明堂製度：源流考 9787010060521 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張一兵 著

圖書標籤:

• 明堂
• 製度
• 曆史
• 建築
• 禮製
• 政治
• 文化
• 古代中國
• 社會製度
• 漢代

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010060521

商品編碼：29738292803

包裝：平裝

齣版時間：2007-02-01

基本信息

書名：明堂製度：源流考

定價：20.00元

作者：張一兵

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2007-02-01

ISBN：9787010060521

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

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編輯推薦

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內容提要

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明堂製度是中國古代社會中為重要的製度之一。作者著眼於中國的“明堂製度”，在吸取學界有關研究成果和整閤自己多年研究收獲的基礎上，通過充分掌握手文獻資料，將曆史文獻記載與*考古發現資料相結閤，從前明堂形態、周代明堂製度、秦漢明堂製度、魏晉南北朝明堂製度、隋唐五代明堂製度、宋代與明代明堂製度六大階段，分彆對我國曆代明堂製度的産生、發展、興盛、衰亡的全過程進行考察、梳理與分析，特彆是圍繞明堂禮的施行與明堂形製的變化這兩條在明堂製度史上的主要綫索來展現其流變，既解答瞭諸如明堂製度的來源、明堂製度史各階段的劃分、明堂製度史各階段的特徵等關鍵問題，又提齣瞭“前禮製形態”、“前明堂形態”以及“準明堂形態”等重要的新命題，從而勾勒和厘清瞭我國古代明堂製度流變的發展脈絡。

目錄

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序
導論
節 禮義之邦與禮製的起源
第二節 前人對明堂製度史的研究
第三節 方法與材料
章 前明堂形態
節 釋“明堂”
第二節 明堂形態的來源（醞釀期）
一、觀念的來源
二、形製的來源——祭神之壇(土單)
第三節 神農、黃帝、堯舜“明堂”形態
一、神農“明堂”形態
二、黃帝“明堂”形態
三、堯舜“明堂”形態
第四節 夏、商“明堂”形態
一、夏後世室說
二、商人“重屋”說
第二章 周代明堂製度
節 西周初創期
一、先周明堂
……
第二節 春鞦蕭條期
第三節 戰國失落期
第三章 秦漢明堂製度
節 春代重整期
第二節 西漢復興期
第三節 東漢繁榮期
第四章 魏晉南北朝明堂製度（維持期）
節 曹魏明堂——理論與實踐
第二節 兩晉明堂
第三節 南朝明堂
第四節 北朝明堂
第五章 隋唐五代明堂製度
節 隋代關於明堂製度的討論及明堂禮
第二節 唐太宗時有關明堂製度的討論
第三節 高宗、武後時對明堂製度的討論
第四節 玄宗以後明堂製度的衰落
第六章 宋代、明代明堂製度（調整與衰敗期）
節 宋代明堂製度
第二節 明代明堂製度
結語
參考文獻

作者介紹

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張一兵，1953年生於哈爾濱。先後獲得黑龍江大學文學學士、吉林大學文學碩士、吉林大學曆史學博士等學位。現為深圳市博物館館員，主要從事地方曆史文化研究、文物保護以及古建築研究和保護。1982-1984年，為黑龍江革命博物館館員；1987-1992年，在北京中華書局從事編輯工作。

文摘

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序言

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《中國古代建築中的禮製空間：明堂、太廟與宗祠的研究》 本書深入探究中國古代建築體係中，與政治、宗教、祭祀等核心禮製緊密關聯的空間類型，重點聚焦於“明堂”、“太廟”和“宗祠”這三個最具代錶性的建築形式。作者通過對史籍文獻、考古發現、圖像資料以及相關理論的梳理與辨析，力圖勾勒齣這些建築空間在不同曆史時期、不同社會階層中的演變軌跡、功能內涵及其在中國古代政治文化和社會結構中的獨特地位。 第一章 緒論：禮製建築的意涵與研究方法 本章首先界定“禮製建築”的概念，闡述其在中國古代社會中的基礎性地位。禮製不僅是社會秩序的規範，更是維係王朝統治、確立社會等級、凝聚宗族情感的重要工具。而建築作為物質化的載體，承載並彰顯瞭這些禮製的精神與力量。隨後，作者將闡述本研究的理論框架，即以社會史、文化史、建築史相結閤的跨學科視角，運用文獻考據、類型學分析、圖像學解讀等多種研究方法，對目標建築進行深入剖析。最後，簡要介紹本書的研究範圍、結構安排以及主要創新點。 第二章 明堂的空間原型與象徵意義 明堂，作為中國古代最高等級的禮製建築，其概念的演變與功能的變遷貫穿瞭整個中國曆史。本章將追溯明堂的源頭，探討其在新石器時代可能存在的萌芽，以及在夏、商、周三代逐漸形成的具體形態。通過對《周禮》、《儀禮》等經典文獻的細緻解讀，辨析不同時期、不同學派對明堂的形製、結構、方位、色彩等方麵的記載，並結閤考古遺址（如河南偃師二裏頭遺址、陝西周原遺址等）的發現，嘗試復原不同朝代的明堂空間。 本章還將深入探討明堂的象徵意義。明堂不僅是帝王舉行朝會、祭祀、冊封、聽政等重要活動的場所，更是“天人閤一”宇宙觀、君權神授理念以及政治閤法性的重要載體。其“堂”與“明”的內涵，分彆代錶著帝王的權威與教化，以及與天地日月溝通的宗教色彩。作者將分析明堂在不同朝代如何被賦予新的政治解讀，以及其在國傢認同建構中的作用。 第三章 太廟：宗法製度與國傢祭祀的物質體現 太廟，作為供奉曆代帝王祖先的場所，是中國古代宗法製度與國傢祭祀體係的核心建築。本章將考察太廟的起源與發展，從周代宗廟製度齣發，梳理曆代王朝對太廟的營建與製度沿革。通過對《禮記》、《左傳》等文獻的梳理，分析太廟的規模、布局、祭祀對象、祭祀程序以及相關禮儀。 本章的重點在於揭示太廟在維係宗法等級、鞏固統治閤法性方麵的作用。太廟不僅是帝王緬懷先祖、履行孝道的重要場所，更是通過祭祀活動，不斷強化“傢國同構”的政治倫理，將個人情感的孝道升華為對國傢和皇權的忠誠。作者將分析太廟作為物質化的“祖先崇拜”空間，如何通過其嚴肅莊重的氛圍，潛移默化地影響著人們的政治觀念和社會行為。同時，也將探討不同王朝在太廟建設上的差異，以及這些差異背後所摺射齣的政治考量。 第四章 宗祠：傢族認同與鄉裏秩序的維係 宗祠，作為與太廟相對應的傢族祭祀場所，在中國古代社會中扮演著舉足輕重的角色。本章將從宗族製度的視角齣發，探討宗祠的起源、演變及其在中國古代鄉村社會中的普遍存在。通過對地方誌、族譜、碑刻等一手資料的梳理，分析宗祠的建築形製、功能設置、管理模式以及祭祀活動。 本章將深入分析宗祠在構建傢族認同、維係鄉裏秩序方麵的關鍵作用。宗祠不僅是傢族成員祭祀祖先、追溯血脈的場所，更是傢族內部團結、財産繼承、糾紛調解、教育傳承的重要平颱。其“祖先崇拜”的儀式，既是情感的寄托，也是約束傢族成員行為、維係傢族聲譽的重要機製。作者將通過具體案例，展現宗祠如何成為鄉裏社會的核心，並在一定程度上彌補國傢權力在基層社會的不足，發揮著獨特的社會整閤功能。 第五章 明堂、太廟與宗祠的空間互證與文化關聯 本章將對前三章的研究進行整閤與深化，重點考察明堂、太廟與宗祠這三種禮製建築空間之間的內在聯係與相互影響。作者將從以下幾個維度進行分析： 等級秩序的體現： 這三種建築空間如何層層遞進，分彆代錶著國傢、王朝、傢族不同層級的權力與尊崇，共同構建起中國古代森嚴的等級秩序。 功能上的互補與滲透： 盡管各有側重，但在某些時期或某些方麵，這三種建築的功能可能存在交織與滲透。例如，早期明堂的功能可能包含瞭祭祀祖先的意味，而一些大型宗祠的規模與儀式也可能嚮太廟靠攏。 象徵體係的共享與演變： 圍繞“祖先”、“天地”、“政治閤法性”等核心象徵，這三種建築空間共享著一套復雜的象徵體係。本章將探討這些象徵在不同建築中的具體呈現方式，以及其在曆史發展中的演變。 地域性與普遍性： 盡管有普遍性的製度規範，但各地在明堂、太廟、宗祠的建造和使用上可能存在地域性的差異。本章將嘗試辨析這些差異的成因，以及它們如何反映瞭中國廣闊地域內的文化多樣性。 第六章 現代視角下的禮製建築研究 在對中國古代禮製建築進行係統梳理與深入分析之後，本章將轉嚮現代視角，探討這些古代建築遺跡與研究成果在當代社會中的意義。作者將思考： 曆史遺産的保護與傳承： 如何有效地保護現存的明堂、太廟、宗祠遺址及其相關的曆史文化信息，並將其作為寶貴的文化遺産傳承下去。 當代社會文化的啓示： 古代禮製建築所蘊含的集體認同、社會秩序、倫理道德等觀念，在當代社會是否仍然具有藉鑒意義？如何在現代語境下解讀和應用這些傳統智慧？ 研究方法的創新與拓展： 結閤新的考古技術、數字技術以及跨學科研究方法，如何進一步深化對中國古代禮製建築的研究，發掘更多未知的曆史信息。 結論： 本書通過對明堂、太廟、宗祠這三種核心禮製建築的深入研究，不僅勾勒齣中國古代建築體係中至關重要的空間類型，更重要的是揭示瞭這些物質空間在中國古代政治、社會、文化生活中的深層邏輯與運作機製。本書力求以嚴謹的學術態度，紮實的文獻考據，結閤考古與圖像證據，為讀者呈現一幅中國古代禮製建築的宏偉畫捲，從而更深刻地理解中華文明的獨特精神內核。

評分☆☆☆☆☆

這本書，當我第一次翻開它的封麵時，就感受到瞭撲麵而來的曆史厚重感。它並非那種輕描淡寫、走馬觀花的通俗讀物，而是真正沉下去，鑽進曆史肌理裏的深度研究。作者的考證功夫令人嘆服，每一個論斷似乎都建立在堅實的新舊史料對比之上，文獻的梳理細緻入微，仿佛親手觸摸到瞭那些塵封的檔案。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些關於製度演變的關鍵節點和復雜邏輯。對於研究古代政治製度或者想深入瞭解中國古代宮廷運作的學者而言，這本書無疑是一份寶貴的參考資料庫。它沒有過多地渲染故事性，而是專注於揭示“為什麼會是這樣”的內在驅動力，那種嚴謹的學術態度，在當前的齣版市場中已屬難得。我特彆欣賞作者在處理那些模糊不清的曆史記載時所展現齣的審慎和剋製，不輕易下定論，而是呈現齣多種可能性及其論據，留給讀者足夠的思考空間，這纔是真正有價值的學術交流方式。整本書的行文脈絡清晰，盡管主題深奧，但組織得當，保證瞭即使是初次接觸該領域的讀者，也能大緻跟上作者的思路，隻是需要付齣更多的耐心和專注力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於我們這些長期關注古代禮製和空間結構的人來說，簡直是久旱逢甘霖。它並非簡單地羅列史料，而是建立起瞭一套完整的分析框架，用以解讀那些看似固化不變的古代空間布局背後蘊含的政治哲學和社會心理。作者的視角非常獨特，總能從一些細微之處切入，引申齣宏大的製度變革。例如，書中對特定建築群落的朝嚮、尺度以及功能劃分的探討，細緻到令人拍案叫絕，這些細節無聲地訴說著古代統治者對天、對地、對臣民的看法。我特彆喜歡它探討的“象徵性”意義，即製度不僅僅是規範行為的工具，更是一種文化符號的載體。閱讀過程中，我不斷地在腦海中勾勒齣古代的場景，仿佛能看到不同階層的人們在特定的儀式空間中，是如何被製度所規訓和定位的。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的解讀曆史的“語法”，讓那些陳舊的史料煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本厚厚的論著，我的感受是復雜且深刻的，它更像是一部田野調查式的學術報告，而非大眾普及讀物。這本書的筆調非常冷靜、客觀，幾乎不帶任何主觀色彩或情感色彩的渲染，完全聚焦於對特定曆史現象的剖析和梳理。我花瞭很長時間纔消化完其中關於權力製衡與儀式化運作的部分，那裏的論證邏輯鏈條極長，涉及多個朝代的橫嚮比較和縱嚮發展軌跡。作者似乎有一種近乎癡迷的勁頭，去追溯一個概念或一個製度在曆史長河中如何被賦予新的內涵，又如何隨著社會結構的變化而逐漸凋零或蛻變。這種深入骨髓的“考古式”研究，讓讀者仿佛站在一個高倍顯微鏡下，觀察著古代社會運行的每一個精細齒輪是如何咬閤的。雖然閱讀體驗不算輕鬆愉悅，時常需要對照著附錄中的圖錶和注釋來輔助理解，但其帶來的知識密度和思維拓展是無可替代的。這本書更像是放在書房裏，供人在需要時隨時取用和查閱的工具書，而非床頭消遣的讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術門檻設置得相當高，初次接觸這個研究領域的讀者可能會感到有些吃力。作者的行文風格非常“古典”，大量使用精確的術語和嚴密的邏輯推導，缺乏時下流行讀物中常見的生動比喻和口語化的解釋。這無疑保證瞭其學術的純粹性和嚴謹性，但也意味著閱讀過程需要高度的專注力和持續的智力投入。我個人覺得，這本書的真正價值在於它對史料的“重訪”與“重構”，它不是簡單地復述前人的結論，而是對既有觀念提齣瞭係統性的挑戰和修正。每一次閱讀似乎都是一次思維的“硬仗”，你需要時刻準備好質疑、驗證和吸收。它成功地將原本零散、分散在不同典籍中的信息點，編織成瞭一張密不透通風的知識網絡。對於渴望深入理解曆史肌理，不滿足於錶麵現象的嚴肅讀者來說，這絕對是一部值得反復研讀、常讀常新的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，恰恰在於它那種近乎“冷酷”的理性分析能力。作者似乎完全屏蔽瞭後世的價值判斷，而是力圖還原曆史現場的決策邏輯和環境約束。它沒有試圖將古代的製度“現代化”或“道德化”，而是將其置於特定的時空背景下進行剖析，探討其內在的閤理性與局限性。我特彆關注到其中關於製度變遷速度與阻力的論述，作者通過對比不同曆史時期的改革案例，展示瞭結構性力量在推動或阻礙變革中的作用，這種宏觀的洞察力令人印象深刻。全書的論述充滿瞭辯證思維，對任何單一因果關係的解釋都持保留態度，傾嚮於多因素的交叉影響。這本書不是用來快速吸收信息的，而是用來培養批判性思維和係統性分析能力的“訓練手冊”。它迫使我跳齣自己原有的思維定勢，以一種更加寬廣、更加復雜的曆史視角去看待人世間的組織形態與權力運作。閤上書本時，感覺思維的格局又被拓寬瞭不止一個維度。