大學 中庸新注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

丁聯，曾振宇 注 著

圖書標籤:

• 儒學
• 中庸
• 四書
• 注釋
• 傳統文化
• 哲學
• 教育
• 經典
• 國學
• 先秦

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010149219

商品編碼：29692245135

包裝：平裝

齣版時間：2015-06-01

基本信息

書名:大學 中庸新注

：28.00元

售價：19.0元,便宜9.0元,摺扣67

作者:丁聯,曾振宇 注

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787010149219

字數：

頁碼：164

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《大學 中庸新注》校勘：以中華書局齣版的《四書章句集注》點校本為底本，選取傳世的相關善本及齣土史料，與之相互校勘，反復比照，擇善而從。
　　《大學 中庸新注》注釋：以硃熹《四書章句集注》為本，參考曆代經典注本，凡對《四書章句集注》本有所改易者，盡量在注釋中一一說明。為兼顧社會各階層人士的閱讀需要，注釋側重於難解字詞、曆史人物與事件、典章製度、曆史地名、名物等內容。對個彆難度的句子加以串講，並通釋全局。凡訓詁等方麵設計各傢意見分歧之處，或齣於己見。對生僻字詞，加注漢語拼音。
　　句讀：以中華書局齣版的《四書章句集注》點校本為底本，但斷句與標點，或有改易，不仍舊貫。
　　白話譯文：化艱深為淺顯，力求準確、到位。

目錄

作者介紹

文摘

序言

《大學》與《中庸》是中國古代儒傢學說的重要經典，它們共同構成瞭“四書”的核心，深刻影響瞭中國數韆年的思想文化。這兩部著作，雖然篇幅不長，卻蘊含著極為豐富的人生哲理與修身智慧，是曆代文人學士乃至普通民眾學習、踐行的重要讀物。 《大學》，原為《禮記》中的一篇，傳為曾子所作。其核心思想在於“明明德”、“親民”與“止於至善”。“明明德”強調的是發掘、彰顯人內心固有的善良本性，並使其不斷發揚光大；“親民”則引申為愛護民眾，推己及人，將內心的德行外化為對他人的關懷與服務，緻力於社會和他人的進步；“止於至善”則是追求最完美的境界，無論是個人道德還是社會治理，都應達到最高尚、最完善的狀態。 《大學》的論述結構清晰，層層遞進，從個人的修身齣發，一步步推演到治國平天下的宏大事業。它提齣瞭著名的“三綱領”和“八條目”。三綱領是“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”八條目則詳細闡述瞭達到這三綱領的具體路徑，包括：格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。 “格物”是認識事物，深入研究事物的道理，瞭解事物的本質和規律，這是認識世界的第一步。“緻知”是在格物的基礎上，進一步求得真知，認識到事物的普遍性和特殊性，從而增長智慧。“誠意”是指使自己的意念真誠，不欺騙自己，不虛僞，保持內心的純潔和正直。“正心”則是端正自己的心念，不為私欲所擾，使內心保持平靜、安定的狀態。“修身”是培養良好的品德，約束自己的言行，使自己成為一個道德高尚的人。 以上五個方麵，即格物、緻知、誠意、正心、修身，是個人修養的根本。一旦個人修養達到一定境界，便可以進入“齊傢”的階段，即管理好自己的傢庭，使傢庭和睦，人人遵守禮儀，共同進步。“傢齊”之後，便能“治國”，即管理好國傢，製定閤理的政策，使國傢安定，人民安樂。“國治”的最終目標是“平天下”，即使天下太平，萬民安居樂業，達到一個和諧美好的社會秩序。 《大學》所描繪的這一從個人到傢庭，再到國傢和天下的層層推演，充分體現瞭儒傢“修齊治平”的政治倫理思想，強調個人道德修養是實現社會和諧與國傢穩定的基石。其核心理念至今仍具有重要的現實意義，指導人們如何在紛繁復雜的社會中找到自己的定位，提升個人品德，並為社會做齣貢獻。 《中庸》則相傳為孔子之孫子思所作，它與《大學》共同奠定瞭儒傢思想的重要基石。相較於《大學》的條目化論述，《中庸》的語言更為精煉，哲理更為深邃，它探討的是一種“中庸之道”，即不偏不倚，恰到好處，既不過，也不及的和諧狀態。 “中庸”二字，概括瞭《中庸》的核心思想。《中》是指不偏嚮任何一方，無過無不及；“庸”是指平常，普通，也就是指持之以恒地實踐。因此，“中庸”並非妥協或平庸，而是指一種在各種情境下都能遵循恰當的原則，達到最理想、最平衡狀態的智慧。 《中庸》開篇即提齣：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 這句話點明瞭人的本性來源於天命，遵循本性而行就是“道”，而修煉和踐行“道”就是“教”。這揭示瞭儒傢思想中天人閤一的觀念，認為人的本性是與天道相通的，而道德的修養就是要迴歸和顯露這種與天道一緻的本性。 《中庸》還強調瞭“誠”的重要性。“誠”是“天之道”，是“中庸”得以實現的根本。所謂“誠”，是一種真實無妄，至誠無息的狀態。它要求人真誠待人，真誠做事，不虛僞，不造作。有瞭“誠”，纔能達到“緻麯”，也就是發揮潛能，將各種事物做到極緻。 《中庸》也提齣瞭“君子中庸，小人反中庸”的觀點，將中庸作為君子品格的重要標誌。君子能夠審時度勢，在各種復雜的情況下都能找到最恰當的應對方式，保持內心的平和與行動的適度。而小人則往往因為固執己見或隨波逐流，而難以達到中庸的境界。 《中庸》對“誠”的闡述尤其深刻，認為“誠”不僅是道德的範疇，更是宇宙萬物的本源。“誠者，非自成己而已也，所以成物也。” 意思是說，誠不僅是成就自己，更是成就萬物。這種至誠之道，能夠感通天地，化育萬物，達到一種與天地同在的境界。 《中庸》還論述瞭“擇善固執”的道理，強調在選擇瞭正確的道理之後，要堅定不移地去實踐，不為外界的誘惑所動搖。這是一種堅韌不拔的意誌，是實現人生價值的重要品質。 總而言之，《大學》與《中庸》這兩部經典，以其深刻的智慧和精煉的語言，為我們提供瞭理解人生、完善自我、構建和諧社會的寶貴思想資源。它們不僅是儒傢學說的核心，更是中華民族精神的重要組成部分，至今仍散發著耀眼的光芒，引導著一代又一代的中國人思考生命的意義，追求道德的完善，並努力構建一個更加美好的世界。這兩部書的價值，在於它們提供瞭關於如何成為一個更好的人，如何建設一個更美好的社會的普適性原則，這些原則穿越時空，至今依然具有強大的生命力和指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格實在是太對我的胃口瞭，它沒有那種故作高深的晦澀難懂，但也不流於膚淺的口號式灌輸。作者的筆觸極其細膩，像是老友在娓娓道來一件陳年的舊事，字裏行間充滿瞭洞察人心的力量。他擅長使用生動的比喻和恰到好處的引證，將那些看似遙遠的曆史觀念與我們當下生活的瑣碎場景巧妙地聯係起來，讓人讀起來毫無壓力，卻又時時産生“原來如此”的豁然開朗之感。尤其欣賞他對語氣的把握，時而如涓涓細流般溫柔敦促，時而又似當頭棒喝般振聾發聵，這種張弛有度的敘事節奏，使得整本書讀起來跌宕起伏，引人入勝。我時常需要停下來，反復咀嚼某些段落，感受那種文字在舌尖上化開的醇厚滋味，仿佛作者的思考過程完全被復製到瞭我的腦海中，這種高質量的智力對話體驗，是如今市麵上許多快餐式讀物所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這類經典解讀類的書籍抱持著一種審慎的態度，因為很多時候，解讀往往會成為另一種形式的桎梏。然而，這本書最讓我驚喜的地方在於它展現齣瞭一種罕見的開放性和包容性。作者並非將自己定位為真理的唯一詮釋者，而更像是一位優秀的導遊，他清晰地指引我們沿著先賢的思想脈絡前行，同時又鼓勵我們自己去探索那些未被完全開墾的領域。他引述的材料之廣博，常常讓我感到驚嘆，從古代的哲學辯論到近現代的社會學觀察，各種跨學科的知識點被巧妙地串聯起來，形成瞭一張密不透風的知識網。這種立體化的解讀方式，極大地拓寬瞭我對所探討主題的理解維度，不再局限於單一的曆史框架，而是能從多角度審視其恒久的價值和現實的意義。對於我這種希望在繼承傳統中尋求創新的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的思考平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，從拿到手的那一刻起，我就被它那低調而又不失典雅的氣質深深吸引住瞭。封麵采用瞭一種很有質感的啞光紙張，觸感溫潤，配閤著內頁那種微微泛黃的書頁紙，營造齣一種穿越時空的厚重感。裝幀的綫條簡潔流暢，書脊上的燙金字體雖然不張揚，但卻透著一股沉穩的力量，讓人忍不住想去探究其中蘊含的智慧。我特彆喜歡它在細節處理上的考究，比如章節之間的分隔頁，選用瞭略帶紋理的米色卡紙，與正文形成瞭柔和的對比，使得閱讀的節奏感得到瞭很好的把控。即便是放在書架上，它也是一件值得欣賞的藝術品，那種傳統與現代交融的美學，恰到好處地烘托齣內容的深度與廣度。翻開書頁，油墨的印製清晰銳利，字體的選擇也極為考究，既保證瞭易讀性，又充滿瞭古典韻味，看得齣齣版方在每一個環節都傾注瞭極大的心血，這絕非隨隨便便就能齣版的普通讀物，光從實體的感受上，就已經值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，每一個論點背後似乎都有著紮實的考據支撐，但最難能可貴的是，它成功地避開瞭那種僵硬的學術腔調，讀起來絲毫不覺得枯燥乏味。作者在處理那些復雜的概念時，總能找到一個最恰當的切入點，讓一個初學者也能迅速抓住核心要義。我特彆關注瞭書中的注釋和參考文獻部分，那份詳盡程度簡直令人肅然起敬，清晰地展示瞭作者在前期研究中付齣的巨大努力。這讓我對書中所呈現的每一個觀點都充滿瞭信心。此外，書中的邏輯推演結構異常清晰，層層遞進，如同精密的機械構造，每一個部分都緊密咬閤，沒有絲毫的鬆動或跳躍。這不僅保證瞭閱讀的順暢性，更重要的是，它教會瞭我一種如何進行係統化、嚴謹思考的方法論，這比單純的知識吸收本身更具價值。

評分☆☆☆☆☆

從實際應用層麵來看，這本書為我提供瞭一種全新的“觀察世界”的濾鏡。在閱讀過程中，我發現自己看待人際交往、處理職業衝突乃至進行自我反省的方式，都潛移默化地發生著改變。它不是一本教你“如何成功”的勵誌手冊，而是一本教你“如何安頓心靈，如何立身處世”的指南。作者對人性的洞察入木三分，他所闡述的那些關於平衡、中和、適度的智慧，在如今這個追求極緻和速度的時代，顯得尤為珍貴和必要。我甚至開始嘗試將書中的某些原則應用到日常決策中，驚喜地發現，那些曾經讓人感到糾結和焦慮的睏境，在運用瞭這種古老的智慧進行權衡後，似乎找到瞭一個更為從容的解決方案。這本書的影響力是深遠的，它不僅僅是一次知識的攝取，更是一場持續性的心性修煉。