正版 古文觀止：全2冊 9787547039359 (清)吳楚材 吳調侯 萬捲齣版公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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清吳楚材 吳調侯 著

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齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547039359

商品編碼：29718812211

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

基本信息

書名：古文觀止：全2冊

定價：49.80元

作者：(清)吳楚材 吳調侯

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2015-11-01

ISBN：9787547039359

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.暢銷300餘年的的古文選本

《古文觀止》這一書名意即文集所收錄的文章代錶文言文的**水平，“學習文言文至此觀止矣”。不可否認《古文觀止》是古文的**選本。《古文觀止》300年來流傳極廣，影響巨大，在諸多古文選本中獨樹一幟，它的流行性與通俗性、性至今難以動搖，是讀者**的普及性古文選本。

2.題材極其廣泛的古文選本

《古文觀止》衝破瞭駢散之分的束縛，不僅選散體古文，對於駢體古文之精華也沒有忽略。《古文觀止》還突破瞭以前文選不收經史的傳統，收錄瞭《禮記》《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》等經史中的文章。

3.富含純正的國學養分

中華民族燦爛文明史，典範文章浩如煙海，《古文觀止》所收散文皆是上乘之作，均為曆代膾炙人口的名篇佳作，蘊含著豐富的曆史知識、人生經驗以及宇宙哲理。

4.中學教材，高考選文非常多的古文選本

《古文觀止》是古文的**選本，也是非常適閤高中生閱讀的古文選本。目前高考語文考試改革越來越重傳統文化考查，《古文觀止》是中學生提高古文素養的智慧之選。讀者通過閱讀本書，可增長知識，開闊眼界，提高對古漢語的閱讀理解能力。

內容提要

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《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本，是一部供學塾使用的文學讀本。書名“古文觀止”意思是“文集所收錄的文章代錶文言文的高水平，學習文言文至此觀止矣”。從選材上說，《古文觀止》上起《左傳》《國語》，下止劉伯溫、歸有光，全麵反映瞭從周、秦到明數韆年的古文變遷，所選之文皆是上乘之作，“琳琅滿目、美不勝收”，一覽而收全；從內容上說，《古文觀止》涉及曆史、哲學、遊記、政治、宗教、藝術等，可謂是一部小規模的中國傳統文化百科全書。

此外，《古文觀止》語言精煉，篇幅較短，便於誦讀，流行性與通俗性並存。300年來，《古文觀止》流傳極廣、至今仍影響巨大，一版再版，依舊常售不衰，是不可不讀的國學精髓。

目錄

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捲一

左傳

周鄭交質 隱公三年 1

石碏諫寵州籲 隱公三年 2

臧僖伯諫觀魚 隱公五年 3

鄭莊公戒飭守臣 隱公十一年 4

臧哀伯諫納郜鼎 桓公二年 6

季梁諫追楚師 桓公六年 8

曹劌論戰 莊公十年 9

齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年 11

齊桓下拜受胙 僖公九年 12

陰飴甥對秦伯 僖公十五年 13

子魚論戰 僖公二十二年 14

展喜犒師 僖公二十六年 16

燭之武退秦師 僖公三十年 17

蹇叔哭師 僖公三十二年 18

捲二

國語

祭公諫徵犬戎 周語上 19

召公諫厲王止謗 周語上 22

襄王不許請隧 周語中 24

單子知陳必亡 周語中 26

展禽論祀爰居 魯語上 30

裏革斷罟匡君 魯語上 32

敬薑論勞逸 魯語下 34

叔嚮賀貧 晉語八 36

王孫圉論楚寶 楚語下 38

諸稽郢行成於吳 吳語 40

申胥諫許越成 吳語 42

公羊傳 43

春王正月 隱公元年 43

宋人及楚人 平宣公十五年 44

吳子使劄來聘 襄公二十九年 46

穀梁傳 48

鄭伯剋段於鄢 隱公元年 48

虞師晉師滅夏 陽僖公二年 49

檀弓 51

晉獻公殺世子申生 檀弓上 51

曾子易簀 檀弓上 52

有子之言似夫子檀弓上 52

公子重耳對秦客 檀弓下 54

杜蕢揚觶 檀弓下 55

晉獻文子成室 檀弓下 56

捲三

戰國策 57

蘇秦以連橫說秦 57

範雎說秦王 61

鄒忌諷齊王納諫 63

顔斶說齊王 65

馮煖客孟嘗君 66

趙威後問齊使 70

觸讋說太後 71

魯共公擇言 73

唐雎說信陵君 74

樂毅報燕王書 75

李斯 79

諫逐客書 79

楚辭 82

蔔居 82

宋玉對楚王問 83

捲四

史記 84

五帝本紀贊 84

項羽本紀贊 85

秦楚之際月錶 87

孔子世傢贊 88

外戚世傢序 89

伯夷列傳 90

屈原列傳 93

酷吏列傳序 98

遊俠列傳序 99

滑稽列傳 102

貨殖列傳序 105

司馬遷 107

報任安書 107

捲五

漢書 115

高帝求賢詔 115

文帝議佐百姓詔 115

景帝令二韆石修職詔 116

武帝求茂材異等詔 117

賈誼 117

過秦論上 117

治安策一 120

晁錯 124

論貴粟疏 124

鄒陽 127

獄中上梁王書 127

司馬相如 132

上書諫獵 132

李陵 133

答蘇武書 133

路溫舒 138

尚德緩刑書 138

楊惲 141

報孫會宗書 141

後漢書 143

光武帝臨淄勞耿弇 143

馬援誡兄子嚴敦書 144

諸葛亮 145

前齣師錶 145

後齣師錶 146

捲六

李密 148

陳情錶 148

王羲之 151

蘭亭集序 151

陶淵明 152

歸去來辭 152

桃花源記 154

五柳先生傳 156

孔稚珪 157

北山移文 157

魏徵 162

諫太宗十思疏 162

駱賓王 164

為徐敬業討武曌檄 164

王勃 166

滕王閣序 166

李白 170

與韓荊州書 170

春夜宴桃李園序 172

李華 173

吊古戰場文 173

劉禹锡 176

陋室銘 176

杜牧 177

阿房宮賦 177

捲七

韓愈 179

原道 179

原毀 183

雜說四 185

師說 187

進學解 189

圬者王承福傳 192

送石處士序 197

送溫處士赴河陽軍序 199

祭十二郎文 200

柳宗元 205

駁復仇議 205

桐葉封弟辨 208

箕子碑 209

捕蛇者說 211

種樹郭橐駝傳 213

梓人傳 214

愚溪詩序 218

永州韋使君新堂記 220

鈷鉧潭西小丘記 222

小石城山記 223

賀進士王參元失火書 224

捲八

王禹偁 227

待漏院記 227

黃岡竹樓記 229

李格非 231

書《洛陽名園記》後 231

範仲淹 233

嚴先生祠堂記 233

嶽陽樓記 234

司馬光 236

諫院題名記 236

錢公輔 237

義田記 237

李覯 239

袁州州學記 239

歐陽修 241

朋黨論 241

縱囚論 244

釋秘演詩集序 245

梅聖俞詩集序 247

送楊寘序 249

豐樂亭記 250

醉翁亭記 252

鞦聲賦 254

祭石曼卿文 256

瀧岡阡錶 257

捲九

蘇洵 261

管仲論 261

辨奸論 263

心術 265

張益州畫像記 268

蘇軾 271

範增論 271

留侯論 274

賈誼論 276

晁錯論 278

喜雨亭記 280

淩虛颱記 282

超然颱記 283

放鶴亭記 286

石鍾山記 287

潮州韓文公廟碑 289

前赤壁賦 292

後赤壁賦 294

三槐堂銘 295

方山子傳 297

蘇轍 299

六國論 299

上樞密韓太尉書 300

黃州快哉亭記 302

曾鞏 304

寄歐陽捨人書 304

贈黎安二生序 307

王安石 308

讀孟嘗君傳 308

同學一首彆子固 309

遊褒禪山記 310

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 312

捲十

宋濂 313

送天颱陳庭學序 313

閱江樓記 315

劉基 318

司馬季主論蔔 318

賣柑者言 319

方孝孺 321

深慮論 321

豫讓論 323

王鏊 325

親政篇 325

王守仁 328

尊經閣記 328

象祠記 331

唐順之 333

信陵君救趙論 333

宗臣 336

報劉一丈書 336

歸有光 338

吳山圖記 338

滄浪亭記 340

茅坤 341

青霞先生文集序 341

王世貞 343

藺相如完璧歸趙論 343

袁宏道 345

徐文長傳 345

張溥 348

五人墓碑記 348

作者介紹

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清人吳楚材、吳調侯，均為浙江紹興人，長期設館授徒。生平不詳，不見於文獻記載。《古文觀止》是他們為其學生選編的教材，為讀書人的啓濛讀物。

文摘

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序言

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《古文觀止》：中華文脈的瑰寶，閱讀的至高殿堂 一、 緣起與價值：為何《古文觀止》曆久彌新？ 《古文觀止》自問世以來，便以其精煉的選文、深邃的義理、典雅的語言，成為中國古典散文的巔峰之作，是無數文人墨客案頭必備的啓濛讀物與進階指南。它並非泛泛而談的文章總集，而是曆代學者智慧的結晶，是中華民族文化基因中不可或缺的重要組成部分。 本書的編纂者吳楚材、吳調侯，以其淵博的學識和對文學的深刻洞察，精心遴選瞭從先秦到明末數韆年間的優秀散文作品。這些文章跨越瞭不同的曆史時期，涵蓋瞭諸子百傢、史傢著作、文學名篇等諸多體裁，代錶瞭各自時代散文創作的最高水準。從《左傳》的史詩敘事，到《莊子》的哲理玄思；從《史記》的雄渾筆力，到唐宋八大傢的議論風發；再到明清小品的精巧構思，無不盡顯中華散文的博大精深。 《古文觀止》的價值，首先體現在其卓越的文學審美上。書中篇章，或文采斐然，或氣勢磅礴，或情真意切，或寓意深刻。無論是描繪山河壯麗，抒發人生感慨，還是論述治國之道，闡述哲學思想，都展現瞭漢語的無窮魅力和高度的錶現力。讀者通過閱讀這些經典，不僅能領略到漢語文字的優美音韻和精妙結構，更能從中汲取養分，提升自身的語言品味和文學鑒賞能力。 其次，《古文觀止》是瞭解中國古代思想文化的重要窗口。書中收錄的文章，往往蘊含著作者所屬時代的思想觀念、價值取嚮、社會風貌以及人文精神。閱讀這些文章，如同穿越時空，與古代的聖賢哲人對話，感受他們對宇宙人生的思考，對傢國天下的關懷。這對於理解中華文明的演進脈絡，認識中國人的思維方式和價值體係，具有不可替代的作用。 再者，《古文觀止》是學習古代寫作技巧的寶庫。書中作者們在謀篇布局、遣詞造句、修辭手法等方麵，都達到瞭爐火純青的境界。例如，文章如何開篇即引人入勝，如何層層遞進，如何收束有力；如何運用比喻、排比、對偶等修辭手法增強錶達效果；如何通過敘事、議論、抒情等不同方式來錶達思想情感。這些寶貴的寫作經驗，對於今天依然緻力於文字錶達的讀者來說，無疑是極具啓發性的。 《古文觀止》之所以能夠流傳韆古，成為經典，還在於其“觀止”之名所蘊含的深刻寓意。它意味著，閱讀瞭這些文章，便足以“觀”盡古文的精華，達到對古文理解的極緻。當然，這並非否定瞭其他優秀古文的存在，而是強調瞭本書選文的代錶性和高度。它為讀者提供瞭一個認識和鑒賞古文的標杆，引領讀者進入一個高雅的文學殿堂。 二、 內容精粹：穿越時空的智慧與情感 《古文觀止》的選文之精，堪稱典範。它並非簡單地羅列名篇，而是經過瞭嚴謹的篩選和巧妙的編排，以期達到最佳的閱讀效果和教育意義。本書所收錄的文章，大緻可以分為以下幾個主要方麵： 1. 先秦諸子：思想的源頭與哲學的啓迪 本書開篇即收錄瞭大量先秦諸子百傢的經典篇章，這是中華思想文化的發軔之地。從《論語》中孔子及其弟子的言行語錄，我們得以窺見儒傢思想的仁愛、禮義、中庸之道，感受到聖人的人格魅力和教育智慧。《孟子》則以其深刻的辯證法和對民本思想的闡述，展現瞭儒傢思想的進一步發展。《莊子》以其瑰麗奇幻的想象、汪洋恣肆的文筆，以及超越世俗的哲學思考，為我們展現瞭道傢“齊物論”、“逍遙遊”的超脫境界，啓迪人們從更廣闊的視野看待人生與宇宙。《荀子》則以其對性惡論的辯證以及對禮法的強調，構成瞭先秦思想的重要一極。《墨子》、《韓非子》等篇章，則分彆代錶瞭墨傢和法傢的重要思想，展現瞭古代社會政治、倫理、軍事等方麵的不同學說。 這些先秦諸子之文，語言質樸而富有力量，思想深邃而富有啓發。它們不僅僅是古人智慧的結晶，更是理解中國傳統文化精神內核的重要鑰匙。通過閱讀這些篇章，讀者可以觸摸到中華民族思想的最初脈搏，感受那股源遠流長的智慧洪流。 2. 史傢巨著：曆史的鏡鑒與人性的洞察 《古文觀止》同樣收錄瞭大量齣自中國古代史學巨著中的精彩篇章。司馬遷的《史記》以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大氣魄，為我們留下瞭無數生動的人物傳記和波瀾壯闊的曆史畫捲。從《廉頗藺相如列傳》中完璧歸趙的智勇雙全，到《鴻門宴》中項羽的勇而無謀、劉邦的智巧周鏇，再到《勾踐世傢》中臥薪嘗膽的勵誌故事，《史記》中的人物形象栩栩如生，曆史事件跌宕起伏，充分展現瞭作者對曆史事件的深刻洞察和對人性的精準把握。 《左傳》則以其編年體的敘事方式，為我們呈現瞭春鞦時期錯綜復雜的政治鬥爭、軍事衝突和外交博弈。其敘事簡潔凝練，人物刻畫生動，對戰爭場麵的描寫尤為齣色。通過《左傳》，讀者可以瞭解古代的戰爭策略、政治智慧以及士大夫階層的風範。 此外，諸如《戰國策》中縱橫捭闔的謀略，《漢書》中對漢代政治的描繪等，也都為讀者提供瞭豐富的曆史信息和深刻的社會洞察。這些史傢名篇，不僅是瞭解中國古代曆史的重要資料，更是學習敘事技巧、人物塑造和史論寫作的絕佳範本。 3. 唐宋八大傢：議論的典範與文風的革新 唐宋時期是中國古文創作的黃金時代，而“唐宋八大傢”更是其中的翹楚。本書對韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位大傢的作品均有精選。《韓愈》以其“文起八代之衰，道濟天下之溺”的雄文，倡導古文運動，對後世散文發展産生瞭深遠影響。其《師說》中“聞道有先後，術業有專攻”的論調，至今仍被廣為傳頌。《柳宗元》的《捕蛇者說》、《鈷鉧潭記》等，則展現瞭他對社會現實的深刻批判和對自然景物的細膩描繪，文筆清麗，寓意深刻。《歐陽修》的《醉翁亭記》以其淡雅的筆調，描繪瞭寄情山水、怡然自得的文人情懷。《蘇洵》、《蘇軾》、《蘇轍》三父子，風格各異，成就斐然。《蘇洵》的《六國論》以史鑒今，論證精闢；《蘇軾》的《前後赤壁賦》則是文學史上的瑰寶，其對人生哲理的思考和對宇宙奧秘的探尋，達到瞭極高的藝術境界；《蘇轍》的文風則更為沉穩。《王安石》的《答司馬諫議書》則展現瞭他作為政治傢和思想傢的深邃思考。《曾鞏》的散文則以其嚴謹的結構和充實的內容著稱。 唐宋八大傢的文章，大多以議論為主，邏輯嚴密，說理透徹，同時又不失文采。它們深刻地反映瞭當時的社會現實，錶達瞭作者的政治抱負和人生哲學。閱讀這些作品，不僅能夠提升讀者的議論能力和邏輯思維，更能深刻理解唐宋時期中國社會的文化與政治風貌。 4. 明清小品：情趣的雅緻與人生的況味 除瞭宏大的敘事和深刻的議論，《古文觀止》也收錄瞭部分明清時期的小品文，這些作品以其精巧的構思、細膩的筆觸、生動的情趣，展現瞭文人雅士的日常生活和對人生細微之處的感悟。例如，一些關於遊記、寓言、雜記類的篇章，雖然篇幅不長，但卻意味深長，耐人尋味。它們展現瞭作者對生活的熱愛，對自然的觀察，以及對人情世故的體悟，為讀者提供瞭一種輕鬆愉悅的閱讀體驗。 三、 閱讀方法與啓示：在經典中汲取智慧與力量 《古文觀止》並非一本可以“一口吃成胖子”的書，它的閱讀需要耐心、興趣和方法。 1. 理解與誦讀結閤： 在閱讀過程中，首先要理解文章的大意和作者的意圖。可以藉助注釋、譯文等輔助工具，但切忌過度依賴，要嘗試自己去體會和解讀。同時，朗讀也是非常重要的一環。通過反復誦讀，可以體會古文的音韻之美，增強記憶，並且在不知不覺中培養語感。 2. 揣摩語言與結構： 仔細揣摩作者是如何遣詞造句的，為何要使用某個詞語，某個句子為何這樣安排。分析文章的結構，它是如何起承轉閤的，段落之間的邏輯關係是什麼。通過對語言和結構的分析，可以學習到具體的寫作技巧。 3. 聯想與感悟： 閱讀經典，不僅僅是文字的堆砌，更是思想的交流。在閱讀過程中，要嘗試將文章的思想內容與自己的生活經曆、所學知識聯係起來，引發思考，産生共鳴。古人的智慧，往往能夠為我們解決當下的一些睏惑。 4. 循序漸進，持之以恒： 《古文觀止》中的文章難度不一，建議可以從一些相對淺顯易懂的篇章開始閱讀，逐漸過渡到更復雜的文章。重要的是持之以恒，將閱讀經典變成一種習慣，日積月纍，定會有豐厚的迴報。 四、 傳承與發展：經典永恒的生命力 《古文觀止》之所以能夠經受住曆史的考驗，成為曆久彌新的經典，在於其本身所蘊含的深刻的文化價值和普適的人文關懷。它不僅僅是一部文學作品，更是中華民族精神的載體，是連接古今的橋梁。 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們依然有必要迴歸經典，重溫《古文觀止》。它能夠幫助我們沉澱浮躁的心緒，提升人文素養，拓展思想的深度。它所傳遞的智慧和美學，能夠滋養我們的心靈，豐富我們的精神世界。 《古文觀止》是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。每一次翻閱，都會有新的發現；每一次品讀，都會有新的感悟。願每一個熱愛文字、追求智慧的人，都能在這部偉大的經典中，找到屬於自己的那片精神傢園。它不僅僅是“古文”的觀止，更是“人生”的觀止，是“智慧”的觀止。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重“閱讀儀式感”的人，閱讀經典時尤其如此。這個版本的排版設計，簡直是為那些喜歡在書頁上做筆記、畫綫的讀者量身定做的。頁邊距的處理非常人性化，既留齣瞭足夠的空間供讀者記錄下自己臨時的感悟或者查閱到的資料，又不會顯得版麵擁擠。字體選擇上，兼顧瞭易讀性和古籍的神韻，墨色深沉適中，長時間閱讀也不會造成眼睛疲勞。我習慣在閱讀時，將自己的思緒和感受寫在旁邊，這套書的紙張似乎也格外“配閤”，無論是鋼筆還是鉛筆的書寫痕跡，都錶現得非常清晰、不洇墨。這種與書本進行深度互動的體驗，是其他追求速度和輕便的快餐式閱讀材料完全無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛開始拿到這套書是有點“犯怵”的，畢竟“古文觀止”的名頭擺在那裏，總覺得裏麵全是晦澀難懂的篇章，生怕自己讀起來像在啃石頭。但實際閱讀體驗完全齣乎意料。編者在選篇上的功力可見一斑，他們似乎精準地把握住瞭“入門”與“精深”之間的平衡點。初讀時，一些膾炙人口的名篇，比如一些描繪山水景色的段落，讀起來朗朗上口，文辭的韻律感特彆強，即便是不去深究典故，也能感受到文字之美帶來的愉悅。這讓我建立瞭一種信心，知道自己可以循序漸進。隨後，隨著閱讀的深入，那些需要細細品味的哲理和曆史洞察纔慢慢展開，那種“豁然開朗”的感覺，比單純看現代白話文要來得更深刻、更持久，因為它要求你動用思考的全部力量去參與到作者的構建的世界裏去。

評分☆☆☆☆☆

多年來，我手裏也收藏瞭不少古籍選本，但真正能讓我反復捧讀、每次都能發現新意的，屈指可數。這套書的魅力，在於它展現瞭中國古代文學語言的“韌性”和“生命力”。初看時，你可能隻看到瞭遣詞造句的華麗；再看時，你或許會捕捉到作者隱藏的政治諷喻或人生哲學；而到瞭第三遍、第四遍，你會開始關注那些看似尋常的連接詞和句式結構，是如何巧妙地串聯起宏大的情感脈絡。它像是一塊多切麵的寶石，從不同的角度去審視，總能摺射齣不同的光芒。我發現自己已經不再是單純在“讀”古文，而是在和幾百年前的智者進行一場跨越時空的深度對話，這纔是閱讀中國古典文學最令人心醉神迷的地方，也正是這套選本成功傳遞給我的核心價值。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文學史有基本瞭解的讀者，我非常關注版本校勘和注釋的嚴謹性。對於這種跨越時空的經典，一個好的注釋版本，其價值幾乎等同於原著本身。這個版本在注釋的處理上顯得非常剋製和得體。它沒有使用那種過度繁瑣、恨不得把每一個字都解釋一遍的“填鴨式”注解，而是恰到好處地在關鍵生僻詞匯和典故旁給齣點睛之筆的解釋。更令人稱贊的是，它在涉及篇章背景介紹時，引用瞭大量的史料支撐，使得我們能更立體地理解這些古文産生的時代氛圍和社會背景，而不是孤立地看待這些文字。這種“恰到好處”的分寸感，讓閱讀過程非常流暢，既保證瞭學術的嚴謹性，又極大地提升瞭普通讀者的閱讀體驗，避免瞭頻繁中斷查閱的疲勞感。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在太精美瞭，拿到手裏就感覺到瞭沉甸甸的曆史厚重感。紙張的質地摸起來非常舒服，不是那種廉價的光滑感，而是帶著一種溫潤的觸感，仿佛能感受到油墨在縴維上留下的痕跡。裝訂也非常紮實，翻閱起來很順暢，不用擔心書頁會鬆動。尤其是封麵設計，那種古樸的色調和典雅的字體排版，讓人一看就知道這不是那種敷衍瞭事的版本。我特意對比瞭好幾個版本的《觀止》，發現這個齣版社在細節處理上真的下瞭功夫，即便是對這種經典名著，也保持瞭極高的尊重和敬畏。對於一個把書本當作藝術品的閱讀者來說，光是擺在書架上，就是一種享受，每次路過都會忍不住想再翻閱幾頁，感受一下這種沉澱下來的美感。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的文化載物，讓人對傳承瞭韆年的文字産生更深的聯結感。