群書治要360大字繁體竪排本(第二冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《群書治要360》編寫組 著

圖書標籤:

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齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512618091

商品編碼：29729193447

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名:群書治要360大字繁體竪排本(第二冊)

定價：30.00元

售價：21.0元,便宜9.0元,摺扣70

作者:《群書治要360》編寫組

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787512618091

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★大字繁體排本　　本書采用大字、竪排、正體字排版，真正的中國特色，迴歸經典閱讀！　 ★適閤9-99歲的人閱讀　　本書節錄自《群書治要》，堪稱淨化中的精華！ ★每個人都能夠看得懂！　　本書有詳細的注釋，難字注音，白話翻譯，通俗易懂。 ★這部書不僅能當今各級提供珍貴藉鑒，對於不同領域、不同身份的社會大眾，此書亦如同智慧源泉般，能使身心安樂，傢庭幸福，事業永續。　　中華文化以儒釋道三傢文化為主流，其根是孝，其本是敬。落實在孝親尊師。中華傳統文化，五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂，教育是文化之生機。古人有雲：一時勸人以口，百世勸人以書。又雲：數百年舊傢無非積德，**件好事還是讀書。以弘揚中華文化、淨化社會人心為宗旨的“中華文化講堂”係列叢書，旨在勸人斷惡修善、淨化社會人心。自2010年齣版鍾茂森博士“中華文化的三個根本”開始，四年多來，先後齣版《群書治要》《國學治要》等國學經典和淨空老法師、王鳳儀老善人、鍾茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈送給多位黨和國傢的領導人，日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國傢元首，聯閤國教科文組織的各國代錶等，並流通到加拿大、印尼、德國、馬來西亞等地和颱灣、香港等地，受到廣大讀者的歡迎。幾年來，“中華文化講堂”係列圖書纍計發行數百萬冊，讓中華傳統文化傳播到韆傢萬戶，利益瞭大量人群。　　“中華文化講堂”係列叢書已經成為傳統文化領域眾所周知的圖書品牌，許多寺廟、道觀、傳統文化機構將其列為藏書，許多讀者不僅自己收藏閱讀，更作為饋贈親朋好友的文化禮品。同類好書推薦《曾文正公傢書》（宣紙綫裝、精校足本、精美至極）點擊進入《讀史是人生的必修課》（*：你想增加智慧嗎？史書是不可不讀的。）點擊進入《體驗人生**享受》（定弘法師齣傢後講演集結傳）點擊進入《澄衷濛學堂字課圖說》（中國*早語文教科書、影響民國老課本的發端之作）點擊進入《群書治要譯注》（題詞、多國元首正在學習、淨空法師力薦）點擊進入

內容提要

唐朝初年，唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晉代，一四韆多部、八九韆多捲古籍中，“采摭群，剪截淫放”，整理代帝王治政史料，取六、四史、子百傢中有修身、傢、治、平天下之精要，於五年（631年）成，六十五部五十言，取名《群治要》。“治要”，即治必遵循的要、理方法。不是魏徵嚮唐太宗的重要理依，也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。 《群治要360》《群治要》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中，又瞭若乾目，代人的德行、修、工作、、生活等都有著的指和藉。

目錄

序言：《群書治要》齊傢治國之智^
《群書治要》係列序
《群書治要第二冊》說明
壹 君道
　一、修身
　（一）戒貪
　（二）勤儉
　（三）懲忿
　（四）遷善
　（五）改過
　二、敦親
　三、反身
　四、尊賢
　五、納諫
　六、杜讒邪
　七、審斷
貳 臣術
　一、立節
　二、盡忠
　三、勸諫
　四、舉賢
叁 貴德
　一、尚道
　二、孝悌
　三、仁義
　四、誠信
　五、正己
　六、度量
　七、謙虛
　八、謹慎
　九、
　十、學問
　十一、有恒
　十二、處世
肆 為政
　一、務本
　二、知人
　三、任使
　四、至公
　五、綱紀
　六、教化
　七、禮樂
　八、愛民
　九、民生
　十、法古
　十一、賞罰
　十二、法律
　十三、徵伐
伍 敬慎
　一、微漸
　二、風俗
　三、治亂
　四、鑒戒
　五、應事
　六、慎始終
　七、養生
陸 明辨
　一、邪正
　二、人情
　三、纔德
　四、朋黨
　五、辨物
　六、因果

作者介紹

文摘

序言

《群書治要》捲二：君臣之道，傢國之本 《群書治要》，一部曆經韆年而愈發彰顯其智慧光芒的治國安邦寶典。這部巨著以博大精深的中華傳統文化為根基，匯集瞭先秦至隋唐以來，曆代聖賢帝王、謀臣良將治國理政的經驗精華，猶如浩瀚星海中的璀璨明珠，照亮瞭我們探索國傢長治久安、社會和諧發展的道路。如今呈獻於您眼前的是《群書治要360大字繁體竪排本》，第二冊，更是將這份沉甸甸的智慧，以最易讀、最貼近傳統的體例，重新呈現在世人麵前。 本書第二捲，承繼瞭第一捲所奠定的宏觀視野，將目光更加聚焦於君臣之道的精髓，以及傢國一體、內外有彆的治理原則。在古代中國，君臣關係被視為維係國傢穩定與發展的基石。一個明君，方能得賢臣輔佐；一個忠臣，方能盡心竭力報效君王。這種相互依存、相互成就的君臣關係，直接影響著朝政的清明、百姓的福祉，乃至國傢命運的走嚮。本捲內容，正是深刻剖析瞭這種復雜而至關重要的關係，旨在為後世帝王與臣僚提供寶貴的藉鑒與啓示。 君者，民之父母，德澤天下。 捲二的開篇，便強調瞭君主作為國傢最高領導者的責任與擔當。君主不應僅僅是權力的象徵，更應是“民之父母”，以仁愛之心對待百姓，以德行感化四海。書中詳細闡述瞭君主應具備的九德：惠、愛、信、敬、剛、強、廉、明、恭。這些品質並非空談，而是治國理政的根本。君主若能躬行實踐，則國傢便能如沐春風，百姓安居樂業；反之，若君主驕奢淫逸，剛愎自用，則國傢必將走嚮衰敗。 例如，關於“惠”德，書中引用瞭眾多曆史典故，說明君主如何通過體恤民情、減免賦稅、興修水利等方式，贏得民心。而“愛”德，則要求君主視百姓如子女，時刻牽掛他們的疾苦，如《尚書》中所言：“民惟命，在天。”天命所歸，在於民心嚮背。君主若能真正做到愛民如己，那麼百姓自會效忠，國傢便可穩固。 臣者，君之股肱，輔佐明君。 聖明的君主，必然需要賢臣的輔佐。本捲對臣子的職責與修養，亦有極為精闢的論述。臣子之職，在於“忠”，在於“直”。忠，並非愚忠，而是以國傢社稷為重，以君主之安危為己任，時刻警醒君主，避免其走嚮歧途。直，則是指臣子敢於直言進諫，不畏權勢，不計個人得失，將治國安邦的道理和盤托齣。 書中特彆強調瞭臣子應具備的“四知”：知人、知事、知時、知節。知人，是識彆人纔，將閤適的人放在閤適的位置上，發揮其纔能。知事，是對國傢事務瞭如指掌，能夠準確判斷形勢，製定有效策略。知時，是懂得把握時機，抓住有利條件，避免錯失良機。知節，則是指臣子應有自律意識，懂得適可而止，不恃寵而驕，不越權乾政。 例如，在論述“直言進諫”時，書中列舉瞭魏徵等直臣的故事，他們的諍言雖不中聽，卻能夠令唐太宗李世民幡然醒悟，最終開創瞭“貞觀之治”的盛世。這充分說明，敢於進諫的臣子，纔是君主最寶貴的財富。 傢國一體，內外有彆。 《群書治要》捲二，還將目光投嚮瞭傢與國的關係。在中國傳統文化中，“傢”是社會的細胞，“國”是傢的集閤。一個傢庭的和睦，是國傢穩定的基石；一個國傢的昌盛，也反哺著傢庭的興旺。因此，治理好“傢”，與治理好“國”同樣重要。 本捲深入探討瞭如何通過“修身、齊傢、治國、平天下”的順序，將個體道德的修養，轉化為傢庭的和睦，再升華為國傢乃至天下的太平。這是一種層層遞進、環環相扣的治理邏輯。君主自身品德的完善，是“齊傢”的基礎，而傢庭的和睦，則能為其“治國”提供良好的榜樣和民意基礎。 書中強調瞭“內外有彆”的原則。這裏的“內”指的是傢庭內部的倫理道德，“外”則指的是國傢社會的綱紀法度。雖然兩者有彆，但卻並非互不相乾。傢風正則，民風自淳；國法嚴明，傢道方能昌盛。君主在處理國傢大事的同時，也應注重傢庭的教化，為臣民樹立榜樣。 警示與教誨，曆久彌新。 捲二的內容，除瞭提供治國理政的正麵指導，也包含著對君主和臣僚犯錯的深刻反思和警示。書中通過大量的曆史案例，揭示瞭君主因驕傲自滿、寵信奸佞、疏於政務而導緻國傢衰敗的教訓，也鞭撻瞭臣子因貪婪婪、結黨營私、背信棄義而 ruin 自身前程、禍亂朝綱的行為。 例如，關於君主如何避免“驕泰”的危險，書中列舉瞭夏桀、商紂王的滅亡，以及周幽王烽火戲諸侯的荒唐。這些血淋淋的教訓，無不告誡後來的統治者，必須時刻保持警惕，戒驕戒躁，時刻以百姓的利益為重。 同樣，對於臣子，書中也提齣瞭“五事”、“五失”的論述，引導臣子反省自身，避免犯下緻命的錯誤。這不僅是對為官者的告誡，也是對為人之道的深刻體悟。 精煉的語言，深邃的哲理。 《群書治要》的語言風格，嚴謹而不失生動，精煉而富有哲理。本書采用大字繁體竪排，更添一份古樸典雅之感，便於讀者細細品味其中的字字珠璣。每一句話，每一段論述，都凝聚著先賢們長年纍月的實踐經驗和深刻的人生洞察。閱讀此書，如同與曆代聖賢進行一場跨越時空的對話，從中汲取治國安邦的智慧，也感悟人生的真諦。 傳承與啓迪，麵嚮未來。 在當今社會，雖然時代背景發生瞭巨大的變化，但《群書治要》所蘊含的關於仁德、忠誠、責任、智慧的道理，依然具有振聾發聵的意義。它提醒我們，無論時代如何變遷，人性的光輝與弱點始終存在，而那些經過曆史檢驗的優秀品質和治國理念，纔是實現長久穩定與繁榮的基石。 《群書治要360大字繁體竪排本（第二冊）》，不僅是一部古代治國文獻，更是一部深刻的人生哲學著作。它為我們提供瞭寶貴的曆史鏡鑒，也為我們指明瞭前行的方嚮。願每一位翻閱此書的讀者，都能從中汲取智慧，啓迪思想，為建設更加美好的社會貢獻自己的力量。這本書，是獻給所有對國傢命運、社會發展、人生修養有深切關懷的人們的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統典籍有情懷的讀者，我一直在尋找那種能夠帶來“儀式感”的閱讀載體。這套書的第二冊，從觸感上就給我帶來瞭極大的滿足感。它的裝幀厚實，翻頁時的沙沙聲，以及那種特有的油墨清香，都構成瞭閱讀前戲的一部分。這種厚重感不僅僅是重量上的，更像是內容分量的體現。在現代這個信息碎片化的時代，能擁有一本如此用心製作的實體書，本身就是一種對知識的珍視。它不像電子書那樣輕飄，可以隨意刪除或遺忘，它需要被鄭重對待，需要被細心嗬護。這種物理上的存在感，極大地增強瞭閱讀的專注度和持久性，讓人願意花更長的時間去咀嚼文字背後的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版選擇，簡直是為傳統文化愛好者量身定做的。竪排的閱讀習慣，本身就是對中華文化深厚底蘊的一種尊重和繼承。我嘗試過很多不同版本的古籍，但有些因為字體過小或者行距過密，讀起來總覺得氣不夠順暢。但這本“大字繁體竪排本”的處理方式堪稱教科書級彆：字跡飽滿有力，間架結構清晰端正，每一行文字都像排列整齊的士兵，規矩而莊重。更重要的是，它並沒有因為追求“古老”而變得晦澀難懂，相反，清晰的大字讓閱讀體驗變得極其友好。這讓我可以更專注於文字本身所蘊含的智慧，而不是在辨認字形上浪費精力。這對於需要長期閱讀和深入鑽研的讀者來說，是極大的加分項，它真正做到瞭讓內容服務於閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這本“大字繁體竪排本”也絕對是上品。它的工藝水平已經超越瞭一般的閱讀工具，達到瞭工藝品的標準。封麵材質的處理，字體鏤刻的精細度，以及內頁紙張的選材，都顯示齣齣版方對傳統文化傳承的敬意。我尤其欣賞它在保持傳統風格的同時，沒有落入僵硬刻闆的窠臼，它擁有瞭一種經過現代審美潤飾後的古典美。這使得它既能被老一輩人所接受和喜愛，也能被追求高品質生活和文化體驗的年輕群體所珍視。擁有一套這樣的書，不僅是充實瞭自己的知識庫，更是為自己的書房添置瞭一份值得代代相傳的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種傳統的竪排布局，用大號的繁體字印刷，瞬間就將人拉迴瞭那個墨香四溢的年代。拿在手裏，沉甸甸的，紙張的質感也非常好，摸上去有一種溫潤的觸感，看得齣是用心挑選過的材料。尤其是對於我們這些年紀稍長，習慣瞭老式排版的讀者來說，這種清晰、舒展的字形簡直是福音，閱讀起來毫不費力，眼睛也不會感到疲勞。很多現代書籍為瞭追求時尚感而犧牲瞭閱讀的舒適性，但這本書完全沒有這個問題，它在復古與實用之間找到瞭一個完美的平衡點。每一次翻閱，都像是在進行一次心靈的沉澱，讓人在快節奏的生活中，找到一處可以靜心品讀的角落。外殼的設計也十分典雅，那種古樸的色調與書名相得益彰，即便是擺在書架上，也是一件賞心悅目的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊嘆這套書在細節處理上的匠心獨運。那種大字繁體竪排的組閤，對於我這種習慣瞭橫排的年輕一代來說，起初需要一點點適應，但一旦進入狀態，你會發現其獨特的韻律美。每一頁的留白恰到好處，既保證瞭文字的密度，又沒有顯得擁擠不堪，使得視覺焦點非常集中。想象一下，在昏黃的颱燈下，捧著這本書，慢慢順著竪行嚮下閱讀，那感覺就像是在跟一位智者進行一場緩慢而深刻的對話。這種閱讀節奏，強迫你慢下來，去體會每一個詞組的精準含義，而不是囫圇吞棗地掃過信息。這套書提供的，不僅僅是知識，更是一種沉靜下來的生活態度。