中庸·大学 9787534864247 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[战国] 子思，[英] James Legge，李 著

图书标签:

• 儒家经典
• 四书
• 中庸
• 大学
• 国学
• 传统文化
• 哲学
• 修身
• 养性
• 先秦

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534864247

商品编码：29658044341

包装：精装

出版时间：2016-07-01

图书基本信息
图书名称	中庸·大学	作者	子思, James Legge,李璐璐 李立
定价	26.00元	出版社	中州古籍出版社
ISBN	9787534864247	出版日期	2016-07-01
字数		页码
版次	1	装帧	精装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《中庸》的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”境界。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

作者简介

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，同样是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。本书的英文版的翻译者是英国近代的汉学家James Legge，他是个系统的研究和翻译中国古代经典文学的学者，他的英译本也被欧美人士认同是了解东方文明和中国文化的标准译本。

目录

中庸 大学

编辑推荐

国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然，“沟通中西文化*人”利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815—1897），英国汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人王韬、助译黄胜的协助下翻译了《四书》《五经》《诗经》《道德经》《庄子》等中国主要典籍28卷。晚年在牛津大学执教，将精力都投入到中国古代典籍的英译上，虽久病缠身，仍日日连续工作十几小时，笔耕不辍。欧美人士由此获得深入了解中国传统文化的文本凭借，理雅各也因在翻译上的成就与汉学研究方面的贡献，于1876年获法兰西学院儒莲汉籍国际翻译奖。 理雅各译本至今虽逾百年，但仍被认为是中国经典的标准译本，是英美大学汉语教学的重要参考，是欧美文化界深入了解中国传统文化的重要文本和凭借。 理雅各译本的英汉双语国学经典系列目前共出版8本，本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文，逐段对应编排，读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语，便于读者通畅无碍地对照阅读。 《中庸·大学》是一篇论述儒家人性修养的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

文摘

序言

《四书》之精粹：《中庸》、《大学》解读 在中国浩瀚的思想长河中，《四书》占据着举足轻重的地位，它们不仅是儒家思想的核心经典，更是中华民族精神内核的重要组成部分。《中庸》与《大学》作为《四书》中的两卷，以其深邃的智慧和极高的实践指导性，千百年来影响着无数仁人志士，塑造着一代又一代中国人的品格与操守。《中庸·大学》一书，便是对这两部璀璨经典的深度挖掘与解读，旨在为读者呈现其精髓，探寻其时代价值，引领读者走进圣贤的智慧殿堂。 《大学》：格物致知，修身齐家治国平天下 《大学》，顾名思义，是一篇关于“大学问”的文章，其核心在于阐释如何通过个人品德的修养，进而影响家庭、社会乃至整个国家。《大学》开宗明义，将“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”作为根本纲领。这里的“明明德”指的是彰显每个人与生俱来的善良本性，激发内在的道德光辉；“新民”则是指不断革除旧的、不好的习气，使人获得新生，成为更有德行的人；而“止于至善”则追求一种完美无缺的道德境界，是个人和社会发展的最高目标。 《大学》所提出的“三纲领”之后，紧接着便是“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个条目层层递进，构成了一个完整而精密的个人成长和社会治理的逻辑链条。 格物与致知： “格物”是认识事物的根本原理，“致知”则是把这种认识推向极致，达到真正的明辨是非。这并非简单地知识的积累，而是对事物本质的洞察，是对真理的不懈追求。在现代语境下，这可以理解为批判性思维的养成，对信息的审慎辨别，以及对知识的深度理解和运用。真正的“致知”不仅仅停留在理论层面，更要将其内化为自身的认知体系。 诚意与正心： “诚意”要求人们真诚待人，内心不虚伪，所思所想皆出于至诚；“正心”则是要求心怀端正，不被私欲所干扰，保持内心的纯净与平和。这两个条目强调了内心世界的纯洁性与真实性，认为外在的道德行为必须源于内在的真诚与端正。一个人如果内心不诚，即使表面上行为得体，也难以达到真正的道德高度。 修身： “修身”是“大学之道”的基石，是前面“格物、致知、诚意、正心”四个条目的实践和升华。它强调的是个人品德的不断锤炼和完善，是对自身言行的严格要求，是对道德规范的自觉遵守。修身是一个持续不断的过程，需要终生的努力，涵养仁、义、礼、智、信等美德，成为一个有德行、有担当的人。 齐家： “齐家”是“修身”的自然延伸。一个人的品德修养不仅仅是个人之事，更会体现在家庭之中。“齐家”要求家庭成员和睦相处，尊老爱幼，遵循礼仪，形成良好的家庭风气。良好的家庭环境是个人健康成长的重要土壤，也是社会和谐稳定的细胞。 治国与平天下： “治国”与“平天下”则是“齐家”的更高层次的扩展。“治国”要求统治者以身作则，励精图治，推行仁政，使国家政治清明，民生安乐。“平天下”则是将这种理想化的秩序推及整个世界，实现天下太平。这体现了儒家“达则兼济天下”的博大胸怀，将个人道德实践的意义，提升到国家乃至世界的层面。 《大学》的精妙之处在于，它将个人道德修养的微观层面，与国家政治治理的宏观层面，巧妙地融为一体，形成了一个由内而外的、由小到大的、层层推进的逻辑结构。它告诉我们，一个国家的强大和安定，最终取决于每一个公民的道德素质，取决于家庭的和谐，取决于统治者的品德与智慧。 《中庸》：中和之道，致广大而尽精微 《中庸》，顾名思义，强调的是“中”与“和”的哲学思想。“中”指的是不偏不倚、恰到好处的适度原则，是事物发展的“过犹不及”之处；“和”则是指和谐、协调，是事物在适度原则下所呈现出的美好状态。 《中庸》认为，“中庸”是天道，也是人道。天道之中，万物运行，各司其职，和谐共生，无有偏离；人道之中，“中庸”则是人类行为的最高准则，是道德修养的终极目标。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教： 《中庸》开篇即阐述了其形而上的哲学基础。“天命之谓性”指人人都有天赋的纯真本性，这是我们内在的德性之源；“率性之谓道”指遵循这种本性去行动，就是符合“道”；“修道之谓教”则指教导人们如何去遵循“道”，实现对本性的回归和完善。这构成了《中庸》的本体论和认识论，强调了人性之善的根源以及道德实践的必然性。 中庸之道： 《中庸》的核心在于“中庸”的实践。“君子中的无过，无不及”是“中”的生动体现，即在任何情况下，都要避免走极端，做到恰如其分。这种“中”并非是平庸、保守，而是一种高明的智慧，是对事物内在规律的深刻把握，是在复杂环境中保持平衡、适度的艺术。 和合精神： “和”是“中”的升华。当事物处于“中”的状态时，便会产生“和”的效果，即各种力量的和谐统一，矛盾的协调解决。《中庸》所追求的“和”，是一种包容、化解、融合的力量，是能够实现事物长久发展和稳定局面的关键。无论是个人情感的调节，还是社会关系的协调，抑或是国家层面的治理，都需要“和”的精神。 至诚之道： 《中庸》也极力推崇“诚”的概念。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是天道运行的根本规律，也是人类道德实践的最高境界。“诚”意味着真实、真挚、不欺，是对自我本性的忠实，是对事物真相的尊重。一个“至诚”的人，能够感通天地，影响万物，最终达到“协和万邦”的崇高境界。 广大尽精微： 《中庸》的智慧，既有“广大”的宏观视野，又有“精微”的细致入微。它关注的是人类精神世界的顶峰，又落实在日常生活中的每一个细节。从“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的内心调适，到“过，犹不及”的行为准则，无不体现了其精微的关照。 《中庸》的价值，在于它为我们提供了一个超越时空的道德导航仪，指引我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的宁静与坚定，以适度、和谐、真诚的态度，应对生活中的种种挑战，最终实现自我完善与和谐共处。 《中庸·大学》的时代意义与实践价值 《中庸·大学》这本书，并非仅仅是对古籍的简单复述，而是站在当代视角，深入剖析《中庸》和《大学》的思想精髓，并阐释其在现代社会中的价值与意义。 个人品德的重塑： 在信息爆炸、价值多元的今天，《大学》的“格物致知”和“诚意正心”为我们提供了辨别真伪、坚守真理的智慧；“修身”的要求则提醒我们，无论时代如何变迁，个人的品德始终是立身之本。 人际关系的和谐： 《中庸》的“中和”之道，为我们处理家庭、职场、社会等各种复杂的人际关系提供了重要的指导。学习如何在人与人之间保持适度的距离，如何在冲突中寻求和谐，如何以真诚打动他人，是现代人必不可少的社交智慧。 社会治理的启示： 《大学》的“齐家治国平天下”的思想，依然是理解国家治理和社会发展的经典范式。尽管现代国家治理体系更加复杂，但其核心理念，即从个体责任到家庭稳定，再到国家繁荣的逻辑链条，依然具有重要的参考价值。 精神信仰的回归： 在物质至上的时代，《中庸》和《大学》所倡导的对内在精神世界的追求，对道德理想的坚守，为迷茫的现代人提供了一份宝贵的精神食粮，帮助人们在浮躁的环境中找到内心的宁静和人生的意义。 《中庸·大学》这本书，是一次穿越时空的智慧对话，它将先圣的教诲转化为能够指导我们当下生活的宝贵财富。通过对这两部经典更深入的理解和践行，我们不仅能够提升个人的修养，更能为构建一个更加和谐、美好的社会贡献力量。这本书，将带领读者踏上一段净化心灵、启迪智慧、提升品格的非凡旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，我就被它典雅的书卷气深深吸引了。纸张的选择很考究，手感温润而不失韧性，油墨的印刷清晰细腻，即便是最细小的文字也毫无模糊之感。装帧的线条和配色沉稳大气，透露着一种历经岁月沉淀的厚重感，却又不失现代的审美情趣。翻阅时，那种轻微的沙沙声响，仿佛能将人瞬间带入一个宁静的阅读空间，让人心绪安定下来。特别是边角的工艺处理，圆润过渡，拿在手里把玩许久都不会感到丝毫的割手，足见出版方在细节上的用心。这样的书籍，不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一道静谧的风景线。它让我开始重新审视阅读体验，明白了精美的外壳如何能更好地衬托出内在思想的价值。我甚至会花更多的时间去欣赏它的封面设计，那些留白的处理，那种恰到好处的疏密关系，都体现出一种东方特有的韵味和克制的美学，让人忍不住想去探究其中蕴含的深邃哲理。

评分☆☆☆☆☆

从内容消化和实际应用的角度来看，这本书提供了一种非常实用的思维工具箱。它所蕴含的智慧，并非高悬于庙堂之上的空泛理论，而是能够切实地应用到日常生活和个人修养中的指导原则。阅读的过程中，我不断地在文本的教诲与我自身的处事方式进行对照和反思，每一次对比都能激发出新的领悟。它迫使我审视自己的内在驱动力、目标设定以及处理人际关系的方式，提供了一种超越物质功利的更高层次的价值参照系。这本书的价值在于，它不仅是让你“知道”某个道理，更是让你在潜移默化中“成为”一个更具自省能力和内在定力的人。每读完一小节，都会有一种被重新校准的感觉，仿佛灵魂深处的罗盘被重新校准到了正北方向，这是一种非常难得的、能够带来持久内心平和与力量的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量，坦白说，是我近年来读到的最为出色的一部。译者显然对原文的语境和文化背景有着深刻的、近乎本能的理解，而非仅仅停留在字面上的对等转换。很多晦涩难懂的古义，在译文的润饰下变得豁然开朗，如同拨开云雾见到青天。我尤其欣赏译者在处理那些经典词汇时的精妙取舍，既保留了原文的庄重感，又确保了当代读者能够准确领会其精神内核。例如，在阐释一些关键概念时，译者并未采取那种刻板的说教式解释，而是巧妙地融入了自己的思辨，使得阅读过程充满了与作者跨越时空的对话感。这种翻译，不是简单的“搬运”，而是一种深层次的“再创造”，它使得古老的智慧在现代语境下依然能发出震撼人心的力量。对于那些希望深入理解原典但又苦于文言障碍的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的桥梁，它既是学者的严谨之作，也是对普通爱好者的温柔引导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排，展现了一种非常清晰且富有逻辑性的脉络，极大地帮助了读者的理解和记忆。它似乎不是简单地将文本堆砌在一起，而是经过了精心设计的导读和梳理。从开篇的引言到最终的总结，层层递进，环环相扣，使得原本可能显得庞杂的哲学体系，变得条理分明，易于消化吸收。我特别注意到它在章节划分和段落处理上的匠心，作者（或编者）似乎懂得如何引导读者的思维走向，总能在关键的转折点设置一个清晰的过渡，让人能够顺利地从一个复杂的论点跳跃到下一个。这种结构上的清晰，使得我在回顾和查找特定观点时也变得异常高效。它不是那种让人迷失在浩瀚文字中的探索，而更像是在一位经验丰富的向导带领下，稳健而有条不紊地攀登知识的高峰，每一步的风景都清晰可见，令人心悦诚服。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书的排版布局带来的阅读舒适度。现在的很多书籍为了追求篇幅或视觉效果，常常将行距和字距压缩得令人窒息，读上几页眼睛就开始疲劳。然而，这本书的排版达到了一个近乎完美的平衡点。页边距留白恰到好处，既不会让文字显得过于单薄，也不会让读者感到被文字墙所包围。文字的字体选择也十分考究，宋体或明体的选择，线条的粗细都非常适中，即便是长时间专注于阅读，眼部负担也显著减轻。更值得称赞的是，关键概念或注释部分的处理，采用了不同的字体或略微缩小的字号，既起到了区分强调的作用，又避免了突兀地打断整体的阅读流畅性。这种深思熟虑的排版设计，体现了出版方对读者体验的尊重，它默默地服务于内容，让读者的注意力能够完全集中在文本本身，而不是被阅读工具所干扰，这对于需要反复咀嚼的经典读物来说，至关重要。