顔氏傢訓 9787511318756 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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靳麗華 著

圖書標籤:

• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 傳統文化
• 修身
• 處世
• 傢庭教育
• 國學
• 經典
• 道德修養
• 人生智慧

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511318756

商品編碼：29737188120

包裝：平裝

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名：顔氏傢訓

定價：39.80元

作者：靳麗華

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787511318756

字數：

頁碼：296

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.558kg

編輯推薦

---

1.中國人氣旺的國學傢訓之祖——《顔氏傢訓》的全彩圖解版。
2.一部滌蕩身心、教育子孫的傢教典範。顔氏傢族依此傢訓教育子孫，造就無數英纔，其中代錶人物有顔真卿、顔果卿等。
3.一部啓迪後人、睿思哲理的曠世奇書，融修身、養性、處世於一身的經典。
本書是一部係統完整的傢庭教育教科書，是顔之推關於立身、治傢、處世、為學的經驗總結。
《顔氏傢訓》見解獨到，思想通博，不落時俗，開後世傢訓的先河，成為我國傢庭教育的集大成之作，曆史影響深遠。
宋代藏書傢陳振孫認為“古今傢訓，以此為祖”。
清人王鉞在《讀書叢殘》中說：“《傢訓》二十篇，偏偏藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當傢置一冊，奉為明訓，不獨顔氏。”

內容提要

---

《顔氏傢訓》成書於隋開皇九年（589年）以後，共二十篇。分為序緻、教子、兄弟、後娶、治傢、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事、止足、誡兵、養生、歸心、書證、音辭、雜藝、終製。
這是曆史上部內容豐富、體係宏大的傢訓，也是一部學術史著作。其內容涉及許多領域，強調教育體係應以儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學、曆史、文字、民俗、社會、倫理等方麵提齣瞭獨到的見解。
本書以全新的“圖解”方式，以大量的曆史典故豐富哲學思想；語言精練、通俗易懂，讓您輕鬆領略古代聖賢的智慧精華，使之古為今用。

目錄

---

本書內文圖示
n篇
n教子篇
n教育嬰孩，威中有慈
n1. 重視胎教，早期教育不能少
n2. 教育嬰孩，切莫錯過好時機
n3. 傢風整密，古時教子有良方
n4. 勸勉鼓勵，教子學有專長
n5. 天纔孩子，莫赴仲永後塵
n6. 勤能補拙，資質平平亦成纔
n7. 不教不知，耐心培養成大器
n8. 教育子女，誠信做人
n9. 塑造習慣，三遷擇鄰成美談
n10. 愛而不教，慈母敗子後悔晚
n11. 贈子韆金，不如贈其人生信條
n12. 為人父母，對待子女莫偏心
n13. 安排前程，父母勿投機取巧
n14. 嚴而有慈，嚴教子孫
n
n第2篇
n治傢篇 治傢有道，以身作則
n1. 以身作則，治理傢風非難事
n2. 發揚傢風，子孫傳承長輩福
n3. 侃母教子，嚴正傢風要發揚
4. 施而不奢，儉而不吝
n5. 傢庭安穩，彼此關係勿輕視
n6. 婚姻嫁娶，切莫貪榮求利
n7. 兄弟情深，本是同根生
n8. 兄弟和睦，寬容相處
n9. 妯娌之間，要互相體諒
n
n第3 篇
n禮儀篇 保持風操，傳承禮儀
n1. 風俗禮儀，記載以傳示子孫
n2.《禮記》，早的禮儀教科書
n3. 南北風俗，去粗取精
n4. 摺柳相送，情意綿長
n5. 紀念生日，應敬謝父母
n6. 情隨禮變，發乎情，止乎禮
n7. 待客誠懇，周公一飯三吐哺
n8. 骨肉親情，禮製不可偏廢
n
n第4 篇
n交際篇 人纔可貴，廣交賢德
n1. 世間聖賢，為世人立法
n2. 仰慕賢人，塑造優良品性
n3. 知音深情，君子之交淡如水
n4. 不慎，反為其害
n5. 重視看見的人與事
n6. 做卸磨殺驢的事可恥
n7. 鑄黃金颱，得人纔者得天下
n8. 知音難覓，高山流水情誼深
n
n第5篇
n勉學篇 勤苦謙遜，學以緻用
n1. 勤學苦讀，梅花香自苦寒來
n2. 學有專長，頂天立地受尊敬
n3. 謀求自立，多學技藝與本領
n4. 崇尚學習，貴在明白事理
n5. 虛心求學，三人行必有我師
n6. 活用知識，萬不可紙上談兵
n7. 勤奮謙虛，學無止境
n8. 時時可學，處處能學
n9. 虛心好問，互相切磋
n10. 眼見為實，切勿人雲亦雲
n11. 夜郎自大，孤陋寡聞遭恥笑
n12. 校訂書籍，煩瑣艱巨
n13. 愛護書籍，良好習慣應養成
n14. 潛心研讀，書中自有黃金屋
n15. 崇尚科學，莫費錢財於迷信
n
n第6篇
n名實篇 務實做事，自立於世
n1. 口蜜腹劍，做人莫學李林甫
n2. 崇實求名，做事要留有餘地
n3. 盛名之下，其實難副
n4. 南郭貽笑，立世要有真纔學
n5. 修改完善立名，澤被後人
n6. 防微杜漸，禍患常積於忽微
n7. 隻說不做，理想終究一場空
n8. 做學有專長的人
n9. 學習之旨，重在應世經務
n10. 勵精圖治，人貴有憂患意識
n11. 一粥一飯，當思來之不易
n12. 寫文章，做到質優品高
n13. 人貴自知，勤可補拙
n
n第7 篇
n行動篇 多事多患，謹言慎行
n1. 言多必失，沉默謙虛是美德
n2. 多事多禍，君子獨善其身
n3. 貪多求雜，一事無成
n4. 把握尺度，不當進諫招禍害
n5. 在其位，謀其事
n6. 時運到來，無心插柳柳成蔭
n7. 抓住機遇，人生萬事皆可成
n8. 錢財招禍，利益背後有玄機
n9. 若不能通達，亦不要怨天尤人
n10. 君子，須謹慎
n11. 積纍仁義，做人莫看眼前利
n12. 救人危難，仁義之心不可無
n
n第8 篇
n自保篇 少欲知足，明哲保身
n1. 調和盈虧，成功方能長久
n2. 少欲知足，快樂常相伴
n3. 滿招損，謙受益
n4. 適可而止，浪費不可取
n5. 安穩即福，貪婪害人害己
n6. 獨善自身，提高自我修養
n7. 孔子力大，卻不以此立身
n8. 心係國傢，興亡有責
n9. 禮之用，和為貴
n10. 安守本分，遠離禍患
n
n第9篇
n生命篇 保身行善，不溺雜藝
n1. 愛惜身體，保神
n2. 養生基礎，遠離災禍
n3. 趨利避害，愛惜生命
n4. 苟活可恥，節義為重
n5. 善惡之行，禍福所歸
n6. 保護動物，樂善好施
n7. 遠離惡人，結交謹慎
n8. 雜藝怡情，不須過精
n9. 玩物喪誌，荒廢學業
n
n0篇
n影響篇 澤被後世，影響深遠
n1.《顔氏傢訓》，後人立身典範
n2. 房玄齡，以屏風教子
n3. 司馬光，傳儉樸傢風
n4. 嶽飛，教子精忠報國
n5. 陸遊，為子女作傢教詩
n6. 硃熹，教子勤謹修德
n7. 文天祥，以天下為己任
n8. 孫奇逢，端濛養關鍵
n9. 顧炎武，要子弟堅持氣節
n10. 曾國藩，傢教有方
n11. 林則徐，治傢嚴謹
n12. 章太炎，嚴守傢訓
n
n附錄《顔氏傢訓》原文

作者介紹

---

顔之推（531-約590年以後），山東臨沂人，南北朝時的文學傢、教育傢、思想傢。他早傳傢業，博覽群 書，19歲就齣仕，一生“三為之人”。
靳麗華，國學愛好者，酷愛中國傳統文化，曾精讀中國傳統各代傢訓。後將讀書筆記整理加工，並配以精美的繪圖，所以有瞭這套《顔氏傢訓》。

文摘

---

重視胎教，早期教育不能少
古者，聖王有胎教之法：懷子三月，齣居彆宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。
原文解讀：古時候，聖賢的君王就有胎教的方法：懷孕三個月時，就要住專門的房間，眼不看不該看的東西，耳不聽鬍言亂語，所聽的音樂，日常的飲食，都要受到禮儀的節製。還將這種胎教的方法記錄在玉片上，收藏在金櫃裏。
其實顔之推要錶達的核心思想是要抓緊對子女的早期教育。教育（包括“胎教”）開始得越早越好。為人父母假如不趁子女幼小時就加緊對其進行良好的教育，等到習性養成時就難以糾正瞭。因此，教育要從幼兒開始。
古人在很早的時候，就已經意識到胎教在日後孩子成長中的作用。其中《醫心方》對胎教闡述得為深刻：女子懷孕以後，應該多做好事，不要去看不好的東西，不要聽難聽的話，不要講的語言，不要責罵彆人，不要詛咒彆人，不要受到驚嚇，不要太疲勞，不要亂說話，不要太傷悲憂鬱，不要吃太冷太熱太酸的東西，不要乘坐馬車，不要到太高的地方去，不要到水邊河邊，不要下地乾活，不要快步行走，不要吃藥打針，要端正好心態，常聽經書文化，就可以讓孩子聰明、智慧、忠貞、誠實，這就是胎教。
漢代的戴德在《大戴禮記保傅》中也提齣教育子女要從“赤子”時開始，因為孩子幼小時，“心未疑”而“化易成也”。
以前人們認為胎兒在齣生前一直安靜地躺在母體裏睡覺，直到分娩時纔醒來，這是錯誤的，胎兒有奇異的潛在能力。母親的一舉一動都會影響嬰兒。現在年輕的傢長都十分重視胎教，希望自己的寶寶漂亮、聰穎、能力齣眾，特彆是處在競爭壓力日益增大的今天，這種渴望就更加強烈。
有學者認為，好的胎教是父母傳達給孩子的愛，這種愛的錶達方式有韆萬種，可以是母親對孩子輕聲的呢喃，可以是父親對母親的關愛，可以是輕鬆愉快的傢庭氛圍，這些或直接或間接的關愛，都可以讓孩子感受到與父母心靈的交匯。早期教育有助於胎兒在智慧、個性、感情、能力等方麵的發育，有利於其齣生
後在人生道路上的發展。
勤學苦讀，梅花香自苦寒來
自古明王聖帝猶須勤學，況凡庶乎！
原文解讀：自古以來，那些聖明帝王尚且需要勤奮學習，何況普通百姓呢！
無論世事如何變幻，依靠自己真纔實學，勤奮苦讀之人，必能謀求生路，自強自立，有的甚至功成名就，開創一番偉業。在古代，士大夫的子弟，幾歲之後，沒有不接受教育的，多的讀到《禮記》《左傳》，少的也起碼讀完瞭《詩經》和《論語》。等到他們成年以後，體質性情逐漸成形。趁這個時候要對他們多加教誨，那些有誌氣的人，就能經曆磨煉，成就一番大事業，那些沒有操守的人，從此懶散懈怠起來，就成瞭平庸之輩。所以要想成就一番事業，韆萬不可以有絲毫的懈怠。勤學苦讀是必不可少的。
我們應該嚮古代的先賢學習，學習他們刻苦研讀，勤學好問的精神，雖然那些先人已經逝去，但是他們因勤學苦讀為後代留下的精神財富永遠不會丟失。
小時候，司馬光是個貪玩、貪睡的孩子。在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為瞭早早起床，他睡覺前喝瞭滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿瞭床。於是聰明的司馬光用圓木頭作瞭一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床闆上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為學識淵博的
人，編撰瞭巨著《資治通鑒》。
清朝初期的學者、史學傢萬斯同參與編修瞭我國重要史書《明史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們麵前丟瞭麵子，遭到瞭賓客們的批評。他惱怒之下，掀翻瞭賓客們的桌子，因此他被父親關到瞭書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啓發，開始用
心讀書。轉眼一年多過去瞭，萬斯同在書屋中讀瞭很多書，父親原諒瞭兒子，而萬斯同也明白瞭父親的良苦用心。經過長期的勤學苦讀，他終於成為一位通曉曆史、遍覽群書的學者，並參與瞭“二十四史”之《明史》的編修工作。
這些古代的先賢用自己的行動嚮後人證明，勤學苦讀，先苦後甜，雖然讀書的過程是艱辛的，但是果實是甘甜的。
“寶劍鋒從磨礪齣，梅花香自苦寒來”，作為今天的人們，身處在知識經濟爆炸的年代，更應該懂得勤學的重要性。不斷汲取前人留下的寶貴財富，勤奮學習，方能成就一番事業。
……

序言

---

本書內文圖示
n篇
n教子篇
n教育嬰孩，威中有慈
n1. 重視胎教，早期教育不能少
n2. 教育嬰孩，切莫錯過好時機
n3. 傢風整密，古時教子有良方
n4. 勸勉鼓勵，教子學有專長
n5. 天纔孩子，莫赴仲永後塵
n6. 勤能補拙，資質平平亦成纔
n7. 不教不知，耐心培養成大器
n8. 教育子女，誠信做人
n9. 塑造習慣，三遷擇鄰成美談
n10. 愛而不教，慈母敗子後悔晚
n11. 贈子韆金，不如贈其人生信條
n12. 為人父母，對待子女莫偏心
n13. 安排前程，父母勿投機取巧
n14. 嚴而有慈，嚴教子孫
n
n第2篇
n治傢篇 治傢有道，以身作則
n1. 以身作則，治理傢風非難事
n2. 發揚傢風，子孫傳承長輩福
n3. 侃母教子，嚴正傢風要發揚
4. 施而不奢，儉而不吝
n5. 傢庭安穩，彼此關係勿輕視
n6. 婚姻嫁娶，切莫貪榮求利
n7. 兄弟情深，本是同根生
n8. 兄弟和睦，寬容相處
n9. 妯娌之間，要互相體諒
n
n第3 篇
n禮儀篇 保持風操，傳承禮儀
n1. 風俗禮儀，記載以傳示子孫
n2.《禮記》，早的禮儀教科書
n3. 南北風俗，去粗取精
n4. 摺柳相送，情意綿長
n5. 紀念生日，應敬謝父母
n6. 情隨禮變，發乎情，止乎禮
n7. 待客誠懇，周公一飯三吐哺
n8. 骨肉親情，禮製不可偏廢
n
n第4 篇
n交際篇 人纔可貴，廣交賢德
n1. 世間聖賢，為世人立法
n2. 仰慕賢人，塑造優良品性
n3. 知音深情，君子之交淡如水
n4. 不慎，反為其害
n5. 重視看見的人與事
n6. 做卸磨殺驢的事可恥
n7. 鑄黃金颱，得人纔者得天下
n8. 知音難覓，高山流水情誼深
n
n第5篇
n勉學篇 勤苦謙遜，學以緻用
n1. 勤學苦讀，梅花香自苦寒來
n2. 學有專長，頂天立地受尊敬
n3. 謀求自立，多學技藝與本領
n4. 崇尚學習，貴在明白事理
n5. 虛心求學，三人行必有我師
n6. 活用知識，萬不可紙上談兵
n7. 勤奮謙虛，學無止境
n8. 時時可學，處處能學
n9. 虛心好問，互相切磋
n10. 眼見為實，切勿人雲亦雲
n11. 夜郎自大，孤陋寡聞遭恥笑
n12. 校訂書籍，煩瑣艱巨
n13. 愛護書籍，良好習慣應養成
n14. 潛心研讀，書中自有黃金屋
n15. 崇尚科學，莫費錢財於迷信
n
n第6篇
n名實篇 務實做事，自立於世
n1. 口蜜腹劍，做人莫學李林甫
n2. 崇實求名，做事要留有餘地
n3. 盛名之下，其實難副
n4. 南郭貽笑，立世要有真纔學
n5. 修改完善立名，澤被後人
n6. 防微杜漸，禍患常積於忽微
n7. 隻說不做，理想終究一場空
n8. 做學有專長的人
n9. 學習之旨，重在應世經務
n10. 勵精圖治，人貴有憂患意識
n11. 一粥一飯，當思來之不易
n12. 寫文章，做到質優品高
n13. 人貴自知，勤可補拙
n
n第7 篇
n行動篇 多事多患，謹言慎行
n1. 言多必失，沉默謙虛是美德
n2. 多事多禍，君子獨善其身
n3. 貪多求雜，一事無成
n4. 把握尺度，不當進諫招禍害
n5. 在其位，謀其事
n6. 時運到來，無心插柳柳成蔭
n7. 抓住機遇，人生萬事皆可成
n8. 錢財招禍，利益背後有玄機
n9. 若不能通達，亦不要怨天尤人
n10. 君子，須謹慎
n11. 積纍仁義，做人莫看眼前利
n12. 救人危難，仁義之心不可無
n
n第8 篇
n自保篇 少欲知足，明哲保身
n1. 調和盈虧，成功方能長久
n2. 少欲知足，快樂常相伴
n3. 滿招損，謙受益
n4. 適可而止，浪費不可取
n5. 安穩即福，貪婪害人害己
n6. 獨善自身，提高自我修養
n7. 孔子力大，卻不以此立身
n8. 心係國傢，興亡有責
n9. 禮之用，和為貴
n10. 安守本分，遠離禍患
n
n第9篇
n生命篇 保身行善，不溺雜藝
n1. 愛惜身體，保神
n2. 養生基礎，遠離災禍
n3. 趨利避害，愛惜生命
n4. 苟活可恥，節義為重
n5. 善惡之行，禍福所歸
n6. 保護動物，樂善好施
n7. 遠離惡人，結交謹慎
n8. 雜藝怡情，不須過精
n9. 玩物喪誌，荒廢學業
n
n0篇
n影響篇 澤被後世，影響深遠
n1.《顔氏傢訓》，後人立身典範
n2. 房玄齡，以屏風教子
n3. 司馬光，傳儉樸傢風
n4. 嶽飛，教子精忠報國
n5. 陸遊，為子女作傢教詩
n6. 硃熹，教子勤謹修德
n7. 文天祥，以天下為己任
n8. 孫奇逢，端濛養關鍵
n9. 顧炎武，要子弟堅持氣節
n10. 曾國藩，傢教有方
n11. 林則徐，治傢嚴謹
n12. 章太炎，嚴守傢訓
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n附錄《顔氏傢訓》原文

《顔氏傢訓》：一部古代傢庭教育與道德修養的典範 《顔氏傢訓》是由南北朝時期傑齣的思想傢、文學傢顔之推所著的一部關於傢庭教育和個人修養的著作。本書問世以來，以其深刻的思想內涵、精闢的論述和深遠的影響，成為中國古代傢庭教育的經典之作，至今仍閃耀著智慧的光芒，對現代社會具有重要的藉鑒意義。 作者其人與時代背景 顔之推（531年—約597年），字介。他齣身於士大夫傢庭，自幼博覽群書，學識淵博。他一生經曆北朝的動蕩與分裂，親身感受瞭亂世之苦，也目睹瞭世傢大族由盛轉衰的命運。這種坎坷的人生經曆，深刻地影響瞭他的思想，使他對治傢之道、教子之法以及個人品德修養有瞭更為深刻的體悟。 本書創作於北朝末年，當時社會動蕩，禮崩樂壞，傳統的道德倫理受到衝擊。顔之推目睹瞭許多士人子弟因缺乏良好的傢教和道德約束而走嚮墮落，感嘆於世傢大族難以長久，深刻認識到傢族興衰與傢教緊密相關。正是在這樣的時代背景下，他懷著傳承傢風、教導後代的拳拳之心，寫下瞭這部集前人經驗、融自身感悟於一體的《顔氏傢訓》。 《顔氏傢訓》的核心內容與精髓 《顔氏傢訓》全書共二十篇，分彆論述瞭治傢、教育、個人品德、處世之道等各個方麵。其核心思想可以概括為以下幾個方麵： 一、傢道與治傢的重要性： 顔之推深知“國之本在傢”，認為傢庭是社會的基本細胞，傢庭的穩定和興盛是國傢強盛的基礎。他強調“父兄之教，不能至矣，而子孫之傳，不能朽矣”，認為父母兄長的教誨至關重要，是傢族長久興旺的根本。他反對不切實際的空談，主張腳踏實地，從點滴做起，將傢道與日常生活緊密結閤。 “治傢” 不僅僅是物質財富的管理，更是精神層麵的傳承。顔之推認為，一個傢庭的興衰，很大程度上取決於傢長的道德修養和教育能力。他通過對曆史典故和現實生活的觀察，列舉瞭許多傢族興衰的案例，告誡後人要時刻警惕，不可懈怠。 “毋以逸樂，為可久” 是他對治傢理念的精闢概括。他告誡子孫，不要因為一時的安逸享樂而放鬆警惕，認為傢族的榮耀需要代代相傳的努力和智慧來維係。 “明賞罰，定親疏，均喜怒，審嗜欲” 是他提齣的治傢基本原則。他認為，要明確奬懲製度，區分親疏關係，控製好自己的喜怒哀樂，並且審慎對待自己的欲望，這樣纔能維持傢庭的和睦與秩序。 二、重視教育，教之以“教”： 顔之推對教育的重視達到瞭前所未有的高度，他認為“教”是“立子之道”，是培養人纔、延續傢族的重要途徑。他批評瞭當時社會上一些不正確的教育觀念，提倡一種全麵、科學、因材施教的教育方法。 “古之學者，為己”， 強調學習的目的是為瞭提升自我，完善人格，而非為瞭炫耀或功名利祿。他認為，真正的學習是為瞭認識真理，明辨是非，使自己成為一個有德行、有智慧的人。 “少成若天性，習慣如自然”， 指齣童年時期是性格養成和習慣塑造的關鍵時期。他強調要從小培養良好的品德和習慣，一旦形成，將受益終生。 “五歲誦《詩》，七歲讀《禮》”， 提倡盡早開始文化啓濛，但同時也要注意勞逸結閤，不可強迫。他反對死記硬背，提倡理解和融會貫通。 “父兄之教，不能至矣”， 認識到父母兄長的局限性，主張選擇優秀的老師，並且要觀察老師的品行和學識，確保教育的質量。 “凡人貴賤，皆可教訓”， 錶現齣一種開放和平等的教育觀念。他認為，不論齣身貴賤，隻要用心教導，都有可能成為有用之纔。 “專心一藝，則進” 強調專精一門學問的重要性。他認為，雖然博覽群書是必要的，但如果不能在某一方麵有所建樹，則難以真正有所成就。 “讀書之術，各有優劣”， 提齣要根據不同的書籍和個人的情況，采用不同的閱讀方法。他反對機械的學習方式，鼓勵讀者思考和探究。 “與其教小善，不如去大惡”， 強調教育的重點在於糾正不良習性，培養高尚品德，而非僅僅追求一些細枝末節的小優點。 三、強調個人品德修養： 顔之推認為，個人的品德修養是治傢和教育的基石。他從多個角度闡述瞭品德的重要性，並提齣瞭具體的修養方法。 “誠實守信” 是他反復強調的品德。他認為，“欺人者，人亦欺之”，誠信是立身之本，也是贏得他人信任的關鍵。 “謙虛謹慎” 是他推崇的品德。他告誡子孫，要戒驕戒躁，保持謙遜的態度，這樣纔能不斷進步，避免招緻禍患。 “勤儉節約” 是他反對鋪張浪費的倡導。他認為，勤儉是持傢之本，也是個人成長的必要條件。 “孝悌忠信” 是中國傳統道德的核心，顔之推也將其視為傢訓的重要組成部分。他強調對父母的孝順，對兄弟的友愛，對國傢的忠誠，對朋友的信義。 “不淫不欲” 是他對個人欲望的約束。他認識到欲望是人性的一部分，但過度的欲望會導緻墮落，因此要學會節製。 “不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語”， 這四種“口業”的戒律，體現瞭他對語言道德的高度重視。他認為，說話要誠實，不說離間的話，不惡語傷人，不誇大其詞。 四、處世之道與人生智慧： 《顔氏傢訓》不僅僅是一部關於傢庭教育的書籍，更蘊含瞭豐富的人生智慧。顔之推通過對曆史經驗的總結，為後人提供瞭寶貴的處世之道。 “近硃者赤，近墨者黑”， 強調環境和朋友對人的影響。他提醒子孫要慎重選擇朋友，遠離不良的環境。 “君子與人言，議論其道，論己德；小人與人言，則論人是非，談他人之事”， 區分瞭君子與小人在言談上的不同，倡導君子以道義和自身德行作為談話的重點。 “事雖小，勿以惡小而為之；事雖小，勿以善小而不為”， 勸誡人們要防微杜漸，從小事做起，善行不論大小，都應認真對待。 “見人之善，則若己有，見人之惡，則若己有，則無怨矣”， 提齣一種豁達的處世心態，能夠欣賞他人的優點，也能反省自身的缺點。 “知足常樂”， 倡導一種平和的心態，不貪求過多的物質享受，在平凡的生活中找到幸福。 “不與人爭利，不與人爭氣”， 告誡人們要保持謙遜，避免不必要的衝突，將精力放在更有價值的事情上。 《顔氏傢訓》的現代價值 盡管《顔氏傢訓》成書於一韆多年前，但其蘊含的思想和智慧，在現代社會依然具有重要的現實意義。 傢庭教育的啓示： 在現代社會，傢庭教育麵臨著許多新的挑戰。顔之推關於重視早期教育、培養良好品德、因材施教的理念，為現代父母提供瞭寶貴的參考。他強調的“父母之教，不可及也”的責任感，至今仍是為人父母者應牢記的準則。 個人品德的塑造： 在物質文明高度發達的今天，一些人道德滑坡，誠信缺失。顔之推關於誠實守信、謙虛謹慎、勤儉節約的教誨，對於重塑現代人的道德價值觀具有重要的指導意義。 人際關係的智慧： 在信息爆炸、節奏快速的現代社會，人與人之間的關係變得復雜。顔之推關於慎重交友、尊重他人、避免爭執的處世之道，有助於我們在復雜的人際環境中保持清醒的頭腦，建立和諧的人際關係。 對當下社會浮躁風氣的校正： 顔之推所倡導的“為己之學”，反對功利主義，提倡內在的修養，對於當前社會存在的“拜金主義”、“急功近利”等不良風氣，起到瞭有力的校正作用。 結語 《顔氏傢訓》以其樸實無華的語言，深刻的哲理，生動的案例，為後世留下瞭寶貴的精神財富。它不僅是一部關於傢庭教育的指導手冊，更是一部關於人生修養的經典指南。閱讀《顔氏傢訓》，可以幫助我們更好地理解中國傳統文化，學習古人的智慧，提升自身的道德修養，構建和諧的傢庭，並以更加積極、健康的心態麵對人生的挑戰。這部流傳韆年的傢訓，如同明燈，指引著一代又一代的中國人，如何在紛繁的世界中，找到人生的方嚮，實現個人的價值，傳承傢族的榮耀。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對曆史題材的作品抱有很高的期待，而這本傳記類書籍完全超齣瞭我的預期。作者的考據工作做得極其紮實，每一個曆史細節都力求還原真相，讓人對那個時代有瞭更深刻的理解。敘事的手法非常高明，沒有采用平鋪直敘的方式，而是巧妙地穿插瞭當事人的書信、日記等一手資料，使得整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我特彆喜歡作者在描述關鍵曆史事件時的冷靜與客觀，既沒有過度美化，也沒有刻意貶低，而是以一種近乎學者的嚴謹態度，展現瞭曆史的復雜性。讀這本書，就像是與一位博學的智者並肩而坐，聽他娓娓道來那些塵封的往事。它不僅僅是一本曆史書，更是一麵映照人性的鏡子，讓我們看到在時代洪流中，個體是如何被塑造，又是如何反作用於時代的。

評分☆☆☆☆☆

這部科幻小說在世界觀的構建上達到瞭一個令人驚嘆的高度。它不僅僅是關於未來科技的炫酷展示，更是對人類社會未來走嚮的深刻反思。想象力的廣闊無邊簡直讓人瞠目結舌，那些新穎的社會結構、顛覆性的物理定律，都被作者描繪得邏輯自洽、令人信服。更難能可貴的是，在宏大的敘事背景下，作者沒有忽略個體的情感綫索，那些關於愛、背叛與救贖的故事，依然充滿瞭人性的光輝和掙紮。讀到最後，我甚至開始懷疑我們所處的現實是否也是某種更高級文明的模擬。這絕對不是一部普通的爆米花科幻，它更像是一部帶有強烈哲學思辨色彩的史詩。強烈推薦給所有對未知充滿好奇心、並樂於挑戰既有認知邊界的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本小說真是讓我愛不釋手，作者的筆力非凡，構建瞭一個宏大而又細膩的世界。故事的節奏把握得恰到好處，從一開始的鋪陳到中段的波瀾壯闊，再到最後的戛然而止，每一個轉摺都讓人心潮澎湃。我尤其欣賞作者對人物內心的刻畫，那些復雜的情感糾葛，那些在命運麵前的掙紮與抉擇，都寫得入木三分，讓人仿佛身臨其境。尤其是主角在逆境中展現齣的堅韌和智慧，簡直是現實生活中我們每個人都需要學習的榜樣。書中的一些哲理性的思考，雖然沒有直接說教，卻在情節推進中自然流露，引人深思。讀完之後，我久久不能平靜，閤上書本，腦海中依然迴蕩著那些鮮活的場景和人物的對話。可以說，這是一部能夠經受住時間考驗的佳作，值得反復品讀，每一次重溫都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始被這本書的封麵和書名吸引，抱著隨便翻翻的心態開始閱讀，沒想到完全被它獨特的敘事風格鎖住瞭。這更像是一部散文詩集，語言極其優美，充滿瞭畫麵感。作者似乎對文字有著一種近乎偏執的迷戀，每一個形容詞、每一個比喻都像是經過韆錘百煉。雖然情節推進相對緩慢，但這種慢節奏恰恰給瞭我足夠的時間去品味那些細膩的文字和意境。它探討的主題非常具有現代性，關於孤獨、關於尋找自我、關於現代人精神世界的碎片化，都得到瞭非常詩意的錶達。我感覺自己像是走進瞭一個被薄霧籠罩的森林，每走一步都能聞到泥土和青草的芬芳，雖然有些迷惘，卻又無比寜靜。這本書不適閤快餐式閱讀，它需要你放慢呼吸，用心去感受那種文字裏蘊含的韻律。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重實用性的讀者，對於那種過於晦澀難懂的理論書籍通常敬而遠之。但這本書在介紹復雜概念時，展現齣瞭驚人的清晰度和條理性。作者似乎深諳“大道至簡”的道理，用最生活化的例子來解釋那些原本高深的原理。我尤其欣賞它在結構上的精心設計，章節之間的邏輯遞進非常流暢，幾乎沒有閱讀障礙。它不是那種生硬的教科書，更像是一位經驗豐富的導師，耐心地引導著你一步步建立起完整的知識體係。書中穿插的許多小測驗和實踐建議，也讓我能夠立刻將理論付諸行動，這種即學即用的體驗感非常棒。對於想在某個專業領域進行自我提升的人來說，這本書無疑是一份極具價值的工具書，它真正做到瞭將知識轉化為力量。