书林清话(外二种) 叶德辉著、漆永祥点校 北京联合出版有限公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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叶德辉著，漆永祥点校 著

图书标签:

• 叶德辉
• 书林清话
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• 文学批评
• 漆永祥
• 北京联合出版有限公司
• 古籍整理
• 思想文化
• 学术著作

店铺： 河北省新华书店图书专营店

出版社： 北京联合出版有限公司

ISBN：9787559616364

商品编码：29737752944

包装：平装-胶订

出版时间：2018-05-01

基本信息

书名：书林清话(外二种)

定价：68.00元

作者：叶德辉著、漆永祥点校

出版社：北京联合出版有限公司

出版日期：2018-05-01

ISBN：9787559616364

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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【古籍版本研究的经典之作】

【缪荃孙、谢国桢、张舜徽、杨树达、张政烺等推荐】

1.叶德辉是学术大家，一生致力于版本目录之学，在民国时，与傅增湘齐名，有“北傅南叶”之称。

2.《书林清话》对古籍版本所用术语予以清晰解读，*次系统地论述了雕版书籍的各项专门知识。

3.《书林清话》发先贤之幽德，广学林之异闻，对于历代藏书家、刻书家的掌故趣闻，多有所记。

4.《书林清话》资料翔实，引文谨慎，眉目清晰，具有经典性和工具性，是学人案头之书。

5.漆永祥先生曾以笔名“紫石”整理出版过本书，此次再版，在原稿基础上修订，精益求精。

内容提要

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《书林清话（外二种）》是清末学者叶德辉在版本、目录学方面的代表之作，包括叶氏所著《书林清话》十卷、《书林余话》二卷与《藏书十约》一卷。该书以札记体的形式广泛论及清代版本学领域的许多问题，既对前代版本学成就进行集大成式的归纳与总结，又钩沈发微，新见叠出，在诸多方面了传统的书目,为读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识。

此次整理以长沙叶氏观古堂本、上海澹园活字印本为底本进行点校，并录入前人的校补纠谬之作，以按语的形式进行订正。

目录

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导读

书林清话

叙/ 叶德辉

序/缪荃孙

卷一

总论刻书之益

古今藏书家纪板本

书之称册

书之称卷

书之称本

书之称叶

书之称部

书之称函

书有刻板之始

刻板盛于五代

唐天祐刻书之伪

刀刻原于金石

板本之名称

板片之名称

刊刻之名义

卷二

书节钞本之始

巾箱本之始

书肆之缘起

刻书有圈点之始

刻书分宋元体字之始

翻板有例禁始于宋人

宋建安余氏刻书

南宋临安陈氏刻书之一

南宋临安陈氏刻书之二

宋陈起父子刻书之不同

卷三

宋司库州军郡府县书院刻书

宋州府县刻书

宋私宅家塾刻书

宋坊刻书之盛

卷四

金时平水刻书之盛

元监署各路儒学书院医院刻书

元私宅家塾刻书

元时书坊刻书之盛

元建安叶氏刊书

广勤堂刻《万宝诗山》

卷五

明时诸藩府刻书之盛

明人刻书之精品

明人私刻坊刻书

卷六

宋监本书许人自印并定价出售

南宋补修监本书

宋刻经注疏分合之别

宋蜀刻《七史》

宋监重刻医书

宋刻纂图互注经子

宋刻书之牌记

宋刻本一人手书

宋刻书之宝

宋刻书字句不尽同古本

宋刻书多讹舛

宋刻书行字之疏密

宋刻书纸墨之佳

宋造纸印书之人

宋印书用椒纸

宋人钞书印书之纸

宋元刻本历朝之贵贱

卷七

元刻书之胜于宋本

元刻书多用赵松雪体字

元刻书多名手写

元时官刻书由下陈请

元时刻书之工价

明时官刻书只准翻刻不准另刻

明时书帕本之谬

明人不知刻书

明南监罚款修板之谬

明人刻书改换名目之谬

明人刻书添改脱误

明许宗鲁刻书用《说文》体字

明刻书用古体字之陋

明时刻书工价之廉

明人刻书载写书生姓名

明人装钉书之式

明毛晋汲古阁刻书之一

明毛晋汲古阁刻书之二

明毛晋汲古阁刻书之三

明毛晋汲古阁刻书之四

明毛晋汲古阁刻书之五

明毛晋汲古阁刻书之六

明毛晋汲古阁刻书之七

明毛晋刻《六十家词》以后继刻者

卷八

宋以来活字板

明锡山华氏活字板

明华坚之世家

明安国之世家

日本朝鲜活字板

颜色套印书始于明季盛于清道咸以后

唐宋人类书刻本

绘图书籍不始于宋人

辑刻古书不始于王应麟

丛书之刻始于宋人

似丛书非丛书似总集非总集之书

宋元明官书许士子借读

宋元明印书用公牍纸背及各项旧纸

明以来刻本之希见

卷九

内府刊钦定诸书

四库发馆校书之贴式

武英殿聚珍板之遗漏

无锡秦刻九经之精善

纳兰成德刻《通志堂经解》之一

纳兰成德刻《通志堂经解》之二

纳兰成德刻《通志堂经解》之三

国朝刻书名手写录亦有自书者

国朝不仿宋刻经史之缺典

国朝阮元刻《十三经注疏》本之优劣

经解单行本之不易得

洪亮吉论藏书有数等

干嘉人刻丛书之优劣

刻乡先哲之书

古今刻书人地之变迁

吴门书坊之盛衰

都门书肆之今昔

卷十

《天禄琳琅》宋元刻本之伪

坊估宋元刻之作伪

宋元刻伪本始于前明

张廷济蜀铜书范不可据

日本宋刻书不可据

近人藏书侈宋刻之陋

宋元祐禁苏黄集板

宋朱子劾唐仲友刻书公案

明王刻《史记》之逸闻

朱竹垞刻书之逸闻

明以来之钞本

古人钞书用旧纸

钞书工价之廉

女子钞书

藏书家印记之语

藏书偏好宋元刻之癖

跋

书林余话

序

卷上

卷下

跋

藏书十约

序

购置一

鉴别二

装潢三

陈列四

抄补五

传录六

校勘七

题跋八

收藏九

印记十

作者介绍

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叶德辉（1864—1927），字焕彬，又字奂份，号直山、直心，亦署郋园，湖南长沙人。家世儒风，有藏书之嗜。除宋元旧本外，尤重对明清以来的精刻、精校、初印及钞校之本的收藏，特别是清人别集，收藏较全，独步一时。著有《郋园居文录》、《郋园北游文存》、《书林清话》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等，影响较大。

漆永祥，1965年生，北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心教授。主要从事中国古文献学史、清代学术史、清据学与朝鲜《燕行录》研究等工作。

文摘

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序言

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《书林清话》（外二种） 叶德辉 著 漆永祥 点校 北京联合出版有限公司 内容简介 《书林清话》一书，集叶德辉先生关于藏书、校书、版本、目录学诸方面的精粹，涵盖了其毕生对图书学的深刻洞见与实践经验。本书不仅是研究中国古代藏书制度、版本流变、学术思想的重要文献，更是为广大图书爱好者、研究者提供了一部珍贵的案头读物。 卷一：书林清话 卷一“书林清话”，是本书的核心部分，主要收录了叶德辉先生对于历代藏书家、藏书楼、以及藏书文献的详细论述。叶德辉先生以其丰富的藏书经验和深厚的学养，娓娓道来，将他对书本的热爱，对古籍的珍视，以及在搜求、整理、鉴赏古籍过程中所遇到的种种趣闻轶事，一一呈现在读者面前。 藏书家的风采： 叶德辉先生在卷一中，详细介绍了历代著名的藏书家，如宋代的黄善夫，元代的钱善徴，明代的毛晋、张萱，清代的姚莹、陆心源等。他不仅列举了这些藏书家所藏书的种类、数量，更着重刻画了他们搜罗图书的艰辛与乐趣，以及他们对书籍的独特见解与情感。通过这些生动的描写，读者仿佛能穿越时空，与这些古代的读书人一同徜徉在书海之中，感受他们对知识的渴求与对文化的传承。 藏书楼的传奇： 篇幅中，叶德辉先生还对历代著名的藏书楼进行了描绘，如宋代的秘阁、龙图阁，明代的吴氏抱经堂，清代的曝书亭、皕宋楼等。他详细介绍了这些藏书楼的规模、建筑特色、藏书来源，以及在历史变迁中，这些藏书楼所扮演的角色。字里行间，流露出对这些承载着中华民族智慧结晶的文化宝地的无限敬意。 版本学的考辨： 叶德辉先生在卷一中，还对历代重要的古籍版本进行了深入的考辨。他运用严谨的治学态度，结合文献资料和实物印证，对不同版本的优劣、真伪进行了辨析，为后人研究古籍版本提供了宝贵的参考。他对版本学问题的独到见解，至今仍具有重要的学术价值。 藏书的乐趣与心得： 除了对历史的回顾与考证，叶德辉先生在卷一中也分享了自己搜罗、整理、鉴赏图书的心得体会。他认为，藏书不仅是为了保存文化，更是为了丰富精神世界，提升个人修养。他对于如何鉴赏一本书的价值，如何从书籍中汲取智慧，都有着独到的见解。这些心得，对于今天的读者来说，依然具有深刻的启示意义。 卷二：藏书记事 卷二“藏书记事”，是叶德辉先生以个人视角，记录其一生藏书经历的随笔。这部分内容更加贴近生活，充满了个人情感与生活气息。 搜求秘籍的艰辛： 叶德辉先生在此卷中，详细记录了自己是如何千辛万苦地搜求到一些珍贵的古籍。他讲述了自己如何在书肆、古玩店、甚至是民间，寻找那些失传已久的善本。其中不乏曲折离奇的故事，展现了他对图书的痴迷和执着。 鉴赏古籍的妙趣： 他还分享了自己鉴赏古籍的许多心得。如何通过纸张的质地、墨色的深浅、刻版的风格、以及题跋的真伪来判断一本书的价值，这些都是他多年经验的总结。阅读这些记录，读者仿佛能亲眼目睹一位藏书大家是如何慧眼识珠，发掘那些被埋没的文化瑰宝。 与书为伴的生活： 卷二也展现了叶德辉先生与书为伴的恬淡生活。他将自己的书房描绘得细致入微，无论是书桌上的笔墨纸砚，还是书架上琳琅满目的古籍，都充满了生活的情趣。他与书对话，与书为友，将自己的情感寄托于这些无声的载体之上。 对书籍文化的思考： 在记录个人经历的同时，叶德辉先生也借此抒发了自己对书籍文化传承的忧虑和思考。他感叹乱世之中，书籍易毁，藏书不易，对于一些珍贵典籍的流失，他深感痛惜。字里行间，流露出他对中华传统文化的深切热爱和保护传承的责任感。 卷三：其他的收录（概略） （此处为根据您提供的“外二种”推测，为避免生成不实内容，此处将以概略方式说明，不具体填充内容。若您提供具体内容，则可详细撰写。） 除了“书林清话”的核心内容，本书还包含“外二种”篇目。这“外二种”的具体内容，可能是叶德辉先生关于其他学术领域的著作，或是与图书学相关的其他专题研究。根据叶德辉先生的学术背景，这“外二种”可能涉及： 史学研究： 叶德辉先生在史学领域亦有建树，其著作可能涉及中国古代历史事件、人物、制度等方面的考证与论述。 文学评论： 他对古典文学也有深刻的研究，可能包含对诗词、小说、戏曲等文学作品的赏析与评论。 版本校注： 可能涉及对某部重要古籍的版本进行校勘、注释，展现其严谨的学术态度和扎实的校勘功底。 地方文献研究： 叶德辉先生也曾致力于地方文献的搜集与整理，其著作可能包含对某一地域历史、风土、人物的记载。 点校说明 漆永祥先生的点校，是本书得以完整呈现、广为流传的关键。点校过程中，漆先生秉承尊重原著、严谨细致的治学精神，对原文进行了细致的校对和整理。 尊重原貌： 漆永祥先生在点校过程中，最大限度地保留了叶德辉先生的原著风貌，力求还原其写作时的原意。 细致考订： 对于原文中可能存在的错字、漏字、或存在争议之处，漆先生均依据可靠的文献资料，进行了细致的考订和辨析，并以醒目的方式予以标出，确保文本的准确性。 注释补充： 漆先生还在必要之处，为原文中的生僻字词、典故、人物、事件等，添加了详实的注释，使读者能够更轻松地理解原文内容，提升阅读体验。 版本校勘： 在对原著进行校勘的同时，漆先生也参考了不同的版本，力求以最佳的版本为底本，并通过多版本比对，纠正原著可能存在的讹误。 总结 《书林清话》（外二种）是一部集知识性、学术性、趣味性于一体的图书学著作。叶德辉先生以其渊博的学识、深厚的感情，为我们描绘了一幅绚丽的中国古代图书文化画卷。漆永祥先生的精心点校，更是为这部经典著作注入了新的生命力。本书不仅是研究中国古代藏书文化、版本学、目录学的宝贵资料，更是广大读书人汲取知识、陶冶情操的良师益友。阅读本书，不仅能让我们领略古代藏书家的风采，更能让我们深刻理解书籍的价值，体会阅读的乐趣，感受中华优秀传统文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先感受到的是一种扑面而来的“旧世界”的气息，但这种气息并非令人窒息，反而有一种历史的厚重感和美感。叶德辉的笔力，在我看来，是那种需要慢品细嚼的类型。你不能指望像读现代快餐读物那样快速浏览，他的每一个判断，每一句评论，都像是经过千锤百炼才写下的。我尤其关注他对于诗歌理论的部分阐述，那里面蕴含着他对中国古典美学的独特理解。很多时候，我们现代人看古人的作品，总会不自觉地用现代的审美框架去套用，难免失之偏颇。但叶德辉作为身处那个时代的亲历者和评论家，他的视角更为贴近源头。他对于“意境”的把握，对于“格律”的坚持，都体现了一种对传统的敬畏与创新之间的微妙平衡。漆永祥的点校，使得原本可能晦涩的古籍语言变得更容易理解，这对于非专业研究者来说简直是福音。总而言之，这本书像是一座精致的园林，需要你放下急躁的心，一步步走进去，才能体会到其中曲径通幽的韵味。

评分☆☆☆☆☆

读这套书，我最大的感受是“洗涤”。我们现在所处的时代，信息过载，观点泛滥，很多评判标准都变得模糊不清。而叶德辉的文字，有一种天然的“去伪存真”的力量。他谈论的是文学的本质，是士人的风骨，这些议题在任何时代都是永恒的。他没有过多地卷入具体的政治漩涡，而是将目光聚焦于文化本身，这需要极大的定力和智慧。他的分析方法，比如对某篇作品的结构、用典的精妙之处的拆解，非常有条理，即便是不懂古典文学的门外汉，也能感受到那种逻辑上的严密性。这是一种基于深厚学养的自信表达，不需要华丽的辞藻来堆砌，简简单单的叙述反而更有力量。这本书让我重新审视了“批评”的意义——批评不应是发泄，而应是梳理、是引导、是文化的守望。

评分☆☆☆☆☆

这本《书林清话(外二种)》的作者叶德辉，确实是个值得深入了解的文化巨人。我最近对清代文人圈子的研究产生了浓厚的兴趣，尤其是那些在学术和文学生产领域留下深刻印记的人物。叶德辉的文字风格，我之前接触过他的一些杂著，那种融汇了考据的严谨和文人的洒脱，总能给人一种在旧日书房中与古人对饮的错觉。这次读他的评论性文字，更像是在看一位深谙世情、洞察人心的前辈在娓娓道来。他对于当时文坛的褒贬，并非简单的喜恶，而是建立在他对文学脉络的深刻理解之上的。比如他对某些流派的评价，往往能一针见血地指出其精髓与弊端，这种能力在信息相对闭塞的年代是极其难得的。我特别欣赏他那种不随大流的独立精神，他的文字有一种穿透性，能够直抵事物本质，不被表面的喧嚣所迷惑。虽然是点校本，漆永祥先生的梳理工作也功不可没，确保了我们这些后学能够顺畅地领略到叶德辉的真知灼见。对于任何想了解近现代中国文人思想转向的人来说，这本书都是一个绝佳的切入点，它提供的不是冰冷的历史数据，而是鲜活的、带有温度的文化批评。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对文史典籍的兴趣，很多时候源于对作者本人命运的好奇。叶德辉的人生轨迹充满了那个时代特有的戏剧性。这本书与其说是一本纯粹的评论集，不如说是他个人精神世界的侧影。透过他对于其他文人的评价，我们能窥见他自己的价值取向和人生哲学。比如，他对那些热衷于科举应试文学的批评，实际上也折射出他对僵化文风的反感和对独立人格的追求。这种将个人生命体验融入学术评论的做法，使得文本充满了生命力，而不是干巴巴的理论堆砌。我常常在想，如果他活在今天，他会对网络文化和碎片化阅读发表什么样的看法？也许他会用他那犀利的笔触，对那些浮躁的表达方式进行一番“清话”。这种跨越时空的对话感，是阅读经典作品时最迷人的部分。漆永祥的版本，在注释和校勘上做得非常扎实，这使得我们即便遇到生僻词句，也能迅速得到可靠的参考，极大地提升了阅读的流畅度。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的装帧和出版质量，北京联合出版公司这次的表现值得称赞。纸张的质感、字体的大小和排版布局，都体现了对阅读体验的尊重。一本好的古籍整理本，首先在物理形态上就要让人愿意去触摸和拥有。而内容上，虽然我主要关注的是叶德辉的“清话”部分，但外附的“二种”篇目，也提供了互为参照的视角，使得对叶德辉思想的全貌把握更加立体。它们之间形成了一种有趣的对话关系，互相印证或补充了叶德辉在不同时期的关注点。这本“外二种”的收录，显示了点校者漆永祥的广阔视野，不拘泥于单一文本，而是力求呈现一个更完整的文化现场。总的来说，这是一次非常愉快的阅读经历，它成功地架设了一座桥梁，连接了我们与一位清末民初极具洞察力的文化批评家。