[A345]俄國史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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賀允宜 著

图书标签:

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店铺： 国际图书快线专营店

出版社： 三民

ISBN：9789571439785

商品编码：29774014720

包装：平装

开本：大32K

页数：654

正文语种：中文繁体

内容简介：    俄罗斯以其广大的国土、丰富的资源与众多的人口，在世界舞台上占有举足轻重的地位；在国际化日益加剧的未来，认识她的历史可说是件重要的事。本书是一部以俄罗斯名族为主，沿着河流从西北到南，在转向东持续扩充，最后终于形成了一个多民族、多文化帝国的拓殖史；一方面以此历史发展为经作直线式的叙述，另一方面再对其历史中的关键性发展作专题性分析。从文化起源的争论、商业重心的转移、东正教的传入、彼得大帝的西化政策、法律与农奴的生活及二月革命等各层次切入，涵盖政治、经济、军事的理性报道与百姓生活的感性描绘，除可作为大学及研究所授课之用，也是帮助一般读者了解俄罗斯不可或缺的参考书籍。

历史的脉络与思想的激荡：西方世界的文明演进 本书旨在勾勒出西方文明自古典时代萌芽至近现代转型期的宏大图景，重点剖析其在政治制度、哲学思辨、社会结构及艺术思潮上的核心变迁与内在逻辑。我们力求摆脱单纯事件的罗列，转而深入探讨那些塑造了西方世界基本面貌的根本性力量。 第一部分：古典的遗产与基督教的兴起（公元前8世纪—公元5世纪） 本部分聚焦于希腊城邦的民主试验与罗马帝国的制度遗产。 雅典的民主与哲学之光： 从梭伦的改革到伯里克利时代的黄金时期，雅典的民主实践为后世提供了关于公民权、法律至上和公共辩论的早期范本。然而，我们更关注其内在的局限性——奴隶制基础上的排他性公民权，以及城邦政治的脆弱性。与之并行的，是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德构建的理性世界。柏拉图对“理想国”的构建，探讨了正义、知识与统治者的关系，深刻影响了西方政治哲学；亚里士多德对经验世界的系统分类与逻辑推理，奠定了西方科学思维的基石。这些思想并非孤立的，它们在与波斯战争等外部冲突的互动中被不断锤炼。 罗马的秩序与法律精神： 罗马共和国时期建立的混合政体——元老院、执政官与平民保民官之间的权力制衡，体现了早期政治智慧。更具持久生命力的是其法律体系。从《十二铜表法》到查士丁尼法典，罗马法发展出了一整套关于私有财产、契约责任和自然法的概念，这些概念穿透了中世纪的黑暗，成为现代法律体系的骨架。我们还将审视屋大维建立的元首制如何以“和平”之名终结了共和，并探讨帝国疆域的扩张如何带来了文化上的融合与最终的结构性压力。 基督教的渗透与转型： 在帝国衰落的背景下，一种起源于巴勒斯坦的宗教——基督教，以其对普世的关怀和对彼岸世界的承诺，迅速占据了人们的精神高地。本书详述了教父们（如奥古斯丁）如何将希腊哲学（尤其是新柏拉图主义）与犹太教的启示传统相结合，构建起严密的基督教神学体系。随着君士坦丁的皈依和狄奥多西一世的定为国教，基督教完成了从边缘教派到国家主导意识形态的转变，为欧洲中世纪的到来奠定了思想和组织基础。 第二部分：中世纪的信仰与封建的秩序（公元5世纪—公元15世纪） 中世纪并非一个停滞的时代，而是一个在信仰框架下重塑社会、经济和知识结构的复杂时期。 西欧的碎片化与封建制度： 罗马帝国崩溃后，日耳曼部落的迁徙与定居塑造了西欧的政治版图。封建制度——基于土地（采邑）和个人忠诚（效忠宣誓）的层级关系，成为维系社会的基本纽带。本书将分析领主与附庸之间的义务与权利，以及庄园经济的自给自足特性。同时，我们也审视了加洛林王朝的短暂复兴及其对“罗马帝国”概念的重新激活。 教会的权威与世俗权力之争： 在政治权力分散的背景下，罗马教会在精神与物质上都达到了权力的顶峰。教皇与皇帝（神圣罗马帝国）之间围绕“授职权”的斗争，是理解中世纪政治动态的关键。格里高利改革试图确立教权高于王权，反映了教会对世俗事务的全面干预。同时，修道院运动（如克吕尼改革）在保存古典文献、推动农业技术方面发挥了不可替代的作用。 经院哲学与知识的复兴： 11世纪后，随着大学的兴起（巴黎、博洛尼亚），知识体系开始复苏。经院哲学试图通过严密的逻辑思辨，调和“信仰”与“理性”之间的关系。托马斯·阿奎那的《神学大全》是这一时期的集大成者，他成功地将亚里士多德的哲学体系融入基督教教义，为后世的学术研究提供了统一的知识框架。 十字军东征与东西方的冲击： 十字军东征不仅是宗教狂热的体现，也是西欧经济活力增长的外部表现。它刺激了地中海贸易的恢复，并将伊斯兰世界的科学、数学和哲学成果重新引入欧洲，为后来的文艺复兴埋下了伏笔。 第三部分：文艺复兴、宗教改革与绝对王权（14世纪—17世纪） 这是西方世界从神本主义向人本主义过渡的剧烈时期，标志着现代性的开端。 人文主义的觉醒： 文艺复兴的核心在于“人”的发现与肯定。人文主义者转向对古典人文科学（人文学科）的研究，强调现世生活的价值、人的尊严与潜力。彼特拉克、马基雅维利的作品揭示了政治现实主义的本质，挑战了中世纪的道德说教。在艺术领域，透视法、人体解剖学的应用，标志着对自然世界观察的回归。 宗教改革与信仰的个人化： 马丁·路德对教廷权威的挑战，源于对《圣经》的重新解读（唯独圣经）和对“因信称义”的坚持。宗教改革不仅是一场神学运动，更是一场深刻的社会和政治革命。它削弱了普世教会的权力，鼓励了民族语言的发展，并直接催生了加尔文主义带来的“职业伦理”，间接影响了资本主义精神的形成。 科学革命的奠基： 哥白尼的日心说、伽利略对实验方法的强调，以及牛顿力学体系的建立，彻底颠覆了亚里士多德-托勒密式的宇宙观。科学革命的核心在于确立了通过观察、实验和数学推理来认知自然的范式，这为启蒙运动的理性主义提供了最坚实的方法论基础。 绝对君主制的巩固： 与教会和贵族权威衰落相对应，欧洲主要国家开始建立中央集权的绝对君主制。法国的路易十四将“君权神授”推向极致，通过凡尔赛宫的奢华与高效的官僚体系，将国家权力集中于君主一人之手。这一时期的国家建设，为后来的民族国家形态奠定了基础。 第四部分：启蒙运动与革命的浪潮（18世纪—19世纪） 理性之光照亮了社会结构，对旧制度发起了根本性的批判。 启蒙运动：理性的批判与构建： 洛克对天赋人权和政府合法性的论述、孟德斯鸠对三权分立的倡导、卢梭对“公意”与社会契约的再思考，共同构筑了启蒙思想的核心。启蒙思想家们相信，通过理性可以发现支配人类社会和自然的普遍法则。伏尔泰对宗教宽容和言论自由的呼吁，直接挑战了特权阶层的统治合法性。 两次伟大革命的爆发： 美国革命成功地将启蒙思想转化为成文宪法，确立了代议制民主和个人自由的原则。法国大革命则以更为激进的方式摧毁了封建残余，提出了“自由、平等、博爱”的口号，尽管其后经历了雅各宾专政的动荡，但其对民族主义和公民权的推广影响了整个欧洲。 工业革命与社会的分化： 发生在英国的工业革命，以前所未有的技术进步和生产力爆炸，彻底改变了人类的生活方式和地理分布。然而，这种进步也带来了剧烈的社会代价——工人阶级的诞生、城市化的贫困和阶级对立的加剧。马克思主义等批判思潮，正是对工业化资本主义体系内部矛盾的深刻反思。 历史哲学与民族国家的成熟： 黑格尔的历史哲学将历史视为精神自我实现的过程，为后来的历史学提供了宏大的框架。在这一时期，民族国家（Nation-State）作为主要的政治实体最终确立，民族认同取代了宗教或封建忠诚，成为组织社会的主要力量。 本书的分析将贯穿始终，追踪这些思想、制度和技术力量是如何相互作用、相互激发，最终塑造了我们今天所理解的西方文明的复杂遗产。

评分☆☆☆☆☆

最后一卷的收尾处理得非常巧妙和克制。作者没有试图对二十世纪的剧变给出最终的定论，而是将笔墨聚焦于“帝国如何崩溃”这一宏大命题上。他没有过多纠缠于具体的革命细节，而是侧重于分析帝国体制在面对内部社会矛盾和外部世界压力时的结构性失能。书中对两次世界大战前夕的社会心理描摹，那种贵族阶层的迷惘、知识分子的幻灭，以及底层民众的躁动，描绘得入木三分，仿佛能听到帝国末日来临前的低语。整个阅读体验就像是攀登一座高山，从山脚的原始部落，历经了汗水、荆棘、迷雾，最终站在顶峰回望，看到的不仅是历史的壮丽，更是人性在不同制度和社会压力下的复杂反应。这本书给我的感觉是，它不是提供了一份答案，而是一套极其精密的透镜，让我得以更清晰地审视那段波澜壮阔、充满血与火的俄罗斯历史进程，是一部真正具有思想深度的史学巨著。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才读完这本书的中间部分，那段时期无疑是全书中最具冲突性和戏剧性的篇章。作者在描绘蒙古入侵及其后的“鞑靼枷锁”时，那种沉郁、压抑的笔触令人窒息。他没有回避奴役和屈辱，但更令人敬佩的是，他笔锋一转，开始细致地剖析在外部高压下，莫斯科公国是如何巧妙地利用依附、分化和整合的策略，积蓄力量，最终实现“收复失地”的。这里面充满了权谋与忍耐的艺术，作者对伊凡雷帝的复杂性刻画得入木三分，没有把他简单地塑造成一个暴君，而是将其视为一个在极端环境下力图建立中央集权、巩固国家机器的悲剧性人物。阅读这部分时，我的心绪起伏极大，时而因历史的残酷而感到愤慨，时而又因那些在黑暗中坚持文化传承的知识分子而感到一丝慰藉。书中对于文书记录、法律变迁的分析，为理解这种漫长而痛苦的身份重塑过程提供了坚实的佐证。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称匠心独运，它没有采用那种简单的线性时间叙事，而是在关键的历史节点上设置了多个“切面”，从军事、宗教、经济、文化等多个维度对同一时期的社会进行剖析。比如，在描述基辅罗斯的鼎盛时期时，作者并没有将笔墨过多集中在某位君主的丰功伟绩上，而是深入探讨了当时活跃于第聂伯河上的贸易网络，以及这种贸易如何反哺了王权和贵族的形成。我特别欣赏作者在引用史料时的审慎态度，他总是会并列呈现几种不同的历史记载或考古发现，然后以一种近乎侦探般的口吻，引导读者去思考史实的复杂性，而非简单地给出“标准答案”。这种处理方式极大地激发了我的批判性思维，让我不再是被动接受信息，而是主动参与到历史构建的过程中去。读到关于诺夫哥罗德共和国的章节时，那种对早期民主实验的细致描摹，着实让人眼前一亮，它展示了一种与欧洲其他地方截然不同的政治实验，充满了活力与张力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格在后半部分发生了显著的变化，变得更加宏大、更具哲学思辨性。当叙事推进到彼得大帝的“开窗向西”以及随后的帝俄时代，作者的笔调立刻变得锐利而富有远见。他不再仅仅是记录事件，而是在探讨一种根本性的矛盾：一个被斯拉夫性与拜占庭传统塑造的庞大帝国，如何试图在短时间内实现西方式的现代化。书中对彼得改革的“暴力美学”进行了深刻的剖析，指出了其在推动社会进步的同时，也对传统肌理造成的巨大撕裂。我尤其赞赏作者对“知识分子阶层”兴起的关注，那些受西学熏陶的贵族与沙皇专制、广袤的农民之间的鸿沟，成为了日后所有社会动荡的根源。读到十九世纪的文学思潮与社会运动时，那种历史的必然感和选择的困境交织在一起，让人深思，究竟什么样的道路，才是适合一个特定民族的宿命。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常典雅，深红色的封皮上用烫金字体印着书名，看起来就有一种厚重感。我带着一种探寻历史真相的期待翻开了它，首先映入眼帘的是清晰的排版和合理的章节划分，这让人在面对宏大的历史叙事时，不至于感到迷失。作者在开篇并没有急于抛出宏大的结论，而是从一个非常微观的角度切入，描绘了早期斯拉夫部落的生活图景，那些游牧、渔猎的场景栩栩如生。读到这里，我仿佛能闻到寒冷空气中柴火燃烧的味道，感受到冰雪覆盖下土地的坚韧。尤其让我印象深刻的是对早期信仰体系的描述，那种原始的万物有灵观念，与后来的东正教的宏伟体系形成了鲜明的对比，这种过渡的细节处理得极其细腻，展现了文化在漫长岁月中是如何潜移默化地发生深刻变革的。作者的文字功底扎实，叙事流畅，即便是在涉及复杂的早期政治结构和氏族纷争时，也依然保持着清晰的脉络，读起来毫不费力，反而让人沉浸其中，仿佛亲历了那个风云变幻的时代初期。