《三字經》全解 毛春暉 注解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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毛春暉 注解 著

圖書標籤:

• 啓濛教育
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• 三字經
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• 注譯
• 兒童讀物
• 經典古籍
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• 早期教育
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齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020066230

商品編碼：30008654819

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名：《三字經》全解

定價：14.00元

作者：毛春暉 注解

齣版社：人民文學齣版社

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787020066230

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.222kg

編輯推薦

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許多偉人從這裏放飛自己的理想，無數學者在這裏開始知識的積澱，請你走進這啓濛的殿堂吧……
“國學啓濛讀物·插圖本”叢書講解通俗生動，配圖意趣盎然，讓你真正讀懂濛學名著，領你輕鬆踏入國學門徑。
這套濛學名著的讀本，將引導你學會讀書，學會修身，貫通自然人生，達覽天地人文。

內容提要

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在我國古代諸多啓濛讀物中，《三字經》是有代錶性的。一般認為它的成書年代早是在南宋末年，作者為王應麟。王應麟是南宋的學者，他晚年隱居鄉裏，編寫瞭一本《三字歌訣》，目的是教導本族子弟讀書做人。後來此書風行天下，便不斷有人加以補充，尤其是清朝道光年間對元、明、清三代曆史的增補，使它更趨完善。人們將書名冠上一個“經”字，意思是說本書字字經典，具有不可動搖的地位。
《三字經》的影響巨大。在中國，它自産生以來就傢喻戶曉，婦孺皆知。在海外，它很早就傳到瞭日本與韓國。清朝雍正五年（公元1727年），它還被譯成俄文流傳到俄國，以後又陸續被譯成英、法等多種文字。1990年，聯閤國教科文組織將《三字經》編進瞭《兒童道德叢書》，嚮全世界推薦。可以說，如今的《三字經》早就不為中國人所專有瞭，它已走齣國門，成為世界文化遺産的一部分。
一本薄薄的小冊子竟有如此大的魔力，這是為什麼呢？
《三字經》的魔力來自它內容的博大精深。全文雖然隻有一韆多字，卻嚮我們講述瞭極為豐富的知識。這些知識涉及自然領域、社會領域和精神文化領域，關係到諸子百傢的傳世典籍、曆史朝代的興衰更替和帝王世係的承傳變遷。此外，書中還有二十多個孝敬父母、尊敬兄長、教子有方、勤學苦讀、立誌成纔的故事，還有讀書學習的方法途徑、為人處世的基本原則，等等。可以說，一部《三字經》就是一部簡明的中國曆史提綱，一部精到的中國文化史綱要，一部通俗的傳統文化入門指南。
《三字經》的魔力來自它教育思想的發人深省。《三字經》也可以說是一本古代教育專著，其編寫宗旨始終沒有離開“教育”二字。作者不僅刻意強調教育對於人的重要意義，同時還對教育兒童的原則、內容、態度和方式方法做瞭精彩的闡發。特彆需要說明的是，《三字經》所體現的傳統教育思想對我們現代有啓發。例如，《三字經》中強調，一個人應先學會做人，然後再去學習做事。這就是說，對一個學齡兒童來講，知識的傳授隻是第二位的，讓他懂得怎樣孝敬父母、怎樣尊敬師長等做人的道德規範纔是主要的。相比之下，當前流行的教育理念則明顯偏重謀生手段和知識技能的傳授，卻有意無意地忽視瞭應當對孩子及時進行的道德熏陶。這一道德教育的缺失，已經引起瞭人人可見的不良後果。
《三字經》的魔力來自它說理敘事的深入淺齣。《三字經》使用文言韻語，但它不講究對仗，不追求文辭的華麗，所有亙古不變的道理都蘊藏在簡潔通俗的話語中。在結構上，它被分為六個部分，每部分都有獨立的中心意思，同時六部分又是一個有機整體，彼此過渡自然，順理成章，層層演進，極有章法。在語言節奏上，它三字一句，四句一組，隔句押韻，讀起來簡短輕鬆，朗朗上口，就像兒歌一般。
一個人童年時代所受的教育對他一生都會産生深遠影響。《三字經》魅力如此，價值如此，如果能夠熟讀它，理解它，背誦它，會受益終生。現在，它能幫助孩子對中國的曆史文化有脈絡清晰的認識，而在將來，書中所蘊涵的深刻道理，必將隨著孩子人生閱曆的豐富而被透徹地理解、接受、運用，産生良好的作用。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《三字經》是中國古代一本傢喻戶曉的濛學讀物，它以三字一句、韻語的形式，涵蓋瞭天文、地理、曆史、文化、倫理等諸多方麵，內容精煉，朗朗上口，自問世以來，便成為無數孩童啓濛的首選。本書《三字經》全解，並非對原作的簡單復述，而是力求深入挖掘其蘊含的深刻道理與文化精髓，為讀者提供一份詳盡而富有洞察力的解讀。 本書由著名學者毛春暉先生傾力注釋，他以深厚的國學功底和嚴謹的治學態度，對《三字經》的每一個字、每一句話都進行瞭細緻的考究和闡釋。毛先生的注解，不僅清晰地解釋瞭原文的字麵意思，更重要的是，他著力於揭示隱藏在這些字句背後的曆史背景、文化傳統以及儒傢思想的精髓。他會追溯典故的來源，考證曆史事件的細節，分析詞語的演變，力求讓讀者在理解字句本身的同時，也能觸及到更深層的文化肌理。 《三字經》的內容博大精深，其結構也頗為巧妙。本書的解讀，將緊隨《三字經》的原有章節，逐一進行深入分析。 開篇“人之初，性本善。性相近，習相遠。”是《三字經》的總綱，也是儒傢思想的基石。毛先生在此處，將詳細闡述“性善論”的哲學淵源，追溯孟子等先賢的思想脈絡，並結閤古代教育理念，說明為何“性本善”是兒童啓濛教育的齣發點。他會分析“習相遠”的現實意義，指齣環境和教育對個體品德形成的關鍵作用，並可能引入一些古代教育傢關於“近硃者赤，近墨者黑”的論述，讓讀者深刻理解環境教育的重要性。 接著，《三字經》講述瞭“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。” 這兩句強調瞭教育的緊迫性和專一的重要性。毛先生的注解將深入探討“教”的本質，它不僅僅是知識的傳授，更是品德的塑造和精神的引領。他會解析“貴以專”的含義，闡述為何在學習過程中，集中精力、持之以恒是取得成就的關鍵。可能會引用一些曆史上關於刻苦學習、專心緻誌取得成功的典故，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”等，來印證這一觀點。 “子不學，非所宜。幼不學，老何為？”這兩句是直接的勸誡，提醒人們珍惜年少時光，勤奮學習。毛先生的注解會結閤中國傳統文化中對“孝道”和“傳宗接代”的重視，說明為何“少壯不努力，老大徒傷悲”。他會分析“老何為”的多種解讀，可能是指沒有能力承擔傢庭責任，也可能是指精神上的空虛和遺憾，從而增強勸誡的力量。 《三字經》隨後開始講述曆史的演變，從“三皇五帝”開始。毛先生的注解將不僅僅是列舉這些曆史人物，而是會梳理他們的功績，以及他們在中國曆史發展進程中所扮演的角色。對於“三皇五帝”的傳說色彩，毛先生會基於史學研究，進行閤理的解釋和考證，區分曆史真實與神話傳說的界限。 “唐虞夏商周，句讀（或作‘竊聞’）三代興。”“夏傳子，商傳子，周傳子，而（或作‘其’）七世（或作‘九世’）亂。”這些內容涉及王朝的更迭和權力繼承。毛先生的注解將深入分析“傳子”製度的起源和影響，探討其在中國古代政治體製中的地位。他會分析“亂”的原因，可能涉及政治腐敗、權力鬥爭、社會矛盾等，為讀者展現中國早期政治製度的演變軌跡。 《三字經》中提到的“周公吐哺，天下歸心”、“周公製禮作樂”等，是關於周公輔佐成王、建立禮樂製度的記載。毛先生的注釋將詳細解釋“禮樂製度”在中國古代社會的地位和作用，分析其對社會秩序、道德規範以及文化發展産生的深遠影響。他會探討周公在中華文明史上的重要貢獻，將其置於更廣闊的曆史背景下進行解讀。 “百傢爭鳴，諸子齣。”“為孔子，名儒著。子思子，孟子續。” 這幾句標誌著中國古代思想文化的黃金時期。毛先生的注解將逐一介紹“百傢爭鳴”的主要學派，如儒傢、道傢、法傢、墨傢等，並簡要概括其核心思想。重點將放在儒傢，詳細介紹孔子及其弟子的貢獻，特彆是子思和孟子在儒傢思想發展中的重要地位。他會分析他們思想的傳承與創新，以及對後世的巨大影響。 “至漢，有董仲舒。漢興，刑罰用，始（或作‘凡’）輕。嚴（或作‘嚴’）君 Employ（或作‘嚴’）。” 這部分涉及到漢代的政治製度和思想變化。毛先生的注解將深入介紹董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的意義，分析這一決策對中國文化統一和儒傢思想地位的確立所起的作用。他會解釋漢代刑罰製度的變化，以及“嚴君 Employ（或作‘嚴’）”所指的政治思想，為讀者呈現漢代政治文化的特點。 “秦者，始皇帝。資料（或作‘吞並’）六國，而（或作‘一’）天下一。”“驅（或作‘分’）天下，設郡縣。天下（或作‘國’）始（或作‘郡’）而（或作‘各’）定。” 這部分聚焦秦朝的統一大業。毛先生的注解將詳細分析秦始皇統一中國的曆史意義，包括文字、度量衡、貨幣的統一，以及郡縣製的建立。他會深入探討秦朝短命的原因，分析其嚴酷的統治和急劇的社會變革所帶來的負麵影響。 《三字經》中對唐朝的描述，“唐，高祖（或作‘高’）武德興。創業（或作‘開’）垂（或作‘垂’）統，萬國（或作‘萬’）仰（或作‘仰’）而（或作‘而’）承。”“太宗（或作‘文’）貞觀（或作‘觀’）治，（或作‘政’）平（或作‘民’）（或作‘事’）民（或作‘安’）以（或作‘寜’）。”等，將由毛先生詳細解讀。他會分析唐朝開國君主的創業精神，以及唐太宗“貞觀之治”的曆史輝煌，包括其政治、經濟、文化、外交等方麵的成就。他會分析“萬國仰承”的含義，展現唐朝作為當時世界強國的地位。 除瞭曆史人物和事件，《三字經》還包含對各種知識的介紹，如“父子恩，夫婦（或作‘婦’）（或作‘妻’）義，君臣（或作‘臣’）（或作‘君’）（或作‘君’）（或作‘君’）。” 這部分涉及中國傳統倫理道德。毛先生的注解將深入闡述“三綱五常”的思想，分析其在中國社會結構和人際關係中的重要地位。他會從儒傢思想的角度，解析“父子恩”、“夫婦義”、“君臣義”等具體含義，探討這些倫理規範如何塑造瞭中國人的傢庭觀念和社會行為。 《三字經》還觸及瞭天文地理，如“宇宙（或作‘天’）大，（或作‘地’）廣。”“日月（或作‘星’）光，（或作‘水’）流（或作‘長’）。” 毛先生的注解將嘗試將這些古老的描述與現代科學知識相結閤，解釋古人對宇宙和自然現象的樸素認知。他會分析這些描述所蘊含的哲學思考，如宇宙的浩渺、自然的秩序等。 本書的價值不僅在於對《三字經》原文的注釋，更在於毛春暉先生通過這些注釋，引導讀者穿越時空的限製，感受中華文明的博大精深。他會鼓勵讀者將《三字經》中所包含的道理，融會貫通到現代生活中，去理解中華民族的價值觀念、道德情操以及行為準則。 《三字經》全解，如同一把鑰匙，為讀者打開瞭中華傳統文化的寶庫。毛春暉先生的注解，如同明燈，照亮瞭通往智慧殿堂的道路。本書旨在幫助讀者，無論是初次接觸《三字經》的學童，還是希望深入瞭解傳統文化的成年人，都能從中獲得深刻的啓迪和收獲，更好地理解中華民族的文化根脈，並在現代社會中繼承和發揚其寶貴的精神財富。本書內容豐富，解讀深刻，是一部不可多得的國學入門與深入研究的佳作。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版上來說，我更傾嚮於清晰、不擁擠的版式。畢竟是用來學習和查閱的工具書，如果字體太小，注釋和原文混在一起密密麻麻的，看久瞭眼睛容易疲勞。我特彆關注注釋的呈現方式——是用腳注、尾注，還是直接在原文旁邊分欄標注？如果注釋能夠做到詳略得當，既有精要概括，又有深入探討的引文齣處，那就太棒瞭。對於《三字經》這種流傳已久的文本，不同時代的解讀視角必然不同，我希望能看到作者毛春暉先生在吸收前人研究成果的基礎上，能有自己獨到的、符閤現代人思維習慣的見解。讀書，其實就是在和不同時代的人對話，我希望這本“全解”能提供一個質量上乘的對話平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本《三字經》全解，厚厚的一本，拿到手裏沉甸甸的，光看封麵就覺得內容應該挺紮實的。我記得小時候，學《三字經》那會兒，就是死記硬背，老師講的也是一知半解，很多典故和曆史背景都搞不清楚。所以這次買這本書，主要是想重新係統地梳理一下，畢竟它承載瞭太多中華文化的精髓。我特彆關注它對那些古老典故的闡釋，比如“孟母三遷”或者“蘇老泉，二十七，始發憤”，這些故事背後的深意，如果能結閤當時的社會環境來解讀，那就更有意思瞭。希望這本書不隻是簡單地解釋字麵意思，而是能把那些散落在文字間的智慧和曆史的厚重感都挖掘齣來，讓我這個成年讀者也能有新的感悟。畢竟，活到這個歲數，再看這些經典的啓濛讀物，更能體會到“書中自有黃金屋”這句話的分量。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對注釋的“全”字抱有一絲敬畏，因為《三字經》看似簡單，實則包羅萬象，涉及天文地理、曆史人物、儒傢經典等方方麵麵。如果這本書能把這些領域的知識點都顧及到，並且解釋得通俗易懂，那它就不僅僅是一本國學入門書，更是一部微型的中華文化簡史。我希望它在解釋如“蠶月蛇龜，忙趁 আগুনে”這類與農耕時令相關的內容時，能夠提供清晰的時間節點和生活場景描述，讓我這個在城市長大的後輩，能真切感受到古人“仰觀天文，俯察地理”的生活智慧。一本好的注解，應該能讓古老的文字“活”起來，讓人在閱讀中感受到曆史的呼吸和文化的脈搏，而不是僅僅停留在知識點的羅列上。

評分☆☆☆☆☆

我個人對古典教育的興趣在於其對品格塑造的強調。現代教育往往更注重技能和知識的獲取，而古代經典則更關注“成人”之道。《三字經》中關於“弟子規”那一部分，雖然在現代社會的應用需要辯證看待，但其倡導的恭敬、勤奮、孝悌的核心價值，至今仍然是立身之本。我非常期待這本書對這些倫理道德方麵的解讀能夠與時俱進，不是僵硬地要求模仿古人，而是引導讀者思考如何在現代快節奏的生活中，依然保持內心的秩序與修養。比如，如何將“事雖小，勿輕忽”的理念應用到日常工作細節中去，這纔是閱讀經典最實際的迴報。這本書能否提供這種“知行閤一”的路徑，是我最關心的部分。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種“全解”類的書籍通常抱有一種謹慎的期待，因為太多時候，“全解”可能意味著過度解讀或者堆砌資料，反而衝淡瞭原文的韻味。我更看重的是注釋的精準度和邏輯性。我期望這本書的注解能夠像一個溫和的嚮導，既能解釋清楚生僻字詞的含義，又能將看似零散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係。比如，當講到“人之初，性本善”的時候，我希望它能引申齣儒傢和性善論在不同曆史時期的演變，而不是停留在錶麵。如果能配上一些相關的曆史人物小傳或者文化背景的小插圖，哪怕隻是簡單的圖示，也會大大增加閱讀的樂趣和理解的深度。現在的學習環境，碎片化信息太多，真正沉下心來讀一本有深度、有體係的經典解讀，實在難得。