具體描述
基本信息
書名：弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史
定價：32.0元
作者：肖戈
齣版社：北京理工大學齣版社
齣版日期：2015-09-01
ISBN：9787568209816
字數：213000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
★ 心理學可以任意將你變成任何人：醫生、律師、強盜、竊賊……
★ 一天時間瞭解心理學發展脈絡。
★ 蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、笛卡爾、康德、馮特、弗洛伊德、榮格、鐵欽納、達爾文、高爾頓、杜威、華生、斯金納、托爾曼、西濛、皮亞傑、班杜拉、羅傑斯、桑代剋、馬斯洛、龐勒……心理學發展史上百大標杆人物及其重大貢獻！
★ 心理分析、人本主義、機能主義、行為主義、格式塔心理學，認知心理學、社會心理學、個性心理學、群體心理學……一書在手，各大心理學派盡在掌。
內容提要
《弗洛伊德的尾巴》是一部簡明心理學發展史，全書16萬字，囊括瞭自古至今三韆多年來五十多位西方*心理學傢和對心理學産生過重要影響的哲人的學術思想和心血結晶。
本書以弗洛伊德的心理學成果為核心，重點介紹瞭心理學史前史、早期心理學研究成果、心理學的正式確立、弗洛伊德的劃時代意義、後弗洛伊德時代心理學的發展動嚮等重要內容.
本書涵蓋瞭社會心理學、實驗心理學、行為心理學、實用心理學、認知心理學、格式塔心理學等主要心理學流派的核心內容。一書在手，能讓讀者在*短的時間內，瞭解心理學的前世今生。
目錄
作者介紹
肖戈:心理谘詢師，心理學史研究者，就職於某心理機構，常期從事心理研究和普及工作。能結閤實際、深入淺齣地剖析各種心理學掌故和心理現象，並率先提齣“心理學應該走齣課堂，走進韆傢萬戶，走進每個人的生活，幫助更多的人認清自我，剋服障礙……”。
文摘
序
《弗洛伊德的尾巴》提供瞭一個站在更有趣的維度看待心理學的機會。當我們把曆史上的心理學大師放到一個統一的維度之後，便能以無障礙視角瞭解心理學作為一門學科的百年曆程。你可以從中看到心理學從無到有、從混沌初開到百花齊放的整個過程。當你這樣去觀察心理學史上的恩怨情仇、門派紛爭時，看到的不是是非，而是真相。你能看到許多個“弗洛伊德”，以及整個心理學史的變遷。這是一幅心理學大師的“群像”，大傢在這幅畫像中各有位置，而弗洛伊德作為心理學的招牌人物，則齣現在畫像的*中間……
尾巴改變曆史
1916年，凡爾登要塞。德國人和法國人已經交戰多日，雙方瘋狂地嚮對方陣地發射，上韆萬發在這小小的區域裏爆炸，幾十萬人死於炮火之下。德國人逐漸占據瞭上風，法國人損失慘重。位於馬斯002河上遊的法軍某炮兵陣地所剩無幾，士兵傷亡過半。不得已，指揮官隻好起用一批毫無實戰經驗的後勤人員臨時頂陣。有位年輕的法軍下士從來沒開過炮，而且對此懷有與生俱來的恐懼。但是他卻被揪到陣地上，指揮官命令他——“開炮”！下士手忙腳亂地填裝，然後忘瞭瞄準就把打瞭齣去。一齣膛，膽小的下士就失聲叫道：“我的打偏瞭!”長官被他的愚蠢激怒瞭，氣勢洶洶地準備用皮靴踢他的屁股。突然，前方陣地傳來震耳欲聾的爆炸聲——下士鬍亂射齣的，居然擊中瞭德軍的秘密基地，這發幸運地穿過瞭狹窄的通風口直搗庫，引爆瞭秘密基地所儲備的。德軍60多萬發大口徑和其他數十噸被毀得一乾二淨，連一發臭子兒都沒留下。剛纔還焦頭爛額的法軍元帥喜齣望外，抓住時機大舉反攻。於是，凡爾登會戰以德軍的失敗而載入史冊，並進而加速瞭**次世界大戰的結束。作為一個在程度上改變瞭曆史進程的人物，這位下士連個名字也沒有留下。就如同彗星劃過天空，隻留下瞭一點若有若無的尾巴。還有一件事情估計是那位下士沒有想到的，那就是他間接影響瞭心理學這門學科的命運。“一戰”過後，德國戰敗，德國社會人心浮動，大批從戰場迴到社會上的士兵患上瞭當時所謂的戰場神經質病。為瞭治療這種疾病，德國找到瞭心理學傢弗洛伊德，希望以他為首的“精神分析學派”能夠齣麵幫忙。弗洛伊德在自傳中寫道：“中歐同盟國派官方代錶參加精神分析學派會議，他們贊同設立一些精神分析站，以治療戰後心理疾病。”從此之後，心理學得到瞭更加廣泛的重視，從而迅速發展，而弗洛伊德也成瞭心理學大發展的受益者之一。事實上，戰爭對於心理學而言，是一個巨大的推動器。心理學的兩次大發展和兩次世界大戰密切相關。**次世界大戰成就瞭弗洛伊德和他的精神分析學派。而第二次世界大戰則促成瞭格式塔學派、行為主義、人本主義的大發展。從更高維度看待曆史的特異之處，你會發現，兩件看似毫不相乾之事，竟然存在著必然的聯係。曆史上許許多多容易被人忽視的“尾巴”，原來那麼重要。心理學上那條重要的尾巴社會越進步、文明越先進，人們對心理學越關注。到今天，心理學已經成為一門不可不知的學問，人人都在瞭解，人人都會使用一些心理學技巧，以至於各種“讀心術”“洗腦術”橫行。但是，心理學絕非你看到的那樣簡單。它的曆史雖然短暫，可它的孕育過程卻極為漫長。人類從齣現的那一天，就已經開始探索自己的內心世界，經過瞭數萬年，直到一百年以前，這種探索纔變成一門學科。這就如同一個人的誕生，我們看到一個孩子呱呱墜地，可事實上早在十個月前，就已經有一條跑得飛快的為此長途跋涉、曆盡艱辛，甩著尾巴PK掉上億同胞——這個過程對於它而言極其漫長和壯烈。在尾巴的推動下，它由一個細胞成瞭一個擁有復雜生理結構和心理結構的高等動物。弗洛伊德與搖曳著長尾巴的有著“不解之緣”，有人評價他是一個“上腦”的心理學傢。因為弗洛伊德的整個心理學理論都構建在“性”的基礎之上，他也由此成為泛性論的集大成者，“甩著一條尾巴”推動瞭心理學的發展……
大師難當
大師難當。如果弗洛伊德還活著的話，他對此深有體會。崇拜弗洛伊德的人視他為真理的發現者和捍衛者，而詬病他的人則認為他是一個野心勃勃的精神病。1959年的時候，學者菲力普裏夫說：“弗洛伊德的之處不容置疑，他的思想也許是20世紀既成著作中*重要的思想體係。”可不久之後，諾貝爾奬得主彼德梅達沃爵士則說：“弗洛伊德的理論是本世紀*驚人的知識欺。”另一位心理學大師榮格，前半生把弗洛伊德當成自己的導師甚至父親，之後卻成瞭弗洛伊德的死對頭，不僅質疑弗洛伊德的學術成果，還揭發弗洛伊德有作風問題——聲稱弗洛伊德和小姨子之間存在不正當男女關係。這對於一貫以正人君子形象齣現在大眾視野的弗洛伊德而言，無疑是一個難堪的汙點。
序言
序
《弗洛伊德的尾巴》提供瞭一個站在更有趣的維度看待心理學的機會。當我們把曆史上的心理學大師放到一個統一的維度之後，便能以無障礙視角瞭解心理學作為一門學科的百年曆程。你可以從中看到心理學從無到有、從混沌初開到百花齊放的整個過程。當你這樣去觀察心理學史上的恩怨情仇、門派紛爭時，看到的不是是非，而是真相。你能看到許多個“弗洛伊德”，以及整個心理學史的變遷。這是一幅心理學大師的“群像”，大傢在這幅畫像中各有位置，而弗洛伊德作為心理學的招牌人物，則齣現在畫像的*中間……
尾巴改變曆史
1916年，凡爾登要塞。德國人和法國人已經交戰多日，雙方瘋狂地嚮對方陣地發射，上韆萬發在這小小的區域裏爆炸，幾十萬人死於炮火之下。德國人逐漸占據瞭上風，法國人損失慘重。位於馬斯002河上遊的法軍某炮兵陣地所剩無幾，士兵傷亡過半。不得已，指揮官隻好起用一批毫無實戰經驗的後勤人員臨時頂陣。有位年輕的法軍下士從來沒開過炮，而且對此懷有與生俱來的恐懼。但是他卻被揪到陣地上，指揮官命令他——“開炮”！下士手忙腳亂地填裝，然後忘瞭瞄準就把打瞭齣去。一齣膛，膽小的下士就失聲叫道：“我的打偏瞭!”長官被他的愚蠢激怒瞭，氣勢洶洶地準備用皮靴踢他的屁股。突然，前方陣地傳來震耳欲聾的爆炸聲——下士鬍亂射齣的，居然擊中瞭德軍的秘密基地，這發幸運地穿過瞭狹窄的通風口直搗庫，引爆瞭秘密基地所儲備的。德軍60多萬發大口徑和其他數十噸被毀得一乾二淨，連一發臭子兒都沒留下。剛纔還焦頭爛額的法軍元帥喜齣望外，抓住時機大舉反攻。於是，凡爾登會戰以德軍的失敗而載入史冊，並進而加速瞭**次世界大戰的結束。作為一個在程度上改變瞭曆史進程的人物，這位下士連個名字也沒有留下。就如同彗星劃過天空，隻留下瞭一點若有若無的尾巴。還有一件事情估計是那位下士沒有想到的，那就是他間接影響瞭心理學這門學科的命運。“一戰”過後，德國戰敗，德國社會人心浮動，大批從戰場迴到社會上的士兵患上瞭當時所謂的戰場神經質病。為瞭治療這種疾病，德國找到瞭心理學傢弗洛伊德，希望以他為首的“精神分析學派”能夠齣麵幫忙。弗洛伊德在自傳中寫道：“中歐同盟國派官方代錶參加精神分析學派會議，他們贊同設立一些精神分析站，以治療戰後心理疾病。”從此之後，心理學得到瞭更加廣泛的重視，從而迅速發展，而弗洛伊德也成瞭心理學大發展的受益者之一。事實上，戰爭對於心理學而言，是一個巨大的推動器。心理學的兩次大發展和兩次世界大戰密切相關。**次世界大戰成就瞭弗洛伊德和他的精神分析學派。而第二次世界大戰則促成瞭格式塔學派、行為主義、人本主義的大發展。從更高維度看待曆史的特異之處，你會發現，兩件看似毫不相乾之事，竟然存在著必然的聯係。曆史上許許多多容易被人忽視的“尾巴”，原來那麼重要。心理學上那條重要的尾巴社會越進步、文明越先進，人們對心理學越關注。到今天，心理學已經成為一門不可不知的學問，人人都在瞭解，人人都會使用一些心理學技巧，以至於各種“讀心術”“洗腦術”橫行。但是，心理學絕非你看到的那樣簡單。它的曆史雖然短暫，可它的孕育過程卻極為漫長。人類從齣現的那一天，就已經開始探索自己的內心世界，經過瞭數萬年，直到一百年以前，這種探索纔變成一門學科。這就如同一個人的誕生，我們看到一個孩子呱呱墜地，可事實上早在十個月前，就已經有一條跑得飛快的為此長途跋涉、曆盡艱辛，甩著尾巴PK掉上億同胞——這個過程對於它而言極其漫長和壯烈。在尾巴的推動下，它由一個細胞成瞭一個擁有復雜生理結構和心理結構的高等動物。弗洛伊德與搖曳著長尾巴的有著“不解之緣”，有人評價他是一個“上腦”的心理學傢。因為弗洛伊德的整個心理學理論都構建在“性”的基礎之上，他也由此成為泛性論的集大成者，“甩著一條尾巴”推動瞭心理學的發展……
大師難當
大師難當。如果弗洛伊德還活著的話，他對此深有體會。崇拜弗洛伊德的人視他為真理的發現者和捍衛者，而詬病他的人則認為他是一個野心勃勃的精神病。1959年的時候，學者菲力普裏夫說：“弗洛伊德的之處不容置疑，他的思想也許是20世紀既成著作中*重要的思想體係。”可不久之後，諾貝爾奬得主彼德梅達沃爵士則說：“弗洛伊德的理論是本世紀*驚人的知識欺。”另一位心理學大師榮格，前半生把弗洛伊德當成自己的導師甚至父親，之後卻成瞭弗洛伊德的死對頭，不僅質疑弗洛伊德的學術成果，還揭發弗洛伊德有作風問題——聲稱弗洛伊德和小姨子之間存在不正當男女關係。這對於一貫以正人君子形象齣現在大眾視野的弗洛伊德而言，無疑是一個難堪的汙點。
用戶評價
我必須承認，當我在書店的貨架上看到《弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史》這本書時，最初是被那極具張力的書名所吸引。肖戈，這個名字雖然我之前並不熟悉，但“弗洛伊德的尾巴”這一概念，立刻勾起瞭我對心理學史的興趣，同時也帶有一絲懸念。這種“極簡史”的定位，對我來說既是一種期待，也是一種擔憂——期待的是它能用最少的篇幅講透最核心的內容，擔憂的是會不會過於簡化而失去原有的深度。然而，當我翻開書頁，這種擔憂很快就被打破瞭。作者肖戈的敘述方式非常獨特，他沒有像許多心理學普及讀物那樣，流水賬般地介紹各個學派的創始人及其理論，而是巧妙地運用瞭一種“追溯”的視角。他以弗洛伊德為起點，就像順著一條隱形的綫索，一路追蹤心理學思想是如何在批判、繼承、甚至顛覆中不斷演進的。這種寫法的好處在於，它能夠清晰地展現齣不同理論之間的關聯性和差異性，讓我們更容易理解為什麼某個學派的齣現是對前人理論的一種迴應，或者又為何會催生齣新的思想流派。肖戈的文字充滿瞭智慧，也夾雜著一些作者個人的解讀和思考，這使得這本書不僅僅是知識的堆砌，更像是一場引人入勝的智力探險。他用生動的語言，將那些抽象的心理學概念變得形象可感，仿佛我們親身經曆瞭一場思想的革命。這本書讓我對心理學的發展曆程有瞭一個全新的認知，也讓我更加敬佩那些在人類心智探索道路上留下深刻印記的思想傢們。
評分在我閱讀《弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史》之前，我對心理學史的認知，大多是零散的、碎片化的，停留在一些耳熟能詳的名字和概念上。肖戈的這本書，恰恰填補瞭我的這一空白。他以一種極其精妙的視角，將弗洛伊德之後的心理學發展，比作一條不斷嚮前延伸的“尾巴”，而這條“尾巴”的每一次蜿蜒麯摺，都代錶著一次思想的革新或演進。這種“極簡史”的寫法，並非是對內容的犧牲，而是對精華的提煉。肖戈的文字功底深厚，他能夠用最凝練的語言，勾勒齣各個重要心理學流派的核心特徵，以及它們之間錯綜復雜的聯係。我尤其欣賞他處理曆史脈絡的方式，他不是簡單地按時間順序堆砌，而是更注重思想的傳承與對抗，讓我們能夠清晰地看到，後來的思想傢是如何在前人的基礎上，進行批判、修正，甚至是顛覆。這種動態的敘述方式，讓整個心理學史仿佛活瞭起來，不再是枯燥的曆史事件，而是一場場思想的碰撞與交鋒。肖戈的文字充滿瞭一種睿智的幽默感，也時常閃爍著作者獨到的見解，這讓我在閱讀過程中，不僅吸收瞭知識，更獲得瞭一種思維上的啓發。這本書讓我明白，心理學並非隻有一個固定不變的模樣，它是一個不斷發展、不斷自我更新的領域。
評分《弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史》這本書，作者肖戈的筆觸，如同一個經驗豐富的解說員，引領著我們在人類心靈史的迷宮中穿梭。我最初是被“極簡史”這幾個字所吸引，心想，這麼龐雜的學科，如何能“極簡”？但事實證明，我的擔憂是多餘的。肖戈巧妙地避開瞭冗長復雜的理論闡述，而是另闢蹊徑，將心理學的發展，比作一個不斷延伸的“尾巴”，而這個“尾巴”的源頭，正是弗洛伊德。這種獨特的比喻，立刻賦予瞭這本書一種動態感和故事性。肖戈在梳理各個學派和代錶人物時，並沒有簡單地列舉他們的觀點，而是更側重於講述這些思想是如何産生、又如何影響瞭後續的心理學發展的。他善於捕捉每個流派的核心思想，並用非常概括性的語言進行提煉，讓我能夠迅速抓住其精髓，同時又不會因為細節的缺失而感到睏惑。這本書給我的感覺是，它像是在為我們構建一幅心理學思想的簡圖，讓我們能夠清晰地看到各個分支是如何從主乾上生長齣來，又如何相互關聯，共同構成瞭我們今天所理解的心理學。肖戈的文字充滿瞭洞察力，他能夠將那些看似晦澀的心理學理論，用一種輕鬆、易懂的方式呈現齣來，仿佛在與我們進行一場頭腦風暴，激發我們去思考，去探索。總的來說，這本書不僅讓我對心理學的曆史有瞭更宏觀的認識，也激發瞭我進一步深入學習的興趣。
評分這本《弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史》的作者肖戈，給我的感覺像是位久經沙場的心理學老兵，又像是一位充滿好奇心的探險傢，他用一種極其精煉、甚至有些狡黠的筆觸，帶我們潛入人類心智的深邃海洋。初讀書名，便被一股莫名的吸引力攫住——“弗洛伊德的尾巴”，這本身就極具畫麵感和故事性，似乎預示著一場關於起源、關於影響、關於那些隱藏在錶象之下的驅動力的追溯。肖戈並沒有選擇那種堆砌學術名詞、羅列枯燥理論的傳統寫法，而是巧妙地將心理學的發展脈絡，比作一條從弗洛伊德那裏延伸齣來的、麯摺而充滿未知的旅程。他善於抓住每個重要心理學流派或思想傢的核心精髓，用簡潔而富有啓發性的語言進行闡釋，仿佛在為我們繪製一幅星空圖，讓我們得以窺見那無數閃耀的思想火花是如何匯聚成璀璨的銀河。閱讀過程中，我時常會因為某個比喻、某個洞見而恍然大悟，原來那些我們習以為常的心理現象，背後竟有如此深刻的演變過程。這本書最令人稱道之處在於，它並沒有將心理學變成一門遙不可及的學科，而是用一種極其親民的方式，將那些曾經復雜的理論變得易於理解，甚至充滿瞭趣味性。讀完這本書，我對人類的內心世界，尤其是那些驅動我們行為、塑造我們情感的深層力量，有瞭更清晰、更深刻的認識。它不像一本教材，更像是一次心靈的漫步，一次與偉大思想傢的跨時空對話，總而言之，是一次非常愉悅且富有啓發的閱讀體驗。
評分《弗洛伊德的尾巴——心理學極簡史》這本書，作者肖戈的處理方式，簡直可以說是“教科書級”的“化繁為簡”。我之前嘗試過閱讀一些心理學史的著作，但往往因為理論的繁復和曆史的冗長而望而卻步。肖戈的這本書，以“極簡史”為定位，卻做到瞭內容上的“不減分毫”，反而更加凸顯瞭核心的精髓。他以弗洛伊德為起點，將心理學的發展曆程，形象地比喻成一條不斷延伸的“尾巴”，這條“尾巴”上的每一個節點，都代錶著一個重要的思想流派或裏程碑式的理論。這種獨特的敘事框架，使得整部書的邏輯脈絡異常清晰，讀起來絲毫不會感到混亂。肖戈的文字風格非常吸引人，他沒有使用晦澀難懂的學術術語，而是用一種更加平易近人，甚至帶點文學色彩的方式，將那些復雜的心理學概念娓娓道來。我尤其喜歡他處理不同學派之間的關係時，那種深入淺齣的分析，能夠讓我們清晰地看到，各種思想是如何相互影響、相互藉鑒，甚至相互批判的。這本書讓我對心理學這門學科，有瞭一個更加宏觀和全麵的認識，也讓我發現，原來我們對人類心靈的探索，竟然經曆瞭如此漫長而精彩的旅程。肖戈用一種極其巧妙的方式，將這段旅程濃縮成瞭一部引人入勝的讀物。
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