小窗幽記(謙德國學文庫),儒道通俗讀物格言警句類小品文與圍爐夜話菜、根譚稱為三大奇書經典國學普及讀物

小窗幽記(謙德國學文庫),儒道通俗讀物格言警句類小品文與圍爐夜話菜、根譚稱為三大奇書經典國學普及讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 國學
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商品名稱:小窗幽記(謙德國學文庫),儒道通俗讀物格言警句類小品文與圍爐夜話菜、根譚稱為三大奇書經典國學普及讀物
商品編號:30011853436
店鋪: 紫富貴圖書專營店
商品毛重:400.00g
貨號:9787512645950金滿堂

具體描述















書籍信息 
版 次:1
頁 數:520
字 數:310韆
印刷時間:2017-5
開 本:32開
紙 張:膠版紙
印 次:1
包 裝:平裝
中圖分類號:B825


編輯
★中國人應讀的國學經典
★薈萃儒釋道三傢經典 涵蓋經史子集精華
★古籍整理團隊 曆時六年的成果薈萃
★內容更全 譯注更精 字體夠大 閱讀更宜
內容簡介
《小窗幽記》儒道通俗讀物,一名《醉古堂劍掃》,十二捲,格言警句類小品文。全書始於醒,終於倩,雖混跡塵中,卻高視物外;在對澆灕世風的批判中,透露齣哲人式的冷雋,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智。本次齣版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
作者簡介
陳眉公(1558~1639),原名陳繼儒,明代文學傢、書畫傢。字仲醇,號眉公、麋公。年二十九,隱居小昆山,後居東佘山,杜門著述,工詩善文。有《梅花冊》、《雲山捲》等傳世。著有《陳眉公全集》、《小窗幽記》、《吳葛將軍墓碑》等。


中華文化講堂是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要(原文版)》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材(第二輯)》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等,廣受讀者的喜愛。
書籍目錄
捲一 醒
捲二 情
捲三 峭
捲四 靈
捲五 素
捲六 景
捲七 韻
捲八 奇
捲九 綺
捲十 豪
捲十一 法
捲十二 倩

齣版說明

人類進入二十一世紀以來,經濟與科技超速發展,人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時,欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代,讓我們獲得內心的滿足和安詳,從經典中獲取智慧和慰藉,或許是我們不二的選擇。
之所以要讀經典,根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。一個人如此,一個民族亦如此。一個愛讀經典的人,其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族,必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為,文化是民族之靈魂,一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉,必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉,就保藏在經典之中。
,我們提倡復興中華傳統文化,當自提倡重讀經典始。然而,讀經典之目的,絕不僅在徒增知識而已,應是古人所說的“變化氣質”,進一步,是要引*我們進德修業。《易》曰:“君子以多識前言往行,以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。
基於此理念,我們決定齣版此套《謙德國學文庫》,“謙德”,即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言:“謙謙君子,用涉大川”,我們期冀以謙虛恭敬之心,用今注今譯的方式,讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者,透過掃除古老經典的文字障礙,從而進入經典的智慧之海。
作為一套普及型的國學叢書,我們選擇經典,不僅廣泛選錄以儒傢文化為主的經、史、子、集,也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大傢所熟知的經典,基本全部收錄。同時,有一些不太為人熟知,但有當代價值的經典,我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國曆史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。
在注譯工作方麵,版本上我們主要以主流學界公認的權*版本為底本,在此基礎上參考古今學者的研究成果,使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應,隻在保證文意準確的基礎上進行瞭梳理,使譯文更加通俗曉暢,更能貼閤現代讀者的閱讀習慣。
古籍的注譯,固然是現代讀者進入經典的一條方便門徑,然而這也僅僅是閱讀經典的一個開端。要真正領悟經典的微言大義,我們提倡*好還是研讀原本,因為再的白話語譯,也不可能完全錶達齣文言經典的原有內涵,而這也正是中國經典的古典魅力所在吧。我們所做的工作,不過是打開閱讀經典的一扇門而已。期望藉由此門,讓更多讀者能夠領略經典的風采,走上領悟古人思想之路。進而在生活中體證,方能直趨聖賢之境,真得聖賢典籍之大用。
經典,是一代代的古聖先賢留給我們的恩澤與財富,是前輩先人的智慧精華。我們在享用這一份財富與恩澤時,更應對古人心存無盡的崇敬與感恩。我們雖恭敬從事,求備求全,然因學養所限、纔力不及,舛誤難免,懇請先賢原諒,讀者海涵。期望這一套國學經典文庫,能夠為更多人打開博大精深之中華文化的大門。同時也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,讓我們的工作能夠做得更好!


《小窗幽記》:燭影搖紅,品讀人間至味 在中國浩瀚的古典文學星河中,總有一些作品,如同穿越時空的清泉,滋養著一代又一代讀者的心靈。《小窗幽記》,便是這樣一部看似樸實無華,實則蘊含無窮智慧與生活情趣的奇書。它並非高高在上的哲理巨著,也不是艱澀難懂的學術論述,而是以一種近乎耳語的親切,緩緩道來人生的況味,世事的圓融,以及那點滴可貴的真情。 本書,收錄於“謙德國學文庫”,堪稱儒道思想通俗讀物的典範。它巧妙地融閤瞭儒傢的入世情懷與道傢的齣世智慧,以格言警句的形式,散布在如《圍爐夜話》、《菜根譚》一般,廣受推崇的經典國學普及讀物之列。然而,《小窗幽記》自有其獨特的風韻,它不似《圍爐夜話》那樣側重於傢庭倫理與人情世故的細緻描摹,也不似《菜根譚》那樣對人生苦樂進行一番深刻的哲學剖析,而是更加側重於一種“幽”的境界——那是在喧囂塵世中,為心靈尋覓一方靜謐角落,於細微處體味生命的況味,於尋常中發現詩意的灑脫。 翻開《小窗幽記》,你仿佛走進瞭一個雅緻的小院,窗外是鬱鬱蔥蔥的竹林,窗內是搖曳的燭影。書頁間流淌的,不是激昂的呐喊,而是低語的呢喃;不是宏大的敘事,而是生活細碎的點滴。作者以極其簡練而又意味深長的筆觸,勾勒齣無數個生活場景,提煉齣若乾為人處世的金玉良言。它不是在教你如何“成大事”,而是在引導你如何“過好日子”,如何在平凡的日子裏,找到屬於自己的那份安寜與樂趣。 幽靜的視角,洞察人情冷暖 《小窗幽記》的“幽”,體現在其獨特的觀察視角。它不站在廟堂之高,也不 dwelled in 江湖之遠,而是選擇瞭一個“小窗”的距離,以一種旁觀者的清明,審視著人間的悲歡離閤,愛恨情仇。從這扇“小窗”望齣去,你看不到那些驚心動魄的權謀鬥爭,也看不到那些蕩氣迴腸的英雄史詩,你看到的是鄰裏之間的瑣碎,是親人之間的牽掛,是朋友之間的相惜,是自己內心深處的那一絲漣漪。 書中大量的篇幅,都在講述如何以一種超然的態度,麵對生活中的不如意。它告訴你,當遭遇挫摺時,不必悲觀絕望,因為“風雨過後,必有彩虹”;當遭受誤解時,不必憤憤不平,因為“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”。這種豁達,並非麻木不仁,而是經過深思熟慮後的淡然。它並非讓你放棄原則,而是教你在紛繁復雜的世事中,保持內心的寜靜與澄澈。 例如,書中可能會這樣寫道:“功名富貴,終是過眼雲煙;得失榮辱,何必掛懷心間。一杯清茶,半捲閑書,便可消卻人間萬種愁。” 這寥寥數語,道盡瞭對名利的超脫。它不是勸人安於現狀,而是勸人認清事物的本質,不被外在的物質所迷惑,而是在精神的世界裏,尋找真正的富足。這種“幽”的智慧,在當下這個節奏飛快、物質至上的時代,顯得尤為可貴。它提醒我們,慢下來,用心去感受生活,去品味那些被我們忽略的美好。 至味的生活,點染煙火氣息 《小窗幽記》的“幽”,也體現在其對生活細微之處的描繪。它不像一些高雅的文學作品那樣,隻歌頌梅蘭竹菊,也同樣關注著柴米油鹽,關注著人間的煙火氣息。它會告訴你,如何在一粥一飯中,體味生命的真諦;如何在一草一木間,感悟自然的韻律。 書中對於美食的描寫,便是其“幽”之一絕。它不會像《紅樓夢》那樣,用極其繁復的詞藻去描繪滿漢全席,而是以一種樸素而又充滿生活氣息的方式,展現食物的本味與烹飪的樂趣。或許是一碗清淡的粥,或許是一碟傢常的小菜,在作者的筆下,都充滿瞭溫暖與情意。它告訴你,食物不僅僅是果腹之物,更是連接人情、寄托情感的載體。 書中也常常提及一些生活中的小情趣,例如:“三徑就荒,味濃於酒;一簞食,一瓢飲,樂在其中。” 又或者:“閑時翻翻舊書,靜時觀觀雲捲雲舒,便能消磨一整日。” 這種對閑適生活的嚮往,並非懶惰,而是一種對生命節奏的自主掌控,一種對內心需求的尊重。它教導我們,在忙碌的生活之餘,也要留齣一些時間,給自己,給生活,給那些能滋養心靈的事物。 格言的智慧,啓迪人生方嚮 作為一部格言警句類的小品文,《小窗幽記》的價值,更在於其所蘊含的深刻智慧。這些智慧,不是說教,而是如同朋友的勸誡,如同長者的叮嚀,溫和而有力地引導著我們。它不直接給你答案,而是通過一則則精煉的語句,引發你的思考,讓你自己找到人生的方嚮。 書中的許多格言,都體現瞭儒道閤一的思想。例如,在講到待人接物時,它會強調“己所不欲,勿施於人”,這是儒傢的仁愛;而在講到順應自然時,它又會說“無為而無不為”,這是道傢的智慧。這種融閤,使得《小窗幽記》的思想更加圓融,更加貼近生活。 書中的許多句子,都像是為我們的人生旅途量身定製的指南針。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”固然有其壯懷激烈,而“且看花開花落,不悲不喜”則更能讓我們在日常中找到一份平靜。它教會我們,如何在這個充滿變數的世界裏,保持內心的定力,如何用一種更加平和、更加智慧的心態去麵對人生中的種種挑戰。 “謙德國學文庫”的價值 《小窗幽記》之所以能夠成為“謙德國學文庫”的重要組成部分,並與《圍爐夜話》、《菜根譚》並稱為三大奇書經典國學普及讀物,正是因為它所具備的這種獨特價值。它以一種易於接受、易於理解的方式,將深奧的儒道思想,融入到生動的生活場景之中,讓更多的人有機會接觸、瞭解並從中獲益。 它並非高高在上的學術著作,而是觸手可及的生活指南。它不是刻闆的說教,而是充滿人情味的生活哲理。它不要求你具備深厚的國學功底,而是歡迎任何一個渴望理解生活、豐富心靈的讀者。 在如今這個信息爆炸的時代,我們常常被各種碎片化的信息所裹挾,容易迷失方嚮。此時,《小窗幽記》就如同一盞靜靜燃燒的燈火,它所散發齣的幽光,能夠照亮我們內心的迷茫,指引我們迴歸心靈的本真。它讓我們明白,真正的富足,不在於物質的堆砌,而在於精神的充盈;真正的快樂,不在於外界的喧囂,而在於內心的寜靜。 結語 《小窗幽記》是一本書,也是一種生活態度。它邀請我們,暫且放下塵世的煩擾,推開心中的“小窗”,靜靜地品味生活的美好,感悟人生的至味。在燭影搖紅的光暈中,在格言警句的啓迪下,我們或許能夠找到那個更加從容、更加豁達、更加智慧的自己。它是一部值得反復閱讀、細細品味的經典,更是一扇通往內心寜靜與豐富世界的窗戶。

用戶評價

評分

這本書給我最大的震撼,在於其蘊含的強大的精神內驅力。它不是那種讀完後閤上書本就忘卻的“快餐”讀物,而是會紮根於心底,時不時地跳齣來提醒你、校準你行為準則的“精神指南針”。我發現自己開始有意識地去尋找生活中的“幽”處,不再滿足於錶麵的喧囂與浮華。例如,書中提及的“以儉養德”的觀念,在今天這個消費主義盛行的時代顯得尤為珍貴。它不是教人刻薄小氣,而是引導我們審視物品與精神之間的關係,將精力更多地投注於提升內在修養而非外在的物質堆砌。這種對價值體係的重塑,是任何物質財富都無法比擬的。這本書以其溫潤而堅定的力量,引導著我進行一次深層次的自我反思和精神重建,讓我對“成為一個更好的人”有瞭更清晰的路徑認知。

評分

這本書的魅力,很大程度上源於其對“通俗”二字的精準拿捏。它成功地架起瞭一座橋梁,連接瞭高深的傳統哲學與普通讀者的日常生活。我發現書中的許多格言警句,雖然齣自古代的典籍或先賢之口,但其核心思想卻與現代人麵臨的睏惑驚人地吻閤。例如,在處理人際關係緊張的篇章中,作者引用瞭一些關於“和光同塵”的論述,這並非教人懦弱退讓,而是提倡一種更高明的處世哲學——懂得收斂鋒芒,與環境和諧共處。這種解析不是生硬的翻譯,而是結閤瞭現代語境的深度解讀,使得那些古老的智慧煥發齣瞭新的生命力。每次閤上書本,我都能從中汲取到一些立即可用的行動指南,去應對工作中的挑戰,去處理傢庭中的摩擦。它不僅僅是知識的普及,更是一種生活方法的傳授,實用性極強,絕非故作高深的理論說教。

評分

作為一名業餘的傳統文化愛好者,我接觸過不少國學入門讀物,但多數要麼過於學術化,讓人望而卻步;要麼則流於淺薄,缺乏深度。這本書的齣現,恰好填補瞭這一空白。它的結構安排非常巧妙,像是一個層層遞進的迷宮,每走一步都有新的發現。作者似乎深諳讀者的心理,知道在何時該拋齣一個引人深思的問題,又在何時用一個精闢的總結來收束。尤其值得稱道的是,它在闡釋一些道傢思想時,並沒有陷入虛無主義的窠臼,而是強調瞭“無為而治”背後的積極意義——即順應規律,不妄加乾涉。這種對復雜思想的提煉和簡化,既保持瞭思想的精髓,又極大地降低瞭理解的門檻。讀完全書,我感到心胸為之一闊,對世界的復雜性有瞭更包容的理解,也學會瞭用更平和的心態去接納人生的起起落落。

評分

我一直覺得,真正好的國學讀物,需要的不僅僅是知識的堆砌,更重要的是一種能夠穿透時空的共鳴感。《小窗幽記》做到瞭這一點,它如同一個穿越瞭漫長歲月的信使,將古人的智慧以一種恰到好處的溫度傳遞給我們。這本書的語言風格極其獨特,它不像那些嚴肅的經史子集那樣高高在上,反而帶著一種文人墨客特有的清雅與灑脫。我尤其喜歡其中對自然景物的描摹,往往寥寥數語,便能勾勒齣一幅意境深遠的畫麵,讓人仿佛身臨其境,感受到一種“此時無聲勝有聲”的境界。這種將哲學思考融入審美體驗的做法,極大地提升瞭閱讀的愉悅感。在快節奏的現代生活中,我們太少有時間去停下來,去細細品味那些關於“靜”與“雅”的追求。這本書就像一個及時的提醒,教會我們在喧囂中為自己開闢一隅“幽”境,從那些細微的美好中汲取精神的力量。它的文字有一種潤物細無聲的力量,潛移默化地重塑著我們對生活的看法。

評分

這本書的裝幀和設計感十足,初拿到手時,就被它那種沉靜而富有曆史厚重感的封麵所吸引。內頁的排版更是獨具匠心,字體的選擇既保證瞭閱讀的舒適度,又隱隱透著一股古樸的氣韻。我特彆欣賞作者在內容組織上的匠心,他並沒有采用那種枯燥的說教式講解,而是將那些看似深奧的哲理,巧妙地融入到一個個生動的小故事和格言警句之中。讀起來,就像是和一位飽經風霜的長者圍爐夜話,他娓娓道來,沒有架子,卻字字珠璣。尤其是那些關於為人處世的箴言,不再是空洞的口號,而是充滿瞭生活的智慧和人性的洞察。例如,某篇關於“知足常樂”的論述,並不是簡單地勸人放棄追求,而是從一個更深層次的角度,探討瞭內在滿足與外在得失之間的微妙平衡。這種娓娓道來的敘事方式,讓我在不知不覺中便吸收瞭其中的精髓,而非生硬地被灌輸。對於初涉國學的朋友來說,這本書無疑是一把非常親切的鑰匙,它為我們打開瞭一扇通往傳統文化寶庫的大門,而且入口是那麼的平易近人。

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