正版 傢藏文庫：韓愈詩選 9787534864469 [唐] 韓愈,王基倫 注 中州古籍齣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[唐] 韓愈，王基倫 注 著

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534864469

商品編碼：29721883875

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名：傢藏文庫：韓愈詩選

定價：25.00元

作者： 韓愈,王基倫 注

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787534864469

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，其文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大傢”之首。時人有“韓文”之譽。韓愈的文學成就主要在文，但其詩亦有特色，為一代大傢，對後代有較大的影響。韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現實矛盾、錶現個人失意的佳作，大都寫得平實順暢。韓愈獨創性和代錶性的作品，則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。他天生一種雄強豪放的資質，性格中充溢著對新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求衝動，而他一再提倡的“養氣”說，更使他在提高自我修養的同時增添瞭一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概，發而為詩，便是氣豪勢猛、聲宏調激，宛如江河破堤，一瀉韆裏。

內容提要

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　　韓愈，字退之，河南河陽（今河南孟州南）人。他是唐宋古文八大傢之首，也是中唐時期詩人。他提齣“不平則鳴”說，好作奇句警語；又推崇李白、杜甫。以獨特的“以文為詩”的錶現形式，開創熔古樸、奇特、晦澀為一爐的險怪詩風，影響中唐、晚唐詩壇甚巨。

　　本書先說明韓愈的時代、生平、文學主張、詩歌內容、詩歌特色；而後依韓愈生活年代，將韓詩分成三期：早期平正古樸，中期雄奇變怪，晚期清新蘊藉。韓詩現存四百餘首，本書選注其中一百多首，約占其全部作品的三分之一。每選注一首，都說明其寫作背景、典故齣處，再加以作法賞析。期望本書能幫助讀者更加深入理解韓愈的詩風。

　　調張籍（節選）

　　我願生兩翅，捕逐齣八荒。

　　精神忽交通，百怪入我腸。

　　刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。

　　騰身跨汗漫，不著織女襄。

　　左遷至藍關示侄孫湘

　　一封朝奏九重天，夕貶潮州路八韆。

　　欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

　　雲橫秦嶺傢何在？雪擁藍關馬不前。

　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

目錄

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作者介紹

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　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代傑齣的文學傢、思想傢、哲學傢，政治傢。是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大傢”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾閤稱“韆古文章四大傢”。有《韓昌黎集》等著作傳世。

　　王基倫，颱灣大學中國文學研究所博士，現任颱灣師範大學國文係教授。曾任國立颱北師院語文教育係副教授、教授，颱灣師大國際漢學研究所所長、《國語日報：古今文選》特約主編等。研究專長為中國文學史、中國古代散文、唐宋文學。著作有《孟子散文研究》《韓歐古文比較研究》《韓柳古文新論》《韓愈古文校注匯輯》等。

文摘

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　　晚春

　　草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲①。楊花榆莢無纔思②，惟解漫天作雪飛。

　　［題旨］

　　城南：指長安城南。十六首詩非一時之作，約憲宗元和十年（815）後完稿，各自單獨成篇，不作組詩處理。《晚春》為其中第三首，《贈同遊》為第八首，《楸樹》為第十五首。

　　［注解］

　　紫：草樹之花。鬥芳菲：比美。②榆莢：榆樹未生葉時，先在枝條間生榆莢，這些子實，在細枝間成串，形圓如錢，俗稱榆錢。榆莢老時呈白色，隨風飄落。楊花、榆錢花色白，與萬紫韆紅相比便黯然失色，有如缺乏文采，故謂之“無纔思”。無纔思：沒有纔情。

　　［賞析］

　　詩題原作“遊城南”，可知描寫內容乃郊遊即目所見。乍看來，隻是一幅花卉爭奇鬥艷的“群芳譜”，卻寫到楊花、榆莢因風起舞，化作雪飛。僅此寥寥數筆，就帶給讀者滿眼風光的印象。

　　再進一步不難發現，此詩生動的效果與擬人化的手法有關。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“鬥”，尤其是與楊花、榆莢竟有“纔思”高下之分，設想甚奇。奇的還在於“無纔思”三字，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰，努力嚮學，以免如“楊花榆莢”白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄它們沒有紅紫美艷，一如人之無纔華，寫不齣有文采的篇章。其實，“楊花榆莢”未必隻是揶揄，其中或有憐惜之意，或許是比況當時詩壇孟郊、賈島奇僻瘦硬的詩風。硃彝尊《批韓詩》說：“此意作何解？然情景卻是如此。”劉永濟《唐人絕句精華》乾脆存疑：“玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。”姑不論諸說各得詩意幾分，僅就其解會之歧異，就可看齣此詩確乎奇之又奇。

　　若從“無理而妙”的角度設想，或許能對此詩做齣正確的詮解。

　　贈同遊

　　喚起窗全曙，催歸日未西①。無心花裏鳥，更與盡情啼②。

　　［注解］

　　①“喚起”二句：喚起窗全曙：謂喚起同遊朋友時，天已大亮。（參見釋惠洪《冷齋夜話》）喚起、催歸：黃庭堅認為是二鳥名。也說：“二鳥名，若虛設，故人不覺耳。”喚起，又名春喚，聲如絡絲，圓轉清亮，每年正月、二月作聲，報知春曉。催歸，即子規鳥，一名杜鵑。曙：明亮。②“無心”二句：謂齣遊快樂，未注意到花叢中的小鳥，後來聽聞其聲，發覺鳥群正盡情啼叫。無心：似說人無心，無意間聽聞鳥叫聲；也似說鳥無心，自顧自地啼叫，與塵世無關。更與：相與，一起。

　　［賞析］

　　前人對此詩“喚起”、“催歸”是否為二鳥名，尚有爭議。然而首聯寫結伴齣遊耗盡整日，尾聯寫鳥群鳴聲上下，又與齣遊心情相契閤。是能齣之於平淡，而復歸之於恬淡的作品。

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序言

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文壇巨匠，韆年絕響：韓愈詩歌的世界 在中國浩瀚的文學星河中，韓愈的名字熠熠生輝，他不僅是“唐宋八大傢”之首，更是古文運動的倡導者與實踐者。他以其雄渾激揚的文風，剛正不阿的人格，以及對文學的深刻洞見，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。而韓愈的詩歌，同樣是他文學成就中不可或缺的重要組成部分，它們如同璀璨的星辰，點綴著盛唐的夜空，閃耀著韆年的光芒。 韓愈的詩歌，與他的古文一樣，充滿瞭力量與激情。他反對當時詩壇上浮靡綺麗、內容空洞的文風，主張詩歌應承載更深厚的思想內涵，反映現實生活，抒發真摯情感。他的詩歌題材廣泛，從詠史懷古到山水田園，從抒發個人抱負到針砭時弊，無不體現齣他宏大的胸襟和深刻的思考。 一、 磅礴大氣，雄渾激揚——韓愈詩歌的藝術特色 韓愈詩歌最鮮明的特色，莫過於其磅礴大氣的風格和雄渾激揚的氣勢。他繼承瞭《詩經》以來詩歌的傳統，但又注入瞭自己獨特的個性與時代精神。 開闊的意境與壯麗的景象： 韓愈的詩歌常常展現齣開闊的意境，將讀者帶入壯麗的山河之中。例如，他的《山石》描繪瞭深邃的山巒，層巒疊嶂，雲霧繚繞，“山石犖確行者難，但見鬆柏長蒼然。”寥寥數語，便勾勒齣一幅險峻而又充滿生機的景象。他又如《南山》一詩，更是將南山的雄奇壯麗描繪得淋灕盡緻，“萬仞忽插天，岧嶢若淩霄。”這種對自然景象的宏大描繪，不僅僅是為瞭展現景色的壯美，更是詩人內心雄壯氣魄的投射。 強烈的抒情色彩與熾熱的情感： 韓愈的詩歌並非隻是客觀的景物描寫，而是飽含著詩人熾熱的情感。他常常藉景抒情，將個人的人生際遇、懷纔不遇的憤懣、以及對理想的追求融入詩中。在《符讀書城南》中，他寫道：“我欲載之，載之不可，我欲逐之，逐之無所。”這種強烈的抒發，體現瞭他在現實睏境中的掙紮與不甘。而當他麵對友人離彆時，則能寫齣“彆後能相憶，何日再相逢？”的真摯情感，樸實而動人。 豪邁的風格與奔放的筆調： 韓愈的詩歌語言往往雄健有力，不拘泥於雕琢，而追求自然奔放。他的詩句如同疾風驟雨，勢不可擋，給人以強烈的衝擊力。例如，他的《送孟東野序》雖為散文，其中“今日鬢毛至，明年白且衰。豈不憂愁，何斯畏吾儕？吾儕誰也？無相不憂。”的句子，充滿瞭對時光流逝的感慨和對友人的關切，其情感的宣泄方式便是直接而熾烈的。在詩歌中，他也常運用誇張、比喻等手法，來增強詩歌的錶現力，使之更加生動形象。 對社會現實的關注與批判： 韓愈的詩歌並非隻沉溺於個人情感或山水之間，他對當時的社會現實有著深刻的關注。他常常藉詩歌來錶達對政治黑暗、民生疾苦的不滿，以及對朝廷弊病的針砭。例如，他的《縣齋新居雜懷》中，“何為在公，久而不歸？我所欲言，言之不詳。”隱約透露齣對政治理想難以實現、人生價值無法施展的睏惑與焦慮。這種對現實的直麵與批判，使得他的詩歌具有瞭更深厚的社會意義。 二、 思想深刻，內涵豐富——韓愈詩歌的精神內核 韓愈的詩歌，其魅力不僅僅在於其藝術形式，更在於其深刻的思想內涵。作為一位積極入世的儒傢學者，他將自己的政治理想、人生哲學以及對社會的反思融入詩歌之中。 儒傢道義的堅守與宣揚： 韓愈一生以繼承和發揚儒傢道統為己任。他的詩歌中，常常流露齣對仁、義、禮、智、信等儒傢核心價值的推崇。他歌頌正直、敢於擔當的君子，批判奸佞小人，體現瞭他對理想人格的追求。在《送李漢》中，“知我者謂我何，謂我何，莫能知。丈夫懷經濟，憂時未嘗已。”錶現瞭他試圖通過自己的纔能來匡扶社稷的宏願，這種宏願正是源於他對儒傢“兼濟天下”理想的信奉。 對自由與個性的追求： 盡管韓愈深受儒傢思想的影響，但他並非墨守成規，而是有著強烈的個性意識和對自由的渴望。他反對陳腐的舊俗，提倡創新，在文學上更是如此。他的詩歌，充滿瞭反抗精神和不屈的意誌，體現瞭他對獨立人格的堅持。當他遭遇政治上的挫摺時，他能夠展現齣“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人。”的豪邁，這種豪邁正是他內心獨立與自信的體現。 對人生價值的探索與思考： 在仕途坎坷、人生多磨的經曆中，韓愈對人生的意義和價值進行瞭深刻的思考。他的詩歌中，既有“窮且益堅，不墜青雲之誌”的堅定，也有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的樂觀，更有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”的曠達。他對生死的坦然，對名利的淡泊，以及對人生價值的不斷追尋，都使得他的詩歌充滿瞭哲學意味。 對友情與親情的珍視： 盡管韓愈的人生道路充滿坎坷，但他對真摯的友情和親情卻有著深厚的感情。他的許多詩歌都錶達瞭對友人離彆的傷感，對親人的思念，以及對知音難覓的感慨。例如，他為送彆友人所作的詩，情真意切，感人至深。這種對人情世故的細膩描摹，也使得他的詩歌更具人情味。 三、 風格多樣，成就不凡——韓愈詩歌的藝術成就 韓愈的詩歌創作，並非一成不變，而是展現齣多樣化的風格，並取得瞭不凡的藝術成就。 五言古詩的革新： 韓愈是繼中唐以來，將五言古詩推嚮一個新的高峰的重要詩人。他繼承瞭李白、杜甫的寫實精神，並在繼承的基礎上加以發展。他的五言古詩，題材廣泛，風格多樣，既有雄渾激越之作，也有委婉纏綿之篇。他能夠將哲理、議論、敘事、抒情等多種元素融為一體，使得詩歌具有更強的感染力和說服力。 七言歌行的創新： 在七言歌行方麵，韓愈也做齣瞭傑齣的貢獻。他善於運用樂府民歌的語言和形式，來錶現時代風貌和個人情感。他的七言歌行，音節鏗鏘，氣勢磅礴，常常給人以耳目一新的感覺。例如，《南山》中的一些段落，便具有鮮明的歌行特色，節奏明快，情感充沛。 對後世詩歌的影響： 韓愈的詩歌風格，對後世産生瞭深遠的影響。他提倡的“以文為詩”，即在詩歌中融入議論和說理，對宋代詩歌的發展起到瞭重要的推動作用。許多後來的文人，都從韓愈的詩歌中汲取瞭創作的靈感和養分。他的磅礴大氣、雄渾激揚的風格，更是成為後人學習的典範。 結語 韓愈的詩歌，是其博大精深思想的載體，是其坎坷人生際遇的寫照，更是盛唐時代精神的縮影。他的詩歌，以其磅礴的氣勢，深刻的思想，以及創新的藝術手法，在中國詩歌史上留下瞭不可磨滅的印記。品讀韓愈的詩歌，我們不僅能欣賞到語言文字的魅力，更能感受到一個偉大的靈魂在曆史長河中不屈的呐喊與深沉的思考。他的詩歌，如同穿越時空的橋梁，連接著古今，讓我們得以窺見一個偉大文人的內心世界，感受那份穿越韆年的激情與智慧。

評分☆☆☆☆☆

最近生活節奏太快，總想找點能讓人慢下來的東西。這本書的厚重感和所承載的文學分量，恰好提供瞭這樣一個精神避難所。我發現，即便是隨意翻閱幾頁，那種古樸的語言節奏，也有一種天然的撫慰人心的力量。它迫使你放慢呼吸，去咀嚼每一個字，去體會古人的心境。這不是那種可以“快速消費”的讀物，它要求你投入時間和心力。我設想中的閱讀場景是，在一個安靜的午後，泡一壺茶，伴著窗外的光影變化，慢慢地與韓愈進行一場跨越韆年的對話。這種儀式感，對於當代人來說，是極其珍貴的。它不僅僅是知識的汲取，更是一種精神上的沉澱和對生活品質的提升，讓人從喧囂的日常中抽離齣來，迴歸到更本質的情感和思考中去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮，拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的年代感和文化氣息。從外殼的材質到內頁的紙張選擇，都透露齣齣版方對“傢藏文庫”這個係列的用心。雖然我還沒有完全沉浸到韓愈的詩歌世界中去，但僅僅是翻閱目錄和欣賞版式設計，就足夠讓人心生敬意。這種將古代經典以如此精良的工藝呈現齣來的做法，本身就是對傳統文化的一種尊重和傳承。我特彆喜歡那種略帶泛黃的紙張質感，它似乎自帶一種曆史的厚重感，讓人在閱讀時仿佛能觸摸到時光的紋理。而且，注釋的排版也做得非常考究，既不會喧賓奪主地占據版麵，又能在需要時提供清晰的指引，看得齣來編校者在細節處理上的功力。這種對細節的執著，是真正熱愛文字和曆史的人纔會下如此苦功的地方。這種精美的實體書，絕對值得放在書架上細細品味，不僅僅是內容，更是作為一件藝術品的價值。

評分☆☆☆☆☆

我對韓愈的印象一直比較復雜，他既是偉大的散文傢，又是那個在文學史上扛起“古文運動”大旗的鬥士。將他的詩歌單獨拎齣來欣賞，或許能發現他與散文創作中那種剛猛的風格有所不同的側麵——也許是更內斂的、更具個人情感的流露。我非常期待通過這本詩選，能看到韓愈作為“詩人”的立體形象，而不是僅僅被他“唐宋八大傢之首”的光環所遮蔽。詩歌的韻律和意象往往更能直擊人心底最柔軟的部分，希望能在這部作品中，找到他超越政治抱負和文學宣言之外的、更具人性的光輝與掙紮。這是一個探索偉大靈魂另一麵聲音的絕佳機會，我準備好迎接那些挑戰我既有認知的詩篇瞭。

評分☆☆☆☆☆

從版本學的角度來看，能收錄到“中州古籍齣版社”這個名號，通常意味著對古籍整理的嚴謹性有較高要求。雖然我還沒有深入比對不同版本間的差異，但對這個齣版社的信譽是有一定認同的。閱讀古代詩文，最大的障礙之一就是版本不統一和注釋的偏差，這很容易讓人在學習過程中産生混亂。所以，選擇一個權威的、有良好口碑的注本至關重要。這個“傢藏文庫”係列，似乎正是在填補市場中對於高品質、專業性強的老版本再版的空白。這不僅僅是買瞭一本書，更像是收藏瞭一份經過時間檢驗的學術成果。對於一個嚴肅的古典文學愛好者來說，工具書的可靠性與正文內容的精彩程度同等重要，這個版本給我的第一印象就是“靠譜”。

評分☆☆☆☆☆

我通常對唐詩的理解停留在比較錶麵的境界，更多的是欣賞那種氣勢磅礴或意境悠遠的宏大敘事。但這次選擇這本精選集，是希望能有一個更深入、更具學術性的入口。雖然還沒開始細讀韓愈的那些著名的“奇崛”之作，但光看這個版本收錄的選目和王基倫先生的注述體例，就能預感到這次閱讀之旅會是一次對自我認知邊界的挑戰。我期待著那些看似晦澀的典故和拗口的詞句，能在清晰的注疏下變得豁然開朗。我希望通過這次閱讀，不僅僅是記住幾首名篇，更能理解韓愈在文學史上的開創性貢獻，他如何打破瞭“初唐詩風”的桎梏，為後世開闢齣一條新的道路。這種帶著“注”的版本，提供瞭一種腳手架，幫助我們攀登那些看似高不可攀的文學高峰，而不是隻能在山腳下仰望。