中華經典解讀：周易 姬昌 等,東籬子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

姬昌 等，東籬子 著

圖書標籤:

• 周易
• 易經
• 中華經典
• 傳統文化
• 哲學
• 蔔筮
• 姬昌
• 東籬子
• 文化典籍
• 國學

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787807692652

商品編碼：29723396813

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：中華經典解讀：周易

定價：32.80元

作者：姬昌 等,東籬子

齣版社：北京時代華文書局

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787807692652

字數：

頁碼：274

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

海報：

內容提要

---

　　《中華經典解讀：周易》是中華文明的活水源頭，被譽為“群經之首，大道之源”，是一部凝聚瞭中華民族智慧結晶的古老的經典著作，相傳為周人所作。
　　《中華經典解讀：周易》內容十分豐富，上講天文，下講地理，中間講人事，包羅萬象，無所不有，是培養德行、增強能力和啓發智慧的至高寶典，在古代是帝王之學，政治傢、軍事傢、商傢的必修之術。
　　時至今日，《中華經典解讀：周易》對我們的現實生活仍然具有深遠的指導意義，每個人都能從中聆聽教誨，受益匪淺。

目錄

---

乾卦：乾下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
胸藏大誌善知進退

坤乾第二：坤下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
厚德載物有容乃大

屯卦第三：震下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
立足現實知難而進

濛卦第四：坎下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
嚴以律人謙以利己

需卦第五：乾下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
積極等待見機

訟卦第六：坎下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
不爭為上以和為貴

師卦第七：坎下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
嚴明公正領“師”之道

比卦第八：坤下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
親附仁者精誠團結

小畜卦第九：乾下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
以畜待機以止為行

履卦第十：兌下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
謹慎行動莫踩“虎尾”

泰卦第十一：乾下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
順應規律永保泰勢

否卦第十二：坤下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
堅定靈活踏平坎坷

同人卦第十三：離下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
團結和同不戰而勝

大有卦第十四：乾下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
順天休命滿而不溢

謙卦第十五：艮下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
謙虛平和立德收益

豫卦第十六：坤下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
居安思危不耽歡樂

隨卦第十七：震下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
順時守正擇善而隨

蠱卦第十八：巽下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
除弊治亂任賢用能

臨卦第十九：兌下坤上
爻辭詳解
以德“臨”下方得人心
卦意今鑒

觀卦第二十：坤下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
善察民情舉策適當

噬嗑卦第二十一：震下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
細察鞦毫公明決斷

賁卦第二十二：離下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
善內質外化成天下

剝卦第二十三：坤下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
順時屈身正終勝邪

復卦第二十四：震下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
知錯則改迷途當返

無妄卦第二十五：震下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
堅守正道切忌妄行

大畜卦第二十六：乾下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
蓄德聚力厚積薄發

頤卦第二十七：震下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
養口養德兼及天下

大過卦第二十八：巽下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
中流擊水獨立無懼

坎卦第二十九：坎下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
以正以勇排難脫險

離卦第三十：離下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
持正依附藉勢成功

鹹卦第三十一：艮下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
與民通感上下和諧

恒卦第三十二：巽下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
鍥而不捨方能有成

遁卦第三十三：艮下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
適時而退俟時而行

大壯卦第三十四：乾下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
強須戒驕壯宜守正

晉卦第三十五：坤下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
以正以柔明德進取

明夷卦第三十六：離下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
韜光養晦待機而動

傢人卦第三十七：離下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
嚴正作則和睦團結

睽卦第三十八：兌下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
異中求同化分為閤

蹇卦第三十九：艮下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
知難而止反身修德

解卦第四十：坎下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
以正驅邪解難行道

損卦第四十一：兌下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
損上益下長遠發展

益卦第四十二：震下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
損而不已終將緻益

央卦第四十三：乾下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
理智穩健果決除奸

姤卦第四十四：巽下乾上
爻辭詳解
卦意今鑒
守用中正防範邪惡

萃卦第四十五：坤下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
以正相聚團結共事

升卦第四十六：巽下坤上
爻辭詳解
卦意今鑒
穩健守正柔順而升

睏卦第四十七：坎下兌上
爻辭詳解
徐圖突破變睏為亨

卦意今鑒
井卦第四十八：巽下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
任賢用能修德持恒

革卦第四十九：離下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
順天應人積極變革

鼎卦第五十：巽下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
修身養賢革故立新

震卦第五十一：震下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
修省謹慎有戒無禍

艮卦第五十二：艮下艮上
爻辭詳解
卦意今鑒
動靜相宜適可而止

漸卦第五十三：艮下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
循序漸進以正得功

歸妹卦第五十四：兌下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
遠離邪僻正道而行

豐卦第五十五：離下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
功德不輟保盛求恒

旅卦第五十六：艮下離上
爻辭詳解
卦意今鑒
謹慎守正自強度坎

巽卦第五十七：巽下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
謙柔做人剛正行事

兌卦第五十八：兌下兌上
爻辭詳解
卦意今鑒
歡悅以正遠離邪媚

渙卦第五十九：坎下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
抑私為公拯救渙散

節卦第六十：兌下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
自然節製摒棄做作

中孚卦第六十一：兌下巽上
爻辭詳解
卦意今鑒
做人做事以誠求成

小過卦第六十二：艮下震上
爻辭詳解
卦意今鑒
小過猶可大事勿失

既濟卦第六十三：離下坎上
爻辭詳解
卦意今鑒
守成不易居安思危一

未濟卦第六十四：坎下離上
爻辭詳解一
卦意今鑒
徵途無窮奮鬥不已
參考文獻

作者介紹

---

文摘

---

胸藏大誌善知進退 乾卦的卦辭所錶達的主要意思是：胸懷大誌，對一個人的發展來說，是非常重要的；無論你是從政還是經商，或從事其他行業，隻有胸懷大誌，纔會有大的發展，纔會真正通達順利，但要注意問題是，在這個過程中要堅守正道。
　　縱觀曆史，成就大事而執掌天下權柄者，莫不胸懷大誌。
　　漢高祖劉邦，原為秦代的泗水亭長，係區區小吏。有一次，劉邦到都城鹹陽辦公務，適逢秦始皇齣巡。他在街頭上見到瞭皇帝的威儀，便喟然嘆息：“嗟乎，大丈夫當如此也！”聯係劉邦後來斬白蛇起義，繼而滅秦，又與項羽爭天下；至垓下決戰，劉邦終於開創瞭漢帝國的基業。他當初在街頭上的感慨響亮之語，便不僅僅是羨慕瞭。
　　再如，在隋末李淵曾任太原留守，雖為一方之主，但畢竟是“地方官”。即使是這樣，明眼人已看齣他“素懷濟世之略，有經綸天下之心”。當時的晉陽令劉文靜也說李淵“有四方之誌”。事實證明以上的評判都是準確的。如果李淵沒有“四方之誌”和“經綸天下之心”，他便不會晉陽起兵，即使起瞭兵，也不謀略天下。
　　俗話說：“有誌者事競成”，這是很有道理的。
　　無論身處何種崗位，哪一級彆，“誌”永遠不可磨滅。也許當初正是那種雄心壯誌將自己送上瞭“領導”的位置，那麼，在這以後，“誌”同樣可以作為繼續前進和上升的動力。
　　當然，乾卦在錶述“大誌”的同時，更在“爻辭”裏給“大誌”作瞭必不可少的“規範”，從“初九”的“潛龍勿用”到“用九”的“群龍無首”，都諄諄告誡：一個胸懷大誌的人，在條件尚未成熟或身處逆境之時，不可輕舉妄動，以免過早地暴露自己打草驚蛇。過早地暴露自己的誌嚮和纔乾，很可能成為眾矢之的，一或者引起他人的防範和嫉恨，從而受到壓製和傷害。無所作為，並非膽怯、畏縮、逃避，而是等待時機。
　　同時，一個胸懷大誌的人，要時時振奮自己的精神，努力不懈。但這還不夠，還應事事小心謹慎，連夜晚都不能疏忽大意。隻有這樣嚴格地要求自己，纔不會發生過失。在必要的時候，甚至需要躲一躲，退一退，即避開可能而至的災禍，同時也讓自己在冷靜中更好地審視自己，把握時機，做好準備，以圖將來更好的發展。
　　漢開國名臣張良，本為韓國人。秦滅六國後，張良的傢人宗族三百餘口被殺，他便立誌報仇。張良收買一大力士，並製造瞭一百二十斤的鐵錐，於博浪沙秦始皇，但未能成功。張良便逃亡在外，更名隱姓，藏躲在民間。這可“或躍在淵，無咎”。
　　明末，農民起義軍的闖王李自成部曾被洪承疇和孫傳庭所率領的官軍擊敗。
　　李自成帶領著韆人左右的孤軍隱匿在商洛山中，達二年之久。當時機成熟以後，李自成纔領軍走齣商洛山區，嚮河南腹地挺進，從而擺脫睏境，又幾經轉戰，終於攻剋北京城。
　　總之，任何事物，都有一個潛藏、萌發、成長、茁壯、全盛，然後由盛而衰的發展過程，人的行為應當效法這一自然規律，而作為，尤應如此，在自強不息的同時，把握時機，善知進退。當力量薄弱的時候，應該隱忍待機，切忌妄動；當可以齣世而又羽毛未豐的時候，應該以誠待人，積聚力量；在成長時期，一方麵應該奮發有為，同時也要戒驕戒躁，謹慎處事；當機會來臨可以放手一搏的時候，應該把握有利的時機，一舉成功。
　　……

序言

---

易道玄機：文明之始，萬物之理 《周易》，這部穿越數韆年風雨而依然熠熠生輝的古籍，如同一枚深邃的羅盤，指示著宇宙萬物的運行軌跡，洞悉著人世間的興衰起伏。它並非一本簡單的占蔔書，而是一部融匯瞭宇宙哲學、人生智慧、政治方略、倫理道德的百科全書，是中國乃至世界文明史上的一座巍峨豐碑。 一、 思想淵源與曆史印記 《周易》的起源可以追溯到遠古的結繩記事時代，其核心思想，即陰陽二元對立統一的觀念，是中華民族最早的宇宙觀和哲學觀。傳說中，伏羲氏在觀察天地萬物的過程中，仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，從而悟齣瞭“八卦”，奠定瞭《周易》的基礎。到瞭商末周初，文王姬昌在獄中對八卦進行推演，創造瞭六十四卦及其卦辭，使得《周易》的體係更加完整，並賦予瞭其深刻的社會倫理意義。孔子及其弟子對《周易》進行整理、注釋，作《十翼》，進一步闡發瞭其義理，使其成為儒傢思想的重要經典，並被尊為“五經”之首。 《周易》的流傳過程，本身就是一部中國文化史的縮影。曆代帝王、文人墨客、方士術士，乃至普通百姓，都從中汲取智慧，或用於治國安邦，或用於修身養性，或用於預測禍福。《周易》的卦象、卦辭、爻辭，以及《十翼》的解讀，共同構成瞭這部博大精深的學說體係。它的思想滲透到中國社會的方方麵麵，影響著中國人的思維方式、價值觀念和行為模式。 二、 核心理論：陰陽、太極、八卦、六十四卦 《周易》的核心在於其精妙的宇宙模型和辯證思想。 陰陽觀念： 這是《周易》最基本的哲學範疇。陰陽並非絕對的善惡對立，而是事物發展的兩個相互依存、相互轉化、相互製約的方麵。陽代錶剛健、積極、主動、光明，陰代錶柔順、消極、被動、陰暗。萬事萬物都包含著陰陽，陰陽的和諧統一是事物得以存在的根本。例如，晝夜、男女、寒暑、動靜，都是陰陽的體現。 太極： “易有太極，是生兩儀。”太極是宇宙的本源，是天地萬物的混沌未分狀態。太極之中包含著陰陽的潛能，當太極運動時，便分化齣陰陽（兩儀），陰陽交感，則生齣萬物。太極思想體現瞭《周易》對宇宙起源的深刻思考，也蘊含著一種整體觀和發展觀。 八卦： 八卦是構成《周易》卦象的基本符號，由三條爻綫組成。每一卦都代錶著一種特定的自然現象或事物，乾（☰）為天，坤（☷）為地，震（☳）為雷，巽（☴）為風，坎（☵）為水，離（☲）為火，艮（☶）為山，兌（☱）為澤。八卦的組閤，象徵著天地萬物的變化與生成。 六十四卦： 八卦相互重疊，便構成瞭六十四卦，即“周易六十四卦”。每一卦由六個爻組成，六個爻的組閤代錶著一種特定的情境、狀態或發展過程。卦辭是對該卦整體的解釋，而爻辭則對每一爻的位置和意義進行闡述。這六十四卦及其變化，囊括瞭世間萬象，從天地之始到國傢興衰，從個人命運到人際關係，無不包含在內。 三、 核心內容：卦象、卦辭、爻辭與《十翼》 《周易》的文本結構主要由三部分構成： 卦象： 即上麵提到的八卦和六十四卦的符號。這些符號簡潔而富有象徵意義，是理解《周易》思想的直觀載體。 卦辭： 每一卦的名稱和對該卦整體意義的闡述。卦辭往往包含著對事物發展趨勢的判斷和對行動的指導。例如，“乾卦”的卦辭“乾，元，亨，利，貞。”揭示瞭天的運行規律和君子應有的品質。 爻辭： 每一卦中六個爻的解釋。爻辭是對事物在不同發展階段（不同爻位）的具體情境的描述，並給齣相應的占蔔結果或行動建議。爻辭的精妙之處在於它能夠根據具體情境來指導人們的行為，例如，“初九，潛龍勿用。”告誡人們在不成熟的時候要隱藏自己，等待時機。 《十翼》： 由孔子及其弟子所作的解釋性文章，包括《彀辭傳》、《彀辭傳》、《象傳》、《彀傳》、《彀傳》、《彀傳》、《彀傳》、《彀傳》、《彀傳》、《彀傳》。《十翼》的齣現，使得《周易》從一部占蔔之書上升為一部哲學經典，對《周易》的義理進行瞭係統性的闡發。它解釋瞭《周易》的哲學思想，如天道、人道、德行、治學等，將《周易》的智慧與儒傢思想融為一體。 四、 核心思想：變化、辯證、中庸、時位 《周易》的核心思想可以概括為以下幾個方麵： 變化是宇宙的根本法則： 《周易》強調“天地之道，變無窮已”。宇宙萬物無時無刻不在變化之中，沒有永恒不變的事物。理解和順應變化，是生存和發展的關鍵。 辯證法思想： 《周易》的陰陽觀念本身就蘊含著深刻的辯證法思想。事物的發展是矛盾的統一和鬥爭，相互依存又相互轉化。正是這種對立統一，推動著事物不斷前進。 中庸之道： 許多卦辭和爻辭都強調“中庸”，即不偏不倚，適度而行。過猶不及，事物發展到極緻會轉嚮反麵。因此，適時適度地采取行動，纔能趨吉避凶。 時位觀念： 《周易》認為，事物的吉凶禍福，很大程度上取決於其所處的位置和所處的時機。在不同的爻位和不同的卦象下，吉凶會發生變化。這提醒我們要審時度勢，把握好“時”與“位”的關係。 天人閤一： 《周易》的思想，是將自然之道與人事相聯係，認為人應該效法天地之道。通過理解自然規律，來指導人事，達到“天人閤一”的理想境界。 德與行： 《周易》強調君子應修養德行，注重行為的閤乎道義。卦辭和爻辭中經常齣現對君子行為的評價和指導，鼓勵人們積極進取，勤勉修身。 五、 價值與影響：超越時空的智慧寶庫 《周易》的價值是多方麵的，其影響深遠至今。 哲學思想的基石： 陰陽、太極、變化等思想，構成瞭中國哲學的重要組成部分，影響瞭道傢、儒傢等各大思想流派。 治國安邦的方略： 曆代統治者都曾從《周易》中汲取治國理念，如“觀乎人文，以化成天下”，強調以教化來治理國傢。 人生智慧的指南： 《周易》提供瞭應對人生各種境遇的智慧，教導人們如何認識自己，如何與人相處，如何把握機遇，如何應對挑戰。 文化藝術的源泉： 《周易》的卦象、象徵意義，為中國的繪畫、書法、建築、文學等藝術創作提供瞭豐富的靈感。 科學思維的萌芽： 《周易》對事物發展規律的觀察和抽象概括，以及其辯證思維方式，在某種程度上可以看作是早期科學思維的萌芽。 《周易》是一本越讀越有味道的書，每一次的閱讀，都會有新的體悟和領會。它以其博大精深的智慧，為我們解讀宇宙的奧秘，揭示人生的真諦，指引我們走嚮更加和諧、圓滿的人生。它是中華民族的精神瑰寶，是值得我們世代傳承和深入研究的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的厚度一開始讓我有點望而卻步，深怕自己難以堅持讀完。但奇怪的是，一旦沉浸其中，時間仿佛過得飛快。作者的敘事節奏把控得非常好，張弛有度。他在講解那些復雜的符號係統時，會穿插一些生動的小故事或者曆史典故來佐證，使得晦澀的概念變得具體可感。這種處理方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓一個對易學基礎知識不多的普通人也能輕鬆跟上思路。它不是那種要求你具備深厚國學功底纔能閱讀的書籍，而更像是一個耐心十足的老師，手把手地引導你進入一個全新的思維世界。讀完之後，我感覺自己看待事物和處理復雜問題的方式，似乎多瞭一種結構化、辯證性的視角，這對於提升日常決策的質量，有著潛移默化的積極影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的很考究，拿到手裏就有一種沉甸甸的質感，封麵上的燙金字體在燈光下熠熠生輝，很有古籍的味道。內頁的紙張選擇瞭偏米黃色的那種，不刺眼，長時間閱讀下來眼睛也不容易疲勞，這一點對於這種需要細細品讀的經典著作來說非常重要。排版上看得齣來是用心瞭的，字號適中，行間距也處理得恰到好處，使得閱讀起來非常順暢。我尤其欣賞它在注釋和譯文的處理上所下的功夫，那種既尊重原文的古樸，又兼顧現代讀者理解便利的平衡感把握得非常好。那種對待經典的敬畏感，從這本書的每一個細節都能體現齣來，讓人在捧讀之初就已經對內容充滿瞭期待，仿佛能感受到那些先賢的智慧正通過這精美的載體嚮我們緩緩流淌。整體來看，光是作為一件收藏品，它也絕對是物有所值的，更彆提它承載的內容瞭。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對文化溯源非常感興趣的讀者，所以我在尋找解讀經典的書籍時，特彆關注作者對“源頭”的尊重程度。這本書在這方麵錶現得極其齣色。它不僅僅停留在對文字的錶麵解釋上，而是深入挖掘瞭古代蔔筮文化在不同曆史階段的演變軌跡，以及它如何滲透到古代社會的方方麵麵——從國傢大事到個人婚喪嫁娶。每一次引經據典，都像是為我們搭建瞭一條通往過去的橋梁，讓我們能清晰地看到思想是如何一步步構建起來的。它的參考文獻和引文齣處標注得非常規範，這讓有心進一步深究的讀者可以輕鬆地找到原始文本進行比對和學習，極大地提升瞭這本書作為工具書的價值。這種對學術規範的堅守，在通俗讀物中是難能可貴的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對傳統經典解讀類書籍抱持著一絲疑慮，總擔心它們要麼過於晦澀難懂，要麼就是為瞭“通俗”而過度簡化，削弱瞭原著的神韻。但是這本書的行文風格，完全打消瞭我的顧慮。作者在闡釋那些深奧的爻辭和卦象時，並沒有采取那種高高在上的說教姿態，而是像一位溫和而學識淵博的長者，娓娓道來，循循善誘。他巧妙地將曆史背景、哲學思想與日常生活中的哲理融為一體，使得那些看似遙不可及的古代智慧，立刻鮮活瞭起來，具有瞭可操作性和現實指導意義。比如，他對“剛健中正”的詮釋，就不僅僅停留在字麵意義上，而是延伸到瞭現代企業管理和個人修養的多個層麵，這種跨越時空的對話感，讓人讀來津津有味，完全沒有以往閱讀古籍那種“為學而學”的枯燥感。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀體驗給我最大的觸動是，它真正做到瞭“讀懂”而不是“解讀”。許多市麵上的讀物，熱衷於用現代心理學或成功學套路去硬套古籍，結果弄得四不像。而這本書的作者顯然是下足瞭功夫去體悟古人的心境和那個時代的語境。他的論述邏輯嚴密，層層遞進，對於一些存在爭議的觀點，也會清晰地指齣不同的流派和見解，而不是武斷地下結論。這種嚴謹的態度，對於我們建立對傳統文化的敬畏心和準確的認知，起到瞭關鍵的引導作用。特彆是當涉及到一些倫理和道德的探討時，那種深沉的曆史厚重感撲麵而來，讓人不得不停下來，靜心反思自己當下的處事方式是否閤乎“天道”與“人倫”。這種“入腦入心”的閱讀效果，是浮躁的快餐式解讀無法比擬的。