墨子(中华经典藏书 升级版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李小龙注 著

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店铺： 博学精华图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101113631

商品编码：29692601697

包装：平装-胶订

出版时间：2016-01-01

基本信息

书名:墨子(中华经典藏书 升级版)

定价：20.00元

售价：13.6元,便宜6.4元,折扣68

作者:李小龙注

出版社：中华书局

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787101113631

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《墨子》是中国文化中的一部奇书。
墨子，春秋末期战国初期宋国人，墨家学派创始人。其墨家学说在当时与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，并且创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

目录

作者介绍

文摘

序言

墨子（中华经典藏书 升级版）—— 兼爱非攻，巨子之道的深刻回响 《墨子》一书，作为中国古代哲学史上一颗璀璨的明珠，是墨家学派创始人墨翟（约公元前470年—公元前390年）及其弟子们言论思想的集中体现。它不仅是一部哲学著作，更是一部饱含社会关怀、政治智慧和实践精神的经典文献。本书收录的“中华经典藏书 升级版”，以更加精炼的编排和考究的校注，将这位被誉为“千古一圣”的思想家的博大精深，以更易于现代读者理解的方式呈现出来。 墨子，一个活跃于春秋战国时期思想文化大爆发时代的杰出人物。他的思想体系，以其鲜明的实用主义、强烈的忧患意识和深刻的社会批判精神，与同时期的儒家、道家等学派形成了鲜明对比，占据了独特的历史地位。墨家学说，一度与儒家并驾齐驱，影响深远，其核心理念——“兼爱”与“非攻”，至今仍具有振聋发聩的力量。 一、 兼爱：超越亲疏的博大情怀 “兼爱”，是墨子思想体系中最具革命性和核心的观念。“兼”即是普遍、兼顾、无差别；“爱”即是仁爱、关怀、珍视。墨子认为，人与人之间的爱，不应局限于亲情、友情，而应推己及人，像爱自己的父母子女一样去爱所有的国家、所有的人。这种“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”的博大情怀，是对当时社会普遍存在的“仁”的理解的重大突破。 在墨子看来，当时的社会之所以充满战争、仇恨和贫困，根源就在于人们的“爱”是有差别的，即“有所不爱”，只爱自己的亲人和朋友。这种“偏爱”导致了利己主义的盛行，人与人之间相互倾轧，国家与国家之间彼此征伐。墨子通过严密的逻辑论证，指出“兼爱”才是解决社会矛盾、实现国家安定、人民幸福的根本途径。他举例说明，如果一个人爱自己的父母，也像爱自己的父母一样爱别人的父母；爱自己的子女，也像爱自己的子女一样爱别人的子女，那么，天下就不会有战争，也不会有互相伤害的事情发生。 “兼爱”的提出，不仅是对传统儒家“仁”的内向性、等级性的挑战，更是对当时社会伦理秩序的一次深刻反思。它强调的是一种平等的、无差别的、基于人类共同福祉的爱，这在充满等级森严、血缘观念浓重的古代社会，无疑是一项极具前瞻性和颠覆性的思想。墨子相信，通过推广“兼爱”，可以消弭战争，促进和平，实现“天下之国，皆相爱，视犹一家”，从而构建一个和谐、安定的理想社会。 二、 非攻：对战争的严厉批判与制止 与“兼爱”紧密相连的，是墨子另一项极具实践意义的核心主张——“非攻”。“非攻”并非简单的反对战争，而是对侵略性、不正义战争的坚决批判和反对。墨子深切认识到战争给人民带来的深重灾难，他以其无比的同情心，目睹了生灵涂炭、家园破碎的惨状。因此，他将“非攻”视为实现“兼爱”目标的关键手段。 墨子对“非攻”的论述，充满了理性的分析和生动的辩驳。他通过“功利”和“义”两个层面来阐述反对侵略战争的必要性。从功利的角度，侵略战争必然带来巨大的物质损失和人员伤亡，无论胜利者还是失败者，最终都得不偿失。而从“义”的角度，墨子强调，侵略行为违背了天道，违背了人心，是极端不道德的。他引用天帝的意志、鬼神的惩罚等宗教性说辞，来警示那些发动侵略战争的君主，以期达到道德上的震慑作用。 更重要的是，墨子并非仅仅停留在理论批判层面。墨家学派以其实践性而闻名，他们组织了大量“非攻”的军事行动，以“赴水火”的精神，援助那些遭受侵略的国家，帮助他们抵御侵略者。墨家弟子们精通各种攻防技术，他们以严密的组织、精湛的技艺，成为古代战争中一股特殊的力量。他们不惜牺牲生命，也要阻止不正义的战争，这种“见义勇为”的精神，在当时可谓独树一帜。 墨子“非攻”的思想，是对人类社会中长期存在的暴力冲突的深刻反思，是对和平的强烈呼唤。它不仅仅是一种政治主张，更是一种道德责任的体现。在当今世界，依旧面临着各种形式的冲突和战争，“非攻”的思想依然具有重要的现实意义，提醒我们要珍视和平，反对一切形式的侵略和暴力。 三、 尚贤、尚同、节用、节葬等其他重要思想 除了“兼爱”和“非攻”这两大核心理念，《墨子》一书中还涵盖了其他丰富而深刻的思想。 尚贤： 墨子主张“尚贤”，即尊重和任用贤能的人。他认为，一个国家的强盛与否，关键在于能否任用真正有才能、有品德的人。不论出身贵贱，只要有才干，都应该得到重用。这种思想具有鲜明的平等主义色彩，是对当时世袭制度和门阀制度的挑战。他批评那些只看重血统、不重才能的用人制度，认为这会埋没人才，导致国家衰败。 尚同： “尚同”是指墨子提倡的政治思想，他主张上下同心同德，君主和臣民在道德和政治上保持一致。墨子认为，社会混乱的根源在于人们各行其是，没有统一的道德标准和政治目标。因此，君主应该树立榜样，臣民应该效法君主，最终达到“上下一同”的局面。这种思想强调的是国家统一的稳定性和民众的服从性，但其核心在于确立一种正义的、符合“天志”的政治方向。 节用、节葬： 墨子是一位极具现实精神的思想家，他对社会资源的分配和利用有着独到的见解。他主张“节用”，即节约人力、物力、财力，反对奢侈浪费。他认为，大量的资源被用于不必要的享乐和战争，而人民却生活在贫困之中。因此，他提倡简朴的生活，反对华而不实的制度和习俗。 与此相连的是他提出的“节葬”主张，反对当时儒家所提倡的厚葬久丧。他认为，厚葬不仅耗费巨大，而且长时间的服丧会影响生产，对社会和个人都弊大于利。他倡导简单朴素的丧葬仪式，将节省下来的资源用于发展生产，改善民生。这种思想，反映了墨子对社会整体利益的关注，以及他对现实问题的务实解决态度。 天志、明鬼： 墨子为了论证其“兼爱”和“非攻”等主张的合理性，还引入了“天志”和“明鬼”的宗教观念。他认为，天上有一个主宰一切的“天”，天有自己的意志，即“天志”。“天志”要求人们相互兼爱，反对侵略。同时，他也强调“明鬼”，认为鬼神会赏善罚恶，那些作恶多端的人，必然会受到惩罚。这些观念在一定程度上，为他的学说提供了道德上的强制力和宗教上的约束力，也反映了当时社会普遍的宗教信仰。 逻辑与辩术： 墨家学派在逻辑学和辩术方面取得了显著的成就。《墨子》一书中保存了大量关于逻辑推理、名辞辨析的内容，这是中国古代逻辑思想的宝贵遗产。墨子及其弟子们善于运用严密的逻辑推理，进行深刻的辩驳，批驳错误的观点，论证自己的学说。他们提出的“三表法”（“有以说，言可说也；有以知，言可知也；有以事，言可事也”），是研究事物真伪和言论是非的重要方法。 四、 巨子精神与历史地位 墨家学派自墨子创立以来，便以其严密的组织、高尚的品格和坚定的实践精神而闻名。墨家内部有严格的等级制度和纪律，被称为“巨子”的领袖人物，享有极高的权威，其弟子们则誓死追随，赴汤蹈火，在所不辞。这种“三业”、“钜子”的传承方式，使得墨家学说得以在后世延续，并对中国社会产生过重要影响。 《墨子》一书，是中国古代思想宝库中不可或缺的组成部分。它所倡导的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等思想，不仅是对那个时代社会问题的深刻回应，更是对人类社会发展规律的独特洞察。虽然墨家学派在秦汉以后逐渐衰落，但其思想的精华，如对和平的追求，对公正的向往，对务实的重视，至今仍然闪耀着智慧的光芒，值得我们深入学习和研究。 “中华经典藏书 升级版”的编纂，旨在让更多现代读者能够跨越时空的阻隔，领略这位伟大的思想家所留下的宝贵精神财富。通过对原典的精心梳理和注释，本书将帮助读者更清晰地理解墨子思想的精髓，感受其博大精深的智慧，并从中汲取力量，以更加理性、更加博爱、更加务实的态度，去面对我们所处的时代。阅读《墨子》，就是与一位伟大的先贤对话，就是走近一种深刻而充满力量的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计实在让人眼前一亮，从封面到内页，都透着一股沉稳大气的感觉。那种墨色的底调配上精致的烫金字体，拿在手里就觉得分量十足，很有传承的厚重感。我尤其欣赏它在保留经典原貌的基础上所做的“升级”处理，比如它在一些关键概念旁边的注释和导读，用的是一种非常现代且易于理解的语言，这对于我们这些初次接触古代典籍的读者来说，简直是福音。我记得在阅读其中关于“兼爱非攻”思想的那一部分时，原本枯燥的文字在新的注释引导下，立刻变得生动起来，让我能更直观地感受到墨家思想的逻辑力量。纸张的质量也无可挑剔，光滑适中，墨迹清晰，长时间阅读眼睛也不会太累。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上本身就是一种品味的体现。它让我觉得，阅读经典并不是一件高高在上、遥不可及的事情，而是可以融入日常生活的、一种愉悦的体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验，有点像是在进行一场与古人的深度对话。我发现它在现代汉语的翻译和阐释上，拿捏得非常精准。它没有过度地“白话化”，从而稀释了原文的力度，也没有故作高深，让人望而却步。它似乎找到了一种完美的平衡点——既保留了古文特有的韵味和节奏感，又确保了现代读者能够准确捕捉到每一个核心的论点。我记得有一次读到关于“尚贤”的章节，原本以为会是一段空泛的道德说教，结果在译文的帮助下，我清晰地看到了墨家对于人才选拔和使用的具体标准和实用主义考量，这远比我们通常理解的要复杂和深刻。这种“可读性”和“学术性”的完美结合，极大地降低了理解的门槛，让我能够更快地进入到文本的思维体系中去，而不是被语言的隔阂所阻挡。

评分☆☆☆☆☆

我是一个很注重书籍“手感”的读者，这套书给我的感觉非常温暖，有一种被认真对待的舒适感。书页的边缘处理得很精细，翻页时不会有粗糙的拉扯感，这对于经常需要对照阅读和做笔记的人来说，简直是太友好了。更值得称赞的是它的装帧设计，虽然是精装本，但重量控制得很好，长时间捧读也不会觉得手酸。我特别喜欢它在章节开头设置的那种留白设计，给人一种喘息和沉思的空间，这与墨家那种务实、不拖泥带水的行文风格相得益彰。每一次打开这本书，都像是在进行一个专注的仪式，让人自然而然地放慢节奏，进入一种沉静的阅读状态。它成功地将阅读体验提升到了一个更高的层次，让我愿意花更多的时间去品味和消化其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我之所以会对这套书产生浓厚的兴趣，很大程度上是因为它在学术考据上的严谨态度。很多市面上的版本为了追求篇幅或者迎合大众口味，会对原文进行大量的删减或不恰当的解读，但这本书显然不是这样。我特地对照了几个我熟悉的古代文献片段，发现它在校勘方面做得非常细致，对于一些存疑的文字，作者或编者没有含糊其辞，而是给出了合理的解释或替代的参考版本，这种尊重历史和文本原貌的做法，深得我心。特别是那些篇章之间的逻辑衔接，通过合理的排版和适时的空白处理，使得原本可能略显跳跃的论述，变得顺畅了不少。这让我在深入研究某些技术性概念时，可以更专注于思想本身，而不是被文本的碎片化所困扰。对于那些希望深入研究古代哲学思想的读者来说，这种扎实的基础和严谨的态度，比任何华丽的辞藻都来得重要和可靠。

评分☆☆☆☆☆

从整体上看，这套书的价值远远超出了其标价，它体现出出版方对中国传统文化的一种敬畏和投入。它不仅仅是一套普及读物，更像是一份面向未来读者的文化遗产保存项目。我注意到，它的排版风格在不同篇章之间会有微妙的调整，以适应原文本的风格变化，这显示出编者对原著结构和思想脉络的深刻理解。比如在涉及墨家逻辑学的段落，排版会更加紧凑、严密，而在论述人生哲理时，字距和行距则会略微放宽，给人以开阔感。这种细致入微的排版设计，无形中也在引导读者的心境，帮助我们更好地进入作者所构建的思想场景中去。这套书无疑是近年来我所购入的古籍重印本中，最让我感到惊喜和满意的一套，它真正做到了让经典焕发新的生命力。