處世懸鏡詮解 傅昭,鄭廣發 天津古籍齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅昭，鄭廣發 著

圖書標籤:

• 處世智慧
• 為人處世
• 古代生活
• 風俗習慣
• 禮儀規範
• 傅昭
• 鄭廣發
• 古籍
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• 明清文學

店鋪： 河北省新華書店圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552805642

商品編碼：29718967754

包裝：平裝

齣版時間：2018-01-01

基本信息

書名：處世懸鏡詮解

定價：46.00元

作者：傅昭,鄭廣發

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787552805642

字數：

頁碼：304

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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適讀人群 ：普通大眾
《處世懸鏡》短小精悍，卻匯集人生百態，囊括人生的是是非非，細細品味，纔會看清人生，前方的道路纔能走得更好。在當今的商業社會，人與人之間閤作密切，競爭激烈，處世學這門實用且高深的學問，誰掌握得好，誰就能占得先機，獲得更多、更便捷的發展機遇。《處世懸鏡》正是這樣一部開啓人們心智的讀物。

內容提要

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《處世懸鏡》是一本教人如何做人做事的經典古書。盡管是本古書，但其中的為人處世哲理對身處現代社會的我們仍具有現實意義。當我們讀著這本書的時候，恰如一位慈祥而睿智的老者，在一點一滴地嚮我們講授人生的甘苦、做人的學問、處世的真經。

目錄

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作者介紹

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鄭廣發，1982年畢業於武漢大學，畢業後到吉林大學工作，現為古代文學、古典文獻學碩士研究生導師，一直緻力於對古典文化小說研究工作，著有《老殘遊記》、《今古奇觀》、《讀懂易經》、《中國古代見人秘訣》、《增廣賢文》等。

文摘

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過瞭不久，有人舉薦舜給堯，舜姓姚，名重華。舜為人正直厚道，雖然父母兄弟對他不好，但他還是很孝順父母，關懷弟弟象。 n
有一天，瞎父親叫舜到屋頂上去抹頂篷，然後他悄悄地在下麵放火，想燒死舜。舜見濃煙四起，火焰往上躥，急忙一手舉著一頂鬥篷，好像張開翅膀一樣跳瞭下來，脫離瞭危險。 n
一計未成，又施一計。過瞭幾天，瞎父親叫舜去挖井，等到井快挖好的時候，就把泥土倒進井裏，想活埋舜。他們沒想到舜在井底挖瞭一條斜巷，在裏麵休息。井被填死後，舜急中生智，從斜巷裏挖開瞭一個齣口，爬齣來瞭。 n
象以為這次舜必死無疑，於是滿心歡喜地跑進舜的房裏，躺在床席上，自得其樂地彈起琴來。不料，舜平平安安地進屋來瞭，象大吃一驚，繼而假惺惺地說：“哥呀，你怎麼挖井挖半天也不上來，我真為你擔心呢”舜並沒有責怪象，反而說：“謝謝你這麼關心我，我沒事。” n
堯聽瞭舜的這些事跡後，非常感動，於是把自己的兩個女兒娥皇和女英都嫁給瞭舜。舜結婚後，帶著兩個妻子一起種地乾活，仍舊孝順父母，關心弟弟。舜的名氣也開始往四麵八方傳播。 n
舜在曆山腳下種地，本來那裏的農民經常為瞭爭奪土地而發生械鬥，舜的事跡傳到那裏後，農民們開始相互謙讓，你讓我，我幫你，社會風氣大變。舜到雷澤一帶去捕魚，本來那裏的漁民經常為瞭一些蠅頭小利而打得頭破血流，舜一來，漁民們紛紛嚮他學習，相互禮讓。和睦得像一傢人。 n
堯聽說後，認為舜確實是一個韆載難逢的大德大纔之人，於是將部落聯盟的職位讓給瞭舜，自己退居一旁養老。 n
舜擔任部落聯盟八年後，堯去世瞭，堯活瞭一百多歲。舜更加勤勤懇懇地工作，把天下治理得比堯的時候更好。舜經常到各地去巡視，關心人民的生活。 n
後一次，舜巡視到南方蒼梧地區時，不幸染病去世。娥皇和女英悲痛萬分，趕至南方，也死於江湘之間。相傳，她們常常扶著竹子悲切地痛哭，眼淚滴到竹子上，久而久之，凝成瞭斑斑點點的美麗的花紋。這種有花紋的竹子，後來即被人們稱為“湘妃竹”。 n
陳元方妙言解難題 n
陳元方小時候就聰明伶俐、能言善辯。他還在11歲時，有一次傢人領他去袁公府上做客。這位被稱作“袁公”的人，是當朝的大官，同時也是位學識淵博、勤政愛民的人。到瞭袁公府上，陳元方彬彬有禮的舉止深得大傢的喜愛。 n
袁公很喜歡陳元方，他疼愛地拉著元方的小手和顔悅色地道：“我素聞你勤奮好學、聰慧過人，想問你一個問題，你父親在太丘做父母官，為什麼能深得民心？” n
陳元方不假思索地迴答：“迴袁大人：傢父為人清正廉明，秉公執法。在治理太丘時本著為官一任，造福一方，讓百姓安居樂業的原則管理，對那些倚仗權貴而作威作福的人，進行嚴厲地製裁；對貧睏交加的百姓，去關心和幫助，使他們的生活得到切實改善。這樣恩威並重、執法嚴明的管理，天長日久就贏得瞭百姓的尊重和擁護。” n
袁公聽後，欣喜地說道：“想不到你小小年紀，就有如此一番見解，果真是名不虛傳啊！”袁公沉吟片刻後，語重心長地說：“我以前曾任郵縣縣令，當時也是用這樣的方法來治理的。要是所有的父母官都能這樣做，那天下纔會太平無事，百姓纔能豐衣足食啊。” n
陳元方道：“您和傢父是智者所見略同。” n
袁公高興地把元方摟在懷裏說：“你如此善於詞辯，來考考你如何？”元方道：“等會兒暢所欲言時，如有不當之處還請袁大人見諒。” n
袁公微笑著說：“依你看，我和你父親理政的策略是誰先嚮誰學的？” n
陳元方想瞭想說：“大人，您可記得古代政治傢周公和孔子嗎？他們先後齣生在不同的年代，可是他們都有共同的目標，都為百姓而造福，都推行瞭仁政。為瞭國傢的富強，為瞭百姓的安居樂業而奉獻一生的心血。因此，他們也都深受民眾的敬仰。他們的理論至今都受到擁護，誰又能分清周公和孔子兩位聖人的治理之策是誰跟誰學的呢？”說完後，元方看看袁公的臉色，發現並沒有責怪自己的意思，纔長舒瞭一口氣。 n
隻見袁公哈哈大笑，他一把抱起元方，不住地點頭稱贊道；“好！很好！迴答得恰如其分，今後你不要浮躁，要踏實做人，將來必是國傢的棟梁呀！”又轉身對陳元方的傢人說：“真是後生可畏，可喜可賀呀！” n
小元方的精妙之處在於他以周公、孔子的事跡作比袁公和父親，對二者同時稱贊，不曾厚此薄彼，纔博得喝彩。

序言

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《處世懸鏡詮解》：洞悉世事人情，體悟生存之道 在浩瀚的中華文化長河中，總有一些經典如同明鏡，映照齣人世間的百態，啓迪著人們對生存智慧的探索。《處世懸鏡詮解》，便是這樣一部以其深邃的思想、精妙的論述，成為曆代讀書人案頭必備的案頭書。本書由傅昭、鄭廣發二位先生精心詮解，天津古籍齣版社傾力刊行，它並非直接教授人生的具體經驗，而是提供瞭一套觀察世界、理解人性的視角，幫助讀者構建一套獨立思考、審慎行事的處世哲學。 一、 鏡鑒古今，洞察世事人情 “懸鏡”之名，寓意深遠。它如同一麵高懸的鏡子，能夠照見事物的真相，揭示隱藏在錶象之下的脈絡。本書並非空泛的理論說教，而是建立在對曆史長河中無數人事變遷的細緻觀察和深刻反思之上。傅昭、鄭廣發二位先生以其博大精深的學養，從古籍的字裏行間，從曆史人物的功過是非中，提煉齣貫穿古今的世事人情規律。 他們所詮解的“處世”，絕非市井小人的圓滑世故，也不是消極避世的隱逸遁世，而是如何在復雜多變的人際關係和社會環境中，保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇，並最終實現自我價值。這需要一種“照見”的能力，能夠透過紛繁的錶象，直抵事物的本質，理解他人行為背後的動機，預測事件發展的可能走嚮。 例如，在人際交往方麵，本書可能會探討如何辨彆君子與小人，如何在親疏遠近之間拿捏分寸，如何在順境中保持謙遜，在逆境中堅守原則。這些並非簡單的“交友之道”，而是對人性弱點和優點深刻的洞察，是對個體在群體中所扮演角色的精準定位。通過“懸鏡”的視角，讀者可以反觀自身，審視自己的言行舉止，從而在與他人的互動中更加遊刃有餘，避免不必要的衝突與傷害。 再如，在社會生存方麵，本書或許會涉及如何處理權力與利益的關係，如何在不同的社會階層中找到自己的位置，如何在變革的時代中抓住機遇，規避風險。這是一種宏觀的社會洞察，需要理解曆史的宏大敘事，更需要體察個體在曆史洪流中的掙紮與奮鬥。通過“懸鏡”的照耀，讀者能夠更清晰地認識到社會運行的邏輯，理解個體命運與時代背景的關聯，從而在紛繁復雜的社會浪潮中，找到安身立命之道。 二、 哲學思辨，體悟生存之道 “詮解”二字，則強調瞭本書的深度與廣度。它並非簡單地羅列一些處世的“技巧”，而是深入到哲學的層麵，探討個體與世界的關係，生命存在的意義，以及如何在這種關係中找到屬於自己的“道”。 本書的哲學思辨，可能體現在以下幾個方麵： 對“真”與“假”的辨析： 在一個充斥著虛假信息和包裝的時代，如何辨彆真相，保持內心的純粹，是生存的基石。本書或許會從認識論的角度，探討感官的局限性，理性的作用，以及如何通過學習和反思，去僞存真。 對“得”與“失”的權衡： 人生在世，難免會麵臨得失的抉擇。如何看待名利得失，如何理解物質與精神的平衡，如何不被一時的得失所睏擾，是重要的哲學課題。本書可能會引導讀者認識到，真正的“得”並非物質的纍積，而可能是內心的充實與精神的升華。 對“進”與“退”的取捨： 在人生的道路上，有時需要奮勇前進，有時又需要審慎退讓。這種進退的藝術，需要深刻的智慧和準確的判斷。本書或許會從兵法、謀略、甚至自然界的規律中，提煉齣關於進退的哲學思考，幫助讀者理解何時該齣手，何時該蟄伏。 對“變”與“不變”的理解： 世界是變化的，但有些道理卻是永恒的。如何在變與不變之間找到平衡，如何在瞬息萬變的局勢中保持一顆不變的心，是人生智慧的重要體現。本書可能會引導讀者認識到，變的是錶象，不變的是規律；變的是形式，不變的是精神。 通過這些哲學層麵的思辨，讀者能夠超越眼前的苟且，看到更廣闊的人生圖景。它鼓勵讀者獨立思考，不盲從，不迷信，形成自己獨特的價值判斷和行為準則。這種“體悟”的過程，是漫長而艱辛的，但一旦獲得，將受益終生。 三、 嚴謹治學，傳承經典 傅昭、鄭廣發二位先生的詮解，必然是建立在嚴謹的學術態度和深厚的文化積澱之上。天津古籍齣版社的刊印，更是保證瞭本書作為經典傳承的品質。 精選文獻，溯本追源： 兩位先生在進行詮解時，必然會博采眾長，引用大量古籍文獻，從不同角度佐證其觀點，力求做到言之有物，論之有據。讀者可以通過閱讀本書，接觸到豐富的古代思想資源，理解這些思想的淵源與流變。 深入淺齣，邏輯清晰： 盡管本書探討的是深刻的哲學命題和復雜的人情世故，但兩位先生的詮解，必定會力求語言的通俗易懂，邏輯的清晰嚴謹。他們將古奧的哲理，化為能夠被現代人理解和接受的語言，使得本書具有極高的閱讀性和實踐性。 兼收並蓄，融會貫通： 偉大的思想往往是多元化的。二位先生的詮解，可能並非局限於某一學派，而是能夠兼收並蓄，融匯貫通，將不同思想的精髓加以整閤，形成一種更為全麵和深刻的處世智慧。 注重實效，指導實踐： 經典之所以成為經典，在於其能夠指導實踐。本書的詮解，必然是注重實效的，它所探討的道理，並非空中樓閣，而是能夠切實應用於人生的方方麵麵，幫助讀者提升生存能力和生活品質。 結語 《處世懸鏡詮解》是一部值得反復品讀的經典。它如同一位智慧的長者，循循善誘，指引我們穿越人生的迷霧。它如同一麵清澈的明鏡，幫助我們看清世事，洞悉人性，更重要的是，它幫助我們認識自己，找到內心的安寜與力量。閱讀本書，並非為瞭學會一套僵化的處世規則，而是為瞭培養一種觀察世界、理解人生的智慧，一種在復雜環境中保持清醒、從容應對的能力。它是一次心靈的修行，一次智慧的啓迪，一次對生命價值的深刻探索。願每一位讀者，都能在這部“懸鏡”的照耀下，找到屬於自己的生存之道，活齣精彩的人生。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻確實存在，它需要讀者具備一定的耐心和對傳統文化基礎概念的開放態度。它不是那種適閤在通勤路上隨便翻翻的書，而更像是一份需要靜心研習的“案頭書”。初次接觸時，可能會因為術語的陌生感而略感吃力，但這恰恰是其價值所在——它強迫我們走齣舒適區，去接觸那些被現代社會遺忘的深度思考。我個人認為，如果能結閤一些曆史背景知識來輔助閱讀，效果會更佳。它迫使我重新審視自己過去對“為人處世”的膚淺理解，認識到真正的智慧往往深藏於那些看似陳舊的文本之中。這本書的價值，不是體現在它能給你帶來即時的成功，而是它能潛移默化地重塑你的認知結構，讓你看待世界的方式變得更加深邃和富有層次感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種古樸典雅的氣質，仿佛能讓人一下子穿越迴那個講究章法的年代。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，透著一股子精良製作的誠意。打開扉頁，那熟悉的古籍排版風格，讓人倍感親切。尤其喜歡它在細節上的處理，無論是字體選擇還是版式布局，都透露齣對傳統文化的尊重與考究。印刷清晰度很高，即便是細小的文字也能看得一清二楚，這對於閱讀體驗來說至關重要。能感受到齣版社在選材和製作工藝上下的功夫，這絕不是那種粗製濫造的普及本，而是一本值得細細品味、可以常置書案的佳作。從拿到書的那一刻起，它就不隻是一本書，更像是一件帶著曆史溫度的物件，讓人愛不釋手，忍不住想去探究其中深藏的智慧。這種用心打磨齣來的實體書，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，在於它對於“度”的探討，這種“度”的把握，滲透在每一個章節的細微之處。它教導的不是權謀術，而是關於如何在這個紛繁復雜的世界中，找到一個既能保有自我，又不至於顯得格格不入的平衡點。讀完後，我開始反思自己在日常工作和社交中所扮演的角色，許多曾經覺得難以處理的尷尬境地，現在似乎有瞭一條清晰的脈絡可以遵循。它不像市麵上那些心靈雞湯，隻提供廉價的安慰，而是更像一位嚴厲卻公正的老師，指齣你的盲點，告訴你“過猶不及”的道理。這種冷靜、理性的分析視角，讓人在麵對情緒化決策時，能多一分冷靜的審視，從而做齣更符閤長遠利益的選擇。它不是教你如何取勝，而是教你如何“不敗”，在人世間的風浪裏站穩腳跟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，在我看來，呈現齣一種罕見的平衡感。它既不全然是佶屈聱牙的古文，讓人望而卻步，也絕非那種過於現代化的口語化解讀，顯得輕飄。作者似乎找到瞭一個絕妙的切入點，用現代讀者的視角去“轉譯”古老的智慧，但又小心翼翼地保留瞭原著的韻味和力量。特彆是他們在處理一些具體案例或情境分析時，那種抽絲剝繭的邏輯推演，讓人感到非常信服。閱讀時，我發現自己很少需要頻繁地去查閱注釋，這錶明作者在構建闡釋體係時考慮得非常周全，他們預設瞭讀者可能産生的睏惑，並提前在行文中巧妙地給予瞭迴應和鋪墊。這種“潤物細無聲”的教學方式，遠比生硬的說教來得有效，它引導著讀者自己去悟，而不是被動接受結論。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的過程，簡直是一場思維的馬拉鬆。作者們似乎擁有一種獨特的魔力，能將那些看似晦澀難懂的古人處世哲學，用一種近乎白描的手法呈現齣來，卻又在不經意間留下大量的想象空間。我常常需要在某個關鍵的節點停下來，閤上書本，在腦海中反復咀嚼那些字裏行間蘊含的深意。這不僅僅是知識的輸入，更像是一場與古人跨越時空的對話。每當我自以為抓住瞭作者的某種意圖時，下一段文字又會以一種全新的視角來顛覆我的認知，迫使我不斷調整自己的思維框架。這種持續的挑戰性，正是閱讀此類經典書籍的魅力所在——它拒絕被輕易概括，要求讀者付齣心神去“磨閤”。長時間的沉浸後，我感覺自己對復雜人際關係的理解，似乎有瞭一種更具韌性和彈性的處理方式，不再是簡單的非黑即白，而是多瞭幾分周鏇與從容。