg

编辑推荐

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中国**严肃婚恋网站“世纪佳缘”创始人
中国婚恋网站旗帜人物 两性情感专家
“中国**红娘”小龙女
恋爱嫁娶、婚姻相处、婆媳关系、财产问题……
8年经营世纪佳缘，10万封真实迫切情感求助来信，百问百答，辣口疗伤！

只有爱得好爱得对，才不会在情感世界里伤痕累累！

周国平 徐素 黑 曾子航王强 苏芩
王海鸰陈彤 吴 迪赵格羽 坏蓝眼睛
强大婚恋专家团联袂推荐

内容提要

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世纪佳缘是中国婚恋网站的一面旗帜，拥有5000万注册会员，700万人在这里找到了另一半，包括创始人小龙女自己。多年婚恋行业从业经验以及与众多会员面对面的深入交流，使得小龙女能够透彻领悟两，其公开邮箱多年来收到数十万情感求助信，其每日更新的网络情感诊所点击量已过千万，小龙女也成为了人们心目中实战经验丰富的婚恋情感专家。
本书包含恋爱嫁娶、婚姻相处、婆媳关系、财产问题四大块两性情感问题，共集采100封真实来信，诉尽两中的纠结与困惑。既有个案的*性，又是两中无可避免的碰撞，具有极强的可读性，让人能够从这100个来自不同人生经历、不同情感遭遇、不同价值观念的案例中，对婚姻、恋爱、家庭乃至男人、女人有一个更加全面中肯的看法。

目录

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作者介绍

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小龙女
真名龚海燕，湖南桃源人。曾经辍学打工三年，后考上北京大学中文系，毕业后被保送至复旦新闻学院读研，研二时因为个人择偶困难创办了世纪佳缘（>.jiayuan.)婚恋网站，现已成为中国*的婚恋网站，并于2011年5月在美国纳斯达克上市，是中国家上市的婚恋网站，小龙女也被网民誉为“中国红娘”。

文摘

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序言

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《时间的回响》 作者：林间行者 类型：历史、人文、哲学思辨 出版社：古韵文创 出版日期：2024年10月 --- 导读：在时间的洪流中，寻找存在的锚点 《时间的回响》并非一部聚焦于个人情感纠葛的叙事，它是一次宏大而内敛的文明考古，一次对人类存在困境的深刻叩问。林间行者以其深厚的历史学养和兼具诗意的笔触，带领读者穿越层叠的时空壁垒，探寻“时间”这一最基本却又最难以捉摸的概念，如何在不同的文明形态中被理解、被塑造，并最终定义了我们是谁。 本书的核心在于构建一个多维度的“时间博物馆”，在这里，过去、现在与未来不再是简单的线性序列，而是相互交织、彼此映照的复杂网络。作者拒绝宏大叙事的简化，转而深入到那些被主流历史叙事所忽略的微观碎片中，试图重构出时间感知的“原初质地”。 全书结构严谨，分为“凝固的瞬间”、“流逝的韵律”和“永恒的幻象”三个主要部分，如同一次从物理现象到哲学沉思的递进式旅程。 --- 第一部分：凝固的瞬间——古代文明的时间刻度 本部分聚焦于人类历史上那些试图“捕捉”或“量化”时间的早期努力。作者将焦点投向三大古代文明的实践，而非仅停留于对历法的简单介绍。 一、美索不达米亚的星辰计时与权力的交织： 林间行者细致考察了苏美尔和巴比伦人如何将对天象的观测与神权统治紧密结合。书中详细分析了“六十进制”的起源及其对后续文明计算方式的深远影响。重点阐述了祭司阶层如何通过对日影、月相的精确记录，构建起一种既服务于农业生产，又巩固其统治合法性的“神圣时间”。作者提出一个观点：在早期文明中，时间首先是“可被预言的秩序”，而非“不可逆转的损耗”。书中穿插了对泥板文献中时间表达方式的文本分析，揭示了诸如“时（šatū）”和“刻（bāru）”的语境差异。 二、古埃及的循环与线性：尼罗河的启示： 埃及的时间观是“循环”与“线性”的辩证统一。书中区分了“环状的、可重复的”尼罗河泛滥时间（农业周期）与“线性的、不可逆转的”法老生老病死的时间（王权延续）。作者深入探讨了《亡灵书》中对来世时间的构建，指出古埃及人试图通过“永恒的复现”（如奥西里斯的重生）来消解现世的短暂性。特别是对卡纳克神庙的轴线与天文观测的关联分析，展示了建筑如何成为“时间容器”的尝试。 三、玛雅的宇宙螺旋与“大数”的恐惧： 玛雅文明的时间观被誉为人类历史上最为复杂和精密的系统之一。本书并未满足于介绍“长纪历”的周期长度，而是着重分析了“神数”（Tzolkin）和“皇数”（Haab）如何嵌套在一起，形成一个近乎无限循环的“宇宙螺旋”。作者引用了恰克巴尔（Chak’bal）的计算方法，并探讨了玛雅人对特定时间节点（如“13.0.0.0.0”）所蕴含的“终结与重置”的集体焦虑。这种焦虑并非源于对“毁灭”的恐惧，而是对“新秩序启动”的敬畏与准备。 --- 第二部分：流逝的韵律——中世纪到启蒙时代的计量与内化 当时间脱离了神殿的束缚，开始进入市民社会与科学的视野时，其性质发生了根本性的转变。 一、修道院的钟声与“工作伦理”的萌芽： 中世纪欧洲，时间首先被修道院的祷告仪式所统治。作者详细描述了日晷如何被机械钟表取代的过程，这一转变的驱动力并非单纯的技术进步，而是对“劳动效率”的隐性需求。格里高利改革和本笃会规对作息的严格规定，使得时间逐渐从一种自然现象，转化为一种可被“分配”和“组织”的资源。这里，时间开始带有“道德重量”。 二、牛顿的绝对时间与笛卡尔的空间化： 本书用相当篇幅分析了科学革命如何将时间“去人性化”。牛顿的“绝对、真实且数学性的时间”，成为了物理学的基石，它独立于一切外部现象而匀速流逝。作者将此与笛卡尔的“空间化”思维相对照，指出在经典物理学看来，时间成了一个没有情感的、均匀铺设的背景网格。这种思维模式极大地便利了工业革命的精确计算，但也为后世的“时间异化”埋下了伏笔。 三、时间的商品化：从手工业到工厂流水线： 工业革命时期，时间成为资本积累的核心要素。作者通过对19世纪英国工厂记录的分析，展现了“以小时计费”如何彻底重塑工人的生物钟和社会关系。时间不再是“生活的质地”，而是“可交易的单位”。书中还探讨了“守时”这一新美德是如何被社会强制灌输的，以及由此产生的早期工人反抗运动中，对“属于自己的时间”的诉求。 --- 第三部分：永恒的幻象——现代性的焦虑与后现代的碎片化 进入近现代，时间的体验再次发生剧烈颠覆，爱因斯坦的相对论打破了牛顿的绝对性，而数字技术则彻底解构了线性的体验。 一、爱因斯坦的钟表与观察者的在场： 作者以清晰的逻辑梳理了狭义和广义相对论对传统时间观的冲击。重点在于，时间不再是背景，而是与空间、物质和观察者运动状态紧密耦合的实体。这种“相对性”的引入，首次在科学层面瓦解了“普世的当下”这一概念。书中探讨了这一理论如何潜移默化地影响了二十世纪的艺术和文学，例如意识流叙事对时间连续性的挑战。 二、本雅明的“灵光”消逝与历史的断裂： 瓦尔特·本雅明关于“灵光”的论述被重新审视。作者认为，在机械复制时代，时间被切碎、复制、并失去了其原有的“在场性”。历史不再是一个连贯的故事，而是一系列被博物馆、档案和大众媒体强行拼接起来的“孤立的图景”。这导致了现代人对“真正历史”的疏离感。 三、数字时代：多任务处理与“零时间”的悖论： 本书的收官部分聚焦于我们当下的体验。互联网和即时通讯技术创造了一种“永恒的当下”——信息永远在刷新，回复的期待永远存在。作者引入了“零时间”的概念，即在高速切换任务和信息流中，个体无法形成任何有深度的、连续的记忆结构。时间被分解成了无数个微小的、即刻满足的“零点”，最终导致了深刻的焦虑感和对深度沉思能力的削弱。 结语：重塑我们与时间的契约 《时间的回响》最终导向一个开放性的哲学追问：面对如此多变的时间形态，我们应当如何重建与“存在”之间的契约？作者呼吁读者放下对“效率”的盲目崇拜，重新审视那些在古代文明中被视作神圣或永恒的“慢”的维度，学会在被信息流裹挟的洪流中，为自己开辟一处“非时间化”的静止空间，以抵抗被时间彻底量化和消耗的命运。这是一部献给所有感到时间流逝过快、存在感被稀释的现代人的沉思录。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，当我拿到这本书的时候，并没有抱有太大的期待。我以为它会是那种泛泛而谈的“鸡汤”，或者是一些略显陈词滥调的爱情故事。但事实证明，我的判断完全错了。这本书，真的就像它的名字一样，传递了一种非常独特的“爱”的理念。它不是那种要用激情去燃烧，要用誓言去证明的爱，而是一种更内敛、更沉静，但却更具力量的爱。让我惊喜的是，作者对于人物心理的把握，简直到了出神入化的地步。那些人物内心的纠结、矛盾，以及他们在关键时刻的选择，都显得那么真实，那么具有说服力。我读到的一些片段，让我反复咀嚼，仿佛在品味一杯陈年的老酒。这本书没有刻意去渲染痛苦，也没有回避现实的残酷。但它通过一种非常巧妙的方式，展现了“爱”是如何在最艰难的时刻，成为一种坚韧的力量，化解那些可能让我们彻底崩溃的伤害。它让我意识到，原来爱，并不总是需要轰轰烈烈，也可以是润物细无声。它可以是一种选择，一种坚持，一种在平凡日子里的默默守护。这本书，让我重新思考了“爱”与“伤”的关系，让我看到了“爱”的另一种可能性，一种更加成熟，更加智慧的可能性。

评分☆☆☆☆☆

这本书，真的就像一股清流，在这个充斥着各种浮躁和喧嚣的时代，带来了一份难得的宁静。我不是那种会为了情节而熬夜的读者，但这本书，我却时不时会捧起来，即使只是读上几页，也能让我感到内心的平静。它没有那些吸引眼球的标题，也没有那些刻意制造的悬念。一切都显得那么自然，那么顺遂，仿佛就是生活本身的一种呈现。故事中的人物，没有完美的形象，也没有过分的缺点。他们就像我们身边的任何人一样，有自己的困惑，有自己的挣扎，也有自己的坚持。让我觉得特别真实的是，书中对于人与人之间关系的描摹，那种微妙的互动，那种不言而喻的默契，以及偶尔的摩擦和不理解，都被刻画得淋漓尽致。但最让我触动的是，无论遇到什么样的困难，无论感受到什么样的压力，他们总能以一种非常平和的态度去面对，去化解。我常常会想，是不是我们过于放大了生活中的“伤”，而忽略了“爱”本身所具有的治愈和消解的力量？这本书，并没有直接回答这个问题，但它用一种非常诗意和写意的方式，向我们展示了“爱”是如何在最平凡的时光里，悄悄地化解那些可能让我们受伤的瞬间。它让我明白，很多时候，我们需要的不是对抗，而是理解；不是执着，而是放手。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，所谓“伤害”总需要一些戏剧性的冲突，一些背叛，一些误解，才能在情感上留下深深的痕迹。但这本书，却以一种近乎颠覆的方式，展现了“爱”的另一种可能。它不讲轰轰烈烈的故事，也不刻意制造矛盾。更多的是一种在平淡生活中，关于理解、包容和成长的叙事。我印象最深的是其中对一些细微情感的处理，那种不动声色的牺牲，那种在无声中化解矛盾的智慧，都让我感到震撼。我曾以为，爱就必须要有棱有角，要有鲜明的立场，要有明确的回应。但这本书，却让我看到了爱的一种更柔韧、更包容的形态。它没有刻意去粉饰生活中的不如意，也没有回避人与人之间可能存在的摩擦。但它通过一种非常巧妙的方式，让这些摩擦最终被消弭，被理解，被化解。读这本书的时候，我常常会思考，我们所经历的许多伤痛，是不是因为我们对待爱的态度太过狭隘，太过简单？是不是因为我们总期望爱能带来一种即时的、强烈的满足感，而忽略了它更深层、更持久的力量？这本书就像一面镜子，照出了我对爱的认知中，那些可能存在的盲点。它没有提供任何“解决方案”，却在我的心中种下了一颗种子，让我开始重新审视自己在感情中的一些观念和行为。那种感觉，不像是被说教，更像是一种自我觉醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它没有那些华丽的辞藻，也没有那些令人惊叹的故事情节。但它却有一种魔力，能够轻易地触动人心最柔软的地方。我常常在想，是什么让这本书如此特别？或许是因为它讲述了一个关于“爱”的故事，但这个“爱”，却不是我们通常理解的那种。它不讲轰轰烈烈的浪漫，也不讲跌宕起伏的剧情。它只是用一种非常平淡、非常写实的笔触，描绘了爱在日常生活中的点滴展现。人物之间的对话，没有刻意的情感爆发，却能在字里行间透露出深厚的情感。让我印象深刻的是，书中对于一些“伤害”的处理方式。它们并没有被放大，也没有被渲染，而是被一种更加深刻的理解和包容所化解。我读到的时候，常常会感到一种莫名的安心，仿佛看到了生活本来的样子。这本书，就像一位智者，用一种非常温和的方式，向我们传递着关于爱的真谛。它让我明白，真正的爱，不是用来证明什么，也不是用来索取什么，而是用来守护，用来理解，用来化解。它让我们在面对生活中的不如意时，能够多一份从容，多一份坚定。这本书，真的值得反复品读，每次都能从中获得新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质，就像是午后阳光穿过老式百叶窗洒在地板上的光斑，温暖、宁静，却又带着一丝岁月沉淀的厚重。我拿到它的时候，正是这样一个慵懒的下午，捧在手里，触感温润，仿佛与一位老友相见。翻开扉页，跃然纸上的字迹，没有那种尖锐的、直刺人心的力量，更多的是一种缓慢而深刻的渗透。它讲了一个关于“爱”的故事，但这个“爱”并非青春小说里那种轰轰烈烈、飞蛾扑火的激情，也不是戏剧化桥段里那种爱恨纠缠、撕心裂肺的折磨。相反，它描绘的是一种细水长流，一种在日常琐碎中逐渐显露的坚韧。人物的对话，像是邻里之间的闲聊，却又在不经意间透露出深刻的情感羁绊。那些细微之处，比如一个眼神的流转，一个动作的停顿，都被描摹得入木三分。我读到的时候，常常会因为某个场景而莞尔，因为某个细节而沉默。它没有大起大落的情节，却能让人在阅读过程中，感受到一种久违的平和与宁静。就像在喧嚣的城市里，找到了一片可以安心栖息的角落。这本书似乎在告诉我，真正的爱，或许并非要多么惊天动地，而在于它能否在时间的洗礼下，依然保持其最初的光泽，并化解生活中的种种不如意，让伤害变得微不足道。我沉浸其中，仿佛也跟着书中的人物一起体验了那份淡淡却又坚定的温暖。