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小龍女 著

圖書標籤:

• 愛情
• 治愈
• 成長
• 情感
• 現實
• 溫暖
• 傷感
• 當代言情
• 都市
• 兩性關係

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 北方婦女兒童齣版社

ISBN：9787538555257

商品編碼：29657439049

包裝：平裝

齣版時間：2011-12-01

基本信息

書名：愛得好，傷不瞭

定價：29.80元

作者：小龍女

齣版社：北方婦女兒童齣版社

齣版日期：2011-12-01

ISBN：9787538555257

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

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中國**嚴肅婚戀網站“世紀佳緣”創始人
中國婚戀網站旗幟人物 兩性情感專傢
“中國**紅娘”小龍女
戀愛嫁娶、婚姻相處、婆媳關係、財産問題……
8年經營世紀佳緣，10萬封真實迫切情感求助來信，百問百答，辣口療傷！

隻有愛得好愛得對，纔不會在情感世界裏傷痕纍纍！

周國平 徐素 黑 曾子航王強 蘇芩
王海鴒陳彤 吳 迪趙格羽 壞藍眼睛
強大婚戀專傢團聯袂推薦

內容提要

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世紀佳緣是中國婚戀網站的一麵旗幟，擁有5000萬注冊會員，700萬人在這裏找到瞭另一半，包括創始人小龍女自己。多年婚戀行業從業經驗以及與眾多會員麵對麵的深入交流，使得小龍女能夠透徹領悟兩，其公開郵箱多年來收到數十萬情感求助信，其每日更新的網絡情感診所點擊量已過韆萬，小龍女也成為瞭人們心目中實戰經驗豐富的婚戀情感專傢。
本書包含戀愛嫁娶、婚姻相處、婆媳關係、財産問題四大塊兩性情感問題，共集采100封真實來信，訴盡兩中的糾結與睏惑。既有個案的*性，又是兩中無可避免的碰撞，具有極強的可讀性，讓人能夠從這100個來自不同人生經曆、不同情感遭遇、不同價值觀念的案例中，對婚姻、戀愛、傢庭乃至男人、女人有一個更加全麵中肯的看法。

目錄

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作者介紹

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小龍女
真名龔海燕，湖南桃源人。曾經輟學打工三年，後考上北京大學中文係，畢業後被保送至復旦新聞學院讀研，研二時因為個人擇偶睏難創辦瞭世紀佳緣（>.jiayuan.)婚戀網站，現已成為中國*的婚戀網站，並於2011年5月在美國納斯達剋上市，是中國傢上市的婚戀網站，小龍女也被網民譽為“中國紅娘”。

文摘

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序言

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《時間的迴響》 作者：林間行者 類型：曆史、人文、哲學思辨 齣版社：古韻文創 齣版日期：2024年10月 --- 導讀：在時間的洪流中，尋找存在的錨點 《時間的迴響》並非一部聚焦於個人情感糾葛的敘事，它是一次宏大而內斂的文明考古，一次對人類存在睏境的深刻叩問。林間行者以其深厚的曆史學養和兼具詩意的筆觸，帶領讀者穿越層疊的時空壁壘，探尋“時間”這一最基本卻又最難以捉摸的概念，如何在不同的文明形態中被理解、被塑造，並最終定義瞭我們是誰。 本書的核心在於構建一個多維度的“時間博物館”，在這裏，過去、現在與未來不再是簡單的綫性序列，而是相互交織、彼此映照的復雜網絡。作者拒絕宏大敘事的簡化，轉而深入到那些被主流曆史敘事所忽略的微觀碎片中，試圖重構齣時間感知的“原初質地”。 全書結構嚴謹，分為“凝固的瞬間”、“流逝的韻律”和“永恒的幻象”三個主要部分，如同一次從物理現象到哲學沉思的遞進式旅程。 --- 第一部分：凝固的瞬間——古代文明的時間刻度 本部分聚焦於人類曆史上那些試圖“捕捉”或“量化”時間的早期努力。作者將焦點投嚮三大古代文明的實踐，而非僅停留於對曆法的簡單介紹。 一、美索不達米亞的星辰計時與權力的交織： 林間行者細緻考察瞭蘇美爾和巴比倫人如何將對天象的觀測與神權統治緊密結閤。書中詳細分析瞭“六十進製”的起源及其對後續文明計算方式的深遠影響。重點闡述瞭祭司階層如何通過對日影、月相的精確記錄，構建起一種既服務於農業生産，又鞏固其統治閤法性的“神聖時間”。作者提齣一個觀點：在早期文明中，時間首先是“可被預言的秩序”，而非“不可逆轉的損耗”。書中穿插瞭對泥闆文獻中時間錶達方式的文本分析，揭示瞭諸如“時（šatū）”和“刻（bāru）”的語境差異。 二、古埃及的循環與綫性：尼羅河的啓示： 埃及的時間觀是“循環”與“綫性”的辯證統一。書中區分瞭“環狀的、可重復的”尼羅河泛濫時間（農業周期）與“綫性的、不可逆轉的”法老生老病死的時間（王權延續）。作者深入探討瞭《亡靈書》中對來世時間的構建，指齣古埃及人試圖通過“永恒的復現”（如奧西裏斯的重生）來消解現世的短暫性。特彆是對卡納剋神廟的軸綫與天文觀測的關聯分析，展示瞭建築如何成為“時間容器”的嘗試。 三、瑪雅的宇宙螺鏇與“大數”的恐懼： 瑪雅文明的時間觀被譽為人類曆史上最為復雜和精密的係統之一。本書並未滿足於介紹“長紀曆”的周期長度，而是著重分析瞭“神數”（Tzolkin）和“皇數”（Haab）如何嵌套在一起，形成一個近乎無限循環的“宇宙螺鏇”。作者引用瞭恰剋巴爾（Chak’bal）的計算方法，並探討瞭瑪雅人對特定時間節點（如“13.0.0.0.0”）所蘊含的“終結與重置”的集體焦慮。這種焦慮並非源於對“毀滅”的恐懼，而是對“新秩序啓動”的敬畏與準備。 --- 第二部分：流逝的韻律——中世紀到啓濛時代的計量與內化 當時間脫離瞭神殿的束縛，開始進入市民社會與科學的視野時，其性質發生瞭根本性的轉變。 一、修道院的鍾聲與“工作倫理”的萌芽： 中世紀歐洲，時間首先被修道院的禱告儀式所統治。作者詳細描述瞭日晷如何被機械鍾錶取代的過程，這一轉變的驅動力並非單純的技術進步，而是對“勞動效率”的隱性需求。格裏高利改革和本篤會規對作息的嚴格規定，使得時間逐漸從一種自然現象，轉化為一種可被“分配”和“組織”的資源。這裏，時間開始帶有“道德重量”。 二、牛頓的絕對時間與笛卡爾的空間化： 本書用相當篇幅分析瞭科學革命如何將時間“去人性化”。牛頓的“絕對、真實且數學性的時間”，成為瞭物理學的基石，它獨立於一切外部現象而勻速流逝。作者將此與笛卡爾的“空間化”思維相對照，指齣在經典物理學看來，時間成瞭一個沒有情感的、均勻鋪設的背景網格。這種思維模式極大地便利瞭工業革命的精確計算，但也為後世的“時間異化”埋下瞭伏筆。 三、時間的商品化：從手工業到工廠流水綫： 工業革命時期，時間成為資本積纍的核心要素。作者通過對19世紀英國工廠記錄的分析，展現瞭“以小時計費”如何徹底重塑工人的生物鍾和社會關係。時間不再是“生活的質地”，而是“可交易的單位”。書中還探討瞭“守時”這一新美德是如何被社會強製灌輸的，以及由此産生的早期工人反抗運動中，對“屬於自己的時間”的訴求。 --- 第三部分：永恒的幻象——現代性的焦慮與後現代的碎片化 進入近現代，時間的體驗再次發生劇烈顛覆，愛因斯坦的相對論打破瞭牛頓的絕對性，而數字技術則徹底解構瞭綫性的體驗。 一、愛因斯坦的鍾錶與觀察者的在場： 作者以清晰的邏輯梳理瞭狹義和廣義相對論對傳統時間觀的衝擊。重點在於，時間不再是背景，而是與空間、物質和觀察者運動狀態緊密耦閤的實體。這種“相對性”的引入，首次在科學層麵瓦解瞭“普世的當下”這一概念。書中探討瞭這一理論如何潛移默化地影響瞭二十世紀的藝術和文學，例如意識流敘事對時間連續性的挑戰。 二、本雅明的“靈光”消逝與曆史的斷裂： 瓦爾特·本雅明關於“靈光”的論述被重新審視。作者認為，在機械復製時代，時間被切碎、復製、並失去瞭其原有的“在場性”。曆史不再是一個連貫的故事，而是一係列被博物館、檔案和大眾媒體強行拼接起來的“孤立的圖景”。這導緻瞭現代人對“真正曆史”的疏離感。 三、數字時代：多任務處理與“零時間”的悖論： 本書的收官部分聚焦於我們當下的體驗。互聯網和即時通訊技術創造瞭一種“永恒的當下”——信息永遠在刷新，迴復的期待永遠存在。作者引入瞭“零時間”的概念，即在高速切換任務和信息流中，個體無法形成任何有深度的、連續的記憶結構。時間被分解成瞭無數個微小的、即刻滿足的“零點”，最終導緻瞭深刻的焦慮感和對深度沉思能力的削弱。 結語：重塑我們與時間的契約 《時間的迴響》最終導嚮一個開放性的哲學追問：麵對如此多變的時間形態，我們應當如何重建與“存在”之間的契約？作者呼籲讀者放下對“效率”的盲目崇拜，重新審視那些在古代文明中被視作神聖或永恒的“慢”的維度，學會在被信息流裹挾的洪流中，為自己開闢一處“非時間化”的靜止空間，以抵抗被時間徹底量化和消耗的命運。這是一部獻給所有感到時間流逝過快、存在感被稀釋的現代人的沉思錄。

評分☆☆☆☆☆

這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它沒有那些華麗的辭藻，也沒有那些令人驚嘆的故事情節。但它卻有一種魔力，能夠輕易地觸動人心最柔軟的地方。我常常在想，是什麼讓這本書如此特彆？或許是因為它講述瞭一個關於“愛”的故事，但這個“愛”，卻不是我們通常理解的那種。它不講轟轟烈烈的浪漫，也不講跌宕起伏的劇情。它隻是用一種非常平淡、非常寫實的筆觸，描繪瞭愛在日常生活中的點滴展現。人物之間的對話，沒有刻意的情感爆發，卻能在字裏行間透露齣深厚的情感。讓我印象深刻的是，書中對於一些“傷害”的處理方式。它們並沒有被放大，也沒有被渲染，而是被一種更加深刻的理解和包容所化解。我讀到的時候，常常會感到一種莫名的安心，仿佛看到瞭生活本來的樣子。這本書，就像一位智者，用一種非常溫和的方式，嚮我們傳遞著關於愛的真諦。它讓我明白，真正的愛，不是用來證明什麼，也不是用來索取什麼，而是用來守護，用來理解，用來化解。它讓我們在麵對生活中的不如意時，能夠多一份從容，多一份堅定。這本書，真的值得反復品讀，每次都能從中獲得新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，所謂“傷害”總需要一些戲劇性的衝突，一些背叛，一些誤解，纔能在情感上留下深深的痕跡。但這本書，卻以一種近乎顛覆的方式，展現瞭“愛”的另一種可能。它不講轟轟烈烈的故事，也不刻意製造矛盾。更多的是一種在平淡生活中，關於理解、包容和成長的敘事。我印象最深的是其中對一些細微情感的處理，那種不動聲色的犧牲，那種在無聲中化解矛盾的智慧，都讓我感到震撼。我曾以為，愛就必須要有棱有角，要有鮮明的立場，要有明確的迴應。但這本書，卻讓我看到瞭愛的一種更柔韌、更包容的形態。它沒有刻意去粉飾生活中的不如意，也沒有迴避人與人之間可能存在的摩擦。但它通過一種非常巧妙的方式，讓這些摩擦最終被消弭，被理解，被化解。讀這本書的時候，我常常會思考，我們所經曆的許多傷痛，是不是因為我們對待愛的態度太過狹隘，太過簡單？是不是因為我們總期望愛能帶來一種即時的、強烈的滿足感，而忽略瞭它更深層、更持久的力量？這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我對愛的認知中，那些可能存在的盲點。它沒有提供任何“解決方案”，卻在我的心中種下瞭一顆種子，讓我開始重新審視自己在感情中的一些觀念和行為。那種感覺，不像是被說教，更像是一種自我覺醒。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，當我拿到這本書的時候，並沒有抱有太大的期待。我以為它會是那種泛泛而談的“雞湯”，或者是一些略顯陳詞濫調的愛情故事。但事實證明，我的判斷完全錯瞭。這本書，真的就像它的名字一樣，傳遞瞭一種非常獨特的“愛”的理念。它不是那種要用激情去燃燒，要用誓言去證明的愛，而是一種更內斂、更沉靜，但卻更具力量的愛。讓我驚喜的是，作者對於人物心理的把握，簡直到瞭齣神入化的地步。那些人物內心的糾結、矛盾，以及他們在關鍵時刻的選擇，都顯得那麼真實，那麼具有說服力。我讀到的一些片段，讓我反復咀嚼，仿佛在品味一杯陳年的老酒。這本書沒有刻意去渲染痛苦，也沒有迴避現實的殘酷。但它通過一種非常巧妙的方式，展現瞭“愛”是如何在最艱難的時刻，成為一種堅韌的力量，化解那些可能讓我們徹底崩潰的傷害。它讓我意識到，原來愛，並不總是需要轟轟烈烈，也可以是潤物細無聲。它可以是一種選擇，一種堅持，一種在平凡日子裏的默默守護。這本書，讓我重新思考瞭“愛”與“傷”的關係，讓我看到瞭“愛”的另一種可能性，一種更加成熟，更加智慧的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的氣質，就像是午後陽光穿過老式百葉窗灑在地闆上的光斑，溫暖、寜靜，卻又帶著一絲歲月沉澱的厚重。我拿到它的時候，正是這樣一個慵懶的下午，捧在手裏，觸感溫潤，仿佛與一位老友相見。翻開扉頁，躍然紙上的字跡，沒有那種尖銳的、直刺人心的力量，更多的是一種緩慢而深刻的滲透。它講瞭一個關於“愛”的故事，但這個“愛”並非青春小說裏那種轟轟烈烈、飛蛾撲火的激情，也不是戲劇化橋段裏那種愛恨糾纏、撕心裂肺的摺磨。相反，它描繪的是一種細水長流，一種在日常瑣碎中逐漸顯露的堅韌。人物的對話，像是鄰裏之間的閑聊，卻又在不經意間透露齣深刻的情感羈絆。那些細微之處，比如一個眼神的流轉，一個動作的停頓，都被描摹得入木三分。我讀到的時候，常常會因為某個場景而莞爾，因為某個細節而沉默。它沒有大起大落的情節，卻能讓人在閱讀過程中，感受到一種久違的平和與寜靜。就像在喧囂的城市裏，找到瞭一片可以安心棲息的角落。這本書似乎在告訴我，真正的愛，或許並非要多麼驚天動地，而在於它能否在時間的洗禮下，依然保持其最初的光澤，並化解生活中的種種不如意，讓傷害變得微不足道。我沉浸其中，仿佛也跟著書中的人物一起體驗瞭那份淡淡卻又堅定的溫暖。

評分☆☆☆☆☆

這本書，真的就像一股清流，在這個充斥著各種浮躁和喧囂的時代，帶來瞭一份難得的寜靜。我不是那種會為瞭情節而熬夜的讀者，但這本書，我卻時不時會捧起來，即使隻是讀上幾頁，也能讓我感到內心的平靜。它沒有那些吸引眼球的標題，也沒有那些刻意製造的懸念。一切都顯得那麼自然，那麼順遂，仿佛就是生活本身的一種呈現。故事中的人物，沒有完美的形象，也沒有過分的缺點。他們就像我們身邊的任何人一樣，有自己的睏惑，有自己的掙紮，也有自己的堅持。讓我覺得特彆真實的是，書中對於人與人之間關係的描摹，那種微妙的互動，那種不言而喻的默契，以及偶爾的摩擦和不理解，都被刻畫得淋灕盡緻。但最讓我觸動的是，無論遇到什麼樣的睏難，無論感受到什麼樣的壓力，他們總能以一種非常平和的態度去麵對，去化解。我常常會想，是不是我們過於放大瞭生活中的“傷”，而忽略瞭“愛”本身所具有的治愈和消解的力量？這本書，並沒有直接迴答這個問題，但它用一種非常詩意和寫意的方式，嚮我們展示瞭“愛”是如何在最平凡的時光裏，悄悄地化解那些可能讓我們受傷的瞬間。它讓我明白，很多時候，我們需要的不是對抗，而是理解；不是執著，而是放手。