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蔡希勤 注 著

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出版社： 华语教学出版社

ISBN：9787802002135

商品编码：29735775725

包装：平装

出版时间：2006-01-01

基本信息

书名：庄子说/老人家说系列丛书

定价：29.80元

作者：蔡希勤 注

出版社：华语教学出版社

出版日期：2006-01-01

ISBN：9787802002135

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.300kg

编辑推荐

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庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于的哲学。后世将他与并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《史记》用寥寥几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来攻击孔子的学说，从而辨明的主张的。

内容提要

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俗曰：“不听老人言，吃志在眼前。”
老人家走的路多，吃的饭多，看的书多，经的事多，享的福多，受的罪多，可谓见多识广，有丰富的生活经验。老人家是中国历史上的文化巨人，他们留下的千古名篇是人类文明的共同遗产。
我们将各家各派的老人家的至理名言编辑成这套《老人家说》丛书，加以注释并译成英文，采取汉英对照出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者。
本书为“老人家说系列丛书”之一，将孙子老人家的至理名言收录其中，加以注释并译成英文，采取汉英对照出版，以飨海内外有心有意于中国传统文化的广大读者。

目录

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A
安危相易，祸福相生
B
百年之术，破为牺尊
北冥有鱼，其名为鲲
彼窃钩者诛，者为诸侯
伯夷死名于首阳之下
不利货财，不近贵富
不忘其所始，不求其所终
C
蝉方得美阴而忘其身
长者不为有余，短者不为不足
唇竭则齿寒
D
大声不入于里耳
道不可闻，闻而非也
道行之而战，物谓之而然
德有所长，而形有所忘
E
儿子终日嗥而嗌不嗄
F
夫大壑之为物也
夫富者，苦身疾作
夫鹄不日浴而白
夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也
夫天地至神，而有尊卑先后之序
夫昭昭生于冥冥
G
狗不以善吠为良
古之所谓得志者，非轩冕之谓也
古之畜天下者，无欲而天下足
古之至人，先存诸己而后存诸人
官施而不失其宜
观之名则不见，求之利则不得
H
何谓道？有天道，有人道
虎之与人异类，而媚养己者，顺也
惠子谓庄子曰(无用之用)
……
J
L
M
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Q
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作者介绍

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文摘

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序言

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《道·无为而治》 一、 混沌之初，万物萌生 在一切有形有相的物质世界尚未清晰勾勒之时，存在着一个难以言喻的“道”。它非存在，非不存在，是万有之源，是万物之母。它无形无色，无声无息，却又无处不在，包容万象。如同宇宙初开时那片神秘的混沌，无始无终，无边无际，孕育着一切生命的可能。 “道”是宇宙运行的根本法则，是天地万物的内在规律。它不为谁而存在，不为谁而行动，却又促成了万物的生生不息，变化无穷。我们肉眼无法看见它，双手无法触摸它，甚至思想也难以完全捕捉它。然而，一旦我们静下心来，沉入内省，便能隐约感受到它的存在，体验到它的力量。 二、 天地之大，造化之妙 天地，是“道”所显现的最宏大的篇章。自盘古开天辟地，阴阳交合，万物乃生。高山峻岭，江河湖海，日月星辰，草木虫鱼，无一不是“道”的鬼斧神工。从最细微的尘埃到最浩瀚的星系，都遵循着“道”的轨迹运行。 “道”以“自然”的方式运作，不强加，不干涉。山之所以为山，是因为它具备山的本性；水之所以为水，是因为它拥有水的德行。“道”赋予万物以生命的活力，让它们按照自身的属性去生长、去发展、去繁衍。这种“自然而然”的运行方式，蕴含着深刻的智慧，是天地运行的根本。 三、 人心之乱，求道之始 然而，人作为万物之灵，却往往远离了“道”。被物欲横流所裹挟，被名利得失所困扰，人心变得浮躁不安，欲望永无止境。于是，有了纷争，有了苦难，有了无谓的焦虑。当我们在追逐表面的光鲜和短暂的快乐时，却遗忘了内心深处的宁静和真正的富足。 “求道”，便是从迷失中找回方向，从喧嚣中寻得平静。它不是向外索取，而是向内回归。是对人生意义的深层探索，是对生命本质的深刻洞察。老子所说的“道”，并非是一种宗教信仰，而是一种对宇宙人生真谛的领悟，是一种回归生命本真的生活态度。 四、 无为而治，返璞归真 “无为而治”，是“道”在人类社会中的一种体现，是实现和谐与安宁的根本途径。它并非无所作为，而是顺应自然，不妄为，不强求。如同水之性，看似柔弱，却能穿石，能容纳万物，滋养万物。 “无为”的核心在于“不争”。不去争夺，不去强迫，而是以柔克刚，以退为进。当统治者能够放下自己的私欲和偏见，以“无为”之心去管理，去引导，便能让社会回归到自然的秩序。百姓安居乐业，国家太平盛世，这便是“无为而治”所带来的美好景象。 五、 返本归元，清静无欲 要实现“无为而治”，首先需要实现“人心”的“无为”。这需要个体从内心深处进行一场深刻的革命。 知足常乐，寡欲清心： 欲望是烦恼的根源。当我们能够知足，便能放下对物质的过度追求，减少不必要的欲望，让心灵获得真正的自由。清静无欲，并非要我们禁欲，而是要我们学会辨别，区分什么是生命的真正需要，什么是被社会制造出来的虚幻需求。 虚静体道，内观自省： “虚”意味着空寂，放下心中的执念和成见。“静”意味着沉淀，让浮躁的心平静下来。“体道”是去感受、去领悟“道”的运行。“内观自省”是向内看，审视自己的内心，发现自己的不足，修正自己的行为。通过虚静，我们才能更清晰地看到“道”的轨迹，才能更准确地把握人生的方向。 柔弱不争，善利万物： 柔弱是生命力的体现，而不是软弱。水之柔弱，却能滋养万物，涤荡污垢。不争，不是懦弱，而是智慧。当我们不与人争，反而能获得更多的尊重和支持。善利万物，是“道”的内在精神。以利他之心待人，以博大之心容物，便是对“道”的最好践行。 淳朴自然，返璞归真： 回归人最原始的淳朴状态，抛弃后天习得的虚伪和矫饰。在“道”的指引下，生活应该回归自然，简单而纯粹。如同婴儿般纯净的内心，不带任何功利色彩，只是单纯地存在，单纯地感受。 六、 功成不居，不为而有 “道”的伟大之处，在于它从不居功自傲。它默默地孕育万物，却从不索取回报。它让万物生长，却从不认为那是自己的功劳。这种“功成不居”的精神，是人生修行的最高境界。 当我们付出了努力，取得了成就，却不居功自傲，不炫耀自己的能力，这才是真正的胸怀。当我们能够“不为而有”，也就是说，当我们以“无为”的态度去做事，结果反而会更加圆满。因为放下对结果的执着，才能更专注于过程，才能更顺畅地发挥自己的潜能。 七、 悟道之乐，生命之歌 “道”的智慧，是贯穿古今的永恒启示。它不是一本枯燥的哲学著作，而是一本关于如何活出生命真谛的生活指南。当我们开始尝试理解“道”，尝试将“道”的智慧融入生活，我们会发现，生命会变得更加辽阔，更加宁静，更加充满意义。 “庄子说/老人家说系列丛书”中的《道·无为而治》并非一味地宣扬消极避世，而是强调一种积极的“无为”——一种顺应自然、回归本真、以柔克刚、以退为进的智慧。它邀请我们放下心灵的重负，审视内心的贪婪，回归生命的本然状态，在“道”的指引下，找到属于自己的那份宁静与自在。这是一种深邃的哲学思考，更是一种对生命状态的深刻探索，是对人类精神困境的有力回应。它如同一股清流，洗涤我们被世俗沾染的心灵，带领我们走向一个更加和谐、更加圆满的生命境界。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的语言风格非常有特色，带着一种古朴而又灵动的韵味。它不像那些枯燥的说教，而是像一位饱经沧桑的老者，娓娓道来，字里行间充满了哲思和智慧。我尤其喜欢书中对自然景象的描绘，那些生动的比喻，仿佛将我带入了那个古老的时代，亲眼目睹那些奇妙的场景。例如，书中描述的“鲲”和“鹏”的迁徙，虽然带着神话色彩，却寓意着一种宏大的生命力和超越界限的追求。这种描绘让我感受到一种宇宙的浩瀚与生命的渺小，同时也激发了我内心深处对未知世界的探索欲望。书中的一些对话和故事，也极具启发性。它们看似简单，却蕴含着深刻的道理，让人回味无穷。我发现，很多时候，我们之所以感到困惑和迷茫，并非因为问题本身有多么复杂，而是因为我们被固有的思维模式所束缚，无法跳出局限去看待问题。这本书似乎在为我打开一扇窗，让我得以用一种全新的视角去审视生活，去理解那些看似矛盾却又和谐统一的现象。它不提供简单的答案，而是引导我去思考，去感受，去发现。

评分☆☆☆☆☆

我被书中关于“自然”与“人”关系的探讨深深吸引。它让我意识到，我们常常过度地强调人类的主观能动性，试图去改造自然，征服自然，却忽略了人本身就是自然的一部分。书中的观点，让我开始重新思考，我们应该如何与自然和谐相处，如何从自然中汲取智慧，而不是一味地去对抗和索取。书中对许多自然现象的观察和解读，充满了诗意和哲理，让我仿佛置身于一个充满生命力的世界。我开始留意身边的一些小细节，比如微风拂过树叶的声音，雨滴落在地面的节奏，都仿佛蕴含着某种深刻的启示。这种回归自然，感受生命本真的过程，让我感到一种久违的宁静和喜悦。这本书让我明白，当我们放下过度的执念，顺应自然的规律，反而能够发现生活中更广阔的天地。它不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，让我重新认识了自己，也重新认识了这个世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书我才刚翻开几页，就被书中的一些关于“无用之用”的观点深深吸引了。作者仿佛在描绘一个截然不同的世界观，一个我们日常生活中常常忽略，甚至视为累赘的东西，在这里却被赋予了至高的价值。我开始思考，那些看似“无用”的，比如一棵不适合做木材的树，它或许正是为飞鸟提供栖息之所，为行人提供荫蔽，它的存在本身就是一种伟大的贡献，只是我们没有用心去理解。这种颠覆性的视角，让我对事物的判断标准产生了动摇。平日里我们追求的“有用”，往往是那些能够直接带来物质利益，或者符合社会主流价值的东西，但这种追求却常常让我们忽略了事物更深层次的美和意义。书中关于“逍遥游”的论述也让我耳目一新，它不是那种狭隘的、物质上的自由，而是一种精神上的超脱，一种不受外物干扰，随心所欲的状态。读到这里，我仿佛看到一个人挣脱了尘世的枷锁，在精神的海洋中自由翱翔，那种洒脱和自在，让人心生向往。这本书似乎在提醒我，真正的价值并非总是显而易见，而真正的自由，更多地源于内心的平静与超然。我迫不及待地想继续深入探索，看看作者还将为我揭示怎样令人惊喜的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读一本关于古代哲学思想的书，内容上真的让我大开眼界。它探讨了一些非常根本性的问题，比如我们如何看待“道”，以及“道”在日常生活中的体现。书中的论述让我开始反思，我们平常所说的“道理”和书中讲的“道”之间是否存在着某种联系，或者说，我们对“道理”的理解是否过于狭窄？书中提到的一些概念，比如“无为而无不为”，初读时觉得有点拗口，但随着阅读的深入，我逐渐领悟到其中蕴含的深意。它并非让你什么都不做，而是强调一种顺应自然，不强求，不妄为的态度，而正是这种不强求，反而能够达到更理想的境界。我试着在工作中运用这种思维，放慢脚步，观察事物的发展规律，不再急于求成，结果反而发现许多事情变得更加顺畅，也减少了许多不必要的焦虑。这种从书本上获得的启示，能够如此直观地体现在现实生活中，让我感到非常惊喜。这本书让我明白，真正的智慧往往隐藏在最朴素的道理之中，只是我们是否愿意静下心来去倾听和体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容简直就像一股清流，洗涤了我平日里被各种信息轰炸得疲惫不堪的心灵。它所传达的观念，让我开始重新审视自己对“成功”和“幸福”的定义。过去，我总是将这些目标与物质财富、社会地位划等号，认为拥有越多，就越成功，越幸福。但书中通过大量生动的例子和深刻的论述，告诉我，真正的满足感和内心的平静，并非来自于外部的索取，而是源于内心的豁达和对当下生命的珍惜。我特别欣赏书中关于“知足”的论述，它不是让你停滞不前，而是让你懂得欣赏自己所拥有的，感恩生活中的点滴美好。这种心态的转变，让我在面对一些不如意的事情时，不再那么沮丧和抱怨，而是能够以一种更平和的心态去接纳和面对。这本书仿佛是一位智慧的长者，用一种温柔而坚定的力量，引导我去探索生命更深层次的意义。它让我明白，幸福并非遥不可及，而是一种可以选择的生活态度。