正版 古文观止：全2册 9787547039359 (清)吴楚材 吴调侯 万卷出版公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清吴楚材 吴调侯 著

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出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547039359

商品编码：29718812211

包装：平装

出版时间：2015-11-01

基本信息

书名：古文观止：全2册

定价：49.80元

作者：(清)吴楚材 吴调侯

出版社：万卷出版公司

出版日期：2015-11-01

ISBN：9787547039359

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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1.畅销300余年的的古文选本

《古文观止》这一书名意即文集所收录的文章代表文言文的**水平，“学习文言文至此观止矣”。不可否认《古文观止》是古文的**选本。《古文观止》300年来流传极广，影响巨大，在诸多古文选本中独树一帜，它的流行性与通俗性、性至今难以动摇，是读者**的普及性古文选本。

2.题材极其广泛的古文选本

《古文观止》冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有忽略。《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》《左传》《公羊传》《毂梁传》等经史中的文章。

3.富含纯正的国学养分

中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作，蕴含着丰富的历史知识、人生经验以及宇宙哲理。

4.中学教材，高考选文非常多的古文选本

《古文观止》是古文的**选本，也是非常适合高中生阅读的古文选本。目前高考语文考试改革越来越重传统文化考查，《古文观止》是中学生提高古文素养的智慧之选。读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。

内容提要

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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，是一部供学塾使用的文学读本。书名“古文观止”意思是“文集所收录的文章代表文言文的高水平，学习文言文至此观止矣”。从选材上说，《古文观止》上起《左传》《国语》，下止刘伯温、归有光，全面反映了从周、秦到明数千年的古文变迁，所选之文皆是上乘之作，“琳琅满目、美不胜收”，一览而收全；从内容上说，《古文观止》涉及历史、哲学、游记、政治、宗教、艺术等，可谓是一部小规模的中国传统文化百科全书。

此外，《古文观止》语言精炼，篇幅较短，便于诵读，流行性与通俗性并存。300年来，《古文观止》流传极广、至今仍影响巨大，一版再版，依旧常售不衰，是不可不读的国学精髓。

目录

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卷一

左传

周郑交质 隐公三年 1

石碏谏宠州吁 隐公三年 2

臧僖伯谏观鱼 隐公五年 3

郑庄公戒饬守臣 隐公十一年 4

臧哀伯谏纳郜鼎 桓公二年 6

季梁谏追楚师 桓公六年 8

曹刿论战 庄公十年 9

齐桓公伐楚盟屈完 僖公四年 11

齐桓下拜受胙 僖公九年 12

阴饴甥对秦伯 僖公十五年 13

子鱼论战 僖公二十二年 14

展喜犒师 僖公二十六年 16

烛之武退秦师 僖公三十年 17

蹇叔哭师 僖公三十二年 18

卷二

国语

祭公谏征犬戎 周语上 19

召公谏厉王止谤 周语上 22

襄王不许请隧 周语中 24

单子知陈必亡 周语中 26

展禽论祀爰居 鲁语上 30

里革断罟匡君 鲁语上 32

敬姜论劳逸 鲁语下 34

叔向贺贫 晋语八 36

王孙圉论楚宝 楚语下 38

诸稽郢行成于吴 吴语 40

申胥谏许越成 吴语 42

公羊传 43

春王正月 隐公元年 43

宋人及楚人 平宣公十五年 44

吴子使札来聘 襄公二十九年 46

穀梁传 48

郑伯克段于鄢 隐公元年 48

虞师晋师灭夏 阳僖公二年 49

檀弓 51

晋献公杀世子申生 檀弓上 51

曾子易箦 檀弓上 52

有子之言似夫子檀弓上 52

公子重耳对秦客 檀弓下 54

杜蕢扬觯 檀弓下 55

晋献文子成室 檀弓下 56

卷三

战国策 57

苏秦以连横说秦 57

范雎说秦王 61

邹忌讽齐王纳谏 63

颜斶说齐王 65

冯煖客孟尝君 66

赵威后问齐使 70

触詟说太后 71

鲁共公择言 73

唐雎说信陵君 74

乐毅报燕王书 75

李斯 79

谏逐客书 79

楚辞 82

卜居 82

宋玉对楚王问 83

卷四

史记 84

五帝本纪赞 84

项羽本纪赞 85

秦楚之际月表 87

孔子世家赞 88

外戚世家序 89

伯夷列传 90

屈原列传 93

酷吏列传序 98

游侠列传序 99

滑稽列传 102

货殖列传序 105

司马迁 107

报任安书 107

卷五

汉书 115

高帝求贤诏 115

文帝议佐百姓诏 115

景帝令二千石修职诏 116

武帝求茂材异等诏 117

贾谊 117

过秦论上 117

治安策一 120

晁错 124

论贵粟疏 124

邹阳 127

狱中上梁王书 127

司马相如 132

上书谏猎 132

李陵 133

答苏武书 133

路温舒 138

尚德缓刑书 138

杨恽 141

报孙会宗书 141

后汉书 143

光武帝临淄劳耿弇 143

马援诫兄子严敦书 144

诸葛亮 145

前出师表 145

后出师表 146

卷六

李密 148

陈情表 148

王羲之 151

兰亭集序 151

陶渊明 152

归去来辞 152

桃花源记 154

五柳先生传 156

孔稚珪 157

北山移文 157

魏徵 162

谏太宗十思疏 162

骆宾王 164

为徐敬业讨武曌檄 164

王勃 166

滕王阁序 166

李白 170

与韩荆州书 170

春夜宴桃李园序 172

李华 173

吊古战场文 173

刘禹锡 176

陋室铭 176

杜牧 177

阿房宫赋 177

卷七

韩愈 179

原道 179

原毁 183

杂说四 185

师说 187

进学解 189

圬者王承福传 192

送石处士序 197

送温处士赴河阳军序 199

祭十二郎文 200

柳宗元 205

驳复仇议 205

桐叶封弟辨 208

箕子碑 209

捕蛇者说 211

种树郭橐驼传 213

梓人传 214

愚溪诗序 218

永州韦使君新堂记 220

钴鉧潭西小丘记 222

小石城山记 223

贺进士王参元失火书 224

卷八

王禹偁 227

待漏院记 227

黄冈竹楼记 229

李格非 231

书《洛阳名园记》后 231

范仲淹 233

严先生祠堂记 233

岳阳楼记 234

司马光 236

谏院题名记 236

钱公辅 237

义田记 237

李觏 239

袁州州学记 239

欧阳修 241

朋党论 241

纵囚论 244

释秘演诗集序 245

梅圣俞诗集序 247

送杨寘序 249

丰乐亭记 250

醉翁亭记 252

秋声赋 254

祭石曼卿文 256

泷冈阡表 257

卷九

苏洵 261

管仲论 261

辨奸论 263

心术 265

张益州画像记 268

苏轼 271

范增论 271

留侯论 274

贾谊论 276

晁错论 278

喜雨亭记 280

凌虚台记 282

超然台记 283

放鹤亭记 286

石钟山记 287

潮州韩文公庙碑 289

前赤壁赋 292

后赤壁赋 294

三槐堂铭 295

方山子传 297

苏辙 299

六国论 299

上枢密韩太尉书 300

黄州快哉亭记 302

曾巩 304

寄欧阳舍人书 304

赠黎安二生序 307

王安石 308

读孟尝君传 308

同学一首别子固 309

游褒禅山记 310

泰州海陵县主簿许君墓志铭 312

卷十

宋濂 313

送天台陈庭学序 313

阅江楼记 315

刘基 318

司马季主论卜 318

卖柑者言 319

方孝孺 321

深虑论 321

豫让论 323

王鏊 325

亲政篇 325

王守仁 328

尊经阁记 328

象祠记 331

唐顺之 333

信陵君救赵论 333

宗臣 336

报刘一丈书 336

归有光 338

吴山图记 338

沧浪亭记 340

茅坤 341

青霞先生文集序 341

王世贞 343

蔺相如完璧归赵论 343

袁宏道 345

徐文长传 345

张溥 348

五人墓碑记 348

作者介绍

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清人吴楚材、吴调侯，均为浙江绍兴人，长期设馆授徒。生平不详，不见于文献记载。《古文观止》是他们为其学生选编的教材，为读书人的启蒙读物。

文摘

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序言

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《古文观止》：中华文脉的瑰宝，阅读的至高殿堂 一、 缘起与价值：为何《古文观止》历久弥新？ 《古文观止》自问世以来，便以其精炼的选文、深邃的义理、典雅的语言，成为中国古典散文的巅峰之作，是无数文人墨客案头必备的启蒙读物与进阶指南。它并非泛泛而谈的文章总集，而是历代学者智慧的结晶，是中华民族文化基因中不可或缺的重要组成部分。 本书的编纂者吴楚材、吴调侯，以其渊博的学识和对文学的深刻洞察，精心遴选了从先秦到明末数千年间的优秀散文作品。这些文章跨越了不同的历史时期，涵盖了诸子百家、史家著作、文学名篇等诸多体裁，代表了各自时代散文创作的最高水准。从《左传》的史诗叙事，到《庄子》的哲理玄思；从《史记》的雄浑笔力，到唐宋八大家的议论风发；再到明清小品的精巧构思，无不尽显中华散文的博大精深。 《古文观止》的价值，首先体现在其卓越的文学审美上。书中篇章，或文采斐然，或气势磅礴，或情真意切，或寓意深刻。无论是描绘山河壮丽，抒发人生感慨，还是论述治国之道，阐述哲学思想，都展现了汉语的无穷魅力和高度的表现力。读者通过阅读这些经典，不仅能领略到汉语文字的优美音韵和精妙结构，更能从中汲取养分，提升自身的语言品味和文学鉴赏能力。 其次，《古文观止》是了解中国古代思想文化的重要窗口。书中收录的文章，往往蕴含着作者所属时代的思想观念、价值取向、社会风貌以及人文精神。阅读这些文章，如同穿越时空，与古代的圣贤哲人对话，感受他们对宇宙人生的思考，对家国天下的关怀。这对于理解中华文明的演进脉络，认识中国人的思维方式和价值体系，具有不可替代的作用。 再者，《古文观止》是学习古代写作技巧的宝库。书中作者们在谋篇布局、遣词造句、修辞手法等方面，都达到了炉火纯青的境界。例如，文章如何开篇即引人入胜，如何层层递进，如何收束有力；如何运用比喻、排比、对偶等修辞手法增强表达效果；如何通过叙事、议论、抒情等不同方式来表达思想情感。这些宝贵的写作经验，对于今天依然致力于文字表达的读者来说，无疑是极具启发性的。 《古文观止》之所以能够流传千古，成为经典，还在于其“观止”之名所蕴含的深刻寓意。它意味着，阅读了这些文章，便足以“观”尽古文的精华，达到对古文理解的极致。当然，这并非否定了其他优秀古文的存在，而是强调了本书选文的代表性和高度。它为读者提供了一个认识和鉴赏古文的标杆，引领读者进入一个高雅的文学殿堂。 二、 内容精粹：穿越时空的智慧与情感 《古文观止》的选文之精，堪称典范。它并非简单地罗列名篇，而是经过了严谨的筛选和巧妙的编排，以期达到最佳的阅读效果和教育意义。本书所收录的文章，大致可以分为以下几个主要方面： 1. 先秦诸子：思想的源头与哲学的启迪 本书开篇即收录了大量先秦诸子百家的经典篇章，这是中华思想文化的发轫之地。从《论语》中孔子及其弟子的言行语录，我们得以窥见儒家思想的仁爱、礼义、中庸之道，感受到圣人的人格魅力和教育智慧。《孟子》则以其深刻的辩证法和对民本思想的阐述，展现了儒家思想的进一步发展。《庄子》以其瑰丽奇幻的想象、汪洋恣肆的文笔，以及超越世俗的哲学思考，为我们展现了道家“齐物论”、“逍遥游”的超脱境界，启迪人们从更广阔的视野看待人生与宇宙。《荀子》则以其对性恶论的辩证以及对礼法的强调，构成了先秦思想的重要一极。《墨子》、《韩非子》等篇章，则分别代表了墨家和法家的重要思想，展现了古代社会政治、伦理、军事等方面的不同学说。 这些先秦诸子之文，语言质朴而富有力量，思想深邃而富有启发。它们不仅仅是古人智慧的结晶，更是理解中国传统文化精神内核的重要钥匙。通过阅读这些篇章，读者可以触摸到中华民族思想的最初脉搏，感受那股源远流长的智慧洪流。 2. 史家巨著：历史的镜鉴与人性的洞察 《古文观止》同样收录了大量出自中国古代史学巨著中的精彩篇章。司马迁的《史记》以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大气魄，为我们留下了无数生动的人物传记和波澜壮阔的历史画卷。从《廉颇蔺相如列传》中完璧归赵的智勇双全，到《鸿门宴》中项羽的勇而无谋、刘邦的智巧周旋，再到《勾践世家》中卧薪尝胆的励志故事，《史记》中的人物形象栩栩如生，历史事件跌宕起伏，充分展现了作者对历史事件的深刻洞察和对人性的精准把握。 《左传》则以其编年体的叙事方式，为我们呈现了春秋时期错综复杂的政治斗争、军事冲突和外交博弈。其叙事简洁凝练，人物刻画生动，对战争场面的描写尤为出色。通过《左传》，读者可以了解古代的战争策略、政治智慧以及士大夫阶层的风范。 此外，诸如《战国策》中纵横捭阖的谋略，《汉书》中对汉代政治的描绘等，也都为读者提供了丰富的历史信息和深刻的社会洞察。这些史家名篇，不仅是了解中国古代历史的重要资料，更是学习叙事技巧、人物塑造和史论写作的绝佳范本。 3. 唐宋八大家：议论的典范与文风的革新 唐宋时期是中国古文创作的黄金时代，而“唐宋八大家”更是其中的翘楚。本书对韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位大家的作品均有精选。《韩愈》以其“文起八代之衰，道济天下之溺”的雄文，倡导古文运动，对后世散文发展产生了深远影响。其《师说》中“闻道有先后，术业有专攻”的论调，至今仍被广为传颂。《柳宗元》的《捕蛇者说》、《钴鉧潭记》等，则展现了他对社会现实的深刻批判和对自然景物的细腻描绘，文笔清丽，寓意深刻。《欧阳修》的《醉翁亭记》以其淡雅的笔调，描绘了寄情山水、怡然自得的文人情怀。《苏洵》、《苏轼》、《苏辙》三父子，风格各异，成就斐然。《苏洵》的《六国论》以史鉴今，论证精辟；《苏轼》的《前后赤壁赋》则是文学史上的瑰宝，其对人生哲理的思考和对宇宙奥秘的探寻，达到了极高的艺术境界；《苏辙》的文风则更为沉稳。《王安石》的《答司马谏议书》则展现了他作为政治家和思想家的深邃思考。《曾巩》的散文则以其严谨的结构和充实的内容著称。 唐宋八大家的文章，大多以议论为主，逻辑严密，说理透彻，同时又不失文采。它们深刻地反映了当时的社会现实，表达了作者的政治抱负和人生哲学。阅读这些作品，不仅能够提升读者的议论能力和逻辑思维，更能深刻理解唐宋时期中国社会的文化与政治风貌。 4. 明清小品：情趣的雅致与人生的况味 除了宏大的叙事和深刻的议论，《古文观止》也收录了部分明清时期的小品文，这些作品以其精巧的构思、细腻的笔触、生动的情趣，展现了文人雅士的日常生活和对人生细微之处的感悟。例如，一些关于游记、寓言、杂记类的篇章，虽然篇幅不长，但却意味深长，耐人寻味。它们展现了作者对生活的热爱，对自然的观察，以及对人情世故的体悟，为读者提供了一种轻松愉悦的阅读体验。 三、 阅读方法与启示：在经典中汲取智慧与力量 《古文观止》并非一本可以“一口吃成胖子”的书，它的阅读需要耐心、兴趣和方法。 1. 理解与诵读结合： 在阅读过程中，首先要理解文章的大意和作者的意图。可以借助注释、译文等辅助工具，但切忌过度依赖，要尝试自己去体会和解读。同时，朗读也是非常重要的一环。通过反复诵读，可以体会古文的音韵之美，增强记忆，并且在不知不觉中培养语感。 2. 揣摩语言与结构： 仔细揣摩作者是如何遣词造句的，为何要使用某个词语，某个句子为何这样安排。分析文章的结构，它是如何起承转合的，段落之间的逻辑关系是什么。通过对语言和结构的分析，可以学习到具体的写作技巧。 3. 联想与感悟： 阅读经典，不仅仅是文字的堆砌，更是思想的交流。在阅读过程中，要尝试将文章的思想内容与自己的生活经历、所学知识联系起来，引发思考，产生共鸣。古人的智慧，往往能够为我们解决当下的一些困惑。 4. 循序渐进，持之以恒： 《古文观止》中的文章难度不一，建议可以从一些相对浅显易懂的篇章开始阅读，逐渐过渡到更复杂的文章。重要的是持之以恒，将阅读经典变成一种习惯，日积月累，定会有丰厚的回报。 四、 传承与发展：经典永恒的生命力 《古文观止》之所以能够经受住历史的考验，成为历久弥新的经典，在于其本身所蕴含的深刻的文化价值和普适的人文关怀。它不仅仅是一部文学作品，更是中华民族精神的载体，是连接古今的桥梁。 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，我们依然有必要回归经典，重温《古文观止》。它能够帮助我们沉淀浮躁的心绪，提升人文素养，拓展思想的深度。它所传递的智慧和美学，能够滋养我们的心灵，丰富我们的精神世界。 《古文观止》是一座取之不尽、用之不竭的宝藏。每一次翻阅，都会有新的发现；每一次品读，都会有新的感悟。愿每一个热爱文字、追求智慧的人，都能在这部伟大的经典中，找到属于自己的那片精神家园。它不仅仅是“古文”的观止，更是“人生”的观止，是“智慧”的观止。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重“阅读仪式感”的人，阅读经典时尤其如此。这个版本的排版设计，简直是为那些喜欢在书页上做笔记、画线的读者量身定做的。页边距的处理非常人性化，既留出了足够的空间供读者记录下自己临时的感悟或者查阅到的资料，又不会显得版面拥挤。字体选择上，兼顾了易读性和古籍的神韵，墨色深沉适中，长时间阅读也不会造成眼睛疲劳。我习惯在阅读时，将自己的思绪和感受写在旁边，这套书的纸张似乎也格外“配合”，无论是钢笔还是铅笔的书写痕迹，都表现得非常清晰、不洇墨。这种与书本进行深度互动的体验，是其他追求速度和轻便的快餐式阅读材料完全无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文学史有基本了解的读者，我非常关注版本校勘和注释的严谨性。对于这种跨越时空的经典，一个好的注释版本，其价值几乎等同于原著本身。这个版本在注释的处理上显得非常克制和得体。它没有使用那种过度繁琐、恨不得把每一个字都解释一遍的“填鸭式”注解，而是恰到好处地在关键生僻词汇和典故旁给出点睛之笔的解释。更令人称赞的是，它在涉及篇章背景介绍时，引用了大量的史料支撑，使得我们能更立体地理解这些古文产生的时代氛围和社会背景，而不是孤立地看待这些文字。这种“恰到好处”的分寸感，让阅读过程非常流畅，既保证了学术的严谨性，又极大地提升了普通读者的阅读体验，避免了频繁中断查阅的疲劳感。

评分☆☆☆☆☆

多年来，我手里也收藏了不少古籍选本，但真正能让我反复捧读、每次都能发现新意的，屈指可数。这套书的魅力，在于它展现了中国古代文学语言的“韧性”和“生命力”。初看时，你可能只看到了遣词造句的华丽；再看时，你或许会捕捉到作者隐藏的政治讽喻或人生哲学；而到了第三遍、第四遍，你会开始关注那些看似寻常的连接词和句式结构，是如何巧妙地串联起宏大的情感脉络。它像是一块多切面的宝石，从不同的角度去审视，总能折射出不同的光芒。我发现自己已经不再是单纯在“读”古文，而是在和几百年前的智者进行一场跨越时空的深度对话，这才是阅读中国古典文学最令人心醉神迷的地方，也正是这套选本成功传递给我的核心价值。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧实在太精美了，拿到手里就感觉到了沉甸甸的历史厚重感。纸张的质地摸起来非常舒服，不是那种廉价的光滑感，而是带着一种温润的触感，仿佛能感受到油墨在纤维上留下的痕迹。装订也非常扎实，翻阅起来很顺畅，不用担心书页会松动。尤其是封面设计，那种古朴的色调和典雅的字体排版，让人一看就知道这不是那种敷衍了事的版本。我特意对比了好几个版本的《观止》，发现这个出版社在细节处理上真的下了功夫，即便是对这种经典名著，也保持了极高的尊重和敬畏。对于一个把书本当作艺术品的阅读者来说，光是摆在书架上，就是一种享受，每次路过都会忍不住想再翻阅几页，感受一下这种沉淀下来的美感。它不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的文化载物，让人对传承了千年的文字产生更深的联结感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始拿到这套书是有点“犯怵”的，毕竟“古文观止”的名头摆在那里，总觉得里面全是晦涩难懂的篇章，生怕自己读起来像在啃石头。但实际阅读体验完全出乎意料。编者在选篇上的功力可见一斑，他们似乎精准地把握住了“入门”与“精深”之间的平衡点。初读时，一些脍炙人口的名篇，比如一些描绘山水景色的段落，读起来朗朗上口，文辞的韵律感特别强，即便是不去深究典故，也能感受到文字之美带来的愉悦。这让我建立了一种信心，知道自己可以循序渐进。随后，随着阅读的深入，那些需要细细品味的哲理和历史洞察才慢慢展开，那种“豁然开朗”的感觉，比单纯看现代白话文要来得更深刻、更持久，因为它要求你动用思考的全部力量去参与到作者的构建的世界里去。