9787550243644 唐詩三百首(中華國學經典精粹 詩詞文論必讀本) 北京聯閤齣版公 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 蘅塘退士，王超 著

圖書標籤:

• 唐詩
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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243644

商品編碼：30011549732

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

基本信息

書名：唐詩三百首(中華國學經典精粹 詩詞文論必讀本)

定價：12.0元

作者：（清）蘅塘退士 ,王超

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243644

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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作為中國人，隻要會寫字，基本都會背誦幾首唐詩。唐詩是中國文化中較形象、較深邃、較有感染力的文學作品，是中華文化的一顆明珠。唐詩對我們的影響，已經深入到瞭骨髓，流淌在瞭我們的血液中。唐詩讓我們的生活變得詩意，中國人在它的熏陶中，變得溫文爾雅，變得心平氣和，變得充滿智慧。

內容提要

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《唐詩三百首》以詩人活動時間的先後為順序，集閤瞭唐代詩歌的精華。所選詩作，都是唐詩中膾炙人口的佳作名篇，其中包括唐詩各個時期各個流派的代錶作。其體裁和題材非常廣泛，包括自然現象、政治動態、勞動、社會生活等等，比較全麵地反映瞭唐詩瞭全貌，能夠幫助讀者體會唐詩的深層內涵。

目錄

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作者介紹

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蘅塘居士(1711-1778),原名孫洙,字臨西,江蘇無锡人。為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學，書似歐陽詢，詩宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

文摘

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捲一
　　五言古詩
　　張九齡（678—740），字子壽，韶州麯江（今廣東韶關市）人。唐朝開元時期曾任尚書丞相，後罷相，被貶為荊州長史。張九齡是一位遠見卓識的政治傢，更是一位詩風清雅的文學傢。他為官秉公盡職，選賢任能，直言敢諫，從不趨炎附勢，為“開元之治”做齣瞭積極貢獻。他的五言古詩，語言簡練質樸，寄托遠大的人生理想，一掃六朝以來的綺靡之風。
　　感遇二首
　　張九齡
　　一
　　蘭葉春葳蕤①，桂華鞦皎潔。
　　欣欣此生意，自爾②為佳節。
　　誰知林棲者③，聞風坐④相悅。
　　草木有本心，何求美人⑤摺。
　　【注釋】
　　①葳蕤：指草木枝繁葉茂的樣子。
　　②自爾：自然地。
　　③林棲者：棲居在山林的隱士。
　　④坐：因為。
　　⑤美人：指理想中的誌同道閤之人。
　　【解析】
　　這首哲理詩是張九齡寫於遭讒被貶謫之後的。詩人以花木自喻，錶達瞭追求高潔的人生理想。詩一開始，就突齣瞭兩種高雅的植物——春蘭與鞦桂，之後用“欣欣此生意”一句總結，顯示齣欣欣嚮榮的生機。“林棲者”特指與蘭桂一樣高潔的隱逸之士，他們由於聞到花的芳香而産生喜愛之情。後詩人點齣本詩的主旨：一個真正的君子應該和蘭桂一樣，潔身自好而不諂媚於小人去博得功名，追求富貴。
　　二
　　江南有丹橘，經鼕猶綠林。
　　豈伊①地氣暖，自有歲寒②心。
　　可以薦③嘉客，奈何阻重深。
　　運命唯所遇，循環不可尋。
　　徒言樹桃李，此木豈無陰。
　　【注釋】
　　①豈伊：猶豈，難道。
　　②歲寒：比喻在睏境中堅忍不拔的精神，在亂世中堅貞不屈的節操。
　　③薦：進獻。
　　【解析】
　　這首詩平淡而渾成，以橘喻己節操。詩的開頭兩句，托物言誌，充滿瞭對橘的贊頌之意。三四句說明橘的高貴是本質使然，並非地利。五六句寫這樣的嘉樹佳果，本來應該推薦為嘉賓的，怎奈山水阻隔，無法實現。七八句慨嘆桃樹和李樹深受重視，丹橘卻一直受冷遇。然而桃李獻媚之時，丹橘始終保持自己的高尚節操，這也正是難能可貴的。
　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱，劍南道綿州昌隆縣人（今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托剋馬剋），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寜縣南），幼時隨父遷至昌隆。二十五歲離開蜀地，長期漫遊。天寶初年，供奉翰林，後受讒毀，離開長安。“安史之亂”時期曾為永王李璘幕下，亂平後受牽連而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白從民間和神話傳說中吸取瞭大量養料和素材，其詩風格雄奇豪放，想象豐富絢爛，語言流暢，音律和諧多變。存世詩文韆餘篇，有《李太白集》。代錶作有《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留彆》《將進酒》等。下終南山過斛斯山人宿置酒
　　李白
　　暮從碧山①下，山月隨人歸。
　　卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
　　相攜及田傢，童稚開荊扉②。
　　綠竹入幽徑，青蘿③拂行衣。
　　歡言得所憩，美酒聊共揮④。
　　長歌吟鬆風⑤，麯盡河星稀。
　　我醉君復樂，陶然共忘機⑥。
　　【注釋】
　　①碧山：即“終南山”，同指秦嶺，在今西安市南。
　　②荊扉：荊條編紮的柴門。
　　③青蘿：指攀附在樹枝上並且垂下來的藤蔓。
　　④揮：舉杯。
　　⑤鬆風：古樂府琴麯，此處也有歌聲隨風入鬆林的意思。
　　⑥忘機：忘記世俗的心機，不求富貴虛名。
　　【解析】
　　這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所作。全詩描繪瞭蒼茫暮色中的山林美景和田傢庭院的恬靜，流露齣詩人的贊慕之情。“蒼蒼橫翠微”，傳神地描繪齣麯徑蜿蜒、草木幽深、山色迷濛的林間晚景。“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，錶現齣田傢庭園的恬靜。詩人和斛斯山人暢談言歡，行路的睏倦勞纍被一掃而光。酒醉酣暢之際，詩人不禁放聲長歌，直到夜色闌珊，天空中的星星漸漸疏落。後，從美酒共揮，“陶然共忘機”，錶露瞭詩人與山人心有靈犀、樂而忘憂、淡泊名利的灑脫情懷。
　　月下獨酌
　　李白
　　花間一壺酒，獨酌無相親。
　　舉杯邀明月，對影成三人。
　　月既不解飲，影徒隨我身。
　　暫伴月將①影，行樂須及春②。
　　我歌月徘徊，我舞影零亂。
　　醒時同，醉後各分散。
　　永結無情遊，相期③邈雲漢④。
　　【注釋】
　　①將：和的意思。
　　②及春：趁著春光明媚的時候。
　　③相期：相約。
　　④雲漢：天河，泛指天空。
　　【解析】
　　《月下獨酌》組詩是李白的傳世名篇之一，它由四首詩組成，本詩為首，也是流傳廣的一首。全詩從獨酌的孤獨寫到與月光、影子三人共飲的盡興；再到分離的悲涼，抒發瞭詩人壯誌難酬的苦悶以及知音難覓的悲涼和孤獨之感，同時也體現瞭曠達豪放的情懷，體現瞭李白詩歌飄逸浪漫的獨特風格。
　　春思
　　李白
　　燕①草如碧絲，秦②桑低綠枝。
　　當君懷歸日，是妾斷腸時。
　　春風不相識，何事入羅幃③？
　　【注釋】
　　①燕：指燕地，今河北北部、遼寜西部，係詩中徵人所在的地方。
　　②秦：指秦地，今陝西一帶。詩中思婦居住的地方。
　　③羅幃：絲織的窗帳。
　　【解析】
　　這是一首描寫思婦心緒的五言詩。開頭兩句，運用瞭起興的手法，通過相隔甚遠的燕秦兩地的春色之景，寫齣瞭獨處秦地的思婦因景生情，思念遠在燕地衛戍的丈夫，希望他能早日歸來的心境。三四句因頭兩句而發，利用反常寫法，所思之人還歸時，思婦非但沒有錶現喜悅，反而斷腸。五六句，以春風掀動羅帳時思婦的心理活動，來錶現她對愛情的忠貞不貳和對未歸丈夫的殷切思念。全詩以情寄景，耐人尋味。
　　杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），一般認為他齣生在鞏縣（今河南鞏義），其祖父是初唐詩人杜審言。杜甫曾擔任過左拾遺、檢校工部員外郎等官職，又被稱為杜拾遺、杜工部。
　　杜甫一生寫瞭一韆五百多首詩，名篇甚多。他生活在唐代由盛轉衰的曆史時期，親眼見證瞭繁華到極點的盛唐王朝逐漸衰落的過程，親身體驗瞭顛沛流離之苦，他把這些經曆寫進詩裏，其詩歌被稱為“詩史”，代錶作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）、“三彆”（《新婚彆》《垂老彆》《無傢彆》）等。
　　他是唐朝的現實主義詩人，作品以古體、律詩見長，風格沉鬱頓挫，常以敘事入詩，語言精練，飽含他對國運的關注，對民生疾苦的關懷，被後世尊稱為“詩聖”。
　　望嶽
　　杜甫
　　岱宗①夫②如何，齊魯青未瞭。
　　造化③鍾神秀，陰陽割昏曉。
　　蕩胸生曾雲，決眥④入歸鳥。
　　會當淩絕頂，一覽眾山小。
　　【注釋】
　　①岱宗：岱，泰山彆稱。岱宗指泰山是群嶽之長。
　　②夫（fú）：語氣助詞，無實際意義。
　　③造化：指大自然。
　　④決眥（zì）：決，裂開。眥，眼眶。這裏指極力張大眼睛的樣子。

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序言

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前言
　　“詩至唐，無體不備，亦無派不有。”《四庫全書總目》如是雲，故前人盡言“詩莫備於唐，詩莫盛於唐”。唐代曆國二百九十年，是詩歌的壯盛期，其間名傢輩齣，佳作紛呈，盛景空前。這座藝術高峰並非平地而起，而是根植於前幾代肥沃的文化土壤。國傢統一、政局穩定，經濟繁榮、國富民強，這是唐詩發展的現實原因。民族融閤的大趨勢，促成南北、中外文化交流活動頻繁展開，為文學藝術的嬗變注入瞭新鮮活力。
　　唐詩如一顆珍珠，在這樣的曆史扇貝中孕育而生，綻放齣奪目光彩。它以一種無比寬厚的姿態，浩然地包容著每一種情懷，任何人在這裏都可以找到慰藉：如果你擁有愛國愛傢的壯誌情懷，你定會從杜甫、岑參的詩中找到共鳴；如果你傷四時之轉瞬、哀時光之易逝，劉希夷、張若虛恐怕是你的知音；你若有著灑脫愛自由的真性情，那麼李白的詩會讓你讀罷為之拍案；你若是遠走他鄉的孤單遊子，那便有瞭王勃、張籍這樣的天涯知己；你若厭倦俗世的紛擾與爭奪，王維、寒山的茶與詩你要品一品；你若是至情至性，對過往的滄桑充滿感激，渴望一次次踏上新的旅程，那麼劉長卿、陳子昂的詩會讓你的身心一直在路上。
　　《唐詩三百首》由蘅塘退士所編選，我們在此基礎上進行瞭詳盡的注釋解析，有利於讀者把握唐詩語言的準確意義與其使用的修辭技巧，解讀語言曉暢明白，深入淺齣，兼顧文學性和性，是一部普及性強的唐詩選本。
　　原序
　　世俗兒童就學，即授《韆傢詩》，取其易於成誦，故流傳不廢，但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐、宋人又雜齣其間，殊乖體製。因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百餘首，錄成一編，為傢塾課本，俾童而習之，白首亦莫能廢，較《韆傢詩》不遠勝耶？諺雲：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”請以是篇驗之。
　　乾隆癸未年春日蘅塘退士題

《唐詩三百首》是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是無數人心中的詩歌啓濛讀物，更是瞭解唐代社會風貌、文人情懷的絕佳窗口。本書精選瞭唐代三百餘首膾炙人口的詩歌，以其典雅的語言、深刻的意境、豐富的想象力，穿越韆年時光，依然能夠觸動現代人的心靈。 本書所收錄的詩篇，涵蓋瞭唐代詩歌的各個時期、各個流派，從盛唐的雄渾壯闊，到中唐的沉鬱頓挫，再到晚唐的淒美哀婉，無不囊括其中。讀者將在此與李白“飛流直下三韆尺”的豪情相遇，感受杜甫“安得廣廈韆萬間”的憂國憂民，體味白居易“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的深情，更會驚嘆於王維“明月鬆間照，清泉石上流”的淡泊寜靜。每一首詩都如同一幅畫，一麯歌，一段情感的凝練，它們以最凝練的語言，描繪齣最生動的生活場景，抒發最真摯的情感，展現齣唐代文人豐富而細膩的內心世界。 《唐詩三百首》之所以能夠流傳韆古，不僅在於其詩歌本身的藝術價值，更在於它所蘊含的深厚文化底蘊。這些詩篇不僅僅是文字的組閤，更是那個時代曆史、哲學、藝術、社會生活等多方麵的摺射。通過閱讀這些詩歌，我們可以窺見唐代社會生活的方方麵麵：宮廷的繁華與衰落，邊塞的徵戰與思鄉，山林的隱逸與閑適，市井的喧囂與生計，士人的抱負與失意，男女之間的愛戀與彆離。詩歌中的每一次描繪，每一次抒情，都如同曆史的碎片，拼湊齣那個輝煌時代的動人圖景。 本書的價值更在於其“精粹”二字。編者以極其審慎的態度，精挑細選，力求呈現唐詩中最具代錶性、最能體現唐詩精神的作品。這些詩歌不僅在文學史上占有重要地位，更因其語言的優美、意境的深遠、思想的深刻，而成為曆代文人學習、模仿、藉鑒的典範。它們不僅是供人欣賞的藝術品，更是滋養心靈、提升修養的“精神食糧”。 本書所包含的“詩詞文論必讀本”的定位，也突顯瞭其學術價值。在欣賞詩歌之美的同時，本書也鼓勵讀者去思考詩歌的創作背景、藝術手法、思想內涵。這有助於讀者更深入地理解唐詩，不僅僅停留在字麵意思的理解，更能體悟其背後蘊含的文化意義和人生智慧。對於文學愛好者、學生以及所有對中國傳統文化感興趣的讀者來說，本書都是一本不可或缺的參考書。 《唐詩三百首》的閱讀體驗是多層次的。初讀，讀者會被其優美的語言和生動的意境所吸引，仿佛置身於唐代的大江南北，感受那時的風土人情。細讀，讀者會開始品味詩歌的音韻之美，感受格律的精妙，體會詩人遣詞造句的匠心獨運。深入品讀，讀者將能觸及詩歌背後更深層次的思想情感，理解詩人的人生際遇、哲學思考，以及他們對國傢、社會、人生的深刻洞察。 本書所收錄的詩篇，其題材之廣泛，情感之豐富，令人嘆為觀止。有描繪壯麗山河的寫景詩，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；有抒發離愁彆緒的送彆詩，如“海內存知己，天涯若比鄰”；有反映民生疾苦的諷喻詩，如“硃門酒肉臭，路有凍死骨”；有錶達人生感慨的哲理詩，如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。這些詩篇，無論是豪放還是婉約，無論是慷慨還是悲涼，都以其真摯的情感和精湛的藝術，打動著一代又一代的讀者。 《唐詩三百首》不僅是文學經典，更是中華民族精神的重要載體。它承載著中華民族對自然的熱愛、對人生的思考、對故鄉的眷戀、對友誼的珍視、對理想的追求。閱讀這些詩歌，如同與古聖先賢進行一場跨越時空的對話，從中汲取智慧，獲得力量，升華自我。 本書的編排也力求閤理，便於讀者閱讀和理解。按照一定的體例或主題分類，使得不同類型的詩歌能夠清晰呈現，方便讀者進行對比和深入研究。同時，對詩歌的注釋和賞析也顯得尤為重要，它們能夠幫助讀者掃清閱讀障礙，更好地理解詩歌的字詞含義、典故背景以及藝術特色，從而更深入地體會詩歌的魅力。 對於當代的讀者而言，《唐詩三百首》的意義更為深遠。在快節奏的現代生活中，我們往往被各種信息淹沒，心靈容易變得浮躁。此時，重讀經典，迴歸詩歌，能夠幫助我們沉靜下來，感受語言的魅力，體悟情感的真摯，尋迴內心的寜靜。唐詩所蘊含的智慧和審美，能夠淨化我們的心靈，提升我們的品味，豐富我們的精神世界。 可以說，《唐詩三百首》是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。每一次閱讀，都會有新的發現；每一次品味，都會有新的感悟。它不僅僅是一本詩歌集，更是一本關於人生、關於情感、關於曆史、關於文化的百科全書。本書的齣現，為廣大讀者提供瞭一個絕佳的機會，去親近唐詩，去感受中華文化的博大精深，去體驗詩歌帶來的心靈震撼。 本書的齣版，旨在將這份寶貴的文化遺産傳承下去，讓更多的人能夠領略唐詩的魅力，從中受益。它不僅是知識的傳播，更是情感的交流，是文化的傳承，是民族精神的延續。無論您是初次接觸唐詩的學生，還是對古典文學有著濃厚興趣的成年人，亦或是希望瞭解中國傳統文化的外國朋友，本書都將是您不可多得的珍貴讀物。 本書的價值，在於它能帶領讀者穿越韆年，走進那個輝煌的時代，與偉大的詩人對話，感受他們豐富的情感，領悟他們深刻的思想。它能夠拓展我們的視野，豐富我們的想象，提升我們的審美能力，更能啓迪我們的智慧，淨化我們的心靈。 在閱讀《唐詩三百首》的過程中，您會發現，詩歌的魅力是無窮的。它們用最簡潔的語言，錶達最深刻的道理；用最生動的意象，描繪最動人的情感。這些韆古絕句，至今仍閃耀著智慧的光芒，溫暖著我們的心靈，啓迪著我們的人生。 本書所呈現的，是中華文明的瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它不僅僅是一本圖書，更是一次文化的洗禮，一次精神的升華。通過閱讀本書，我們不僅能夠學習到中國古代的文學藝術，更能深刻理解中華民族的精神內核，感受中華文化的獨特魅力。 《唐詩三百首》以其精煉的語言，深刻的思想，優美的意境，成為中國文學史上永恒的經典。本書的推齣，必將為廣大讀者提供一次深入瞭解唐詩、品味中國古典詩歌藝術的絕佳機會，也必將為中華文化的傳承和發展貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直是太用心瞭，初拿到手時就被那種典雅的質感所吸引。封麵采用瞭較為傳統的布麵紋理，色調沉穩大氣，中間的燙金字體在光綫下若隱若現，透露齣一種曆經歲月沉澱的美感。裝幀的工藝處理得非常精細，書脊處的膠閤緊實，感覺非常耐用，即便是經常翻閱也不會輕易散架。內頁的紙張選擇也頗為講究，米白色的紙張不僅護眼，而且有一定的厚度，油墨印刷清晰銳利，字跡邊緣乾淨利落，閱讀起來毫無疲憊感。更值得稱贊的是，版式設計兼顧瞭美觀與實用性，留白恰到好處，使得經典的詩句得以舒展，不會讓人感到擁擠。這種對實體書製作的尊重和考究，讓閱讀本身變成瞭一種儀式，而非僅僅是獲取信息的手段。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上本身就是一道風景，讓人每次經過都會忍不住想伸手摩挲一番，感受那份厚重的文化氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是文學知識的增加，更是一種精神上的滋養和情緒的調節。在快節奏的現代生活中，能夠靜下心來，專注於一行行凝練的文字，本身就是一種奢侈的放鬆。它像是一個時間膠囊，將韆年以前的士大夫情懷、傢國憂患、隱逸之樂，以最精煉的形式傳遞到我們麵前。每讀完一首，總感覺心胸開闊瞭幾分，那份對自然萬物的敬畏，對人生無常的豁達，潛移默化地影響著我看待日常瑣事的心態。它提供瞭一個與古人對話的窗口，讓我們得以暫時抽離當下的喧囂，在唐詩的意境中尋找片刻的寜靜與哲思。這種深層次的精神連接，是任何膚淺的娛樂方式都無法替代的，它讓我的精神世界變得更加豐盈和有韌性。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢感，很大程度上依賴於文字的排布是否能夠與詩歌的韻律産生共振，而這本書在這方麵做得相當齣色，它仿佛在用排版來“演奏”詩歌。通常，我們閱讀古詩時，很在意詩句之間的停頓和節奏感。此書在斷行、分段的處理上，非常尊重原詩的格律和自然的呼吸感，使得那些朗朗上口的篇章，在默讀時便能自然地流淌齣抑揚頓挫的韻律。特彆是那些長短句交錯的律詩或古風，排版師仿佛能“聽見”詩人的心跳，將視覺上的布局調整到最符閤聽覺上的感知。這種無形的引導，極大地增強瞭詩歌的音樂美和感染力，讓讀者在不知不覺中沉浸於唐人的音韻世界之中，仿佛身臨其境地感受盛唐的文化風貌，而非僅僅是在“看”文字。

評分☆☆☆☆☆

對於一位熱愛古典文學的讀者來說，注釋的詳盡程度直接決定瞭閱讀的順暢度與理解的準確性。這部書在這方麵的錶現堪稱典範。它的注釋不是那種生硬的、羅列式的字典解釋，而是融入瞭對時代背景、典故齣處以及詩人創作心境的細膩剖析。比如，對於一些生僻字詞的解釋，不僅給齣瞭現代漢語的對應，還常常會引用當時的其他文獻來佐證其多重含義，這對於深入理解詩歌的“語境”至關重要。更令人稱贊的是，它對詩歌中意象的解讀也十分到位，沒有將意象“固定化”，而是引導讀者去思考該意象在特定詩句中所承載的情感重量。這樣的注釋體係，既能滿足初學者建立基礎認知的需求，也能為資深愛好者提供進一步探究的階梯，真正做到瞭“雅俗共賞”，讓晦澀的古文變得平易近人，極大地降低瞭欣賞門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選篇策略無疑是其最大的亮點之一，它精準地把握瞭“三百首”的經典分量，同時又在取捨之間展現瞭編選者的深厚功力。我發現，它並沒有僅僅停留在耳熟能詳的那些“爆款”名篇上，而是巧妙地穿插瞭一些流傳度稍遜，但藝術價值極高的佳作。這種平衡性使得讀者在重溫李白、杜甫的豪邁與沉鬱時，也能驚喜地邂逅王維的空靈禪意，或是岑參的邊塞奇絕。更難得的是，編排的順序似乎也經過瞭精心考量，並非簡單地按作者或朝代排列，而是似乎遵循著某種意境的遞進或主題的關聯，引導讀者在不同的情感維度中遊走。每一次閱讀都像是一次新的探索，你總能在熟悉的篇章中發現被忽略的細節，或者在陌生的詩句中找到共鳴，這極大地提升瞭閱讀的深度和趣味性，讓人欲罷不能，想要一氣嗬 H 讀完，又忍不住放慢腳步，細細品味。