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邹忠，刘敏，刘聚梅 著

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店铺： 广影图书专营店

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300170510

商品编码：29729550006

包装：平装

出版时间：2013-07-01

基本信息

书名:中国旅游民俗文化

定价：29.00元

售价：20.3元,便宜8.7元,折扣70

作者:邹忠,刘敏,刘聚梅

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2013-07-01

ISBN：9787300170510

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

　　《中国旅游民俗文化》比较全面地阐述了旅游民俗的常识，适当引入当代旅游民俗的新知识，使学生能更好地适应未来知识进步的需要。具体内容包括民俗概述、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、行旅民俗、人生礼仪民俗、交际民俗、岁时节日民俗、信仰民俗和游艺民俗。《中国旅游民俗文化》具有完整清晰的理论体系，并立足于高职高专教学的特点和要求，强调应用性，突出基础性内容的学习、训练和强化。

目录

作者介绍

　　邹忠，男，历史学硕士，讲师，经济师，高级人力资源管理师，现任职于北京电子科技职业学院，长期从事高职教育教学和研究工作，致力于历史文化知识的传播与普及工作，主要讲授传统民俗文化和人力资源方面的课程。近年来，参与建成教育部教学指导委员会精品课程和学院精品课程各1门，荣获全国首届秘书职业技能竞赛总决赛指导教师奖。参加教育部重点课题“职业教育中价值观和态度教育比较研究与实验”、国家社科基金课题“我国现代职业教育体系研究”、学院重点课题“双师型教师队伍建设研究”等研究工作。在《继续教育研究》、《职业教育研究》、《经济师》、《人力资源管理》、《天水师范学院学报》等杂志上发表多篇专业学术论文。

文摘

序言

《山海异闻录》 一、 缘起：古老传说的回响 《山海异闻录》并非是一部关于寻常风土人情的记录，它是一扇通往中国古代神话传说与奇幻想象的古老门户。本书的创作灵感，来源于那些在民间口口相传，却又鲜少被系统梳理和深入挖掘的古老故事。从《山海经》这部充满神秘色彩的古籍出发，作者以现代的视角，结合文学性的笔触，试图重构一个并非完全架空，而是根植于中华文明早期思想土壤的奇幻世界。 这个世界里，山川河流不再仅仅是地理的存在，它们承载着神祇的居所、异兽的栖息地，更是连接人神两界的神秘通道。古老的传说，如女娲补天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日等，不再是教科书上生硬的文字，而是鲜活的人物故事，他们拥有复杂的情感，面临艰难的抉择，他们的行为塑造了世界的秩序，也留下了永恒的谜团。 本书旨在捕捉那些流传在文字之外的，更加生动、更加具有想象力的古老叙事。它不关注现实生活中的节庆习俗，也不详述地域性的风物特产，而是将目光投向那些已经逐渐模糊，但又深刻影响了中华民族精神内核的神话原型与宇宙观。从盘古开天辟地，混沌初开，到三皇五帝的传说，再到百家争鸣时期萌生的各种哲学思想与神学体系，《山海异闻录》都试图从中汲取养分，构建一个既宏大又细腻的古代神话画卷。 二、 混沌初开：宇宙的诞生与早期神话 故事的开端，并非从某个具体的地理位置开始，而是从宇宙最原始的混沌状态说起。盘古的传说，不再是一个简单的“劈开”动作，而是对宇宙能量初始聚合、分化的深刻隐喻。本书将盘古的形象进行多角度的解读，从他身体化万物的过程，描绘出早期中国人对自然万物起源的朴素理解，以及对生命循环的敬畏。 女娲造人的神话，也将超越单纯的“泥人”形象，深入探讨“人”在神话宇宙中的独特性。女娲的创造，不仅赋予了生命形态，更可能蕴含了早期社会对性别、繁衍、以及人类起源的思考。本书将尝试从更广泛的文化符号学角度，解读女娲的“缝补苍天”与“抟黄土造人”，将其与早期人类对自然灾害的恐惧、对秩序重建的渴望联系起来。 书中对伏羲的描绘，将侧重于他作为人文始祖的角色，而非仅仅是与女娲的兄妹关系。八卦的起源，不仅仅是简单的符号组合，而是对天地万物运行规律的初步认知。本书将探讨伏羲如何从自然现象中汲取灵感，发明渔猎、烹饪，以及最重要的，建立婚姻制度，从而开启了人类文明的初步形态。这些传说，是中华文明最古老的地基，它们塑造了我们对世界的最初认知。 三、 山海之间的异兽与神祇 《山海经》中那些奇形怪状的异兽，是本书最引人注目的元素之一。这些生物，并非仅仅是单纯的怪物，它们往往与特定的地理环境、自然现象，甚至某种象征意义紧密相连。本书将对这些异兽进行细致的描绘，但更重要的是，将它们置于当时的神话生态系统中进行解读。 例如，传说中的“穷奇”，它并非仅仅是凶残的象征，其形象的变化与寓意，可能反映了早期人类对战争、混乱以及不公义的恐惧与反思。本书将尝试追溯这些异兽的起源，探究它们在不同地域传说中的变体，以及它们所代表的自然力量或社会寓意。 书中对神祇的描绘，也将更加立体和复杂。我们熟知的黄帝、炎帝，他们不再是简单的部落首领，而是被赋予了更深厚的历史与神话色彩。他们之间的争斗，不仅仅是部落间的权力冲突，更是两种不同生存模式、不同文化理念的碰撞，最终形成了中华民族多元一体的文化雏形。 本书还将关注那些鲜为人知，但同样重要的神祇。例如，祝融，火神，他的火焰不仅仅带来光明与温暖，也可能预示着毁灭与重生。精卫填海，不再是愚公移山式的单纯毅力，而是对不屈精神的升华，以及对生命终极意义的追问。这些神祇与异兽，共同构成了《山海异闻录》中那个充满奇幻色彩却又充满人文关怀的古代世界。 四、 英雄的陨落与文明的薪火 《山海异闻录》并非只有宏大的叙事和壮丽的神话，它同样关注个体在宏大叙事中的挣扎与选择。夸父逐日的故事，将不仅仅是追逐光明，更是对生命极限的挑战，以及对短暂生命的深刻反思。他的陨落，并非失败，而是对后人的启示，对理想的追求，即使付出生命的代价，也具有不朽的价值。 后羿射日的传说，将被视为对自然秩序的某种干预，以及对人类生存挑战的应对。然而，故事的结局，往往伴随着英雄的失落与凡人的悲伤，这使得神话英雄的形象更加真实和动人。 本书还将探讨一些在不同地域流传的，关于英雄与神祇的民间传说。这些故事，或许没有《山海经》那样广为流传，但它们同样承载着古代人民对未知世界的想象，对美好生活的向往，以及对道德伦理的思考。 《山海异闻录》试图勾勒出一条从神话时代走向文明初期的脉络。在这个过程中，英雄人物的出现与陨落，神祇的兴衰，都象征着古老文明的演变与发展。它关注的并非是历史的精确记录，而是文化基因的传承与演变，是人类在面对自然与未知时，所展现出的智慧、勇气与情感。 五、 想象力的边界与文化的回响 《山海异闻录》的价值，不仅仅在于对古代神话的重述，更在于它激发了读者对于想象力边界的探索。这个世界，既有我们熟悉的元素，又充满着意想不到的奇幻。作者通过细腻的笔触，将那些模糊的意象转化为生动的画面，让读者能够沉浸其中，感受古代中国人的宇宙观与精神世界。 本书避免了对民俗习惯的细致描述，它不讨论具体的节日庆典，也不介绍地域性的服饰、建筑或饮食文化。它所关注的是更深层次的文化内涵——那些塑造了我们民族性格、思想观念的古老神话与宇宙观念。从龙的图腾崇拜，到凤凰的祥瑞象征，再到各种神秘动物所代表的自然力量，这些元素都在本书中得到了独特的解读。 《山海异闻录》是一次穿越时空的文化探险。它邀请读者，暂时放下日常的琐碎，进入一个充满神性、灵性与英雄主义的古代世界。在这里，山川有灵，星辰有语，每一个传说背后，都隐藏着古老民族对生命、对宇宙、对自身的深刻追问。它所带来的，是一种超越时代的情感共鸣，以及对中华文明源头活水的深刻体悟。 本书的语言风格，力求古朴而不失生动，严谨而不失想象。它试图在忠实于古代传说精神的同时，赋予其现代的解读与阐释。我们希望，通过《山海异闻录》，读者能够重新认识那些曾经辉煌的神话时代，感受其中蕴含的强大生命力与永恒魅力。

评分☆☆☆☆☆

我对《中国旅游民俗文化》的解读，更多地停留在它对于“地方性知识”的梳理和呈现。这本书并非简单地罗列各地的风俗习惯，而是深入探究了这些民俗是如何在特定的地理环境、社会结构和历史背景下孕育而生的。例如，作者在描绘沿海地区的渔民文化时，详细介绍了他们如何根据潮汐、天气来安排生产活动，如何祭祀海神以祈求平安丰收，这些都体现了人与海洋的紧密互动。而在描述山区居民的生活时，则强调了他们如何在险峻的地形中发展出独特的耕作方式和建筑风格，以及如何在节日里通过歌舞来表达对自然的敬畏和对生活的赞美。我特别喜欢书中关于“节令”的描述，不仅仅是介绍了各种节日的由来和习俗，更重要的是，它将这些节令与农业生产、自然物候紧密联系起来，揭示了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。这本书让我看到了中国这片土地上，不同地域的人们是如何用他们独特的方式，与自然和谐共处，创造出丰富多彩的文化图景。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些藏匿在山野之间，鲜为人知的民间技艺和生活方式抱有浓厚的兴趣，而《中国旅游民俗文化》恰恰满足了我的这种好奇心。本书的叙述方式十分独特，它不是按照地理区域来划分，而是从“非物质文化遗产”的视角切入，深入挖掘那些濒临失传的传统技艺。我看到了巧夺天工的木雕，那精细的纹路和栩栩如生的神态，让我惊叹于工匠们的手艺；我读到了关于古法造纸的每一个步骤，从原料的选择到最后的晾晒，都充满了智慧和耐心；还有那些世代相传的戏曲，每一个唱腔，每一个身段，都承载着历史的沉淀。作者在描述这些技艺时，格外注重其背后的传承故事，讲述了多少艺人为了守护这份技艺而付出的心血和牺牲。这种对“人”的关注，让冰冷的技艺变得有温度，有生命。书中还穿插了不少关于民俗节庆的描写，但并非泛泛而谈，而是着重于这些节庆如何与当地的生产活动，比如农耕、渔猎等紧密结合，体现了人与自然和谐相处的古老智慧。这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的中国，一个不仅仅有壮丽山河，更有无数珍贵文化瑰宝的国度。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《中国旅游民俗文化》，我原本以为它会是一本枯燥的学术论述，罗列着各种民俗的定义和分类。然而，它带给我的却是一次次温暖而生动的乡土之旅。作者没有止步于冰冷的文字，而是将笔触深入到每一个节庆，每一次祭祀，每一次手工艺的传承之中。我仿佛看到了春节时，家家户户贴春联、放鞭炮的喜庆景象，听到了元宵节的花灯下，人们欢声笑语，猜灯谜的乐趣。书中对不同地域的民俗风情描绘得尤为细腻，无论是江南水乡的龙舟竞渡，还是北方草原的牧歌悠扬，亦或是西南山地的神秘图腾，都仿佛在我眼前徐徐展开。让我印象深刻的是，作者在讲述这些民俗的同时，并没有忘记它们的根源和意义，它们是如何与当地的自然环境、历史变迁、甚至人们的生活哲学紧密相连的。这种挖掘和梳理，让那些看似平常的习俗，在读者心中变得鲜活而有分量。这本书的语言朴实而富有感染力，读起来就像一位老友在娓娓道来，没有矫揉造作，只有真挚的情感和深厚的积淀。它不仅是一本关于民俗的书，更是一次关于中国传统文化魅力的心灵体验，让我感受到了中华民族深厚的文化底蕴和无穷的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《中国旅游民俗文化》给我带来的，是一场穿越时空的文化漫游。它不是一本走马观花的介绍，而是带着读者深入体验每一个民俗的灵魂。我被书中对于“信仰”的描写所吸引，无论是道教的符咒，佛教的经文，还是萨满教的仪式，都展现了中国人民在面对未知和困境时，寻求精神慰藉的方式。作者在讲述这些信仰时，并没有带有任何评判，而是以一种尊重的态度，去呈现它们在人们生活中的重要作用。我看到了人们在祈福、祭祀中的虔诚，在面对苦难时的坚韧，这些都让我对中华民族的民族性有了更深的理解。书中还描绘了不少关于“节庆”的场景，但并非局限于热闹的场面，而是深入到节庆背后的社会功能，比如如何增进家族联系，如何调剂社会关系，如何传承集体记忆。这本书让我认识到，民俗文化不仅仅是表面的仪式和活动，更是深植于人们内心深处的精神世界和价值观念的体现。它让我看到了一个更加多元、更加包容的中国文化。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被《中国旅游民俗文化》的书名所吸引，觉得它可能提供一些关于旅行目的地实用信息的。但当我真正阅读后，才发现它远不止于此。这本书更像是一部关于“人”的史书，记录着中国各个角落人们的生活状态、情感寄托和精神追求。我被书中对于婚礼习俗的描写深深打动，不同民族、不同地区的婚俗，虽然形式各异，却都饱含着对美满姻缘的期盼和对家族延续的重视。从繁复的纳采问名，到热烈喜庆的拜堂成亲，每一个环节都充满了仪式感和情感的张力。作者在讲述这些习俗时，善于捕捉那些细微之处，比如新娘出嫁前的一滴眼泪，新郎迎亲路上的祝福，这些都让原本具有普遍性的婚礼，变得充满个体色彩。此外，书中还对丧葬习俗进行了深入的探讨，这部分内容虽然略显沉重，但却展现了中国人对待生命和死亡的态度，那种对逝者的尊重和对生者的慰藉，都体现了深厚的伦理观念。这本书让我重新审视了那些习以为常的传统，认识到它们不仅仅是习俗，更是维系社会、传承情感的重要纽带。