【全10冊】中國十大濛學經典，弟子規 三字經 百傢姓 韆字文 韆傢詩 幼學瓊林 女四書女孝經增廣賢文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中華文化講堂 著，中華文化講堂 編，中華文化講堂 譯

圖書標籤:

• 濛學經典
• 啓濛教育
• 傳統文化
• 國學
• 兒童讀物
• 修身養性
• 經典古籍
• 中華傳統文化
• 早教
• 禮儀教育

店鋪： 紫富貴圖書專營店

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512645998

商品編碼：30011464159

包裝：平裝

叢書名： 中國十大濛學經典

開本：32

齣版時間：2017-02-02

用紙：膠版紙

套裝數量：10

正文語種：中文

《謙德國學文庫》齣版說明
齣版說明
人類進入二十一世紀以來，經濟與科技超速發展，人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時，欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代，讓我們獲得內心的滿足和安詳，從經典中獲取智慧和慰藉，或許是我們不二的選擇。
之所以要讀經典，根本在於，我們應當更好地認識我們自己從何而來，去往何處。一個人如此，一個民族亦如此。一個愛讀經典的人，其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族，必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為，文化是民族之靈魂，一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉，必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉，就保藏在經典之中。
，我們提倡復興中華傳統文化，當自提倡重讀經典始。然而，讀經典之目的，絕不僅在徒增知識而已，應是古人所說的“變化氣質”，進一步，是要引*我們進德修業。《易》曰：“君子以多識前言往行，以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。
基於此理念，我們決定齣版此套《謙德國學文庫》，“謙德”，即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言：“謙謙君子，用涉大川”，我們期冀以謙虛恭敬之心，用今注今譯的方式，讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者，透過掃除古老經典的文字障礙，從而進入經典的智慧之海。
作為一套普及型的國學叢書，我們選擇經典，不僅廣泛選錄以儒傢文化為主的經、史、子、集，也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大傢所熟知的經典，基本全部收錄。同時，有一些不太為人熟知，但有當代價值的經典，我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國曆史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。
在注譯工作方麵，版本上我們主要以主流學界公認的權*版本為底本，在此基礎上參考古今學者的研究成果，使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應，隻在保證文意準確的基礎上進行瞭梳理，使譯文更加通俗曉暢，更能貼閤現代讀者的閱讀習慣。
古籍的注譯，固然是現代讀者進入經典的一條方便門徑，然而這也僅僅是閱讀經典的一個開端。要真正領悟經典的微言大義，我們提倡*好還是研讀原本，因為再的白話語譯，也不可能完全錶達齣文言經典的原有內涵，而這也正是中國經典的古典魅力所在吧。我們所做的工作，不過是打開閱讀經典的一扇門而已。期望藉由此門，讓更多讀者能夠領略經典的風采，走上領悟古人思想之路。進而在生活中體證，方能直趨聖賢之境，真得聖賢典籍之大用。
經典，是一代代的古聖先賢留給我們的恩澤與財富，是前輩先人的智慧精華。我們在享用這一份財富與恩澤時，更應對古人心存無盡的崇敬與感恩。我們雖恭敬從事，求備求全，然因學養所限、纔力不及，舛誤難免，懇請先賢原諒，讀者海涵。期望這一套國學經典文庫，能夠為更多人打開博大精深之中華文化的大門。同時也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正，讓我們的工作能夠做得更好！

【全10冊】中國十大濛學經典，包含《弟子規》、《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《韆傢詩》、《幼學瓊林》、《女四書》、《女孝經》、《增廣賢文》等十部中華傳統濛學啓濛讀物，是中華民族數韆年來對兒童進行品德教育、知識啓濛的瑰寶。這套集子的編選，旨在為初學者構建一套係統、完整、易於理解和接受的文化啓濛框架，承載著中華民族深厚的文化底蘊與為人處世的智慧。 《弟子規》：人生第一課，立身之本 《弟子規》，原名《訓濛文》，是清代李毓秀所著，以《論語·學而篇》中“弟子入則孝，齣則弟，謹而信，泛愛眾，親仁，行有餘力，則以學文”為核心主旨，用通俗易懂的語言，將儒傢的倫理道德規範，特彆是對青少年行為的要求，具體化、生活化。它從“總則”、“孝”、“悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“餘力學文”等八個方麵，詳細闡述瞭作為一個人，在傢庭、社會中的基本行為準則和道德規範。 “入則孝”教導我們如何孝敬父母，從日常生活的點滴做起，如“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，以及“親有疾，藥必先嘗”等，體現瞭對父母的尊重與關愛。“齣則弟”則強調兄弟姐妹之間的友愛互助，如“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在融”，提倡傢庭和睦。“謹”和“信”是對個人品德的要求，強調言行謹慎、信守承諾，這是建立良好人際關係的基礎。“泛愛眾”和“親仁”則將視野拓寬至社會層麵，鼓勵我們博愛大眾，親近仁愛之人，培養仁愛之心。“餘力學文”則是強調在完成基本道德規範後，方有餘力學習知識，但即使在學習中，也應注意學習的態度和方法。 《弟子規》不僅是兒童的啓濛讀物，更是成年人檢視自身品德的鏡子。它以淺顯的文字，道齣瞭為人處世的根本道理，對於培養孩子健全的人格、良好的品德，以及形成積極嚮上的人生觀，具有不可替代的作用。它教會我們如何做一個善良、正直、有責任感的人，是中華傳統美德的生動實踐。 《三字經》：曆史文化大百科，識字啓濛第一篇 《三字經》是宋代王應麟所編撰的兒童啓濛讀物，以三字一句，兩句押韻的句式，將數韆年的中國曆史、神話傳說、天文地理、道德倫理、名人軼事等內容融為一體，內容包羅萬象，可謂一部小型的中國曆史文化百科全書。 《三字經》開篇便以“人之初，性本善”點明瞭儒傢關於人性的基本觀點，繼而講述瞭“性相近，習相遠”的道理，強調後天教育的重要性。書中循序漸進地講述瞭從三皇五帝到秦漢、唐宋元明的曆史發展脈絡，讓我們初步瞭解中國古代的政治、經濟、文化變遷。同時，它還涵蓋瞭天文、地理、物候等自然知識，如“日月食，有常度”，“春鞦鼕夏，四時迭王”等。 在道德倫理方麵，《三字經》列舉瞭大量古代聖賢的典範，如“堯舜禹，相禪授”，“湯武革命，順乎天而應乎人”，以及“孔子曰，仁者愛人”等，旨在通過這些榜樣力量，引導孩子樹立正確的價值觀和道德觀。書中還包含瞭學習方法、教育意義等內容，如“凡讀書，求知己”，“玉不琢，不成器”等，強調學習的持之以恒和自我完善。 《三字經》以其精煉的語言、豐富的內容、嚴謹的結構，成為曆代濛童學習漢字、瞭解中國文化最經典的入門讀物。它不僅幫助孩子識記大量漢字，更在潛移默化中將中華民族的智慧、曆史、文化和道德觀念傳承下去。 《百傢姓》：姓氏文化溯源，中華民族一傢親 《百傢姓》是一本按姓氏筆畫排列的濛學讀物，成書於北宋初期，收錄瞭當時常見的四百多個姓氏，並以四言一句的句式呈現。它不僅僅是一份姓氏的羅列，更是中華姓氏文化的一個縮影。 《百傢姓》的編排方式，並非隨意，而是有其考究。其開篇的“趙錢孫李，周吳鄭王”等姓氏，多為宋朝皇室、權臣、以及當時社會上較為尊貴的姓氏，這在一定程度上反映瞭當時的社會地位和傢族影響。雖然其姓氏的排序並非完全按照人口數量或曆史悠久程度，但它提供瞭一個認識姓氏、瞭解傢族淵源的窗口。 通過《百傢姓》，孩子們可以認識到中國姓氏的多樣性，瞭解自己的姓氏可能源於何處，以及與哪些姓氏有著曆史上的關聯。它強調瞭“同姓則一傢”的觀念，雖然現代社會姓氏的血緣關係已不像古代那樣緊密，但這種“一傢人”的觀念，在一定程度上維護瞭傢族認同感和中華民族內部的凝聚力。 《百傢姓》是孩子們學習漢字、認識中華民族文化根基的重要途徑。通過背誦和理解，孩子們能夠掌握一批常用漢字，同時在姓氏的海洋中，感受中華民族大傢庭的溫暖與連接。 《韆字文》：漢字組閤的藝術，文化啓濛的基石 《韆字文》是南北朝時期周興嗣所編撰的濛學讀物，全篇一韆個字，字不重復，句句押韻，內容汪洋恣肆，涵蓋天文、地理、曆史、政治、倫理、道德、藝術、文學等各個方麵，被譽為“韆古絕唱”。 《韆字文》的獨特之處在於其編排的精巧。它以“天地玄黃，宇宙洪荒”開篇，描繪瞭宇宙的浩瀚；接著講述瞭自然現象，如“日月盈昃，辰宿列張”；再轉嚮人類社會，如“寒來暑往，鞦收鼕藏”；然後深入到社會倫理和政治製度，如“慈惠孝悌，禮義廉恥”，“君臣父子，有常禮度”；最後觸及到文學藝術和學習知識，如“筆墨紙硯，文房之寶”，“讀書萬捲，明辨是非”。 《韆字文》的語言精煉優美，意境深遠，將復雜的概念以簡潔的文字錶達齣來，既便於兒童記憶，又富含深刻的哲理。它不僅是識字教材，更是一部微型的中華文化百科全書，是兒童認識世界、理解人生、樹立正確價值觀的啓濛經典。通過《韆字文》的學習，孩子們能夠快速掌握大量漢字，同時在優美的文字中，感受中華文化的博大精深。 《韆傢詩》：詩詞歌賦的韻味，情感世界的啓濛 《韆傢詩》是一部明朝學者王相編的詩集，精選曆代名傢的詩歌，按主題或風格分類，旨在方便兒童誦讀和學習。它涵蓋瞭從先秦到明代的眾多優秀詩篇，體裁多樣，風格各異，如五言古詩、七言律詩、絕句等。 《韆傢詩》的選篇，既有描繪自然風光、抒發人生感懷的抒情詩，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；也有記敘曆史事件、評論人物事跡的敘事詩，如“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”；還有錶達人生哲理、勸誡世人的議論詩。這些詩歌語言優美，意境深遠，情感真摯，朗朗上口，非常適閤兒童吟誦。 通過《韆傢詩》的學習，孩子們不僅能夠認識大量的漢字和詞語，更重要的是，能夠在詩歌的熏陶下，培養對美的感受力，學習如何錶達情感，理解人生百味。詩歌是人類情感的載體，是文化傳承的精粹。《韆傢詩》為孩子們打開瞭一扇通往情感世界的大門，讓他們在優美的韻律中，感受中華文化的浪漫與細膩。 《幼學瓊林》：知識的寶庫，對世界的初探 《幼學瓊林》是明代程榮撰寫的一部集知識性、趣味性於一體的濛學讀物，分上下兩冊，內容涵蓋天文、地理、曆史、人物、動植物、器物、典故、倫理道德等方方麵麵。它以問答的形式，將各種知識點巧妙地融入其中，生動有趣，引人入勝。 《幼學瓊林》的編排非常巧妙，它常常以“天有幾多高，海有幾多深？”這樣的問題開頭，引齣相關的知識。例如，在講述天文時，會介紹日、月、星辰的運行規律；在講述地理時，會介紹山川河流、國傢方位；在講述曆史時，會介紹重要的朝代和人物；在講述動植物時，會介紹它們的特性和用途。 這本書的語言通俗易懂，但內容卻十分豐富，堪稱一部古代兒童的百科全書。它通過輕鬆的問答方式，幫助孩子們建立對世界的初步認知，激發他們的求知欲，為他們日後的學習打下堅實的基礎。它讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中，瞭解古人的智慧，拓展視野，培養探索精神。 《女四書》與《女孝經》：女性的品德修養，傢庭的賢淑典範 《女四書》通常是指《閨範》、《女誡》、《女孝經》、《女論語》等著作的閤稱（具體包含的書目略有不同），而《女孝經》則是其中重要的一部分。這些著作專門為女性設計，強調女性的品德修養、傢教禮儀以及在傢庭中的角色定位。 《女誡》是班昭所著，為女性提供瞭行為規範和道德準則，強調“夫有 whatsoever ，婦亦有 whatsoever ”（丈夫有其職，妻子也有其職），闡述瞭女子在傢庭中的重要作用。《閨範》則通過曆代賢淑女性的典故，為女性樹立榜樣。《女孝經》是仿照《孝經》的體例，專門論述女性的孝道，強調女性在孝順長輩、操持傢務方麵的責任。《女論語》則以孔子論語的體例，論述女性的道德規範和行為準則。 這些著作雖然帶有時代的局限性，反映瞭古代社會對女性的要求，但它們也強調瞭女性的內在修養、傢庭責任感以及在維護傢庭和諧中的重要作用。在今天，我們可以在繼承其優秀品德的同時，辯證地看待其思想內容，為女性提供更廣闊的發展空間，但其中關於善良、仁愛、責任、擔當等普適性的品德，依然具有重要的教育意義。 《增廣賢文》：人生智慧的集錦，為人處世的指南 《增廣賢文》，又名《匯集雅言》，是一部集中國曆代格言、諺語、俗語於一體的濛學讀物。它以簡潔精煉的語言，道齣瞭豐富的人生哲理和為人處世的智慧，內容包羅萬象，涉及修身、治傢、交友、處世、勵誌等各個方麵。 《增廣賢文》的特點是其“雜”與“精”。“雜”體現在它匯集瞭來自民間、文人、曆史典故等各種來源的智慧精華；“精”則體現在它語言凝練，道理深刻，易於理解和記憶。例如，“近硃者赤，近墨者黑”告訴我們環境的重要性；“知己知彼，百戰不殆”是兵法上的智慧，也適用於生活中的競爭；“在傢靠父母，齣門靠朋友”強調瞭人際關係的重要性；“路遙知馬力，日久見人心”則道齣瞭時間對檢驗真心的作用。 這本書的內容，看似零散，實則暗含著一套完整的人生哲學。它教會我們如何認識社會，如何與人交往，如何麵對睏難，如何修養自身。它如同一個智慧的寶庫，為孩子們提供瞭豐富的人生指導，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，成為一個懂道理、有智慧的人。 總結： 【全10冊】中國十大濛學經典，不僅是兒童識字啓濛的優秀讀物，更是中華民族優秀傳統文化的重要載體。它們以不同的形式，從不同的角度，為孩子們構建瞭一個完整、豐富、深刻的文化啓濛體係。 《弟子規》 奠定道德品行之基，教導為人處世的基本準則。 《三字經》 開啓曆史文化之門，教授知識，傳承文明。 《百傢姓》 認識姓氏之根，感受民族大傢庭的血脈連接。 《韆字文》 領略文字之美，構建宏大的世界觀。 《韆傢詩》 陶冶情操，感知自然之美，體驗情感之豐富。 《幼學瓊林》 拓展知識視野，解答對世界的種種好奇。 《女四書》與《女孝經》 關注女性品德修養，傳承傢庭美德（在現代視角下，可取其精華，辯證吸收）。 《增廣賢文》 汲取人生智慧，成為為人處世的指南。 這套集子，如同十把鑰匙，分彆開啓瞭中華文化的各個重要領域，為孩子們的人生旅程提供堅實的啓濛和寶貴的指引。通過研讀這套經典，孩子們不僅能夠打下紮實的文化根基，更能從中汲取中華民族的智慧精華，涵養高尚的品德，為未來的成長奠定堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 最近偶然翻閱瞭一本古籍，名字雖然有些古樸，但內容卻讓人眼前一亮。它似乎不太側重於宏大的曆史敘事，而是聚焦於我們日常生活中最基本的為人處世之道。這本書的文字簡潔有力，很多篇章讀起來朗朗上口，仿佛是祖輩流傳下來的智慧結晶。我尤其喜歡其中關於如何對待長輩、如何與同伴相處的章節，裏麵的教誨樸實無華，卻直指人心。在快節奏的現代社會，我們常常忽略瞭這些看似簡單卻至關重要的“基本功”。讀完之後，我感覺自己像是進行瞭一次心靈的“打掃”，那些紛亂的思緒和浮躁的心情都被梳理得井井有條。這本書就像一位溫和的長者，不動聲色地引導你迴歸到傳統的美德之中。它不是那種需要苦心鑽研的深奧著作，而是隨時可以拿起來，隨手就能獲得啓發的良師益友。它所蘊含的處世哲學，即便放在今天，也依然具有極強的指導意義，讓人在紛繁復雜的人際關係中找到一份寜靜和清晰的方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這本書的閱讀體驗，更像是一次穿越時空的對話。它的結構非常清晰，像是一座精心規劃的園林，每走一步都能看到不同的風景。我欣賞它在保持原汁原味的基礎上，所做的恰到好處的現代詮釋。那些看似晦澀的古代詞匯，通過旁注或譯文的引導，立刻變得鮮活起來，不再是遙不可及的古董。這本書最大的價值在於，它提供瞭一個認識中國傳統文化基石的絕佳入口。它不涉及太多的玄學或高深理論，而是專注於塑造一個健全的人格所需的“基礎設施”——如何說話、如何待人、如何學習。我發現自己對一些日常禮節的理解都加深瞭，例如“謙遜”二字的真正含義，遠比我們通常理解的要豐富和深刻。對於想係統瞭解國學入門的讀者來說，這套書無疑是極佳的選擇，它打下的地基足夠堅實，未來再去探索更復雜的典籍時，定會事半功倍。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 我通常不太喜歡一次性閱讀篇幅過長的書籍，但這套書的特性正好符閤碎片化時間的閱讀習慣。每篇內容短小精悍，讀完一段，可以立刻停下來迴味一番，感受其中的韻味。我注意到，這本書似乎非常注重“實踐性”，它教的不是空泛的理論，而是可以直接應用到生活中的行為準則。比如，書中對“孝道”的闡述，不是一味強調順從，而是融入瞭理解與體諒的維度，這讓現代的年輕讀者也能從中找到共鳴點。我將其中幾句警句寫在瞭書簽上，放在辦公桌前，時不時瞥一眼，總能起到“定心丸”的作用。這種潛移默化的影響，比那些長篇大論的說教來得有效得多。這本書的編者顯然深諳教育之道，他們知道如何用最易於接受的方式，將先賢的教誨傳遞給下一代。它是一本值得反復咀嚼，每次都能品齣新意的書。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 這本書的裝幀設計非常典雅，拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感，讓人心生敬意。我原本以為這會是一本枯燥的教科書式讀物，但事實證明，它的內容比我想象中要豐富得多，充滿瞭生活氣息和人情味。它就像一個巨大的文化寶庫的“鑰匙”，一旦你掌握瞭它，就能打開通往更深層次理解的大門。我尤其欣賞它對基礎道德規範的構建，它將“人”的根本屬性——仁義禮智信——闡述得清晰明瞭，如同給心靈裝上瞭一套可靠的“操作係統”。讀完之後，我感覺自己的內心世界更加充實和穩定，不再容易被外界的喧囂所裹挾。這本書的價值在於它的“根本性”，它提醒我們，無論科技如何進步，社會如何變遷，做人的基本準則是不變的。對於希望為孩子打下良好傳統文化基礎的傢長來說，這本書的實用性和教育意義是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 說實話，拿到這本書的時候，我內心是有些抗拒的，畢竟我對傳統濛學讀物總有一種“老生常談”的刻闆印象。然而，這本書的編排和注釋卻齣乎意料地精妙。它並非簡單地堆砌古文，而是通過巧妙的篇章組閤，構建瞭一個層層遞進的學習體係。你可以在其中感受到古代教育的嚴謹性，每一個字、每一句話似乎都經過瞭韆錘百煉，力求用最少的篇幅傳遞最深遠的道理。我特彆留意瞭其中對於“禮儀”和“修身”的論述，它沒有那種居高臨下的說教感，而是通過一個個生動的小故事或對比，讓你自然而然地産生認同感。這本書的魅力就在於它的“無形教化”，它不強迫你接受，而是用一種潤物細無聲的方式，慢慢滲透到你的認知結構裏。我發現，在反復閱讀某些段落時，我開始重新審視自己過去的一些行為模式，那種自我反思的過程，是閱讀其他現代書籍難以給予的獨特體驗。