国学中的修身之道

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墨非 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511362223
商品编码:29729669352
包装:平装-胶订
出版时间:2016-10-01

具体描述

基本信息

书名:国学中的修身之道

定价:36.00元

作者:墨非

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2016-10-01

ISBN:9787511362223

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


本书主要选择了一些与个人修身有关的传统思想,通过介绍先贤的观点、列举先贤的做法,来告诉现代的人如何在现实生活中修养自己的身心,如何增进自己的德行、见识。全书共分为十章,从叙述道德的重要性开始入手,逐渐延伸到各种具体的美德,如诚信、公正、孝悌、淡泊、谦让等方面,既有理论性的论述,也有颇具启发性的历史典故、哲理故事,使读者能在轻松的阅读中有所感悟,了解一些古之贤人的做人之理,并在现实中有所启发。��

内容提要


“国学”就是中国的传统文化。中华民族有数千年辉煌的历史,在这漫长的岁月中,先贤圣哲们创造了灿烂的中华文化,在哲学、史学、文学、法学等诸多方面都取得了巨大的成就。然而,自清末“西学东渐”之风兴起以后,“国学”受到了种种误会,甚至被认为是导致近代中国落后的罪魁祸首,因而受到很多激进思想者的排斥和批判,这导致“国学”的传播陷入了低谷。��
  但随着社会的发展,尤其是商业社会中各种弊端的显现,人们愈感到“国学”的重要性。传统文化中所蕴含的“孝悌”、“仁义”、“淡泊不争”等精神,都是解决现代社会弊病的妙药良方;传统文化中指明的人生目标、人生价值等,都能让在物质世界中逐渐迷失的现代人走出迷茫;传统文化中那些教人做人、做事的道理,如今看来一点也不迂腐、落后,反而都具有极高的智慧。所以,“国学”也在人们的重新认识之中逐渐走出低谷,再次受到了国人乃至世界其他国家人民的青睐。当今社会中不断兴起的各种“国学热”正证明了这一点。��
  “国学”是个很广泛的概念,不仅仅指一般人所了解的儒学,还包括道家、法家、兵家、佛家等各种传统中有价值的珍贵思想。它是以先秦的经典及诸子学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。学习国学,既可以修身养性,增进个人的道德,也可以扩展见识,了解更多的做人处世之道,还可以通过诗词文章等陶冶性情,增加个人的美学修养。重要的,国学是我们的传统,是我们祖先思想的积累,学习国学可以让我们知道自己从何而来,自己的先人们是如何思考,如何做人的,让我们不至于失去自己的根基。��
   不学国学,何以为国人?不修身,何以称君子?作为一个有理想、有道德的中华儿女,了解自己民族的过去、了解自己的传统文化是不可不为的;而修身更是做人的根本。我们每个人都应在阅读国学、了解传统中增进自己的德行,这也是身心健康、生活幸福、事业成功的有力保障。我们编撰了这本书,亦是期望能为读者了解国学、修身养性,尽微薄之力。��
  由于编者水平有限,书中难免存在疏漏之处,敬请读者指正。

目录


作者介绍


文摘


序言



《山水情怀:宋词里的自然与人生》 简介: 在这卷帙浩繁的中国古代文学长河中,宋词以其独特的婉约与豪放,细腻与奔放,为我们勾勒出一幅幅栩栩如生的时代画卷。而在这幅画卷中,自然风光与人生感悟的交融,无疑是最动人心魄的一笔。《山水情怀:宋词里的自然与人生》,正是这样一部旨在深入探寻宋词中自然景致如何被赋予人生情韵,以及文人墨客如何在山水之间体悟生命真谛的著作。本书不拘泥于传统的词学分析,而是以一种更为贴近心灵的视角,带领读者走进宋词的意境,感受那份古老而又常新的智慧。 本书的写作初衷,源于作者对宋代文人精神世界的一次深层窥探。宋代,是一个文人政治地位崇高,同时也面临着内忧外患的时代。在这样的背景下,许多文人将目光投向了自然,在寄情山水之中寻求精神的慰藉与力量。他们的笔触,不仅仅是对客观景物的描摹,更是对内心世界的一种投射。一山一水,一草一木,都可能成为触发他们哲思的契机,寄托他们对人生、对社会、对家国的复杂情感。《山水情怀》试图揭示的,正是这种“天人合一”的哲学观念在宋词中的具体体现,以及艺术家如何将抽象的哲学思考,转化为具体可感的文学意象。 本书将宋词中的山水意象进行分类梳理,并非简单的罗列,而是围绕着几种核心的自然景观——如梅、兰、竹、菊等“四君子”,以及山、水、月、柳、花等代表性元素,展开深入的解读。 第一部分:四季轮回,草木寄情 我们将从四季的变化入手,探讨宋词中对自然物候的细腻描绘,以及这些描绘所承载的丰富情感。 春日新生,愁绪萌芽: 春天的到来,万物复苏,生机勃勃。然而,在宋词中,春光并非总是愉悦的。词人常借春日的花开花落,柳丝飘拂,来寄托离愁别绪、身世之感。例如,欧阳修的“庭院深深深几许,云窗雾阁晚风斜。金锁玉关元是梦,玉阶宫阙几时重?”,看似写景,实则饱含对宫廷生活的回忆与失落。我们会分析词人如何捕捉春风初拂面时的敏感,如何借着桃花的短暂绚烂,隐喻青春的易逝或仕途的渺茫。词中的“飞花”“落红”不再仅仅是自然景象,而是词人内心“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”的喟叹,是对人生机缘与把握的思考。 夏雨初霁,壮志难酬: 夏日的繁茂与热烈,在宋词中也常被赋予另一层含义。一场酣畅淋漓的夏雨过后,空气清新,暑气稍减,词人此时的心境,可能因此豁然开朗,也可能更加深沉。我们会探讨苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,即使面对滔滔江水,词人依然能从中感受到历史的浩瀚与人生的渺小,但同时,这份渺小并未消磨他的壮志,反而激发出一种“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”的豪情。夏日的雷雨,有时也象征着政治风暴,词人借此抒发政治理想的破灭或怀才不遇的愤懑。 秋风萧瑟,思念故乡: 秋天,是中国传统文化中最容易引起思念与伤感的季节。词人笔下的秋,多了一份清冷与凄凉。我们会深入解析秦观的“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,以及李清照的“红藕香残玉簟秋”,探讨词人如何通过秋天的落叶、秋雨的淅沥、秋风的萧瑟,来唤起对故乡的思念,对亲人的牵挂,以及对岁月流逝的感伤。秋月,更是宋词中承载思乡之情的重要意象,词人望着同一轮明月,分隔两地,由此产生的“海上生明月,天涯共此时”的共鸣,以及“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的孤寂。 冬雪寂静,傲骨铮铮: 严冬的到来,万物沉寂,冰封雪盖。此时,词人笔下的自然,常呈现出一种肃穆与宁静。然而,这种寂静并非意味着生命的停滞,而是另一种形式的蓄势待发。我们会重点分析梅花的意象。梅花不畏严寒,凌霜傲雪,成为宋词中君子品格的象征。陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”,正是对梅花坚韧不拔精神的赞颂,也寄托了词人高洁的志向与不屈的品格。冬日的雪景,也常被用来衬托词人的孤高与清寒,或是作为一种洗净铅华、涤荡心灵的象征。 第二部分:山水之间,人生百态 在对四季自然景致的解读之后,本书将进一步深入探讨宋词中更具象征意义的山水意象,以及它们如何被赋予丰富的人生况味。 山之巍峨,志向高远: 山,在中国文化中常与稳重、崇高、坚毅联系在一起。宋词中的山,或巍峨耸立,直插云霄,象征着词人远大的抱负和坚定的意志;或隐逸幽深,藏匿其中,表达了词人避世归隐,追求精神自由的愿望。我们会分析辛弃疾“青山遮不住,毕竟东流去”的豪迈,以及范成大“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的思乡之情,山作为背景,映衬出词人胸怀天下的气魄,或对归途的期盼。山水之间的道家思想,如“道法自然”,也常在词人对山的描绘中得以体现,他们从山的静默与厚重中,体悟生命的真谛。 水之灵动,情感绵延: 水,在中国文化中象征着柔情、流动、生命力。宋词中的水,或奔腾不息,如江河湖海,展现了词人澎湃的情感与不屈的精神;或涓涓细流,如溪泉涧水,描绘了词人内心的细腻情感与对美好事物的眷恋。我们会探讨李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”虽非宋词,但其对水势的描绘精神影响深远,在宋词中,我们会看到如“滚滚长江东逝水”的沧桑,以及“小桥流水人家”的恬静。水,也常常是离愁别绪的载体,送别友人,泪水如同江水般绵延不绝,化作“离愁别绪,长于年”的无尽哀思。 月之清辉,思念与孤寂: 月亮,是中国诗词中最具普遍性的意象之一,它既是团圆的象征,也是离别的象征。宋词中的月,无论圆缺,都承载着词人丰富的情感。我们会分析“举头望明月,低头思故乡”的普世情感,以及“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”的孤独。宋词中的月,可以寄托相思,可以映照离愁,也可以净化心灵,让词人在清冷的月光下,获得片刻的宁静与超脱。 柳之依依,离别与留恋: 柳,因其“折柳赠别”的习俗,在中国古典文学中,早已成为离别的代名词。宋词中的柳,或垂丝拂水,或依依惜别,无不透露出词人对即将远行的友人或亲人的不舍。我们会探讨“杨柳岸,晓风残月”的凄美,以及“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”的离愁。柳的碧绿,也常象征着生命的希望,即使在离别之际,也暗含着重逢的期盼。 花之绚烂,易逝与珍惜: 花,以其短暂而绚烂的美丽,成为宋词中寄托情感的重要意象。无论是娇艳的桃花,还是素雅的莲花,都承载着词人对时光流逝的感叹,对美好事物的留恋,以及对生命无常的体悟。我们会分析“去年今日此门中,人面桃花相映红”的追忆,以及“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格。花开花落,是自然循环的体现,也是人生无常的隐喻,词人借此表达对生命的热爱与对现实的无奈。 第三部分:意境融合,哲学与艺术的交织 本书的第三部分,将重点关注宋词中自然与人生情感是如何相互渗透、相互融合,形成独特的艺术意境。 “触景生情”的艺术手法: 我们将深入剖析词人如何通过对自然景物的细致观察,触动内心的情感,从而将抽象的情感具象化。例如,看到一片落叶,联想到岁月的流逝;听到一声鸟鸣,触发久别的思念。这种“触景生情”是宋词艺术魅力的核心,它使得读者在阅读时,仿佛身临其境,与词人一同感受喜怒哀乐。 “天人合一”的哲学回响: 宋代是中国哲学思想发展的重要时期,儒、释、道三家思想相互影响,深刻影响了文人的精神世界。“天人合一”的观念,即人与自然融为一体,是宋词中普遍存在的哲学基调。词人通过描绘自然,实则是在反观自我,在山水之间寻找与宇宙万物的精神连接。我们会从词作中提炼出这种哲学思想的痕迹,展现宋代文人如何在自然中体悟人生的意义。 意象的选择与象征意义: 每一个被词人选用的自然意象,都绝非偶然。它们背后承载着深厚的文化积淀和丰富的象征意义。本书将梳理这些意象的传统象征,并重点分析宋代词人在继承传统的基础上,如何赋予它们新的时代内涵。例如,梅花在宋代,不仅是傲骨的象征,更是文人面对国家危难时,坚守气节的写照。 情感的共鸣与超越: 宋词之所以能够跨越时空的限制,至今仍能打动人心,在于它所抒发的情感具有普遍性。对自然的赞美,对人生的思考,对故乡的思念,对爱情的憧憬,这些情感都是人类共通的。本书旨在通过对宋词意境的深入解读,帮助读者超越个体生命体验的局限,感受词人共通的情感,从而获得心灵的共鸣与慰藉。 结语: 《山水情怀:宋词里的自然与人生》并非一本枯燥的学术论著,它更像是一次心灵的旅行,一场与古人的精神对话。我们希望通过本书,让读者在领略宋词之美的同时,更能从中汲取关于人生、关于自然、关于情感的智慧。在这快节奏的现代生活中,愿这份来自千年前的山水情怀,能为读者带来片刻的宁静与启迪,让我们重新审视自己与自然的关系,在纷繁的世界中,找到属于自己内心的那份安然与澄澈。本书期望引导读者,在阅读宋词时,不再仅仅是欣赏文字之美,而是能真正走入词人的世界,与他们一同品味山水之乐,感悟人生之味,让古老的宋词,在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。

用户评价

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这本书对我来说,简直是一股清流,在充斥着浮躁和功利的世界里,它提供了一个回归内心、审视自我的绝佳契机。作者的笔触细腻而充满智慧,他没有直接灌输一套僵化的道理,而是引导读者去思考,去体会。我最喜欢的一章是关于“知足常乐”的论述。在当今社会,我们被各种信息轰炸,被各种欲望驱使,总觉得“不够”,总想拥有更多。而这本书则告诉我,真正的快乐并非来自于物质的丰裕,而是来自于内心的满足。它引用了许多古代圣贤的智慧,比如“乐莫大于无欲”,让我重新审视了自己对“成功”和“幸福”的定义。我开始反思,我追求的究竟是什么?是为了满足社会的期待,还是为了真正的内心愉悦?这本书让我意识到,与其疲于奔命地追逐外在的名利,不如静下心来,感受生活中的点滴美好,感恩当下所拥有的一切。这种转变是潜移默化的,但却是深刻的。我发现自己不再那么焦虑,对很多事情的态度也变得更加平和。这本书就像一位循循善诱的良师益友,在我迷茫的时候,指引我找到内心的方向。

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这本书真是让我大开眼界,虽然我平时也涉猎一些传统文化类的读物,但《国学中的修身之道》带给我的思考是全新的。书中的很多观点,特别是关于“仁”的阐述,让我深刻反思了自己在人际交往中的不足。比如,书中提到“己所不欲,勿施于人”不仅仅是一种道德准则,更是一种深刻的处世智慧,它要求我们站在对方的角度去思考问题,去理解和包容。我过去常常因为一些小事与人发生争执,事后回想起来,其实很大程度上是因为我只顾着自己的感受,而忽略了别人的想法。读到这里,我仿佛醍醐灌顶,开始有意识地去调整自己的沟通方式,努力去倾听,去理解,而不是急于表达自己的观点。书中的一些小故事和引用的古代典籍,比如《论语》和《道德经》中的片段,也写得非常生动,不像有些书那样枯燥乏味,而是娓娓道来,引人入胜。我尤其喜欢其中关于“克己复礼”的论述,它让我明白,真正的修身并非压抑人性,而是在理性的约束下,让自己的行为符合社会规范和道德要求,最终达到内心的和谐与平静。这本书对我而言,不只是一本读物,更像是一本人生指南,它让我看到了一个更广阔、更深邃的精神世界,也激发了我内在的改变动力。

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我最近一直在寻找能够启发我思考人生意义的书籍,偶然间翻开了《国学中的修身之道》,简直是相见恨晚。这本书的章节划分很清晰,每一部分都聚焦于一个具体的修身主题,比如“敬畏之心”、“自省能力”、“持之以恒”等等。作者在阐述这些主题时,并没有照本宣科,而是通过大量生动的故事和个人经历,将枯燥的道理变得活泼有趣。我特别被书中关于“持之以恒”的论述所打动。我过去常常因为遇到困难就轻易放弃,缺乏坚持的毅力。这本书通过讲述古代圣贤们历经千辛万苦,最终达成目标的励志故事,让我深刻认识到,伟大的成就往往源于点滴的积累和不懈的努力。它让我明白,修身并非一日之功,而是需要日复一日的磨练和坚持。这本书也提醒我,在追求进步的同时,也要保持一颗谦卑的心,不断学习,不断反思,这样才能在人生的道路上走得更远、更稳。这本书对我而言,是一次精神的洗礼,也是一次深刻的自我认知之旅。

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我一直对中国古代哲学中的“道”非常着迷,而《国学中的修身之道》这本书,恰恰满足了我对这个深刻主题的探索欲。它没有用过于晦涩的语言去阐释“道”,而是通过一系列生动形象的比喻和生活化的案例,将“道”的精髓呈现在我们面前。书中对“无为而治”的解读尤其让我印象深刻。我过去常常认为,“无为”就是什么都不做,是一种消极避世的态度。但读完这本书,我才明白,“无为”是一种顺应自然规律,不强求,不妄为的智慧。它强调的是要洞察事物的本质,把握事物的规律,然后以最恰当的方式去行动,从而达到事半功倍的效果。我联想到自己最近在工作中遇到的一个项目,我当时采取了非常激进的方式,想要一步到位,结果反而处处碰壁,浪费了很多时间和精力。如果我能像书中所说的那样,先静下心来观察,理解整个项目的脉络,也许结果会完全不同。这本书让我认识到,修身不仅仅是个人品德的修炼,更是一种与天地万物和谐相处的哲学。它教会我如何放下不必要的执念,如何去感悟生命的真谛,如何在这纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份宁静与自在。

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说实话,起初我拿到《国学中的修身之道》这本书时,并没有抱太高的期望,我以为又是一本陈词滥调的国学普及读物。但出乎意料的是,这本书的深度和广度都远超我的想象。它并没有停留在对古代典籍的简单解读,而是将这些古老的智慧与现代人的生活紧密结合,提供了切实可行的修身方法。书中关于“诚信”的探讨,让我对这个词有了更深层次的理解。它不仅仅是答应的事情一定要做到,更是一种内在的品质,一种对自我和他人负责的态度。我常常听到有人抱怨世风日下,诚信缺失,但这本书却告诉我们,诚信的根源在于个体的修养。如果我们每个人都能从自身做起,言行一致,那么整个社会的诚信体系自然会得到巩固。我尤其欣赏书中对于“格物致知”的解读,它让我明白,真正的求知不仅仅是获取知识,更是通过实践和反思,去认识事物的本质,去了解人生的真谛。这本书的语言风格也很有特色,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来让人感觉非常舒服。

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