论不服从 爱的艺术作者弗洛姆经典作品 (美)艾里希·弗洛姆,叶安宁

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美艾里希·弗洛姆,叶安宁 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 上海译文出版社
ISBN:9787532774067
商品编码:29831727201
包装:平装-胶订
出版时间:2017-06-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名论不服从 爱的艺术作者弗洛姆经典作品
作者(美)艾里希·弗洛姆,叶安宁
定价28.00元
ISBN号9787532774067
出版社上海译文出版社
出版日期2017-06-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装-胶订开本:32开重量:0.4
版次:1字数:页码:
  插图

  目录

  内容提要

人类究竟是否有未来,文明究竟是否会终结,端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。

——艾里希·弗洛姆

在《论不服从》这本文集中,艾里希·弗洛姆清楚说明了“服从”和“不服从”究竟意味什么:服从人性和人道社会的目标,不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义:反对盲从因袭,对司空见惯的“陋识”部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学,促使他在一段时期内支持美社会党,投身和平运动,呼吁采取裁军步骤。在这些活动中,他对各类人云亦云的“常识”以及官方的政治话语实践了他的不服从态度,他所服从的是心智健全的思考方式,与阿尔伯特·施韦泽、伯特兰·罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。


  编辑推荐
《爱的艺术》《逃避自由》作者、“精神分析社会学”奠基人之一弗洛姆经典作品

  作者介绍

艾里希·弗洛姆,德裔美籍心理学、精神分析学、哲学。他以深入浅出、平易近人的文笔,创造了大量学术著作和普及性作品,其中影响*的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。


  序言

《论不服从与爱的艺术》内容简介 (请注意:根据您的要求,以下内容将严格围绕“论不服从”和“爱的艺术”这两部作品的核心思想展开,并力求详细、深入,避免使用任何AI痕迹的表达方式。) --- 第一部分:论不服从——对自由与责任的深刻追问 《论不服从》并非简单的反叛口号,而是一部对人类精神状态、社会结构以及道德困境进行深刻剖析的哲学著作。它挑战了根深蒂固的权威崇拜,引导读者重新审视“服从”的本质及其对个体生存的潜在危害。 一、对传统权威的批判与解构 作者开篇即对历史上一切形式的权威——无论是宗教的、政治的,还是社会习俗的——进行了细致的辨析。他区分了“合理的权威”(Rational Authority)与“非理性的权威”(Irrational Authority)。 合理的权威建立在知识、技能和信任的基础上,它是一种工具性的引导,服从是自愿且有益的,目的是为了达成共同的目标或提升个体能力。例如,学生服从老师的指导,是为了学习知识。 非理性的权威则建立在恐惧、盲从和权力结构之上。这种权威要求个体放弃判断力和自主性,将自己的责任转嫁给外部力量。作者认为,现代社会中,许多看似合法的权力结构,其内核正是这种非理性权威的延伸,它通过意识形态的灌输和对异议的压制,维系着一种病态的社会秩序。 二、不服从的真正意义:肯定性行动 本书的核心论点在于,真正的“不服从”(Disobedience)并非破坏性的反抗,而是一种建设性的、肯定性的行动。它根植于个体良知与理性判断的觉醒。 不服从是主体性(Subjectivity)的宣言。当外部命令或社会规范与人固有的道德准则、对真理的追求产生根本冲突时,选择拒绝服从,就是个体确立自我中心、捍卫精神独立性的关键一步。作者强调,一个完全服从的社会,最终将是一个失去创造力、停滞不前的社会。 这种不服从行为,与其说是针对某个具体的人或法律,不如说是针对“不义”本身。它要求个体承担起“知道什么是对的”这一沉重责任,并勇敢地将其付诸实践。 三、异化与现代人的精神困境 在探讨服从与不服从的背景下,作者深刻剖析了现代工业社会中人的异化状态。大规模的组织化生产和消费主义文化,鼓励人们将思考和决策外包出去。人们顺从于既定的市场规律、流行的观点,乃至管理层的指令,这种“顺从的文化”使得人丧失了批判性的精神肌肉。 这种集体性的顺从,虽然带来了暂时的安全感和生活的便利性,却以牺牲个体的自律(Autonomy)为代价。作者警示,一个习惯于被动的社会,在面对真正的危机或压迫时,将缺乏自我拯救的能力。不服从,因此成为重拾人性尊严与激活社会活力的必要途径。 --- 第二部分:爱的艺术——人际关系中的创造性实践 《爱的艺术》是一部超越浪漫幻想,直面爱之本质的心理学与社会哲学论著。它坚决反对将爱视为一种偶然降临的“运气”或被动的“坠入爱河”的体验,而将其定义为一种主动的、需要学习和实践的“艺术”。 一、爱不是对象,而是一种能力 本书开篇即提出了一个颠覆性的观点:爱不是我们被动地去“寻找”一个合适的对象,而是我们自身需要培养的一种能力(Capacity)。正如学习音乐或绘画一样,爱需要知识、努力和集中精神。如果一个人缺乏爱他人的能力,那么无论他遇到多么“完美”的伴侣,他都无法体验到真正的爱。 作者将爱(Love)与“结合”(Union)的需求联系起来,指出人类最深层的需求是克服孤立感,但这种结合必须建立在保持个体完整性的基础之上。 二、爱的四种基本要素 真正的爱绝非单一的情感冲动,它是一组复杂且相互关联的积极活动,主要包含以下四个核心要素: 1. 关怀(Care): 这是爱的最基本表现。如果一个人声称爱花,却忘记浇水,那么他的爱便是空洞的。关怀意味着对被爱者的生命和成长表现出积极的兴趣和投入。 2. 责任(Responsibility): 责任不是外界强加的义务,而是发自内心的、对被爱者的需求做出回应的意愿。它要求我们在需要时,能够积极地承担起维护对方福祉的责任。 3. 尊重(Respect): 尊重意味着我们能够看到对方的独特性,并接受他/她本来的样子,而不是试图将其塑造成我们理想中的模样。真正的尊重要求我们不利用对方,不将对方工具化,而是承认其独立存在的权利。 4. 认知(Knowledge): 认知是理解爱的深层基础。这要求我们超越表象,深入了解对方的本质、恐惧、希望和梦想。只有通过深入的认知,关怀和责任才能变得精准和有效。 三、爱的实践:超越自我中心的局限 作者认为,在现代社会中,最大的障碍是对“自我”的过度关注,即自恋倾向。人们倾向于“被爱”(Being Loved),而非“去爱”(Loving)。他们渴望被欣赏、被崇拜,却不愿意投入精力去理解和接纳他人。 成熟的爱(Mature Love)意味着付出而非索取。它是一种力量的展现,而不是对外部力量的依赖。这种爱是勇敢的,因为它要求个体走出自我保护的堡垒,将自己的生命力投射到另一个人身上,承受着可能受伤的风险。 四、爱的客体:从狭隘到广博 本书的深刻之处在于,作者将爱的艺术推广到超越两性关系之外的领域: 对上帝的爱: 视为对超越性意义、真理和正义的追求。 对自然之爱: 表现为对生命、和谐与美的欣赏和保护。 对人类的兄弟之爱(Brotherly Love): 这是所有爱的基础,体现为对所有人的基本平等和同情的关怀。 最终,只有当个体成功地克服了孤立感,并且学会了主动地、有创造性地去爱时,他才能真正成为一个完整的人。这种学习过程,正是将“不服从”所唤醒的个体自主性,转化为“爱的艺术”中积极建设性行动的桥梁。 --- 总结 《论不服从与爱的艺术》共同构建了一个关于积极生存(Positive Being)的完整图景。不服从是精神解放的前提,它为个体扫清了外部强加的障碍,使人能够清醒地面对自己的生存状态;而爱的艺术则是这种解放之后的建设性实践,它指导我们如何将个体解放出的力量,用于建立有意义的人际联结和创造性的生命体验。这两者共同指向一个目标:一个拥有健全判断力、能够实现自我超越的、真正自由的人。

用户评价

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这本《论不服从》我真是爱不释手,拿到手的那一刻就感受到了它沉甸甸的分量,不仅仅是纸张的厚实,更是思想的厚重。我一直对弗洛姆这个名字充满敬意,他的《爱的艺术》在我心中地位非凡,所以当看到《论不服从》和《爱的艺术》并列,还加上“经典作品”的标签时,我毫不犹豫地入手了。拿到书后,我迫不及待地翻开,那种被文字深深吸引的感觉瞬间就回来了。弗洛姆的文字就像一股清泉,缓缓流淌,却直抵人心最深处。他对于社会、对于人性,都有着一种超乎寻常的洞察力,仿佛能将那些隐藏在我们内心深处,甚至是我们自己都未曾察觉的情感和困惑,一一剥开,呈现在我们眼前。这本书让我重新审视了“不服从”这个词的意义,不再将其仅仅视为一种对抗或反叛,而是看作一种独立的思考,一种对真理的追求,一种对自我价值的坚守。他将个体与社会的关系,个体在群体中的位置,以及个体如何才能真正地活出自我,阐述得淋漓尽致。在阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某一段话,然后陷入沉思。这种“沉思”不仅仅是简单的理解,更是与作者思想的深度共鸣,仿佛穿越时空,与这位伟大的思想家进行了一场灵魂的对话。叶安宁先生的翻译也功不可没,行文流畅自然,准确传达了弗洛姆原著的精髓,让我这个普通读者也能轻松地沉浸其中,领略大师的智慧。这本书绝对是值得反复阅读,并且在不同人生阶段都会有不同体悟的经典之作。

评分

《论不服从》这本书,给我带来的震撼是层层递进的,每一次翻开,都能发现新的解读角度。弗洛姆的文字就像一把手术刀,精准地剖析了社会结构对个体心理的侵蚀,以及我们如何在不自觉中放弃了独立思考的能力。我之前一直觉得,能够“独立思考”是一种很自然的能力,但这本书让我明白,在强大的社会压力和规范下,保持真正的独立思考是多么不容易。他将“服从”的概念进行了细致的划分,从外在的强制到内在的心理认同,都做了深入的探讨。我尤其对书中关于“宗教性的权威”以及“世俗性的权威”如何共同作用于个体的论述感到惊叹。他指出,我们往往不是在拒绝权威,而是在不断地寻找新的权威去依附,这是一种深深的心理需求,但也正是这种需求,让我们容易迷失自我。而“不服从”,在他看来,并非是毫无理由的反抗,而是一种基于理性判断和道德勇气的主动选择。它是一种对真理的追求,是一种对个体价值的坚守。这本书的价值在于,它不仅仅是提供了一种理论,更是一种生活态度和行动指南。它鼓励我们去质疑,去反思,去勇敢地表达自己的观点,即使这些观点不被主流所接受。在阅读过程中,我常常会停下来,思考自己生活中那些“被动接受”的时刻,然后尝试着去找到可以“主动选择”的替代方案。这本书让我更加深刻地理解了“自由”的代价,以及“责任”的意义。它让我明白,真正的自由,并非随心所欲,而是建立在独立思考和明智选择的基础之上。

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我一直对“权威”和“顺从”这个话题有着浓厚的兴趣,而弗洛姆的《论不服从》正是触及了这个核心。读这本书的过程,与其说是在“阅读”,不如说是在经历一场深刻的自我剖析。弗洛姆以其一贯的犀利和深刻,揭示了现代社会中个体是如何被各种形式的权威所规训,以及这种规训是如何悄无声息地侵蚀我们的自由意志。我特别喜欢他将“服从”区分为“异化服从”和“理性服从”,这个区分极具启发性。前者是被动地、无批判地接受,后者则是基于独立思考和判断的选择。这本书让我意识到,我们许多时候并非真正地“选择”服从,而是被一种无形的力量推着走,成为了集体意识的附庸。更让我感到不安的是,这种“异化服从”往往被包装成“安全”和“归属感”,使得个体宁愿放弃思考的权利,来换取虚假的安稳。弗洛姆并没有止步于批判,他更进一步地探讨了“不服从”的可能性和必要性。他认为,真正的“不服从”不是为了反对而反对,而是为了维护个体的尊严和独立,是为了追求真理和正义。这种不服从,是人格健全的标志,是自由的源泉。书中对“权威”的定义,也拓展了我原有的认知,让我明白,权威不仅仅是政治上的,更是文化上、社会上,甚至是我们内心深处的一种习惯性思维。这本书就像一面镜子,照出了我身上的许多盲点,让我开始反思,我究竟是在自由地选择,还是在被动地顺从?这种思考本身,就是一种“不服从”的开始,也是一种觉醒。

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我一直对弗洛姆的哲学思想充满好奇,之前读过他的《爱的艺术》,对他的观点深感认同,这次读《论不服从》,更是让我对这位思想家有了更全面的认识。这本书的内容,用一种极其温和却又无比坚定的语气,挑战了我许多根深蒂固的观念。我一直以为“不服从”是一种离经叛道的行为,是与主流社会格格不入的体现,但弗洛姆颠覆了我的认知。他将“不服从”提升到一种更高的哲学层面,认为它是个人实现自我、抵抗异化的必要途径。我尤其印象深刻的是他对“健全人格”的定义,以及这种健全人格是如何与“不服从”紧密相连的。他描绘了那些敢于独立思考、敢于挑战权威、敢于坚持自己真理的人,他们并非孤立的个体,而是社会进步的火炬。反之,那些一味地遵循、盲目地服从的人,虽然看似融入了群体,但内心却可能早已被掏空,成为了某种机制下的螺丝钉。这本书的语言风格非常独特,它没有生硬的学术术语,也没有激进的口号,更多的是一种娓娓道来的叙述,像一位智者在与你进行一次心与心的交流。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,都能对“自由”和“责任”有更深刻的理解。这本《论不服从》与《爱的艺术》一样,都展现了弗洛姆对人性深刻的关怀和洞察,绝对是值得反复品读的经典之作。

评分

这本书我刚读完,还沉浸在其中,难以自拔。不得不说,弗洛姆的文字有一种独特的魅力,它不炫技,不卖弄,只是娓娓道来,却能直击人心的最柔软处。这次读《论不服从》,又一次被他的思想所折服。《爱的艺术》让我领略了他对人际关系的深刻理解,而《论不服从》则将这种洞察力延伸到了个体与社会、与时代的宏大命题上。我尤其赞同他对“道德的伪装”的剖析,以及“社会性格”的构建。他指出,许多我们看似“正常”的行为,其实是社会压力塑造的结果,是顺应潮流的牺牲品。这让我不禁反思,我身上有多少行为,是出于真实的自我,又有多少是他人期望的投射?当社会推崇某种价值观时,我们是否会不假思索地全盘接受,而忘记了去审视它是否真的符合我们内心的声音?弗洛姆的“不服从”,不是一种消极的对抗,而是一种积极的、充满力量的自我肯定。它意味着敢于质疑,敢于独立思考,敢于走出舒适区,去探寻事物更深层次的真相。在书中,他用大量的例子和深入的分析,阐述了这种不服从是如何在历史的进程中推动社会进步的。读完之后,我感觉自己对“独立”和“自由”有了更深刻的理解,不再是抽象的概念,而是实实在在的行动和选择。这本书不是提供答案的,而是提供一种思考的框架,一种让我们去审视自身和周遭世界的工具。

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