论语(全彩图注本)

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《一力古典文丛》编辑组 著
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出版社: 文汇出版社
ISBN:9787807411444
商品编码:29736858722
包装:平装
出版时间:2007-02-01

具体描述

基本信息

书名:论语(全彩图注本)

定价:29.80元

作者:《一力古典文丛》编辑组

出版社:文汇出版社

出版日期:2007-02-01

ISBN:9787807411444

字数:

页码:212

版次:1

装帧:平装

开本:

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内容提要


《论语》是记载了孔子及其弟子言行的一部书。是儒家重要经典之一,对于中华民族两千多年来的心理素质、道德修养产生过深厚影响。传北宋名相赵晋曾半部《论语》治天下,足见该书在文、史、政等方面对中华文明的巨大作用。

目录


学而篇(共十六章)
为政篇第二(共二十四章)
八佾篇第三(共二十六章)
里仁篇第四(共二十六章)
公治长篇第五(共二十八章)
雍也篇第六(共三十章)
述而篇第七(共三十八章)
泰伯篇第八(共二十一章)
子罕篇第九(共三十一章)
乡党篇第十(共二十七章)
先进篇第十一(共二十六章)
颜渊篇第十二(共二十四章)
子路篇第十三(共三十章)
宪问篇第十四(共四十四章)
卫灵公篇第十五(共四十二章)
季氏篇第十六(共十四章)
阳货篇第十七(共二十六章)
微子篇第十八(共十一章)
子张篇第十九(共二十五章)
尧曰篇第二十(共三章)

作者介绍


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文摘


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序言


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《道德经》:宇宙与人生的根本法则 《道德经》,又称《老子》,是中国古代一部影响深远的哲学经典。它以极其简洁而深刻的语言,阐述了宇宙万物的本源、运行规律以及人生的智慧。全书仅五千言,却蕴含着包罗万象的哲理,被誉为“万经之王”。 一、大道至简,无为而治 《道德经》的核心思想是“道”。“道”是宇宙的本源,是万物的母亲,是超越一切概念和语言的存在。它“无形无象”,却“生养万物”。“道”并非某个具体的神灵或实体,而是一种普遍存在的、支配一切的自然法则。 理解“道”,需要抛弃人为的分别心和执着。老子提倡“无为而治”,这并非是指什么都不做,而是指顺应自然,不妄为,不强求。正如水一样,它“利万物而不争”,默默滋养万物,却从不争夺功劳。无为而治,就是要效法“道”的运行方式,减少人为的干预和扰动,让事物按照其本来的规律自然发展。 在个人层面,“无为”意味着放下过度的欲望和追求,保持内心的宁静与平和。当一个人能够做到“不争”,不与人争一时之长短,不与事物争一己之利,便能获得真正的安宁和力量。这种“无为”并非消极避世,而是一种更高层次的主动,是积蓄力量,等待时机,以更有效的“有为”实现目标。 二、柔弱胜刚强,知常曰明 《道德经》推崇柔弱的力量。与人们普遍认为的刚强才是力量的观念不同,老子认为,“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。” 柔软的事物往往比坚硬的事物更具韧性和持久性。比如水,看似柔弱,却能滴水穿石;比如婴儿,看似弱小,却蕴含着无限的生命力。 “柔弱”的智慧体现在生活的方方面面。在人际交往中,谦逊、包容、不争强好胜,反而更能赢得他人的尊重和喜爱。在面对困难时,一味地强硬对抗,往往会适得其反。而采取迂回、灵活、以柔克刚的方式,则可能化解危机,甚至实现突破。 “知常曰明”,意味着能够洞察事物变化的规律,把握永恒不变的“常道”。“常”就是“道”的永恒性。能够认识到事物的虚实、有无、多少、强弱等相对关系,并理解其背后的转化规律,便是真正的“明”。这种“明”不是指世俗的聪明才智,而是指一种深刻的洞察力,能够看透事物的本质,不被表象所迷惑。 三、朴素与返璞归真 老子强调“朴”。“朴”是指未经过雕琢的、自然的、本真的状态。他认为,随着人类文明的发展,我们反而失去了原有的淳朴,被各种欲望、名利、巧诈所束缚。 “见素抱朴,少私寡欲。” 这是一个充满智慧的呼唤。它鼓励人们回归本真,减少不必要的私心和欲望。过多的欲望会让人心失衡,产生痛苦和烦恼。当一个人能够放下对名利、物质的过度追求,保持一颗朴素的心,便能感受到内心的平静和满足。 “返璞归真”是《道德经》所倡导的一种人生境界。这意味着回归事物的本来面目,回归人性的本初状态。在纷繁复杂的世界中,保持一份简单和纯粹,不被外界的喧嚣所干扰,这本身就是一种力量。 四、治国与修身 《道德经》不仅是个人修身的指南,也是治国的智慧。老子对君王的建议,也充满了“无为而治”的思想。他认为,理想的君王应该是“功成事遂,百姓皆谓我自然。” 也就是说,君王能够成就大事,使国家安定,而百姓却觉得这一切都是自然而然发生的,不知道是君王所为。 这种“无为”的治国之道,强调的是减少不必要的干预,信任百姓的自我管理能力。过度的管制和干预,反而容易引发混乱和不满。君王应以身作则,保持谦卑和节制,不炫耀权势,不追求名利,从而成为百姓的楷模。 在《道德经》看来,治国与修身是密不可分的。一个能够修身养性、明辨是非的君王,才能真正地治理好国家。同样,一个懂得“无为”之道的人,无论是在官场还是在民间,都能游刃有余,获得成功。 五、虚与实,有与无的辩证关系 《道德经》大量运用了辩证的思维方式,揭示了事物之间相互依存、相互转化的关系。其中,“虚”与“实”,“有”与“无”是老子经常提及的对立统一概念。 “故有之以为利,无之以为用。” 物品的有用之处在于其“无”的部分,例如器皿的“空”才能盛物,门窗的“空”才能通风采光。这种“无”并非虚无,而是承载“有”的功能。 “天下万物生于有,有生于无。” 万物都产生于“有”,而“有”又产生于“无”。“无”是“道”的体现,是孕育万物的原始状态。理解这种辩证关系,有助于我们认识到事物并非孤立存在,而是相互联系,相互转化的。 六、深邃的智慧与永恒的魅力 《道德经》的语言虽然古朴,却充满了无穷的魅力。它如同深邃的古井,每一次品读,都能从中汲取新的养分。它所阐述的“道”、“无为”、“柔弱”、“返璞归真”等观念,超越了时空的限制,对后世的哲学、文学、艺术、政治乃至生活方式都产生了深远的影响。 它教会我们如何认识世界,如何安顿心灵,如何在复杂的世界中保持一份清醒和智慧。它不是一套僵化的教条,而是一种开放的智慧,一种生活的态度,一种对宇宙与人生的深刻体悟。 《道德经》的价值在于,它提醒我们审视内心,关注生命的本质,追求内心的和谐与宁静。在这个快速变化的时代,《道德经》的智慧,尤显珍贵。它为我们提供了一种看待世界和人生的独特视角,引导我们走向更深层次的理解和更具智慧的生活。

用户评价

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从内容呈现的角度来看,这本书的处理方式非常灵活,没有采取那种一板一眼的逐字翻译,而是更侧重于“意境”的传达。我发现,它似乎在保持原意的基础上,融入了现代的语感和思考,使得那些两千多年前的教诲,在当下依然具有极强的现实指导意义。例如,对于一些强调“修身养性”的篇章,它的注解并非仅仅停留在字面意思的解释,而是延伸到了现代人如何应对职场压力、如何处理人际关系等具体场景中。这种“古为今用”的解读思路,非常得我心。它不是在“复述”历史,而是在“激活”思想,让这些箴言不再是束之高阁的教条,而是可以立即应用到生活中的“行动指南”。

评分

坦白说,我是一个对书籍的“收藏价值”也有一定要求的读者。这本读物给我的感觉,已经超越了一般教科书或普及读物的范畴,更像是一件值得珍藏的艺术品。无论是纸张的厚度、印刷的清晰度,还是色彩还原的准确性,都体现出一种对品质的坚持。我尤其欣赏它对不同篇章之间的过渡处理,衔接得非常自然流畅,没有那种生硬的章节分隔感。这使得我沉浸在夫子的教诲之中时,能够保持一种心流状态,思绪不被打断。这种高质量的物质载体,反过来也激励着我,要用更敬畏和认真的态度去对待其中的每一句话,不辜负它如此精心的制作。

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这本书的装帧设计简直是绝了!拿到手里沉甸甸的,光是翻阅的触感就让人心情愉悦。封面色彩搭配得非常考究,那种饱和度恰到好处的彩色插图,让原本略显严肃的古代经典焕发出一种鲜活的生命力。我特别喜欢它在排版上的用心,字体大小和行距都调整得非常适中,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。而且,随书附赠的那个小小的书签,做得极其精致,印着一些耳熟能详的名句,让人爱不释手。说实话,市面上很多经典读物,要么是设计得过于古板,让人提不起兴趣;要么就是为了追求花哨而牺牲了阅读体验,这本书在这两者之间找到了一个完美的平衡点。光是看着它摆在书架上,就觉得自己的品味都提升了好几个档次。这种对细节的极致追求,让我对内文的编排也充满了期待。

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说点更深层次的感受吧,这本书的出现,恰好填补了我心中一个关于传统文化阅读的空白。过去我总觉得,读经典,要么是艰涩难懂的纯文本,要么是过度解读、失真了的白话文版本。这本书的独特之处在于,它在保持学术严谨性的前提下,成功地营造了一种宁静、沉思的阅读氛围。当我合上书本,合上眼睛时,脑海中浮现的不是复杂的注解体系,而是一些清晰的画面和温暖的哲理。它好像用一种非常温和的方式,轻轻地推了我一把,让我更愿意去思考“君子何以为事”这类宏大的命题,而不是被琐碎的细节困住。这对于一个渴望在快节奏生活中寻找内心平静的人来说,无异于一份及时的精神补给。

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我通常阅读这类传统典籍,最头疼的就是那些晦涩难懂的注释和解释,常常是看了一句话,就要翻好几页的脚注,体验感极差。但是这本初次翻阅的感受,完全颠覆了我的固有印象。它在关键的词句旁边,直接用非常直观、易于理解的方式进行了标注,简直就是为现代读者量身定做的“翻译官”。我注意到,有些复杂的典故,它甚至配上了小幅的示意图或者场景还原,这对于理解孔子当时所处的社会背景和语境,起到了至关重要的作用。这种图文并茂的处理方式,极大地降低了阅读门槛,让那些原本觉得“高高在上”的古代智慧,变得触手可及。我甚至不需要频繁地查阅其他工具书,就能比较顺畅地跟上作者的思路。

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