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出版社： 未知出版社

ISBN：9787229123154

商品编码：29658665967

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	山海经 国学/古籍 书籍
作者：	倪泰一
定价：	68.0
出版社：
出版日期：
ISBN：	9787229123154
印次：
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	小16开

内容简介

《山海经》是一部内容丰富、神奇的文学佳作，包括历史、地理、物产、神话、巫术、宗教、生物、水利、医药、民俗、民族等诸方面内容，堪称中国远古人类的百科全书。 《山海经》由山经、海经、大荒经及大荒海内经三大部分构成。学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代早，为战国时期无名氏所作；《海经》稍晚，《大荒经》及《大荒海内经》则出自汉代学人之手。 《山海经》包罗之广，内容之奇诡，历代书籍罕有匹敌。山川地理、五帝传说、祭祀神话贯穿始终；探金寻玉、异国奇情、民俗禁忌无所不有。此书所表现的“一统”的大宇宙观，至今仍是中国思想的一个谜题。

《山海经》是中国古代一部记述山川地理、物产、风俗、神话传说的奇书，其成书年代和作者至今仍有争议，但普遍认为其内容源自先秦时期，并经过历代不断增补和修订。这部古籍以其独特的叙事方式和丰富的想象力，为我们勾勒出一幅斑斓瑰丽的古代中国世界图景。 《山海经》全书约一万八千字，分为十八篇，包括《山经》五篇和《海经》八篇。其中，《山经》主要记载了中国境内及其周边地区的山脉、河流、矿产、动植物以及与山相关的神祇、祭祀等内容。《海经》则记载了海外的地理、风俗、神话和传说，展现了更为广阔而神秘的想象空间。 《山经》部分 《山经》部分以“山”为纲，详细描绘了中国大地上星罗棋布的山脉。每一篇都从一座山开始，层层递进，如同旅行的线路图，记录了沿途的山川地貌、植被物产、珍禽异兽，以及与这些地理特征相关联的神话人物和祭祀仪式。 《南山经》：开篇便描绘了南方的群山，从霍山开始，一直讲述到符禺之山。这里有神话传说中的珍稀动植物，如形状像马却长着羊角的“英招”，以及能发出巨响的“肥遗”蛇。书中还记载了许多具有药用价值的草木，如能够治疗多种疾病的“蠃鱼”。这段记述不仅是地理的描绘，更是古代先民对自然万物朴素认知和丰富想象的体现。 《西山经》：篇幅同样宏大，从昆仑山开始，描绘了西方广袤的山系。昆仑山是中国古代神话中极为重要的圣山，是西王母的居所，也常被视为连接天地、孕育万物的中心。书中详述了从昆仑山延伸出去的各大山脉，记录了其上的奇特生物，如长着人面蛇身，能喷吐火焰的“狻猊”；以及能够起死回生的“还丹”草。这些描述充满了神秘色彩，反映了古人对自然力量的敬畏和对神秘世界的探索。 《北山经》：记述了北方的山川，从太行山、恒山等地开始。这里的山势巍峨，物产也别具特色。例如，书中提到了能够呼风唤雨的“鸑鷟”神鸟，以及能够吞食猛兽的“穷奇”。这些神异的生物往往与古代的祭祀活动和民族传说紧密相连，展现了北方民族的文化特色。 《东山经》：描绘了东方的山脉，从句曲山开始。这里的山水秀丽，物产也多姿多彩。书中记载了能够辨别真伪的“白罴”，以及能够治疗风湿病的“青蚨”。这些内容不仅体现了古代人民对自然环境的观察，也反映了他们利用自然资源的智慧。 《中山经》：篇幅较长，记载了中国中部地区的山脉。这里的山系复杂，地形多样。书中记录了许多具有神话色彩的山川，例如记载了黄帝与其臣民在中山的活动，以及一些神灵在山中的居所。这段记述为理解古代中国的政治、宗教和神话体系提供了重要的线索。 在《山经》的记述中，对山川的描绘不仅仅停留在地理层面，更融入了大量的神话传说和民俗信仰。书中出现的动植物，很多都不是现实中存在的，而是古人想象出来的神兽、祥瑞或者怪物。这些神兽往往具有超自然的能力，与神祇、英雄的活动息息相关，构成了中国古代神话体系的重要组成部分。例如，“英招”能“使万物不妖”；“狻猊”能“食虎豹”；“陆吾”能“守御神”。这些形象不仅是文学的想象，更是古代先民对自然力量的理解和对未知世界的解读。 同时，《山经》中还记载了许多祭祀的细节，如祭祀的对象、祭祀的方式、祭品的种类等。这些记载为我们研究古代的宗教信仰、祭祀制度提供了宝贵的史料。例如，书中多次提到“燎”、“禬”、“祠”等祭祀方式，以及用牲畜、玉器、谷物等作为祭品，都反映了古代社会的宗教生活。 《海经》部分 《海经》部分则将目光投向了更广阔的未知世界，描绘了海外的地理、风俗、神话和传说。这部分内容更加天马行空，充满了奇诡的想象，展现了古人对遥远国度和神秘文化的探索欲望。 《海外南经》：记载了南方海外的国家和人物。这里有“三足国”、“一臂国”等奇特的国度，以及“夸父”、“刑天”等神话人物的故事。“夸父追日”和“刑天舞干戚”是中国古代家喻户晓的神话故事，体现了古人对生命、勇气和不屈精神的赞美。 《海外西经》：描绘了西方海外的地域和传说。这里有“不周山”、“女娲之肠”等神秘之地，以及“西王母”的传说。西王母是中国古代神话中极为重要的女神，她的形象经历了复杂的变化，在《山海经》中，她是一位掌握着不死药、掌管着刑罚的神祇。 《海外北经》：记载了北方海外的奇闻异事。这里有“九婴”、“翻羽”等神兽，以及关于“北方天帝”的记述。这些神话内容往往与古人对北方民族的想象和传说有关。 《海外东经》：描绘了东方海外的世界。这里有“三神山”（蓬莱、方丈、瀛洲）的传说，这是古代中国神话中最著名的仙境，是神仙居住的地方，也是许多传说中的寻仙之地。书中还记载了“精卫填海”的故事，展现了不屈不挠、顽强抗争的精神。 《海内南经》：《海内经》的开篇，记载了南方海内的地理和神话。这里有“贯匈国”、“长臂国”等奇特民族，以及与南方相关的神祇和传说。 《海内西经》：描绘了西方海内的景象。这里有“比翼鸟”、“三青鸟”等神鸟，以及关于“西王母”更多细节的描述。 《海内北经》：记载了北方海内的传说。这里有“不死之药”的线索，以及与北方神话相关的记述。 《海内东经》：描绘了东方海内的世界。这里有关于“东皇太一”的记述，以及与东方神话相关的神怪。 在《海经》部分，奇幻色彩更加浓厚，想象力也更加奔放。书中描述的海外世界，充满了各种奇异的生物、奇特的国度和神话传说。这些描述不仅体现了古人对未知世界的想象，也反映了他们对外来文化的模糊认知和神奇化的解读。例如，“不周山”是支撑天柱的山，一旦崩塌，天地便会错乱；“三神山”是传说中的仙境，是神仙游乐之所。这些描述都充满了浪漫主义的色彩。 《山海经》的价值与影响 《山海经》作为一部内容庞杂、想象力奇绝的古籍，其价值体现在多个方面： 文学价值：书中丰富的神话传说、奇特的意象和生动的描写，为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。许多著名的神话故事，如“夸父追日”、“精卫填海”、“后羿射日”等，都源自《山海经》。同时，书中描绘的奇幻世界，也对古代志怪小说、神魔小说等文学体裁产生了深远影响。 历史价值：虽然《山海经》中的内容带有神话色彩，但它仍然为我们研究中国古代的地理、历史、民族、宗教、民俗、科技等方面提供了珍贵的资料。通过对书中记载的山川、物产、部族、祭祀等内容的分析，可以窥探古代社会的物质生活、精神信仰和文化交流。 科学价值：虽然《山海经》并非严格意义上的科学著作，但其中对动植物、矿产的某些描述，在经过辨析后，也能为我们了解古代的自然环境和对自然的认知提供一些参考。例如，书中记载的某些药用植物，至今仍具有重要的研究价值。 民俗学价值：书中记载的许多神话传说、祭祀仪式、社会风俗等，都反映了古代中国人民的思维方式、价值观念和生活习惯，是研究中国古代民俗的重要依据。 艺术价值：《山海经》中描绘的奇特生物和神话场景，为古代的绘画、雕塑等艺术创作提供了丰富的素材，至今仍有艺术家从中汲取灵感。 《山海经》的解读 《山海经》的解读历来是学术界关注的焦点，历代学者对其内容和性质有不同的看法。有人认为它是古代的地理志、博物志；有人认为它是神话传说集；也有人认为它是巫术文献的汇编。事实上，《山海经》的内容是多层次、多方面的，很难用单一的类别来概括。 在阅读《山海经》时，需要结合古代的文化背景和思维方式来理解。书中很多内容并非追求写实，而是古代先民对自然现象、宇宙奥秘的想象性解释。同时，也需要认识到，随着时间的推移，《山海经》的内容可能经历了不同程度的增补和修改，使得其内容更加复杂和多元。 总而言之，《山海经》是一部充满魅力的古籍。它以其独特的魅力，跨越时空，至今仍吸引着无数读者去探索、去品味。它不仅是中国古代文化的重要瑰宝，也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。它所描绘的那个充满神秘、奇幻、神灵和怪物的世界，至今仍能激发人们无限的想象和思考，让我们对古代先民的智慧和创造力肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初抱着“国学经典”的期望打开它，心里还有些忐忑，担心晦涩难懂，但实际阅读体验完全超出了我的预料。这个译注的版本处理得非常好，大量的注释和白话解释穿插其中，使得那些拗口的古文变得平易近人，即便对古籍接触不多的读者也能大致跟上思路。我个人最欣赏的是它在文化传承上的努力，不只是简单地罗列怪谈，而是试图去还原古代中国人对自然、对神灵的一种原始而复杂的态度。那种对自然力量的膜拜、对未知领域的想象力，通过这些看似荒诞的故事，被完整地保留了下来。读到某个篇章时，你会发现，原来我们今天许多文化符号和民间传说，都能在其中找到源头。它像是一条深邃的河流，你需要顺流而下，才能体会到其中蕴含的巨大能量和深厚的文化底蕴。它不适合速读，更像是一种需要沉淀和回味的心灵旅程，每一次重读，都会有新的感悟，仿佛与古代的智者进行着无声的交流。

评分☆☆☆☆☆

这部《山海经》的版本，简直是打开了一扇通往古代奇幻世界的门。光是看到那些精美的插图，我就忍不住要花上好几个小时去细细品味。那些记载的山川河流、奇异的走兽飞禽，描绘得栩栩如生，虽然知道很多是传说，但那种充满想象力的世界观，真的让人拍案叫绝。尤其是对于古代地理和博物学的懵懂记录，用现代的眼光去看，充满了童趣和浪漫色彩。比如记载的那些奇特的生物，有些形态特征的描述，让我不禁联想到现代科学对某些物种的早期认知，这种跨越时空的对话感非常迷人。装帧设计也十分考究，纸张的质感和油墨的色泽，都透着一股沉静的书卷气，拿在手里阅读时，仿佛能感受到几千年前的先民们对未知世界的探索与敬畏。它不仅仅是一本古籍，更像是一部充满了神秘色彩的早期百科全书，非常适合对古代神话和早期地理认知感兴趣的朋友深入研读。阅读过程中，我时常需要查阅一些注释和考据，这反而成了一种乐趣，因为每多了解一分背景知识，眼前的神怪世界就更立体一分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直是一场对感官的全面调动。那些关于色彩、气味、声音的描述，虽然简短，却极富画面感。比如描述某种珍稀鸟兽的鸣叫声，或者某种矿物散发出的异香，都让人仿佛身临其境。我常常在阅读时想象，如果能回到那个时代，亲眼目睹这些记载中的景象，该是何等的震撼。更难得的是，这个版本对于那些晦涩难懂的动植物名称，尽可能地提供了现代物种或地理位置的对应性考证，虽然这些考证本身也充满了争议，但这正体现了学术的活力。它激发了我去探索更多相关领域的知识，比如古汉语的发音变化、古代的矿物学等，形成了一个知识的拓展网络。这是一本能真正“点燃”求知欲的书，它不只是被动地提供信息，更是主动地引导读者去质疑、去探索、去构建自己的知识体系，非常棒。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》的排版和校对，简直可以称得上是匠心之作。内页的留白恰到好处，阅读起来眼睛非常舒服，不会有那种文字堆砌带来的压迫感。看得出来，编辑在处理古籍数字化和现代印刷之间，找到了一个绝佳的平衡点。我特别喜欢它在涉及山脉和水系描述时的那种极简主义风格，虽然文字朴素，但寥寥数语就能勾勒出一个宏大而神秘的地理概念。这种“少即是多”的叙事哲学，在现代阅读中越来越少见了。它强迫你调动自己的想象力去填补那些留白的空白，而不是被过于详细的描述所限制。对于想要研究古代文献体例的学者来说，这个版本无疑提供了一个高质量的参考范本。它不仅仅是内容上的经典，在书籍制作工艺上，也体现了对传统制书艺术的尊重与继承，值得那些对书籍本身抱有情感的收藏者纳入书架。

评分☆☆☆☆☆

从一个历史爱好者的角度来看，这本书的价值无法用简单的“神话集”来概括。它更像是一份非常早期的、带有浓厚地域色彩的“人类学”或“民族志”的记录。那些对不同部族、不同风俗的零星记载，虽然不成系统，却提供了窥探先秦社会结构的珍贵线索。例如，书中对某些祭祀仪式的模糊描述，结合其他史料进行交叉验证时，那种“历史真相逐渐清晰”的快感是无与伦比的。这本书的魅力就在于它的“多义性”，不同学科背景的人去解读，会得出截然不同的结论。它不是一本被“定论”的书，而是一个开放的文本，永远欢迎新的诠释和发现。我特别建议对上古史或文化人类学感兴趣的读者，不要只看那些引人入胜的怪兽篇章，要深入挖掘那些关于氏族、祭祀和物产的记载，那里隐藏着更深层次的历史信息。