中华国学典藏读本： 任宪宝 中国言实出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任宪宝 著

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出版社： 中国言实出版社

ISBN：9787517120315

商品编码：29738010354

包装：精装

出版时间：2017-02-01

基本信息

书名：中华国学典藏读本：

定价：68.00元

作者：任宪宝

出版社：中国言实出版社

出版日期：2017-02-01

ISBN：9787517120315

字数：

页码：237

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《》又名《道德经》，是道家思想的重要来源，文意深奥，包涵广博，涵盖修身、治国、用兵、养生之道，闪耀着朴素的辩证主义的光芒，对后世哲学、科学、政治、宗教等领域的发展，都产生了非常深远的影响。
　　《中华国学典藏读本：》以原文、注释、集注、译文、解析的架构形式，对《》进行了深入浅出的解读，希望能够为读者掌握《》的思想精髓提供一些助益。

目录

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【道经】
章 玄之又玄
第二章 功成弗居
第三章 无为则治
第四章 和光同尘
第五章 天地不仁
第六章 谷神不死
第七章 天长地久
第八章 上善若水
第九章 功遂身退
第十章 生而不有
第十一章 无之为用
第十二章 去彼取此
第十三章 宠辱若惊
第十四章 执古御今
第十五章 微妙玄通
第十六章 知常日明
第十七章 下知有之
第十八章 乱生仁义
第十九章 绝圣弃智
第二十章 绝学无忧
第二十一章 孔德之容
第二十二章 圣人抱一
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 道法自然
第二十六章 重为轻根
第二十七章 善行无迹
第二十八章 大制不割
第二十九章 去奢去泰
第三十章 物壮则老
第三十一章 不祥之器
第三十二章 道常无名
第三十三章 知人者智
第三十四章 不自为大
第三十五章 大象所往
第三十六章 以柔胜刚
第三十七章 无名之朴

【德经】
第三十八章 上德不德
第三十九章 至誉无誉
第四十章 无中生有
第四十一章 大器晚成
第四十二章 万物之生
第四十三章 不言之教
第四十四章 知止不殆
第四十五章 大巧若拙
第四十六章 知足之足
第四十七章 不行而知
第四十八章 为学日益
第四十九章 德善德信
第五十章 出生入死
第五十一章 长而不宰
第五十二章 天下有始
第五十三章 大道甚夷
第五十四章 善建不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国
第五十八章 福祸相倚
第五十九章 深根固柢
第六十章 若烹小鲜
第六十一章 大者为下
第六十二章 美言市尊
第六十三章 报怨以德
第六十四章 慎终如始
第六十五章 以愚治国
第六十六章 不争之争
第六十七章 我有三宝
第六十八章 德配天古
第六十九章 哀兵必胜
第七十章 被褐怀玉
第七十一章 圣人不病
第七十二章 民不畏威
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 无以生为
第七十六章 兵强则灭
第七十七章 为而不恃
第七十八章 受国不祥
第七十九章 天道无亲
第八十章 小国寡民
第八十一章 信言不美

附录《》（王弼本）

作者介绍

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文摘

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《中华国学典藏读本：》：
　　道者万物之奥（1），善人之宝，不善人之所保（2）。美言可以市尊（3），美行可以加人（4）。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公（5），虽有拱璧以先驷马（6），不如坐进此道（7）。古之所以贵此道者何？不日以求得（8），有罪以免邪（9）？故为天下贵。
　　（注释）
　　（1）奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；一说是藏，含有庇荫之意。其实两说比较接近，不必仅执其一。
　　（2）不善人之所保：不善之人也要保持它。
　　（3）美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人对你的敬仰。
　　（4）美行可以加入：良好的行为，可以见重于人。
　　（5）三公：太师、太傅、太保。
　　（6）拱璧以先驷马：古代的献礼，轻物在前，重物在后。拱璧，指双手捧着贵重的玉。驷马，四匹马驾的车。
　　（7）坐进此道：献上清静无为的道。
　　（8）以求得：有求就得到。
　　（9）有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。
　　（集注）
　　唐玄宗注：万物皆资妙本以生成，是万物取给之所，故兴言为万物之奥内也。
　　唐玄宗注：善人知守道者昌，失道者亡，故常宝贵之，而无患累。
　　……

序言

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千年回响：中国传统思想精华的现代回溯 这是一部旨在唤醒、梳理与传承中华民族深厚文化基因的巨著，它并非简单地堆砌古籍，而是以一种富有生命力的方式，将先哲的智慧与洞见，在现代语境下重新审视与激活。本书精选了中国数千年思想史上的璀璨明珠，从先秦诸子百家的宏大叙事，到两汉经学的严谨辨析，再到魏晋玄学的清谈风流，直至宋明理学的理性光辉，一脉相承，又各有侧重，共同勾勒出中华民族精神世界的壮丽图景。 本书的编写，绝非对古籍的机械复制，而是注入了深切的时代关怀与人文情怀。我们力求在保留原著精髓的基础上，辅以深入浅出的解读，让那些曾被视为高深莫测的哲学思辨，变得鲜活而易于理解。读者将有机会与孔子的仁爱之道对话，感受老子的道法自然，体味孟子的浩然正气，洞悉庄子的逍遥之境，领略墨子的兼爱非攻，拨开法家的严苛理性，品味儒家入世的经世致用，体悟道家出世的清净无为。这些思想，不仅仅是历史的尘埃，更是塑造了中国人的思维方式、价值取向和社会形态的基石。 第一部分：百家争鸣——思想的黎明与光芒 卷首，我们将目光投向春秋战国那个风云激荡的时代。在这里，思想的火花如同夜空中最亮的星辰，照亮了前行的道路。 儒家：仁爱与礼乐的基石 孔子，这位“至圣先师”，其“仁者爱人”的思想，如同一盏永不熄灭的明灯，指引着个体修身、家庭和睦、国家治理的方向。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，寥寥数语，道尽了人格的境界；“己所不欲，勿施于人”，更是超越时空的普世准则。本书将重点解读《论语》中关于“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念，展现孔子如何将个人的道德修养与社会秩序的构建紧密结合，如何通过教育来培养君子，从而实现“修身、齐家、治国、平天下”的理想。我们不仅会呈现其政治哲学，更会深入探讨其人生哲学，例如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，揭示学习与实践的真谛。 道家：顺应自然与无为而治的智慧 老子，《道德经》的作者，以其深邃的洞察力，揭示了宇宙万物的运行规律。他提出的“道”，并非一种具体的实体，而是一种超越言语、超越感知的存在。“道可道，非常道；名可名，非常名”，开篇即引人进入对本源的追寻。本书将深入浅出地阐释“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”、“夫唯不争，故天下莫能与之争”等核心理念。我们将探讨道家如何看待个体与自然的关系，如何倡导一种返璞归真的生活态度，以及“无为”并非消极避世，而是顺应事物发展的内在逻辑，从而达到“治大国若烹小鲜”的至高境界。 墨家：兼爱与非攻的理性 墨子，作为战国时期重要的思想家，其“兼爱”思想在当时独树一帜。他主张“爱人若爱其身”，将爱推及至普罗大众，反对亲疏贵贱的等级观念。“兼爱”与“非攻”是墨家思想的两大支柱，前者是其道德基础，后者是其政治主张。本书将详细阐述墨子关于“利”、“义”、“兼爱”、“尚贤”、“节用”、“节葬”等学说，分析其强烈的实践精神与社会关怀，以及其在逻辑学、光学、机械学等方面的早期探索。 法家：强国与严刑的逻辑 韩非子集法家之大成，强调“法”、“术”、“势”三者的结合，主张以严苛的法律来治理国家，实现富国强兵。“法不阿贵，绳不挠曲”，法家的核心在于公平、公开、公正的法律条文，以及对权力的有效运用。本书将解析法家关于“君权神授”的观念，其强调的“赏罚必信”，以及如何通过“愚民”政策来维护统治。虽然法家思想在后世常被诟病，但其在国家治理、法律制度建设方面的贡献不容忽视。 名家：辩论与逻辑的艺术 战国时期，名家以其对“名实”关系的独特研究，在思想史上留下了印记。惠施、公孙龙等人的“白马非马”、“飞者不如不飞”等命题，虽然看似诡辩，实则触及了语言、逻辑和概念的本质问题。本书将梳理名家的主要观点，探讨其对逻辑思维的早期启蒙作用，以及其在认识论上的探索。 第二部分：经学与玄学的演变——智慧的沉淀与升华 当百家争鸣的时代落幕，中国思想史进入了新的阶段，经学成为主流，玄学则在乱世中寻求精神的慰藉。 两汉经学：儒学的正统与阐释 汉朝确立了儒家在思想领域的主导地位，经学由此进入了系统化、学院化的发展阶段。本书将聚焦董仲舒的“天人感应”与“独尊儒术”，分析儒家如何与阴阳五行学说结合，构建起一套影响深远的政治哲学。同时，我们将探讨《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）在汉代的注疏与传承，例如郑玄、马融等经学大师的贡献，以及经学在当时的社会文化生活中扮演的重要角色。 魏晋玄学：清谈与名士风流 乱世之中，人们对现实的失望，促使一部分知识分子转向精神的解脱与个性的张扬。玄学应运而生，以老庄思想为主要参照，强调“玄之又玄，众妙之门”，提倡“名教”与“自然”的结合，以及“得意忘言”、“得意忘形”的境界。《世说新语》所描绘的竹林七贤等名士风采，正是玄学精神的体现。本书将深入解读郭象对《庄子》的注解，以及王弼对《易经》的阐释，分析玄学如何追求精神的自由与个性的解放，如何在动荡的时局中寻求内心的宁静。 第三部分：宋明理学——理性与道德的重建 北宋以后，儒家思想在吸收佛道思想营养的基础上，发生了深刻的变革，形成了影响更为广泛的宋明理学。 北宋五子：新儒学的先声 周敦颐的《太极图说》、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐的“天人合一”、“格物致知”，都为宋明理学奠定了基础。本书将梳理他们的思想脉络，分析他们如何从形而上的角度重新阐释儒家思想，强调宇宙本体与人生道德的统一。 南宋理学：集大成者 朱熹，被誉为“理学集大成者”，他的“理”与“气”的学说，以及“格物致知”的修养方法，成为后世儒学教育的核心内容。本书将深入解析朱熹的《四书章句集注》，以及其关于“存天理，灭人欲”的思想。同时，我们将探讨陆九渊的“心即理”学说，以及他与朱熹在“鹅湖之会”上的思想交锋，展示不同流派的争鸣。 明代心学：强调个体内在精神 王阳明，明代心学的集大成者，提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”等重要命题。“此心光明，亦复何言”，这句遗言，深刻地体现了他对个体良知的肯定与对精神自由的追求。本书将深入探讨王阳明如何将儒家的道德实践与佛家禅宗的直指人心相结合，强调通过内省来体悟真理，并将道德修养融入日常生活中，实现“事上磨练”的境界。 结语：古圣先贤的现代回响 本书的编纂，旨在于让这些宝贵的思想遗产，在现代社会重新焕发活力。它们并非束之高阁的理论，而是关乎我们如何认识世界、如何安身立命、如何处理人际关系、如何构建理想社会的智慧。通过对这些经典文本的梳理与解读，我们希望读者能够： 提升人文素养： 深刻理解中国传统文化的精神内核，培养独立思考和批判性思维的能力。 获得人生启迪： 从古圣先贤的智慧中汲取力量，解决现实生活中的困惑，找到内心的平和与充实。 传承民族精神： 认识到中华文明的独特魅力与价值，增强文化自信，为民族的复兴贡献力量。 这部《千年回响：中国传统思想精华的现代回溯》，是一次穿越时空的对话，一次心灵的洗礼，一次智慧的传承。它邀请您一同走进中华文明的深邃海洋，感受先哲的思想光辉，并在其中找到属于自己的那份深刻与启示。

评分☆☆☆☆☆

我试着读了几页关于古代文学批评的部分，感觉作者的选文眼光非常独到，避开了那些被过度解读的“圣贤语录”，转而选取了一些更具思辨性和实践指导意义的篇章。这让我感到非常惊喜。它似乎在努力打破传统国学读物那种高高在上、不食人间烟火的刻板印象。更重要的是，语言的现代化处理，拿捏得恰到好处。既保留了文言的韵味和庄重感，又避免了现代白话翻译腔的油腻和轻浮，读起来有一种如沐春风的舒适感，仿佛穿越时空与古人进行了真诚的对话，而不是在啃一块生硬的石头。这种平衡的艺术，是极难把握的，看来编者在这方面下了大功夫。

评分☆☆☆☆☆

这个书架上摆着一本厚厚的精装书，封面设计得古朴典雅，一看就知道是下过一番功夫的。我其实对国学一直抱有浓厚的兴趣，但很多经典读物要么过于艰深晦涩，要么就是内容零散，不成体系。我尤其期待的是那种能真正将传统文化精髓以现代读者易于接受的方式呈现出来的作品。我拿起这本书，沉甸甸的手感让人觉得踏实，仿佛握住了千年的智慧。我希望能看到它在选材上是否有独到的眼光，不仅仅是罗列那些耳熟能详的篇章，而是能挖掘出一些鲜为人知却又极具启发性的文本，并且在解读上能真正做到“言简意赅，切中肯綮”。如果它能像一位循循善诱的老师，将那些看似遥远的古人智慧，转化成与我们当下生活息息相关的思考工具，那就太棒了。我希望它能真正成为一本可以时常翻阅，每次都能有所得益的案头书，而不是束之高阁的“面子工程”。

评分☆☆☆☆☆

最近我入手了一本据说是“典藏”级别的读本，心里其实是抱着一丝怀疑的。现在的出版市场，很多书打着“典藏”的旗号，内容却不过是东拼西凑的二手货，缺乏真正的学术支撑和精心的编排。我尤其看重的是译注的准确性和深度。对于一些晦涩的古文，如果注释停留在简单的字面解释，那无异于浪费读者的时间。我期待的是那种能够结合历史背景、哲学思想，甚至文化语境来深入剖析文本的注释体系。好的注释，本身就是一篇精彩的解读，能瞬间打通阅读的障碍，让人领略到文字背后的磅礴气象。如果这本书的注解能做到既保持原貌的凝练，又不失现代学术研究的严谨性，那它才配得上“典藏”二字。我希望能看到一些令人眼前一亮的考证和辨析，而不是千篇一律的陈词滥调。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计的角度来看，这本书的纸张选择和印刷质量也颇为考究。在如今这个电子阅读盛行的时代，实体书的魅力就在于它能提供一种沉浸式的、多感官的体验。这本读本的纸张触感细腻，字迹清晰，装订牢固，即便是经常翻阅，也不易松散。这体现了出版方对“典藏”二字的敬畏之心——只有看得久、用得牢的书，才值得被珍藏。我希望它不仅是一套知识的载体，更是一件值得细细品味的工艺品。毕竟，我们对待经典，应该给予最高规格的尊重，而这种尊重，首先体现在它被制作出来的每一个细节上。如果连实体书的质感都敷衍了事，那么内容的深度和广度也会令人怀疑。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书的目录，我最关注的是它的编排逻辑。是按照时间顺序，还是主题分类？抑或是采取一种全新的、更贴近现代人认知习惯的结构来组织这些浩如烟海的国学素材？如果它能构建一个清晰的知识地图，引导读者从基础概念逐步深入到复杂的思想体系中去，那就非常加分了。我个人认为，好的选本不应该只是一个文选集，而应该是一部微型的、高度浓缩的文化史。它应该巧妙地串联起不同时代、不同流派的思想火花，让读者在阅读的过程中，能清晰地感受到中华文明思想脉络的演进和发展。如果能配上一些精妙的图表或思维导图来辅助理解那些相互交织的学说，那就更让人称赞了。我讨厌那种只是把不同作者的文章并列在一起，让读者自己去摸索关联性的做法，那样实在太累人了。