先秦儒学广论 董平 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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董平 著

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出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308148870

商品编码：29665704200

包装：平装

出版时间：2015-12-01

基本信息

书名:先秦儒学广论

定价：68.00元

售价：45.6元,便宜22.4元,折扣67

作者:董平

出版社：浙江大学出版社

出版日期：2015-12-01

ISBN：9787308148870

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《先秦儒学广论》是对先秦儒家哲学的深入研究和探讨。作者董平通过梳理先秦儒家学派的重要学者及其学说的价值和意义，探讨先秦时期儒家的哲学思想，深入研究儒家有关诗、礼、乐、心、性、情等思想文本及其概念，解读儒家思想在当代社会的重要价值。本书为研究中国哲学之参考。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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先秦儒学广论：探寻中国思想的源头活水 在中华文明波澜壮阔的历史长河中，先秦时期无疑是最为璀璨夺目的时代之一。思想家辈出，百家争鸣，为后世留下了宝贵的精神财富，其中，以孔子为开创者的儒学，更是深刻地塑造了中国人的思维方式、价值观念和社会结构。本书《先秦儒学广论》正是致力于拨开历史的迷雾，深入挖掘和梳理先秦儒学这一思想瑰宝，展现其博大精深的内涵、丰富多元的面貌以及对后世产生的深远影响。 本书并非对先秦儒学进行浅尝辄止的介绍，也不是简单地罗列诸子百家的观点。相反，它以一种严谨求实的学术态度，以广阔的历史视野，力求对先秦儒学进行一次全面、深入、系统的“广论”。“广”体现在其研究的广度和深度，既涵盖了儒学思想的核心概念、重要学说，也触及了其发展的脉络、流变的过程，同时还考察了其产生的社会历史背景、与其他思想流派的互动关系，以及其最初的传播和实践形态。 一、 思想的基因：先秦儒学的核心要义 《先秦儒学广论》首先将目光聚焦于先秦儒学赖以立身的核心思想体系。这并非是一个僵化的教条，而是一个充满生命力的动态建构。书中会详细探讨“仁”作为儒学最高范畴的丰富意涵，它既是个人道德修养的最高境界，也是处理人际关系的根本原则，更是实现社会和谐的基石。从孔子的“克己复礼为仁”到孟子的“恻隐之心，仁也”，再到荀子的“礼义”，本书将层层剥茧，揭示“仁”在不同儒家代表人物思想中的发展和演变，分析其如何成为贯穿先秦儒学始终的精神主线。 “礼”在先秦儒学中的地位同样举足轻重。本书将深入剖析“礼”的内涵，它不仅仅是指外在的规范和仪式，更是内在道德意识的体现，是维系社会秩序、实现“和”的重要手段。从西周礼乐制度的奠基，到孔子对“礼”的继承与发展，再到孟子、荀子对“礼”的不同理解和侧重，本书将勾勒出“礼”在先秦社会中的功能演变，以及其作为一种文化符号和政治实践的复杂性。 此外，本书还将重点解读“义”、“智”、“勇”、“忠”、“孝”、“悌”等儒家重要的伦理范畴。这些范畴并非孤立存在，而是相互关联，共同构成了儒家一套完整的道德哲学和人生实践指南。书中会深入分析这些概念的本义、引申义，以及在不同的历史语境下，它们所承载的具体内涵和现实意义。例如，“忠”如何从对君王的忠诚延伸到对事业、对理想的忠贞；“孝”又如何从家庭伦理拓展为社会责任和政治伦理。 二、 思想的传承与分化：先秦儒学的流派与发展 先秦儒学并非铁板一块，而是一个不断发展、分化、融合的思想体系。本书将梳理和介绍先秦儒学内部的主要流派及其代表人物。 孔门传人： 以孔子为宗师，其弟子众多，思想各异。本书将重点介绍那些对后世影响深远的孔门传人，如颜回、子路、曾子、子思等，分析他们如何继承和发展孔子的思想，以及他们各自的思想侧重点。例如，曾子作为“传道者”，其“吾日三省吾身”的修养方法，以及对“忠恕”之道的强调，都为后来的儒学发展奠定了基础。子思作为孔子的孙子，其《中庸》思想，将“中庸”提升到形而上的高度，对宋明理学影响至深。 孟子： 作为“亚圣”，孟子将儒学推向了一个新的高度。本书将深入解读孟子“性善论”的精髓，分析其如何从人性论出发，论证“仁政”的必要性和可行性。其“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在先秦诸子中独树一帜，其“浩然之气”的道德修养理论，也对后世产生了深远影响。 荀子： 荀子与孟子在人性论上形成鲜明对比，提出了“性恶论”。本书将详细阐释荀子“性恶”观点的具体内容，以及其如何在此基础上强调“隆礼重法”，通过后天的教化和制度来实现“化性起伪”，达到社会秩序的和谐。荀子对“礼”、“法”的辩证统一的认识，以及其对“天道”、“人性”的深入思考，都是本书探讨的重点。 其他儒家分支： 除了孟、荀两大代表人物，先秦时期还存在一些相对独立的儒家分支，例如，受儒家影响的墨家，虽然在核心理念上有所差异，但在某些价值观念上仍有共通之处。本书也会提及一些边缘但重要的儒家思想流派，力求展现先秦儒学的整体图景。 三、 思想的土壤：先秦儒学的社会历史根源 任何思想的产生都离不开其所处的社会历史土壤。本书将深入考察先秦儒学产生的具体历史背景，分析其思想形成的时代动因。 礼崩乐坏的时代： 春秋战国时期，周朝的宗法制和分封制逐渐瓦解，社会动荡不安，战争频仍。在这样的背景下，儒家思想的产生，很大程度上是对社会秩序失范、道德滑坡的深刻反思和回应。本书将分析“礼崩乐坏”的社会现实是如何促使孔子等人开始“追复周礼”，并从中寻求重建社会秩序和道德规范的道路。 新兴的社会阶层： 随着社会经济的发展，新兴的士阶层崛起，他们具备一定的文化知识，但缺乏政治地位和经济实力，因此，他们渴望通过学习和实践儒家思想，来实现自身的价值，并影响社会政治。本书将分析新兴的士阶层与先秦儒学思想的互动关系，以及儒家思想如何成为这一阶层的精神寄托和行为准则。 与诸子百家的对话与碰撞： 先秦时期是中国思想史上的“轴心时代”，各种思想流派竞相发展，相互影响。本书将特别关注先秦儒学与其他主要思想流派，如道家、墨家、法家、名家等的对话与碰撞。分析儒家思想如何在与其他流派的辩驳中，进一步明晰自身的立场，丰富和发展自身的内容。例如，儒家与道家的“人道”与“天道”之辩，儒家与法家的“德治”与“法治”之辩，都极大地促进了儒家思想的成熟。 四、 思想的生命力：先秦儒学的传播与实践 思想的生命力在于其传播与实践。《先秦儒学广论》不仅关注先秦时期儒学思想的理论建构，还将对其在当时的传播和实践形态进行细致的考察。 教育与传道： 孔子兴办私学，打破了“学在官府”的垄断，将教育普及到社会各个阶层。本书将分析孔子和其弟子们是如何通过教育来传播儒家思想的，以及当时的教育内容和方式。同时，也将探讨儒家学派在先秦时期是如何通过各种途径（如游说诸侯、著书立说等）来传播其政治主张和社会理念的。 政治实践的尝试： 儒家思想并非仅仅停留在书斋，而是有着强烈的政治关怀。本书将探讨先秦儒家代表人物是如何试图将自己的思想付诸政治实践的，例如，孔子周游列国，希望推行自己的政治理念；孟子也曾积极游说列国，提出“仁政”主张。虽然这些尝试在当时并未完全成功，但它们为后世儒家参与政治实践积累了宝贵的经验。 对后世的启示： 尽管本书的重点在于先秦时期，但其最终落脚点是对先秦儒学生命力的发掘。本书将暗示，先秦儒学所蕴含的关于道德修养、人际关系、社会治理的智慧，至今仍具有重要的借鉴意义。其对“仁爱”、“和谐”、“诚信”等价值的推崇，对于当下构建更加文明、和谐的社会，仍能提供宝贵的思想资源。 总结 《先秦儒学广论》是一次对中国思想源头活水的深度探寻。它力求以扎实的文献考据为基础，以清晰的逻辑分析为脉络，以广阔的历史视野为框架，为读者呈现一个真实、立体、鲜活的先秦儒学图景。本书将不仅仅是一部学术专著，更是一次与中国古代先哲的深刻对话，一次对中华文明精神基因的追溯与体悟。通过对先秦儒学核心要义、流派发展、社会根源以及传播实践的全面梳理，本书旨在帮助读者更深刻地理解中国文化的独特魅力，更清晰地把握中华民族精神气质的形成过程，并从中汲取智慧，照亮我们当下的生活与未来。

评分☆☆☆☆☆

我对作者在处理“仁”与“礼”这对核心概念时的阐释印象尤为深刻。他没有落入将二者简单对立或合并的俗套，而是通过跨越不同学派的视野，展示了它们之间那种动态的、互为支撑的复杂关系。特别是他对于“德性实践”如何内化为社会规范的描述，那种由个体自觉到群体认同的微妙过程，被描绘得极其细腻和富有人情味。与其说这是一本哲学专著，不如说它是一部关于“如何成为一个完整的人”的实践指南，只不过其探讨的工具箱是先秦的智慧。这种将抽象的伦理学议题，具体化为可感知的生命经验的能力，让这本书的阅读体验充满了温暖和启迪，让人读完后，不仅智力上有所收获，心灵上也仿佛被某种古老的力量涤荡了一番。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和版式排印也值得称赞，它体现了出版方对学术严肃性的尊重。字体选择清晰易读，行距和页边距的设置都非常合理，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。在学术著作中，如此注重阅读体验的细节处理是比较少见的。这使得即便是面对如此厚重的思想内容，阅读过程本身也成为一种享受而非负担。从整体的制作水准来看，这本书无疑是近些年来中国思想史研究领域中一部具有里程碑意义的力作，它不仅填补了某些研究空白，更重要的是，它为后来的研究者树立了一个极高的标杆——即如何在保持学术前沿性的同时，兼顾思想的普及与美感。这本实体书放在书架上，本身就是一种审美的存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，它不像一般按篇章或人物划分的传统梳理，而是采用了更加有机和主题驱动的方式来构建论述的脉络。章节之间的过渡自然流畅，仿佛在进行一场精心编排的交响乐，每一个乐章都有其独特的主题，但整体上又完美地服务于最终宏大的思想建构。特别是在处理一些相互矛盾或存在争议的学说时，作者并没有急于给出非黑即白的结论，而是采取了一种“多维展示”的策略，让读者自己去体会思想交锋的张力。这种开放式的讨论，极大地激发了读者的主动思考，让人在阅读过程中不断地自我辩驳、自我修正。它培养的不是知识的接受者，而是思想的参与者，这在当前浮躁的阅读环境中，显得尤为珍贵和难能可贵。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文笔实在是令人耳目一新，它没有那种传统学术著作的刻板与枯燥，而是充满了灵动与思辨的火花。作者在阐述那些看似深奥的先秦思想时，仿佛是一位技艺高超的匠人，将那些散落的哲学碎片精心地打磨、重塑，最终呈现出一件光彩夺目的艺术品。我尤其欣赏他如何巧妙地运用现代的语汇和视角去切入那些古老的文本，使得即便是初次接触儒家思想的读者也能迅速找到共鸣点。那种行云流水的叙述，时而激昂澎湃，时而沉静内敛，让人在阅读过程中仿佛经历了一场与古人的对话，而不是简单的知识灌输。它成功地打破了“经典”与“大众”之间的壁垒，让那些曾经高悬于殿堂之上的智慧，变得触手可及，充满了当下的生命力。这种对文本的深度挖掘和个性化解读，使得这本书不仅仅是一部研究著作，更像是一次思想的漫游，让人在其中流连忘返，时常需要停下来，细细咀嚼那些精妙的论断。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是作者对文献的掌控达到了令人敬畏的程度。他不仅仅是罗列引文，而是将每一条经典的论述都置于其产生的时代背景和思想流变之中进行审视。那种考据的严谨性，体现在每一个脚注和引用的细节里，显示出作者深厚的学养和一丝不苟的治学态度。但最难得的是，这种严谨并未成为束缚，反而成了思想飞跃的基石。作者总能在最扎实的文献基础上，提出独到且极富洞察力的见解，挑战那些被长期奉为圭臬的传统诠释。这种“以史为证，以文为镜”的写作方式，让人深信不疑，每一步论证都有其坚实的根据。对于真正想深入了解先秦思想源流的读者来说，这本书无疑提供了一个极高起点，它不仅告诉你“是什么”，更重要的是解释了“为什么是这样”，以及“后来如何演变”，这种纵深感是很多同类书籍所缺乏的。