李敖精编：史通 文史通义9787552804591 天津古籍出版社 李敖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

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• 李敖
• 史通
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出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804591

商品编码：29676343905

包装：精装

出版时间：2017-03-01

图书基本信息
图书名称	李敖精编：史通 文史通义
作者	李敖
定价	79.00元
出版社	天津古籍出版社
ISBN	9787552804591
出版日期	2017-03-01
字数
页码
版次	1
装帧	精装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

作者简介

李敖（1935.4.25—） 字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》 等100多本著作。

目录

史通 导读?/?002 卷六?/?003 言语?/?003 浮词?/?010 叙事?/?016 卷七?/?033 品藻?/?033 直书?/?039 曲笔?/?042 鉴识?/?048 探赜?/?052 卷八?/?059 摸拟?/?059 书事?/?067 人物?/?074 卷九?/?082 核才?/?082 序传?/?088 烦省?/?093 卷十?/?100 杂述?/?100 辨职?/?108 自叙?/?113 体统?/?122 纰缪?/?122 弛张?/?122 卷十一?/?123 史官建置?/?123 卷十二?/?144 古今正史?/?144 卷十三?/?184 疑古?/?184 卷十四?/?199 惑经?/?199 申左?/?216 卷十五?/?229 点烦?/?229 卷十六?/?244 杂说上?/?244 卷十七?/?268 杂说中?/?268 卷十八?/?291 杂说下?/?291 卷十九?/?314 汉书五行志错误?/?314 五行志杂驳?/?335 卷二十?/?349 暗惑?/?349 忤时?/?365 文史通义 导读?/?374 序?/?375 文史通义 内篇?/?377 易教上?/?377 易教中?/?379 易教下?/?381 书教上?/?383 书教中?/?386 书教下?/?388 诗教上?/?392 诗教下?/?396 经解上?/?400 经解中?/?401 经解下?/?403 原道上?/?405 原道中?/?409 原道下?/?412 原学上?/?415 原学中?/?416 原学下?/?417 博约上?/?418 博约中?/?419 博约下?/?421 言公上?/?422 言公中?/?426 言公下?/?430 史德?/?434 史释?/?437 史注?/?440 传记?/?442 习固?/?445 朱陆?/?446 文德?/?450 文理?/?452 文集?/?455 篇卷?/?458 天喻?/?460 师说?/?461 假年?/?463 感遇?/?465 辨似?/?468 说林?/?471 知难?/?479 释通?/?481 横通?/?487 繁称?/?488 匡谬?/?492 质性?/?497 黠陋?/?500 俗嫌?/?504 针名?/?506 砭异?/?508 砭俗?/?509 申郑?/?512 答客问上?/?513 答客问中?/?515 答客问下?/?518 答问?/?519 古文公式?/?522 古文十弊?/?524 浙东学术?/?530 妇学?/?531 《妇学》篇书后?/?538 诗话?/?539 外篇?/?542 方志立三书议?/?542 州县请立志科议?/?547 地志统部?/?551 《和州志·皇言纪》序例?/?555 《和州志·官师表》序例?/?557 《和州志·选举表》序例?/?558 《和州志·氏族表》序例上?/?559 《和州志·氏族表》序例中?/?560 《和州志·氏族表》序例下?/?562 《和州志·舆地图》序例?/?563 《和州志·田赋书》序例?/?566 《和州志·艺文书》序例?/?568 《和州志·政略》序例?/?574 《和州志·列传》总论?/?575 《和州志·阙访列传》序例?/?577 《和州志·前志列传》序例上?/?579 《和州志·前志列传》序例中?/?581 《和州志·前志列传》序例下?/?582 《和州志·文征》序例?/?585 《永清县志·皇言纪》序例?/?587 《永清县志·恩泽纪》序例?/?589 《永清县志·职官表》序例?/?591 《永清县志·选举表》序例?/?593 《永清县志·士族表》序例?/?594 《永清县志·舆地图》序例?/?597 《永清县志·建置图》序例?/?599 《永清县志·水道图》序例?/?600 《永清县志·六书》例议?/?602 《永清县志·政略》序例?/?605 《永清县志·列传》序例?/?607 《永清县志·列女列传》序例?/?609 《永清县志·阙访列传》序例?/?612 《永清县志·前志列传》序例?/?614 《永清县志·文征》序例?/?617 《亳州志·人物表》例议上?/?622 《亳州志·人物表》例议中?/?623 《亳州志·人物表》例议下?/?624 《亳州志·掌故》例议上?/?625 《亳州志·掌故》例议中?/?627 《亳州志·掌故》例议下?/?628 答甄秀才论修志书?/?629 答甄秀才论修志第二书?/?632 与甄秀才论《文选》义例书?/?636 驳《文选》义例书再答?/?637 修志十议?/?639 《天门县志·艺文考》序?/?645 《天门县志·五行考》序?/?646 《天门县志·学校考》序?/?646 与石首王明府论志例?/?647 记与戴东原论修志?/?649 报广济黄大尹论修志书?/?652 覆崔荆州书?/?653 为张吉甫司马撰《大名县志》序?/?655 为毕秋帆制府撰《常德府志》序?/?658 为毕秋帆制府撰《荆州府志》序?/?659 为毕秋帆制府撰《石首县志》序?/?661 书《武功志》后?/?662 书《朝邑志》后?/?664 书《吴郡志》后?/?665 书《姑苏志》后?/?668 书《滦志》后?/?670 书《灵寿县志》后?/?673 校雠通义 卷一?/?677 原道?/?678 宗刘?/?679 互著?/?682 别裁?/?684 辨嫌名?/?685 补郑?/?686 校雠条理?/?687 著录残逸?/?689 藏书?/?689 卷二?/?691 补校《汉艺文志》?/?691 郑樵误校汉志?/?694 焦竑误校汉志?/?697 卷三?/?701 《汉志》六艺?/?701 《汉志》诸子?/?705 《汉志》诗赋?/?714 《汉志》兵书?/?717 《汉志》数术?/?719 《汉志》方技?/?720

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了解中国文化精华，从阅读这套书开始！200部国学经典名著，30卷囊括！李敖耗时多年亲自点评批注！人生必读经典，书架必藏良品！“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

文摘

序言

《史通》：史学巨擘的史识乾坤 《史通》是中国古代史学理论的奠基之作，由唐代史学家刘知几撰写。全书共十二卷，以其深刻的史学洞见、严谨的治史方法和系统的史学思想，在中国史学史上享有崇高的地位。本书精编版力求在忠实原著的基础上，对刘知几的史学思想进行梳理与阐释，旨在帮助读者深入理解这部史学巨著的精髓，领略古代史学大家的风采。 一、 史学思想的源流与创新：《史通》的时代背景与贡献 刘知几所处的唐代，是中国历史上一个辉煌而复杂的时代。经济繁荣，文化昌盛，民族交流频繁，对外关系密切，这为史学的发展提供了肥沃的土壤。与此同时，历代史书卷帙浩繁，良莠不齐，史官制度也存在诸多弊端。在这样的背景下，刘知几继承了前代史学家的思想精华，如《春秋》、《左传》的史笔精神，以及班固、范晔等人的史学成就，并在此基础上进行了创新性的发展。 《史通》的问世，标志着中国史学理论的成熟。刘知几在书中系统地阐述了治史的原则、方法、体例，以及史书的优劣评判标准。他不仅总结了前人的经验，更提出了许多独到的见解，为后世史学研究树立了规范。例如，他对史官制度的批判，对史书真伪的辨析，对史料选择的原则，都具有开创性意义。可以说，《史通》是中国古代史学研究的“百科全书”和“方法论指南”。 二、 洞察史实，辨析真伪：《史通》的史料观与史学方法 史料是史学研究的基石，《史通》深刻认识到史料的重要性，并在此基础上提出了“史料观”。刘知几强调，史书的价值，很大程度上取决于其史料的可靠性。他对于史料的辨析，可谓细致入微。 他首先区分了“信史”与“野史”，强调前者才具有真正的史学价值。对于史书中出现的矛盾、失实之处，刘知几提出了严谨的考证方法。他倡导“疑古”精神，不轻易相信书本上的记载，而是通过多方求证，对比不同史料，甚至借鉴考古发现，来还原历史真相。他特别关注史书的“因袭”与“妄撰”，指出许多史书为了追求时效或迎合政治需要，而对前代史书进行不负责任的抄袭或虚构，这严重损害了史料的真实性。 在史料的取舍上，《史通》提出了“六家”之说，即“文史”、“论事”、“辩事”、“考事”、“缀事”、“博事”。这并非简单的分类，而是对不同类型史料价值的评判。例如，“文史”是指史书中记叙事件的文辞，虽然重要，但刘知几更看重“论事”，即史书中对事件原因、经过、结果的分析，以及其背后蕴含的道理。他强调，史书不仅要记叙事实，更要解释事实，探究其深层原因。 《史通》对于史料的辨析，集中体现在其对“史官之法”的批判中。他指出，史官作为记录历史的专业人士，其工作不仅是简单的记录，更应具有独立的判断和批判精神。然而，在历代史官制度中，存在着“避君相之嫌”、“附会君臣之意”等弊端，导致史书的客观性受到影响。刘知几力图纠正这些弊端，强调史官应当秉笔直书，不畏权贵，以求史实的真实。 三、 史学理论的体系构建：《史通》的结构与内容 《史通》十二卷，内容涵盖了史学理论的各个方面，构成了完整的史学体系。 《史通》卷一至卷二：《史势》篇。 这一部分主要探讨史学发生的背景和发展趋势。刘知几认为，史学的发展与社会政治、经济、文化等因素密切相关。他分析了不同历史时期史学发展的特点，揭示了史学发展的内在规律。 《史通》卷三至卷四：《论史》篇。 这一部分着重论述史学研究的方法和原则。刘知几提出了“三材”之说，即“史材”、“史识”、“史笔”，强调史学研究需要具备扎实的史料基础、深刻的史学洞见和准确的史学表达。他详细论述了史料的真伪辨析、史书的体例优劣、史官的职责等问题。 《史通》卷五至卷七：《论鉴》篇。 这一部分是《史通》的核心内容之一，刘知几在此篇中集中评述了历代史书的得失。他以严谨的态度，对《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等重要史书进行了逐一的评价，指出了它们的优点和不足。他特别强调了《史记》的“实录”精神，以及《汉书》在断代史体例上的创新。 《史通》卷八至卷九：《论载》篇。 这一部分探讨史书的编纂体例和内容安排。刘知几分析了不同史书的体例，如纪传体、编年体、纪事本末体等，并对各种体例的优劣进行了比较。他强调，体例的合理性对于史书的清晰呈现和深入分析至关重要。 《史通》卷十至卷十一：《论篇》篇。 这一部分侧重于史书的叙事技巧和文风。刘知几认为，史书的语言应当准确、生动，既要真实反映历史，又要引人入胜。他批评了一些史书中过于浮夸或空洞的文风，倡导朴实、自然的叙事方式。 《史通》卷十二：《叙事》篇。 这一部分是对前面各篇内容的总结和升华。刘知几在此篇中进一步强调了史学研究的价值，以及史官在传承文明、启迪后世方面的作用。 四、 史识乾坤，鉴往知来：《史通》的现实意义与传承价值 《史通》不仅是中国古代史学理论的集大成者，更是具有深远现实意义的著作。 首先，其严谨的治史方法和批判精神，对于当今史学研究仍然具有重要的指导意义。在信息爆炸的时代，辨别信息真伪，掌握科学的研究方法，显得尤为重要。《史通》所倡导的“疑古”精神，“多方求证”的态度，无疑是现代史学研究者应秉持的基本原则。 其次，《史通》对于历史事件和历史人物的深刻洞察，有助于我们更好地理解历史的复杂性，避免简单化和片面化的历史解读。刘知几在评述史书时，往往能透过现象看本质，揭示历史事件背后的深层原因和发展规律。这对于我们反思历史，汲取经验教训，具有重要的启示作用。 再者，《史通》对于史官制度的批判，对于我们审视和完善当代信息传播和历史记录机制，也有一定的借鉴意义。保障信息的客观真实，是维护社会公正和公信力的基础。 《史通》的价值，不仅在于其学术上的贡献，更在于其对中华文明传承的巨大作用。刘知几以其毕生的心血，为后世留下了这部史学巨著，为后人研究历史、认识历史、传承历史提供了宝贵的财富。这部作品，穿越千年，依然闪耀着智慧的光芒，指导着一代又一代的史学研究者，在历史的长河中，不断探索，不断前进。 本书精编版，是在认真研读原著的基础上，力求以最清晰、最准确的方式，呈现刘知几的史学思想。通过对《史通》原文的解读和阐释，希望能引导读者走进这位史学巨擘的史识乾坤，感受其洞察历史的深刻智慧，领略其严谨治学的科学精神，并从中汲取宝贵的思想营养，更好地认识历史，认识我们自身。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，典雅又不失现代感，拿在手里沉甸甸的，很有分量，一看就知道是下了功夫的精品。内页的纸张质感非常好，文字排版疏朗有致，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏出版社在细节处理上的用心，比如字体的选择，既有古典韵味，又不失清晰易读，这对于阅读文史类著作来说至关重要。初次翻阅时，我就被这种用心营造的阅读氛围所感染，它似乎在无声地告诉我，里面承载的绝非寻常的文字，而是一段段经过精心打磨的智慧结晶。装帧的考究，预示着内容必然是经过严格筛选和精粹提炼的，这让我在还未深入内容之前，就已经对这次阅读体验充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节结构安排得非常巧妙，逻辑线索清晰得像一张精心绘制的地图，即便初次接触这个领域的内容，也能很容易地把握住作者的思路走向。它不像某些学术著作那样，堆砌着晦涩难懂的术语和繁复的论证过程，而是采取了一种循序渐进、层层递进的叙述方式，将复杂的历史脉络和深刻的文化见解，化繁为简，娓娓道来。每一次阅读，都像是在跟随一位博学多闻的向导，走过一条条幽深而充满启示的小径。这种结构上的匠心独运，极大地降低了阅读的门槛，使得那些原本看似高不可攀的理论和观点，变得触手可及，让人忍不住想要一探究竟，深入探究其背后的深层含义。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一场与一位高人进行跨越时空的对话，其语言风格之犀利与独到，让人拍案叫绝。作者的笔触充满了穿透力，毫不留情地剖析着历史现象背后的本质，观点鲜明，毫不含糊，常常能一语中的地指出那些被传统叙事所掩盖的真相。这种直击人心的表达方式，既有文人的风骨，又饱含批判的力度，读来酣畅淋漓，让人感到一种久违的阅读快感。它不满足于简单的描述，而是深入挖掘、大胆质疑，迫使读者跳出固有的思维定式，用全新的视角去审视那些耳熟能详的典故与人物。这种思想的碰撞，极大地激发了我的思考热情。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书在引证和旁征博引方面的处理显得尤为高明。它并非简单地罗列典籍和史料，而是将这些丰富的“弹药”巧妙地融入到流畅的论述之中，使观点更有力的同时，又不至于让阅读体验变得像是在翻阅枯燥的参考书目。那些被引用的段落，像是散落在珍珠项链上的宝石，既点缀了文采，更强化了论点的可靠性与深度。这种平衡掌握得恰到好处，既满足了对史料细节的求知欲，又保证了文本的可读性和欣赏价值，让人在接受知识的同时，也享受到了文字的魅力。

评分☆☆☆☆☆

从整体阅读感受来说，这本书带来的不仅仅是知识的增量，更是一次精神层面的洗礼与提升。它像一面锐利的镜子，映照出历史的复杂性与人性的幽微之处，让人在叹服于作者深厚学养的同时，也开始反思自身所处的时代背景。合卷之时，思绪万千，那种意犹未尽、想要立刻与人分享讨论的冲动非常强烈。这本书的价值在于，它提供了一个高质量的思考框架，让我们得以从更宏大、更深刻的角度去理解世事变迁，无疑是一部值得反复研读、常读常新的佳作，其影响力绝非一时的阅读快感可以概括。