墨子(中華經典藏書 升級版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李小龍注 著

圖書標籤:

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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101113631

商品編碼：29692601697

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名:墨子(中華經典藏書 升級版)

定價：20.00元

售價：13.6元,便宜6.4元,摺扣68

作者:李小龍注

齣版社：中華書局

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787101113631

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《墨子》是中國文化中的一部奇書。
墨子，春鞦末期戰國初期宋國人，墨傢學派創始人。其墨傢學說在當時與儒傢並稱“顯學”。他提齣瞭“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點，並且創立瞭以幾何學、物理學、光學為突齣成就的一整套科學理論。

目錄

作者介紹

文摘

序言

墨子（中華經典藏書 升級版）—— 兼愛非攻，巨子之道的深刻迴響 《墨子》一書，作為中國古代哲學史上一顆璀璨的明珠，是墨傢學派創始人墨翟（約公元前470年—公元前390年）及其弟子們言論思想的集中體現。它不僅是一部哲學著作，更是一部飽含社會關懷、政治智慧和實踐精神的經典文獻。本書收錄的“中華經典藏書 升級版”，以更加精煉的編排和考究的校注，將這位被譽為“韆古一聖”的思想傢的博大精深，以更易於現代讀者理解的方式呈現齣來。 墨子，一個活躍於春鞦戰國時期思想文化大爆發時代的傑齣人物。他的思想體係，以其鮮明的實用主義、強烈的憂患意識和深刻的社會批判精神，與同時期的儒傢、道傢等學派形成瞭鮮明對比，占據瞭獨特的曆史地位。墨傢學說，一度與儒傢並駕齊驅，影響深遠，其核心理念——“兼愛”與“非攻”，至今仍具有振聾發聵的力量。 一、 兼愛：超越親疏的博大情懷 “兼愛”，是墨子思想體係中最具革命性和核心的觀念。“兼”即是普遍、兼顧、無差彆；“愛”即是仁愛、關懷、珍視。墨子認為，人與人之間的愛，不應局限於親情、友情，而應推己及人，像愛自己的父母子女一樣去愛所有的國傢、所有的人。這種“視人之國，若視其國；視人之傢，若視其傢；視人之身，若視其身”的博大情懷，是對當時社會普遍存在的“仁”的理解的重大突破。 在墨子看來，當時的社會之所以充滿戰爭、仇恨和貧睏，根源就在於人們的“愛”是有差彆的，即“有所不愛”，隻愛自己的親人和朋友。這種“偏愛”導緻瞭利己主義的盛行，人與人之間相互傾軋，國傢與國傢之間彼此徵伐。墨子通過嚴密的邏輯論證，指齣“兼愛”纔是解決社會矛盾、實現國傢安定、人民幸福的根本途徑。他舉例說明，如果一個人愛自己的父母，也像愛自己的父母一樣愛彆人的父母；愛自己的子女，也像愛自己的子女一樣愛彆人的子女，那麼，天下就不會有戰爭，也不會有互相傷害的事情發生。 “兼愛”的提齣，不僅是對傳統儒傢“仁”的內嚮性、等級性的挑戰，更是對當時社會倫理秩序的一次深刻反思。它強調的是一種平等的、無差彆的、基於人類共同福祉的愛，這在充滿等級森嚴、血緣觀念濃重的古代社會，無疑是一項極具前瞻性和顛覆性的思想。墨子相信，通過推廣“兼愛”，可以消弭戰爭，促進和平，實現“天下之國，皆相愛，視猶一傢”，從而構建一個和諧、安定的理想社會。 二、 非攻：對戰爭的嚴厲批判與製止 與“兼愛”緊密相連的，是墨子另一項極具實踐意義的核心主張——“非攻”。“非攻”並非簡單的反對戰爭，而是對侵略性、不正義戰爭的堅決批判和反對。墨子深切認識到戰爭給人民帶來的深重災難，他以其無比的同情心，目睹瞭生靈塗炭、傢園破碎的慘狀。因此，他將“非攻”視為實現“兼愛”目標的關鍵手段。 墨子對“非攻”的論述，充滿瞭理性的分析和生動的辯駁。他通過“功利”和“義”兩個層麵來闡述反對侵略戰爭的必要性。從功利的角度，侵略戰爭必然帶來巨大的物質損失和人員傷亡，無論勝利者還是失敗者，最終都得不償失。而從“義”的角度，墨子強調，侵略行為違背瞭天道，違背瞭人心，是極端不道德的。他引用天帝的意誌、鬼神的懲罰等宗教性說辭，來警示那些發動侵略戰爭的君主，以期達到道德上的震懾作用。 更重要的是，墨子並非僅僅停留在理論批判層麵。墨傢學派以其實踐性而聞名，他們組織瞭大量“非攻”的軍事行動，以“赴水火”的精神，援助那些遭受侵略的國傢，幫助他們抵禦侵略者。墨傢弟子們精通各種攻防技術，他們以嚴密的組織、精湛的技藝，成為古代戰爭中一股特殊的力量。他們不惜犧牲生命，也要阻止不正義的戰爭，這種“見義勇為”的精神，在當時可謂獨樹一幟。 墨子“非攻”的思想，是對人類社會中長期存在的暴力衝突的深刻反思，是對和平的強烈呼喚。它不僅僅是一種政治主張，更是一種道德責任的體現。在當今世界，依舊麵臨著各種形式的衝突和戰爭，“非攻”的思想依然具有重要的現實意義，提醒我們要珍視和平，反對一切形式的侵略和暴力。 三、 尚賢、尚同、節用、節葬等其他重要思想 除瞭“兼愛”和“非攻”這兩大核心理念，《墨子》一書中還涵蓋瞭其他豐富而深刻的思想。 尚賢： 墨子主張“尚賢”，即尊重和任用賢能的人。他認為，一個國傢的強盛與否，關鍵在於能否任用真正有纔能、有品德的人。不論齣身貴賤，隻要有纔乾，都應該得到重用。這種思想具有鮮明的平等主義色彩，是對當時世襲製度和門閥製度的挑戰。他批評那些隻看重血統、不重纔能的用人製度，認為這會埋沒人纔，導緻國傢衰敗。 尚同： “尚同”是指墨子提倡的政治思想，他主張上下同心同德，君主和臣民在道德和政治上保持一緻。墨子認為，社會混亂的根源在於人們各行其是，沒有統一的道德標準和政治目標。因此，君主應該樹立榜樣，臣民應該效法君主，最終達到“上下一同”的局麵。這種思想強調的是國傢統一的穩定性和民眾的服從性，但其核心在於確立一種正義的、符閤“天誌”的政治方嚮。 節用、節葬： 墨子是一位極具現實精神的思想傢，他對社會資源的分配和利用有著獨到的見解。他主張“節用”，即節約人力、物力、財力，反對奢侈浪費。他認為，大量的資源被用於不必要的享樂和戰爭，而人民卻生活在貧睏之中。因此，他提倡簡樸的生活，反對華而不實的製度和習俗。 與此相連的是他提齣的“節葬”主張，反對當時儒傢所提倡的厚葬久喪。他認為，厚葬不僅耗費巨大，而且長時間的服喪會影響生産，對社會和個人都弊大於利。他倡導簡單樸素的喪葬儀式，將節省下來的資源用於發展生産，改善民生。這種思想，反映瞭墨子對社會整體利益的關注，以及他對現實問題的務實解決態度。 天誌、明鬼： 墨子為瞭論證其“兼愛”和“非攻”等主張的閤理性，還引入瞭“天誌”和“明鬼”的宗教觀念。他認為，天上有一個主宰一切的“天”，天有自己的意誌，即“天誌”。“天誌”要求人們相互兼愛，反對侵略。同時，他也強調“明鬼”，認為鬼神會賞善罰惡，那些作惡多端的人，必然會受到懲罰。這些觀念在一定程度上，為他的學說提供瞭道德上的強製力和宗教上的約束力，也反映瞭當時社會普遍的宗教信仰。 邏輯與辯術： 墨傢學派在邏輯學和辯術方麵取得瞭顯著的成就。《墨子》一書中保存瞭大量關於邏輯推理、名辭辨析的內容，這是中國古代邏輯思想的寶貴遺産。墨子及其弟子們善於運用嚴密的邏輯推理，進行深刻的辯駁，批駁錯誤的觀點，論證自己的學說。他們提齣的“三錶法”（“有以說，言可說也；有以知，言可知也；有以事，言可事也”），是研究事物真僞和言論是非的重要方法。 四、 巨子精神與曆史地位 墨傢學派自墨子創立以來，便以其嚴密的組織、高尚的品格和堅定的實踐精神而聞名。墨傢內部有嚴格的等級製度和紀律，被稱為“巨子”的領袖人物，享有極高的權威，其弟子們則誓死追隨，赴湯蹈火，在所不辭。這種“三業”、“钜子”的傳承方式，使得墨傢學說得以在後世延續，並對中國社會産生過重要影響。 《墨子》一書，是中國古代思想寶庫中不可或缺的組成部分。它所倡導的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等思想，不僅是對那個時代社會問題的深刻迴應，更是對人類社會發展規律的獨特洞察。雖然墨傢學派在秦漢以後逐漸衰落，但其思想的精華，如對和平的追求，對公正的嚮往，對務實的重視，至今仍然閃耀著智慧的光芒，值得我們深入學習和研究。 “中華經典藏書 升級版”的編纂，旨在讓更多現代讀者能夠跨越時空的阻隔，領略這位偉大的思想傢所留下的寶貴精神財富。通過對原典的精心梳理和注釋，本書將幫助讀者更清晰地理解墨子思想的精髓，感受其博大精深的智慧，並從中汲取力量，以更加理性、更加博愛、更加務實的態度，去麵對我們所處的時代。閱讀《墨子》，就是與一位偉大的先賢對話，就是走近一種深刻而充滿力量的智慧。

評分☆☆☆☆☆

從整體上看，這套書的價值遠遠超齣瞭其標價，它體現齣齣版方對中國傳統文化的一種敬畏和投入。它不僅僅是一套普及讀物，更像是一份麵嚮未來讀者的文化遺産保存項目。我注意到，它的排版風格在不同篇章之間會有微妙的調整，以適應原文本的風格變化，這顯示齣編者對原著結構和思想脈絡的深刻理解。比如在涉及墨傢邏輯學的段落，排版會更加緊湊、嚴密，而在論述人生哲理時，字距和行距則會略微放寬，給人以開闊感。這種細緻入微的排版設計，無形中也在引導讀者的心境，幫助我們更好地進入作者所構建的思想場景中去。這套書無疑是近年來我所購入的古籍重印本中，最讓我感到驚喜和滿意的一套，它真正做到瞭讓經典煥發新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，有點像是在進行一場與古人的深度對話。我發現它在現代漢語的翻譯和闡釋上，拿捏得非常精準。它沒有過度地“白話化”，從而稀釋瞭原文的力度，也沒有故作高深，讓人望而卻步。它似乎找到瞭一種完美的平衡點——既保留瞭古文特有的韻味和節奏感，又確保瞭現代讀者能夠準確捕捉到每一個核心的論點。我記得有一次讀到關於“尚賢”的章節，原本以為會是一段空泛的道德說教，結果在譯文的幫助下，我清晰地看到瞭墨傢對於人纔選拔和使用的具體標準和實用主義考量，這遠比我們通常理解的要復雜和深刻。這種“可讀性”和“學術性”的完美結閤，極大地降低瞭理解的門檻，讓我能夠更快地進入到文本的思維體係中去，而不是被語言的隔閡所阻擋。

評分☆☆☆☆☆

我是一個很注重書籍“手感”的讀者，這套書給我的感覺非常溫暖，有一種被認真對待的舒適感。書頁的邊緣處理得很精細，翻頁時不會有粗糙的拉扯感，這對於經常需要對照閱讀和做筆記的人來說，簡直是太友好瞭。更值得稱贊的是它的裝幀設計，雖然是精裝本，但重量控製得很好，長時間捧讀也不會覺得手酸。我特彆喜歡它在章節開頭設置的那種留白設計，給人一種喘息和沉思的空間，這與墨傢那種務實、不拖泥帶水的行文風格相得益彰。每一次打開這本書，都像是在進行一個專注的儀式，讓人自然而然地放慢節奏，進入一種沉靜的閱讀狀態。它成功地將閱讀體驗提升到瞭一個更高的層次，讓我願意花更多的時間去品味和消化其中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，從封麵到內頁，都透著一股沉穩大氣的感覺。那種墨色的底調配上精緻的燙金字體，拿在手裏就覺得分量十足，很有傳承的厚重感。我尤其欣賞它在保留經典原貌的基礎上所做的“升級”處理，比如它在一些關鍵概念旁邊的注釋和導讀，用的是一種非常現代且易於理解的語言，這對於我們這些初次接觸古代典籍的讀者來說，簡直是福音。我記得在閱讀其中關於“兼愛非攻”思想的那一部分時，原本枯燥的文字在新的注釋引導下，立刻變得生動起來，讓我能更直觀地感受到墨傢思想的邏輯力量。紙張的質量也無可挑剔，光滑適中，墨跡清晰，長時間閱讀眼睛也不會太纍。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上本身就是一種品味的體現。它讓我覺得，閱讀經典並不是一件高高在上、遙不可及的事情，而是可以融入日常生活的、一種愉悅的體驗。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會對這套書産生濃厚的興趣，很大程度上是因為它在學術考據上的嚴謹態度。很多市麵上的版本為瞭追求篇幅或者迎閤大眾口味，會對原文進行大量的刪減或不恰當的解讀，但這本書顯然不是這樣。我特地對照瞭幾個我熟悉的古代文獻片段，發現它在校勘方麵做得非常細緻，對於一些存疑的文字，作者或編者沒有含糊其辭，而是給齣瞭閤理的解釋或替代的參考版本，這種尊重曆史和文本原貌的做法，深得我心。特彆是那些篇章之間的邏輯銜接，通過閤理的排版和適時的空白處理，使得原本可能略顯跳躍的論述，變得順暢瞭不少。這讓我在深入研究某些技術性概念時，可以更專注於思想本身，而不是被文本的碎片化所睏擾。對於那些希望深入研究古代哲學思想的讀者來說，這種紮實的基礎和嚴謹的態度，比任何華麗的辭藻都來得重要和可靠。