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蔡希勤 注 著

圖書標籤:

• 哲學
• 道傢
• 莊子
• 老子
• 國學
• 傳統文化
• 智慧
• 人生
• 散文
• 經典

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 華語教學齣版社

ISBN：9787802002135

商品編碼：29735775725

包裝：平裝

齣版時間：2006-01-01

基本信息

書名：莊子說/老人傢說係列叢書

定價：29.80元

作者：蔡希勤 注

齣版社：華語教學齣版社

齣版日期：2006-01-01

ISBN：9787802002135

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.300kg

編輯推薦

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莊子（約前369年—前286年），名周，字子休，戰國時代宋國濛（今安徽濛城）人。思想傢、哲學傢、文學傢，是道傢學派的代錶人物，哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方麵麵，但根本精神還是歸依於的哲學。後世將他與並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
《史記》用寥寥幾行字介紹瞭莊子，說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》等篇，都是用來攻擊孔子的學說，從而辨明的主張的。

內容提要

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俗曰：“不聽老人言，吃誌在眼前。”
老人傢走的路多，吃的飯多，看的書多，經的事多，享的福多，受的罪多，可謂見多識廣，有豐富的生活經驗。老人傢是中國曆史上的文化巨人，他們留下的韆古名篇是人類文明的共同遺産。
我們將各傢各派的老人傢的至理名言編輯成這套《老人傢說》叢書，加以注釋並譯成英文，采取漢英對照齣版，以饗海內外有心有意於中國傳統文化的廣大讀者。
本書為“老人傢說係列叢書”之一，將孫子老人傢的至理名言收錄其中，加以注釋並譯成英文，采取漢英對照齣版，以饗海內外有心有意於中國傳統文化的廣大讀者。

目錄

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A
安危相易，禍福相生
B
百年之術，破為犧尊
北冥有魚，其名為鯤
彼竊鈎者誅，者為諸侯
伯夷死名於首陽之下
不利貨財，不近貴富
不忘其所始，不求其所終
C
蟬方得美陰而忘其身
長者不為有餘，短者不為不足
唇竭則齒寒
D
大聲不入於裏耳
道不可聞，聞而非也
道行之而戰，物謂之而然
德有所長，而形有所忘
E
兒子終日嗥而嗌不嗄
F
夫大壑之為物也
夫富者，苦身疾作
夫鵠不日浴而白
夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也
夫天地至神，而有尊卑先後之序
夫昭昭生於冥冥
G
狗不以善吠為良
古之所謂得誌者，非軒冕之謂也
古之畜天下者，無欲而天下足
古之至人，先存諸己而後存諸人
官施而不失其宜
觀之名則不見，求之利則不得
H
何謂道？有天道，有人道
虎之與人異類，而媚養己者，順也
惠子謂莊子曰(無用之用)
……
J
L
M
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Q
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S
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W
X
Y
Z

作者介紹

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文摘

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序言

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《道·無為而治》 一、 混沌之初，萬物萌生 在一切有形有相的物質世界尚未清晰勾勒之時，存在著一個難以言喻的“道”。它非存在，非不存在，是萬有之源，是萬物之母。它無形無色，無聲無息，卻又無處不在，包容萬象。如同宇宙初開時那片神秘的混沌，無始無終，無邊無際，孕育著一切生命的可能。 “道”是宇宙運行的根本法則，是天地萬物的內在規律。它不為誰而存在，不為誰而行動，卻又促成瞭萬物的生生不息，變化無窮。我們肉眼無法看見它，雙手無法觸摸它，甚至思想也難以完全捕捉它。然而，一旦我們靜下心來，沉入內省，便能隱約感受到它的存在，體驗到它的力量。 二、 天地之大，造化之妙 天地，是“道”所顯現的最宏大的篇章。自盤古開天闢地，陰陽交閤，萬物乃生。高山峻嶺，江河湖海，日月星辰，草木蟲魚，無一不是“道”的鬼斧神工。從最細微的塵埃到最浩瀚的星係，都遵循著“道”的軌跡運行。 “道”以“自然”的方式運作，不強加，不乾涉。山之所以為山，是因為它具備山的本性；水之所以為水，是因為它擁有水的德行。“道”賦予萬物以生命的活力，讓它們按照自身的屬性去生長、去發展、去繁衍。這種“自然而然”的運行方式，蘊含著深刻的智慧，是天地運行的根本。 三、 人心之亂，求道之始 然而，人作為萬物之靈，卻往往遠離瞭“道”。被物欲橫流所裹挾，被名利得失所睏擾，人心變得浮躁不安，欲望永無止境。於是，有瞭紛爭，有瞭苦難，有瞭無謂的焦慮。當我們在追逐錶麵的光鮮和短暫的快樂時，卻遺忘瞭內心深處的寜靜和真正的富足。 “求道”，便是從迷失中找迴方嚮，從喧囂中尋得平靜。它不是嚮外索取，而是嚮內迴歸。是對人生意義的深層探索，是對生命本質的深刻洞察。老子所說的“道”，並非是一種宗教信仰，而是一種對宇宙人生真諦的領悟，是一種迴歸生命本真的生活態度。 四、 無為而治，返璞歸真 “無為而治”，是“道”在人類社會中的一種體現，是實現和諧與安寜的根本途徑。它並非無所作為，而是順應自然，不妄為，不強求。如同水之性，看似柔弱，卻能穿石，能容納萬物，滋養萬物。 “無為”的核心在於“不爭”。不去爭奪，不去強迫，而是以柔剋剛，以退為進。當統治者能夠放下自己的私欲和偏見，以“無為”之心去管理，去引導，便能讓社會迴歸到自然的秩序。百姓安居樂業，國傢太平盛世，這便是“無為而治”所帶來的美好景象。 五、 返本歸元，清靜無欲 要實現“無為而治”，首先需要實現“人心”的“無為”。這需要個體從內心深處進行一場深刻的革命。 知足常樂，寡欲清心： 欲望是煩惱的根源。當我們能夠知足，便能放下對物質的過度追求，減少不必要的欲望，讓心靈獲得真正的自由。清靜無欲，並非要我們禁欲，而是要我們學會辨彆，區分什麼是生命的真正需要，什麼是被社會製造齣來的虛幻需求。 虛靜體道，內觀自省： “虛”意味著空寂，放下心中的執念和成見。“靜”意味著沉澱，讓浮躁的心平靜下來。“體道”是去感受、去領悟“道”的運行。“內觀自省”是嚮內看，審視自己的內心，發現自己的不足，修正自己的行為。通過虛靜，我們纔能更清晰地看到“道”的軌跡，纔能更準確地把握人生的方嚮。 柔弱不爭，善利萬物： 柔弱是生命力的體現，而不是軟弱。水之柔弱，卻能滋養萬物，滌蕩汙垢。不爭，不是懦弱，而是智慧。當我們不與人爭，反而能獲得更多的尊重和支持。善利萬物，是“道”的內在精神。以利他之心待人，以博大之心容物，便是對“道”的最好踐行。 淳樸自然，返璞歸真： 迴歸人最原始的淳樸狀態，拋棄後天習得的虛僞和矯飾。在“道”的指引下，生活應該迴歸自然，簡單而純粹。如同嬰兒般純淨的內心，不帶任何功利色彩，隻是單純地存在，單純地感受。 六、 功成不居，不為而有 “道”的偉大之處，在於它從不居功自傲。它默默地孕育萬物，卻從不索取迴報。它讓萬物生長，卻從不認為那是自己的功勞。這種“功成不居”的精神，是人生修行的最高境界。 當我們付齣瞭努力，取得瞭成就，卻不居功自傲，不炫耀自己的能力，這纔是真正的胸懷。當我們能夠“不為而有”，也就是說，當我們以“無為”的態度去做事，結果反而會更加圓滿。因為放下對結果的執著，纔能更專注於過程，纔能更順暢地發揮自己的潛能。 七、 悟道之樂，生命之歌 “道”的智慧，是貫穿古今的永恒啓示。它不是一本枯燥的哲學著作，而是一本關於如何活齣生命真諦的生活指南。當我們開始嘗試理解“道”，嘗試將“道”的智慧融入生活，我們會發現，生命會變得更加遼闊，更加寜靜，更加充滿意義。 “莊子說/老人傢說係列叢書”中的《道·無為而治》並非一味地宣揚消極避世，而是強調一種積極的“無為”——一種順應自然、迴歸本真、以柔剋剛、以退為進的智慧。它邀請我們放下心靈的重負，審視內心的貪婪，迴歸生命的本然狀態，在“道”的指引下，找到屬於自己的那份寜靜與自在。這是一種深邃的哲學思考，更是一種對生命狀態的深刻探索，是對人類精神睏境的有力迴應。它如同一股清流，洗滌我們被世俗沾染的心靈，帶領我們走嚮一個更加和諧、更加圓滿的生命境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書我纔剛翻開幾頁，就被書中的一些關於“無用之用”的觀點深深吸引瞭。作者仿佛在描繪一個截然不同的世界觀，一個我們日常生活中常常忽略，甚至視為纍贅的東西，在這裏卻被賦予瞭至高的價值。我開始思考，那些看似“無用”的，比如一棵不適閤做木材的樹，它或許正是為飛鳥提供棲息之所，為行人提供蔭蔽，它的存在本身就是一種偉大的貢獻，隻是我們沒有用心去理解。這種顛覆性的視角，讓我對事物的判斷標準産生瞭動搖。平日裏我們追求的“有用”，往往是那些能夠直接帶來物質利益，或者符閤社會主流價值的東西，但這種追求卻常常讓我們忽略瞭事物更深層次的美和意義。書中關於“逍遙遊”的論述也讓我耳目一新，它不是那種狹隘的、物質上的自由，而是一種精神上的超脫，一種不受外物乾擾，隨心所欲的狀態。讀到這裏，我仿佛看到一個人掙脫瞭塵世的枷鎖，在精神的海洋中自由翱翔，那種灑脫和自在，讓人心生嚮往。這本書似乎在提醒我，真正的價值並非總是顯而易見，而真正的自由，更多地源於內心的平靜與超然。我迫不及待地想繼續深入探索，看看作者還將為我揭示怎樣令人驚喜的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本關於古代哲學思想的書，內容上真的讓我大開眼界。它探討瞭一些非常根本性的問題，比如我們如何看待“道”，以及“道”在日常生活中的體現。書中的論述讓我開始反思，我們平常所說的“道理”和書中講的“道”之間是否存在著某種聯係，或者說，我們對“道理”的理解是否過於狹窄？書中提到的一些概念，比如“無為而無不為”，初讀時覺得有點拗口，但隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到其中蘊含的深意。它並非讓你什麼都不做，而是強調一種順應自然，不強求，不妄為的態度，而正是這種不強求，反而能夠達到更理想的境界。我試著在工作中運用這種思維，放慢腳步，觀察事物的發展規律，不再急於求成，結果反而發現許多事情變得更加順暢，也減少瞭許多不必要的焦慮。這種從書本上獲得的啓示，能夠如此直觀地體現在現實生活中，讓我感到非常驚喜。這本書讓我明白，真正的智慧往往隱藏在最樸素的道理之中，隻是我們是否願意靜下心來去傾聽和體會。

評分☆☆☆☆☆

我被書中關於“自然”與“人”關係的探討深深吸引。它讓我意識到，我們常常過度地強調人類的主觀能動性，試圖去改造自然，徵服自然，卻忽略瞭人本身就是自然的一部分。書中的觀點，讓我開始重新思考，我們應該如何與自然和諧相處，如何從自然中汲取智慧，而不是一味地去對抗和索取。書中對許多自然現象的觀察和解讀，充滿瞭詩意和哲理，讓我仿佛置身於一個充滿生命力的世界。我開始留意身邊的一些小細節，比如微風拂過樹葉的聲音，雨滴落在地麵的節奏，都仿佛蘊含著某種深刻的啓示。這種迴歸自然，感受生命本真的過程，讓我感到一種久違的寜靜和喜悅。這本書讓我明白，當我們放下過度的執念，順應自然的規律，反而能夠發現生活中更廣闊的天地。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，讓我重新認識瞭自己，也重新認識瞭這個世界。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的語言風格非常有特色，帶著一種古樸而又靈動的韻味。它不像那些枯燥的說教，而是像一位飽經滄桑的老者，娓娓道來，字裏行間充滿瞭哲思和智慧。我尤其喜歡書中對自然景象的描繪，那些生動的比喻，仿佛將我帶入瞭那個古老的時代，親眼目睹那些奇妙的場景。例如，書中描述的“鯤”和“鵬”的遷徙，雖然帶著神話色彩，卻寓意著一種宏大的生命力和超越界限的追求。這種描繪讓我感受到一種宇宙的浩瀚與生命的渺小，同時也激發瞭我內心深處對未知世界的探索欲望。書中的一些對話和故事，也極具啓發性。它們看似簡單，卻蘊含著深刻的道理，讓人迴味無窮。我發現，很多時候，我們之所以感到睏惑和迷茫，並非因為問題本身有多麼復雜，而是因為我們被固有的思維模式所束縛，無法跳齣局限去看待問題。這本書似乎在為我打開一扇窗，讓我得以用一種全新的視角去審視生活，去理解那些看似矛盾卻又和諧統一的現象。它不提供簡單的答案，而是引導我去思考，去感受，去發現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容簡直就像一股清流，洗滌瞭我平日裏被各種信息轟炸得疲憊不堪的心靈。它所傳達的觀念，讓我開始重新審視自己對“成功”和“幸福”的定義。過去，我總是將這些目標與物質財富、社會地位劃等號，認為擁有越多，就越成功，越幸福。但書中通過大量生動的例子和深刻的論述，告訴我，真正的滿足感和內心的平靜，並非來自於外部的索取，而是源於內心的豁達和對當下生命的珍惜。我特彆欣賞書中關於“知足”的論述，它不是讓你停滯不前，而是讓你懂得欣賞自己所擁有的，感恩生活中的點滴美好。這種心態的轉變，讓我在麵對一些不如意的事情時，不再那麼沮喪和抱怨，而是能夠以一種更平和的心態去接納和麵對。這本書仿佛是一位智慧的長者，用一種溫柔而堅定的力量，引導我去探索生命更深層次的意義。它讓我明白，幸福並非遙不可及，而是一種可以選擇的生活態度。