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任中敏，盧前 著

圖書標籤:

• 國學
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• 中國古典文學
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• 詩歌
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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828133

商品編碼：29692588517

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2008-01-01

基本信息

書名：國學經典叢書：元麯三百首

定價：24.00元

作者：任中敏,盧前

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787534828133

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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詞靜而麯動；詞斂而麯放；詞縱而麯橫；詞深而麯廣；詞內鏇而典外鏇；詞陰柔而麯陽剛；詞以婉約為主，彆體則為豪放，麯以豪放為主，彆體則為婉約；詞尚意內言外，麯竟為言外意亦外。
——任中敏《散麯概論》

內容提要

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本書所選元散麯，以小令為主，兼收瞭個彆篇的帶過麯和重頭麯，沒有套麯。所選篇目，是在任中敏、盧前先後厘訂的《元麯三百首》的基礎上略作選目調整，數量亦為三百馀篇。在編排方麵，書中作傢盡量依時代先後次序排列，時代不可考者，以與之交往的作者順序排列，無名氏作傢的作品放在*後。每位作者都輯有小傳，以俾讀者對之有所瞭解。由於元代距今時代遼遠，數百年的民族融閤和語言發展已使一些詞語成為當今讀者閱讀元麯的障礙，因此，筆者在每首麯後作有注釋和評析。注釋的原則是，力求對詞語的本義作齣簡明扼要的解釋；評析文字或對麯作主旨作提示，或對寫作特點作闡發，或對通篇大意作串講，有話則長，無話則短，不作過於煩瑣的敘述。

目錄

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前言
原序
元好問（三首）
驟雨打新荷（綠葉陰濃）
喜春來·春宴
人月圓·蔔居外傢東園
楊果（二首）
小桃紅·采蓮女二首
劉秉忠（三首）
乾荷葉·三首（乾荷葉、乾荷葉、南高峰）
盍西村（四首）
小桃紅·西園鞦暮
小桃紅·江岸水燈
小桃紅·客船夜期
小桃紅·雜詠
關漢卿（八首）
沉醉東風（伴夜月銀箏鳳閑）
碧玉簫（盼斷歸期）
沉醉東風（咫尺的天南地北）
四塊玉·閑適二首
四塊玉·彆情
大德歌·鞦
一枝花·不伏老
白樸（六首）
慶東原（忘憂草）
駐馬聽·舞
寄生草·飲
沉醉東風·漁夫
一半兒·題情
醉中天·佳人臉上黑痣
鬍祗通（一首）
沉醉東風（漁得魚心滿願足）
奧敦周卿（一首）
太常引（西湖煙水茫茫）
王惲（一首）
小桃紅（采菱人語隔鞦煙）
嚴忠濟（一首）
天淨沙（寜可少活十年）
伯顔（一首）
喜春來（金魚玉帶羅襇扣）
姚燧（二首）
憑欄人·寄徵衣
陽春麯（筆頭風月時時過）
張弘範（一首）
喜春來（金妝寶劍藏龍口）
王和卿（三首）
醉中天·詠大蝴蝶
一半兒·題情二首
盧摯（八首）
沉醉東風·鞦景
沉醉東風·閑居
沉醉東風·重九
節節高·題洞庭鹿角廟壁
金字經·宿邯鄲驛
落梅風·彆珠簾秀
殿前歡（酒杯濃）
黑漆弩·晚泊采石磯
劉敏中（二首）
黑漆弩·村居遣興二首
陳草庵（一首）
山坡羊·嘆世
馬緻遠（三十二首）
水仙子·和疏齋西湖
撥不斷（嘆寒儒）
撥不斷·嘆世
撥不斷（布衣中）
撥不斷（莫獨狂）
撥不斷（酒杯深）
撥不斷（立峰巒）
落梅風·遠浦歸帆
落梅風（心間事）
落梅風（人初靜）
落梅風（實心兒待）
落梅風（薔薇露）
落梅風（因他害）
小桃紅·春
金字經（絮飛飄白雪）
金字經（夜來西風裏）
摺桂令·嘆世
慶東原·嘆世
清江引·野興二首
清江引·野興二首
四塊玉·恬退
四塊玉·嘆世四首
四塊玉·天颱路
四塊玉·馬嵬坡
四塊玉·洞庭湖
四塊玉·臨邛市
天淨沙·鞦思
王實甫（二首）
山坡羊·春睡
十二月帶過堯民歌·彆情
滕斌（一首）
普天樂（嘆光陰）
鄧玉賓（二首）
叨叨令·道情
雁兒落帶過得勝令·閑適
王伯成（一首）
喜春來·彆情
阿裏西瑛（二首）
殿前歡·懶雲窩自敘二首
馮子振（三首）
鸚鵡麯·山亭逸興
鸚鵡麯·感事
鸚鵡麯·野客
衛立中（一首）
殿前歡（碧雲深）
吳西逸（四首）
殿前歡·二首（懶雲巢、懶雲凹）
雁兒落帶過得勝令（春花聞杜鵑）
梧葉兒·
李緻遠（三首）
紅綉鞋·晚鞦
天淨沙·春閨
小桃紅·碧桃
珠簾秀（一首）
落梅風·答盧疏齋
張養浩（四首）
慶東原（鶴立花邊玉）
山坡羊·潼關懷古
紅綉鞋·驚世二首
虞集（一首）
摺桂令·席上偶談蜀漢事因賦短柱體
薛昂夫（十一首）
水仙子·集句
殿前歡·鼕
殿前歡·醉歸
山坡羊·述懷
山坡羊（大江東去）
山坡羊·西湖雜詠·春
山坡羊·西湖雜詠·夏
慶東原·西皋亭適興
塞鴻鞦·淩歊颱懷古
楚天遙帶過清江引·二首（屈指數春來、有意送春歸）
張可久（四十首）
水仙子·次韻
水仙子·山齋小集
水仙子·樂閑
水仙子·歸興
摺桂令·九日
摺桂令·次酸齋韻
滿庭芳·客中九日
普天樂·鞦懷
寨兒令·次韻
殿前歡·次酸齋韻二首
殿前歡·離思
殿前歡·客中
清江引·春思
清江引·春曉
小桃紅·寄鑒湖諸友
朝天子·山中雜書
朝天子·湖上
朝天子·閨情
紅綉鞋·春日湖上
紅綉鞋·湖上
紅綉鞋·天颱瀑布寺
沉醉東風·鞦夜旅思
天淨沙·魯卿庵中
慶東原·次馬緻遠先輩韻
醉太平·嘆世
迎仙客·括山道中
憑欄人·暮春即事
憑欄人·江夜
落梅風·春曉
一半兒·鞦日宮詞
梧葉兒·感舊
小梁州·失題
金字經·感興
金字經·樂閑
塞鴻鞦·
慶宣和·毛氏池亭
賣花聲·懷古
賣花聲·客況
漢東山·述感
任昱（一首）
紅綉鞋·
張子堅（一首）
得勝令（宴罷恰初更）
曹德（三首）
喜春來·和則明韻二首
三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖
高剋禮（二首）
雁兒落帶過得勝令（尋緻爭不緻爭）
黃薔薇帶過慶元貞·天寶遺事
喬吉（三十首）
水仙子·遊越福王府
水仙子·賦李仁仲懶慢齋
水仙子·嘲少年
水仙子·展轉鞦思京門賦
水仙子·尋梅
水仙子·暮春即事
水仙子·為友人作
水仙子·怨風情
水仙子·詠雪
水仙子-嘲楚儀
水仙子·樂清簫颱
摺桂令·寄遠
摺桂令·贈羅真真
摺桂令·七夕贈歌者二首
摺桂令·雨窗寄劉夢鸞赴宴以侑尊雲
摺桂令·丙子遊越懷古
殿前歡·登江山樓
清江引·笑靨兒
賣花聲一陪世
朝天子·小娃琵琶
山坡羊·鼕日寫懷二首
山坡羊·寄興
小桃紅·贈硃阿嬌
小桃紅·春閨怨
小桃紅·曉妝
小桃紅·紹興於侯索賦
憑欄人·金陵道中
天淨沙·即事
貫雲石（五首）
落梅風（新鞦至）
紅綉鞋·歡情
殿前歡·二首（暢幽哉、怕西風）
塞鴻鞦·代人作
錢霖（二首）
清江引·二首（夢迴晝長簾半捲、恩情已隨紈扇歇）
徐再思（十三首）
摺桂令·
殿前歡·觀音山眠鬆
水仙子·夜雨
水仙子·紅指甲
水仙子·馬嵬坡
清江引·相思
憑欄人·
陽春麯·贈海棠
朝天子·西湖
梧葉兒·釣颱
梧葉兒·革步
梧葉兒·春思二首
鮮於必仁（二首）
寨兒令（漢子陵）
摺桂令·諸葛武侯
曾瑞（一首）
醉太平（相邀士夫）
周文質（二首）
落梅風·二首（鸞鳳配、樓颱小）
趙禹圭（一首）
摺桂令·題金山寺
劉緻（二首）
山坡羊·燕城抒懷
山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻
阿魯威（一首）
落梅風（韆年調）
王元鼎（一首）
醉太平·寒食
李伯瞻（一首）
殿前歡·省悟
楊朝英（三首）
水仙子·自足
清江引（鞦深好是楓樹葉）
梧葉兒·客中聞雨
吳弘道（二首）
撥不斷·閑樂二首
趙善慶（一首）
沉醉東風·鞦日湘陰道中
馬謙齋（一首）
寨兒令·嘆世
孫周卿（三首）
沉醉東風·宮詞二首
水仙子·山居自樂
呂止庵（一首）
醉扶歸（頻去教人講）
景元啓（一首）
殿前歡·梅花
查德卿（十首）
寄生草·感世
寄生草·間彆
一半兒·擬美人八詠（春夢、春睏、春妝、
春愁、春醉、春綉、春夜、）
趙顯宏（四首）
晝夜樂·鼕
殿前歡·閑居二首
殿前歡·題歌者楚雲
李德載（二首）
喜春來·贈茶肆二首
顧德潤（一首）
醉高歌帶過攤破喜春來·旅中
周德清（二首）
喜春來·春晚
喜春來·彆情
鍾嗣成（二首）
罵玉郎帶過感皇恩采茶歌·恨彆
淩波仙·吊陳以仁
張鳴善（一首）
水仙子·譏時
倪瓚（三首）
人月圓（傷心莫問前朝事）
憑欄人·贈吳國良
摺桂令·擬張鳴善
劉庭信（七首）
醉太平·憶歸
塞鴻鞦·悔悟
摺桂令·憶彆
摺桂令·憶彆
摺桂令·憶彆
寨兒令·戒嫖蕩二首
蘭楚芳（一首）
四塊玉·風情
醉太平·歸隱二首
醉太平·歸隱二首
摺桂令·歸隱
朝天子·歸隱
沉醉東風·歸田
孟防（一首）
天淨沙·七月
劉燕歌（一首）
太常引（故人彆我齣陽關）
無名氏（四十首）
水仙子·遣懷
寄生草·閑評
梧葉兒（鞦來到）
喜春來·二首（窄裁衫褙安排瘦、江山不老天如醉）
叨叨令（溪邊小徑舟橫渡）
叨叨令（黃塵萬古長安路）
叨叨令（綠楊堤畔長亭路）
紅綉鞋（又不是天魔鬼祟）
寨兒令（鴛帳裏）
普天樂（木犀風）
塞鴻鞦·春怨
雁兒落帶過得勝令·指甲
雁兒落帶過得勝令（一年老一年）
沉醉東風·維揚懷古
沉醉東風（拂水麵韆條柳綫）
沉醉東風（垂柳外低低粉牆）
摺桂令（嘆世間多少癡人）
清江引·牡丹
清江引·鞦花
清江引（春夢覺來心自驚）
山坡羊（淵明圖醉）
山坡羊（馳驅何甚）
憑欄人·螢
紅衲衣（那彭澤縣懶上衙）
賀聖朝（春夏間）
玉交枝（休爭閑氣）
殿前歡（謫仙醉眼何曾開）
駐馬聽（月小潮平）
醉太平（利名場事冗）
醉太平（急烹翻蒯徹）
醉太平（近三叉道北）
醉太平（《南華經》看徹）
醉太平·春雨
醉太平（看白雲萬丈）
醉太平（堂堂大元）
寄生草（有幾句知心話）
遊四門·二首（落紅滿地濕胭脂、海棠花下月明時）
初生月兒（初生月兒一半彎）

作者介紹

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文摘

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序言

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詞藻精煉，情感萬韆：元麯的璀璨星河 《元麯三百首》是一扇窗，讓我們得以窺見中國古典文學的瑰麗一角，感受那個時代獨特的風情與韻味。它所收錄的元麯，如同一顆顆鑲嵌在夜空中的璀璨星辰，各自散發著迷人的光芒，共同織就瞭一幅波瀾壯闊的時代畫捲。 元麯，顧名思義，誕生於元代，是中國文學史上一個極為重要的時期。它繼承瞭宋詞的餘韻，又以其獨特的闆式、跌宕起伏的鏇律、以及更為口語化、通俗化的語言，開創瞭中國戲麯與詩歌的新紀元。尤其是在麯藝和戲劇方麵，元麯達到瞭前所未有的高度，成為後世麯藝和戲麯發展的重要源頭。 《元麯三百首》之所以經典，在於其數量的精煉與藝術價值的非凡。所謂“三百首”，並非一個嚴格的數字定論，而更多的是一種代錶性，一種對元麯精華的高度濃縮。這些麯目，從不同角度、以不同體裁，生動地反映瞭元代社會生活的方方麵麵。它們或是文人雅士抒發情懷的載體，或是市井百姓宣泄喜怒的舞颱，或是曆史風雲變幻的側記。 從體裁上看，《元麯三百首》主要包含瞭兩種重要的體裁：散麯與雜劇。 散麯，又稱“樂府”、“今樂府”，是元代文學的重要組成部分。它是在宋詞的基礎上發展而來的，但又突破瞭詞的格律限製，在字數、句式上更加靈活，允許使用襯字，也更加貼近當時的口語習慣。散麯主要分為兩種形式：小令和套數。 小令，顧名思義，篇幅短小，結構緊湊，猶如一首精巧的短詩。它常常集中抒發一種情感，或是描繪一個瞬間的意境，如同一顆晶瑩剔透的露珠，閃爍著動人的光芒。小令的語言精練，意境深遠，往往寥寥數語，便能勾勒齣一幅生動的畫麵，觸動人心底最柔軟的角落。例如，一些描繪春景、鞦思、離愁彆緒的小令，讀來令人迴味無窮。它們以極其經濟的筆墨，傳達齣豐富的情感層次，展現瞭元代文人細膩而敏銳的感受力。 套數，則是由若乾首小令組成的套麯，主題相對集中，情感更為飽滿。它通過多首麯子的遞進，層層深入地展現一個人物的心緒，或是一個事件的來龍去脈。套數如同連綿的山巒，起伏跌宕，情感的波濤在字裏行間翻湧，能夠更充分地展現作者的纔情和情感深度。有的套數描寫壯誌難酬的憤慨，有的抒發對故鄉的思念，有的則展現瞭對人生無常的感慨。它們以更宏大的格局，更持久的韻味，衝擊著讀者的心靈。 雜劇，是元代戲劇的代錶，也是《元麯三百首》中極為重要的一部分。元代雜劇是中國戲劇史上的一個裏程碑，它將文學、音樂、錶演融為一體，創造齣瞭一種全新的藝術形式。元雜劇的特點是情節相對簡單，但人物形象鮮明，語言生動幽默，且常帶有強烈的社會批判色彩。 《元麯三百首》中收錄的雜劇，讓我們得以一窺當時社會的風貌。這些劇目，有的講述瞭曆史故事，有的改編瞭民間傳說，有的則直麵現實的黑暗與不公。它們的人物，有的是飽讀詩書卻懷纔不遇的書生，有的是飽受欺淩的平民，有的是心狠手辣的貪官汙吏，也有的是心地善良的巾幗英雄。通過這些鮮活的人物形象，元雜劇深刻地揭露瞭當時社會的弊病，錶達瞭人民的疾苦和對美好生活的嚮往。 從內容上看，《元麯三百首》的內容豐富多彩，涵蓋瞭人生百態，情感萬韆。 抒發人生感慨，寄托個人情懷。 許多元麯作者，或是官場失意，或是生活窘迫，他們常常將個人命運的跌宕起伏，與時代的變遷聯係起來，藉麯抒懷。有壯誌未酬的悲憤，有漂泊他鄉的孤寂，有懷纔不遇的無奈，也有對人生短暫的感慨。例如，那些描繪離愁彆緒的麯子，讀來令人潸然淚下；那些抒發壯誌未酬的麯子，則充滿瞭慷慨激昂的力量。 描繪自然風光，展現季節變化。 元麯中不乏描寫自然景物的佳作。春的明媚，夏的繁茂，鞦的蕭瑟，鼕的凜冽，都被作者們以細膩的筆觸描繪得淋灕盡緻。這些景物描寫，不僅僅是為瞭點綴，更是作者們情感的投射，是他們心緒的映照。春景的生機勃勃，可能襯托齣作者內心的希望；鞦日的淒涼，則可能反映齣內心的孤獨與落寞。 刻畫社會百態，反映民情風俗。 元麯的語言貼近生活，許多麯子都生動地反映瞭當時的社會生活場景。市井的喧囂，官場的腐敗，民間的疾苦，都被刻畫得入木三分。那些描繪市井生活的麯子，充滿瞭濃鬱的生活氣息，讓人仿佛置身於當時的街頭巷尾；那些批判社會黑暗的麯子，則充滿瞭深切的憂患意識。 歌頌真摯情感，贊美美好愛情。 盡管元代社會風氣相對開放，但在文學作品中，對真摯愛情的歌頌依舊是重要的主題。許多元麯描繪瞭青年男女的愛慕之情，也有描寫夫妻恩愛的，更有對失去愛情的深切哀悼。這些作品，以樸素而真摯的語言，展現瞭人世間最美好的情感。 《元麯三百首》的語言藝術，堪稱一絕。 元麯的語言，最大的特點便是其通俗性和口語化。它打破瞭以往文人創作拘泥於典故、晦澀難懂的局麵，大量吸取瞭民間口語，使得作品更加易懂，也更具生命力。這種語言的解放，使得元麯能夠更廣泛地傳播，更深入地觸動普通民眾的心靈。 然而，通俗並不意味著粗糙。元麯作者們在白描的基礎上，又巧妙地運用瞭大量的比喻、象徵、誇張等修辭手法，使得語言在通俗易懂的同時，又不失其藝術的張力和感染力。他們的遣詞造句，看似信手拈來，實則經過精心打磨，準確而傳神。 聲韻的和諧。 元麯本身就是一種可以演唱的文學形式，因此其聲韻的和諧至關重要。每一首麯子，都講究押韻、平仄，讀起來朗朗上口，富有音樂美。這種音律上的美感，與內容的錶達相得益彰，極大地增強瞭作品的藝術感染力。 意境的營造。 優秀的元麯，不僅僅是語言的堆砌，更是意境的創造。作者們善於通過對景物的描寫，對人物情感的刻畫，來營造一種獨特的藝術氛圍。讀者在閱讀過程中，仿佛身臨其境，與作者一同感受喜怒哀樂。 《元麯三百首》的價值，不言而喻。 首先，它是研究元代社會、曆史、文化的重要史料。通過這些麯子，我們可以瞭解當時的政治經濟狀況，社會風俗人情，以及人民的思想情感。 其次，它是中國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠。它以其獨特的藝術魅力，豐富瞭中國文學的體裁，拓展瞭文學的錶現空間，對後世的文學發展産生瞭深遠的影響。 再者，它更是中華民族寶貴的精神財富。那些飽含深情的篇章，那些對美好事物的歌頌，那些對社會不公的批判，至今仍能引起我們的共鳴，激勵我們思考。 閱讀《元麯三百首》，如同穿越時空，與韆年前的文人墨客進行一場心靈的對話。他們筆下的喜怒哀樂，他們眼中的世間萬象，他們的悲歡離閤，都化作瞭流傳韆古的絕唱。這份遺産，值得我們珍視、品讀，並從中汲取力量與智慧。每一首麯，都是一個故事，一段情感，一個時代的迴響，共同譜寫著元麯璀璨的篇章。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究西方戲劇的起源和發展，發現和中國古代的戲麯在某些結構和人物塑造上有異麯同工之妙，這讓我對中國戲麯的源頭——元麯——産生瞭更強烈的求知欲。我希望這本叢書，不僅僅是提供文本，還能提供一些必要的文化背景支撐，比如元代社會結構對文人士大夫地位的影響，以及這種影響如何反作用於元麯的主題選擇上。如果能有一篇導論，清晰地勾勒齣元麯從興起到鼎盛、再到衰微的曆史脈絡，同時點明其在文學史上的重要地位，例如它如何承接瞭宋詞的敘事性並開創瞭更具戲劇張力的錶達方式，那將極大地方便我進行跨文化比較研究。好的工具書，不僅要讓我們“讀懂”內容，更要讓我們“理解”它誕生的時代意義。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古典文學的接受度一直比較高，像《紅樓夢》和《聊齋誌異》這樣的長篇巨著，我已經反復閱讀瞭好幾遍，每次都有新的感悟。但詩詞歌賦這種精煉的文字，我總覺得需要一個更集中的學習工具。我最近在看一本關於明清小說人物性格分析的書，裏麵提到瞭很多元麯中人物的雛形和影子，讓我對那個時代的人情世故産生瞭濃厚的興趣。因此，我非常看重這套叢書在選篇上的廣度和代錶性。我希望它能涵蓋元麯中流傳最廣、藝術成就最高的雜劇選段以及大量膾炙人口的散麯精華，最好能覆蓋到元麯發展中不同流派和風格的代錶作，這樣我纔能係統地勾勒齣元麯藝術的全貌，而不是隻接觸到冰山一角。

評分☆☆☆☆☆

這套《國學經典叢書》的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種典雅的米黃色搭配著深邃的墨綠色字體，透著一股子沉穩的書捲氣，拿在手裏很有分量感，感覺就不像那些輕飄飄的現代印刷品。我特意去翻閱瞭他們同係列的另一本《唐詩三百首》，那本的紙張質地就非常考究，內頁的排版也極為精妙，字跡清晰，留白得當，讀起來眼睛非常舒服，長時間盯著也不會覺得纍。我猜這套《元麯三百首》的製作標準也一定沿用瞭這種高水準，光是看著書架上擺著這一係列，就覺得品味都提升瞭不少。我一直覺得好的書籍不僅是內容的載體，更是藝術品，這套叢書在外觀和觸感上的用心，已經成功地勾起瞭我對傳統文學的敬畏和親近感。特彆是那種書脊上的燙金工藝，在光綫下微微閃爍，每次取閱都像是一種儀式，讓人忍不住想靜下心來，好好品味那些穿越時空的文字。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本關於宋詞鑒賞的專著，那本書的注釋非常詳盡，不僅解釋瞭生僻字詞的含義，還深入剖析瞭詞牌的格律和作者創作時的時代背景，甚至連不同版本之間的細微差彆都有標注。讀起來讓人對宋詞的理解達到瞭一個全新的深度，不再是走馬觀花式的欣賞。我希望能在這套《國學經典叢書》中也找到類似的學術嚴謹性。畢竟，對於元麯這種帶有濃厚市井煙火氣的文學形式，如果沒有紮實的背景知識和準確的文本解讀，很容易産生誤讀。我特彆期待看到它對於元麯中那些民間俚語和地方方言的考證和翻譯，那是領略元麯原汁原味的精髓所在。如果能有類似名傢導讀或深度評論的附錄，那就更完美瞭，能幫助我們這些初學者更好地跨越時代的鴻溝，真正走進元麯的世界。

評分☆☆☆☆☆

我對閱讀體驗的追求，很大程度上是受我爺爺的影響。他年輕時是個語文老師，傢裏藏書無數，他總是教導我，讀古文一定要大聲朗讀，感受文字在口中流轉的氣韻和節奏。元麯的音樂性極強，它與當時的民間麯藝和戲麯密不可分，充滿瞭鮮活的生命力。我非常好奇，這套《國學經典叢書》在處理元麯的韻腳和闆式時，是如何進行呈現的？是采用瞭現代標點符號的流暢版本，還是會保留一些更貼近古代唱詞的原始結構？如果能附帶一些關於麯牌、套數以及當時演唱方式的簡單說明，那簡直是太棒瞭！這能讓我更容易地想象齣當年劇場裏座無虛席、鑼鼓喧天的場景，真正體會到元麯“雅俗共賞”的魅力所在，而不是把它當作冷冰冰的文字來對待。