孔廟國子監論叢 2014年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔廟和國子監博物館 著

圖書標籤:

• 孔廟
• 國子監
• 史學
• 教育史
• 文化史
• 學術研究
• 中國古代文化
• 傳統文化
• 曆史學
• 文獻研究

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516153925

商品編碼：30015155419

包裝：精裝

齣版時間：2014-12-01

基本信息

書名：孔廟國子監論叢 2014年

定價：88.00元

作者：孔廟和國子監博物館

齣版社：中國社會科學齣版社

齣版日期：2014-12-01

ISBN：9787516153925

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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北京孔廟是元、明、清三代皇傢祭孔及演習禮樂的重要場所。北京國子監是元、明、清三代的高學府兼具管理國傢教育職能，也是皇帝臨雍講學及進士釋褐簪花的重要場所。這兩座古樸莊嚴的古建築群，凝聚瞭五年中華文明史的精華——儒傢文化和經學思想，薈萃瞭中國乃至世界上曆史為悠久的教育範式——太學教育和科舉製度，她雖古而不固，經世而不遷，曆久而彌新。吳誌友主編的這本《孔廟國子監論叢（2014年）》共分五個專題，即：孔廟國子監研究、儒傢思想研究、博物館學研究、專題研究、博物館探索與實踐，共35篇文章。

目錄

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孔廟　國子監研究
　釋奠禮的發展
　明清兩監五載·法本原實始於南——試論硃元璋創建南京國子監的曆史作用
　北京孔廟國子監匾聯概述
　民國時期孔廟國子監建築損朽和修繕狀況
　孔子廟前導建築略考——照壁、偏門篇
　釋菜禮的演變
　張照書韓愈《石鼓歌》碑考釋
　乾隆《禦製說經文石刻》易論闡析
　《禦製平定準噶爾告成太學碑》碑文史證
　乾隆三年“敕諭國子監祭酒業等官”匾額小考
　嘉慶八年“敕諭國子監等官”匾額小考
　簡述颱灣颱南孔廟·
　哈爾濱文廟“大祀規格”探究
　循吏徐宗乾海峽兩岸傳播儒學考
　康熙辛醜進士董思恭考略
　孔廟進士題名碑與科舉
　進士趣事（七）
儒傢思想研究
　《群書治要》：中國政治智慧集粹
　宋明道學的資源與先聲
　尋求至善：儒傢“仁”論成為中國自由主義倫理基礎是否可能——儒傢仁學起源、演進與道德形上學建構
　民初尊孔思潮為帝製前奏說質疑
　“新五常”體係創立芻論——“新五常”可為核心價值觀
　接續資源提供滋養
　《論語》整體結構的研究綜述及新探
　子思為政思想初探——以郭店簡《緇衣》等為參照
博物館學
　試析展覽講解規劃——以《為官以德，天下己任——中國古代官德文化展》為例
　關於孔廟和國子監博物館藏品徵集體係的淺略思考
專題研究
　“清道光潘锡恩翻刻硃熹集易係辭碑”的儒學文化內涵
　漫筆福州文廟《福州曆代進士名錄》——“進士文化”應是閩都文化中具特色的一枝奇葩
　綱目體史書的流變與存世概況
　京劇古典精神（一）
　“清道光汾州府儒學信帖”考辨——兼談清代鄉飲酒禮
　禦書樓起源與發展之初探
　淺談阮元南北分派論
博物館探索與實踐
　中美博物館文化創意産業管理的差異——談赴美培訓後的感受
　中華傳統禮儀實踐——禮
　2014年大事記
　徵稿啓事

作者介紹

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文摘

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序言

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《天壇祭儀與皇傢禮樂》 導論 中國古代的祭祀活動，尤其是與天壇相關的祭祀，不僅是宗教儀式，更是維係王朝統治、彰顯皇權至上、凝聚社會秩序的重要載體。曆代王朝對天壇祭祀的投入與重視程度，直接反映瞭其政治、經濟與文化麵貌。本書《天壇祭儀與皇傢禮樂》旨在深入探討明清時期以天壇為核心的皇傢祭祀活動，及其所承載的深刻禮樂內涵。我們將從曆史文獻、考古發現、圖像資料等多個角度，勾勒齣天壇祭儀的完整圖景，並分析其背後所蘊含的哲學思想、政治哲學與美學追求。 第一章：天壇的起源與形製——祭天觀念的物質載體 本章將追溯中國古代祭天禮儀的源遠流長，從早期部落的自然崇拜，到夏商周時期對“皇天”的敬畏，再到秦漢時期皇帝“封禪”儀式的演變，直至明代營建北京天壇的宏偉工程。我們將詳細考察天壇作為祭天場所的選址原則、布局規劃、建築結構及其象徵意義。重點分析圜丘、祈年殿、皇穹宇等核心建築的設計理念，如“天圓地方”、“陽數”、“九”等數字的運用，以及它們在營造神聖空間、引導祭祀流程中的作用。同時，還會觸及天壇建造過程中所采用的建築材料、工藝技術，以及這些物質要素如何與抽象的祭天觀念相融閤。 第二章：明清天壇祭儀的流程與細節——一場宏大的國傢級儀式 本章將是對明清時期天壇祭祀活動最為詳盡的梳理。我們將依據《大明會典》、《大清會典》、《玉牒》、《萬壽普慶》等史籍，逐一剖析祭祀的準備工作、儀程順序、參與人員、祭品器物、服飾規製等各個環節。從“齋戒”、“迎神”、“進俎”、“奠幣”、“讀祝”、“送神”、“焚帛”等核心步驟，到祭祀過程中的各種細微之處，如舞蹈“乾戚”、“羽籥”的錶演，音樂“八音”的演奏，以及祭祀完成後各項善後的工作，都將得到細緻入微的描繪。我們將力圖還原一場真實而生動的祭天大典，讓讀者感受到其莊嚴、肅穆與神聖。 第三章：皇傢禮樂的巔峰——天壇祭儀中的音樂、舞蹈與服飾 本章將聚焦於天壇祭儀中作為重要組成部分的禮樂文化。我們將深入研究祭祀時所使用的音樂，包括其麯調、樂器（如編鍾、編磬、琴、瑟、笙、簫等），以及這些音樂如何服務於營造祭祀氛圍，錶達對上天的敬意。舞蹈方麵，我們將探討“八佾舞”的起源、發展及其在祭祀中的象徵意義，分析其動作、隊形與音樂的配閤。此外，本章還將詳細闡述祭祀官員、皇帝、陪祭人員等所穿著的祭服，包括其顔色、紋樣、形製及其所蘊含的等級觀念與政治象徵。這些禮樂元素共同構成瞭天壇祭儀的感官體驗，也是理解古代中國統治者如何通過感官與象徵來強化其統治閤法性的重要窗口。 第四章：天壇祭儀的政治與哲學意涵——“敬天法祖”的實踐 本章將深入探討天壇祭儀背後所蘊含的政治哲學與思想觀念。我們將分析“天人閤一”、“君權神授”、“順天應人”等儒傢思想在祭天儀式中的體現。天壇祭祀不僅是皇帝與上天溝通的渠道，更是皇帝嚮天下錶明其統治閤法性、祈求風調雨順、國泰民安的政治宣告。我們將考察曆代統治者如何利用天壇祭儀來鞏固其統治、安撫民心、維護社會穩定。同時，也會討論祭祀中的“德”與“祭”的關係，即皇帝的德行是獲得上天垂顧的前提，祭祀是錶達這種德行的外在錶現。 第五章：天壇祭儀的演變與衰落——從盛世到末路的文化印記 本章將審視天壇祭儀在曆史長河中的演變軌跡。我們將梳理明清兩代祭祀製度的細微差異，分析哪些環節在曆史進程中被保留、修改或廢棄，以及這些變化背後的社會、政治動因。重點將關注清代祭祀儀式與明代的異同，以及滿族文化對祭祀禮儀的影響。最後，本章將探討在近代中國曆史轉型的大背景下，天壇祭儀如何逐漸走嚮衰落，直至最終被曆史的洪流所淹沒。我們將分析其衰落的原因，既包括外部的社會變革，也包括內部的儀式本身的僵化與程式化。 結語 《天壇祭儀與皇傢禮樂》一書，旨在通過對明清時期天壇祭儀的係統性研究，揭示中國古代政治、宗教、文化、哲學等多個層麵的深刻聯係。天壇不僅是一處建築奇跡，更是中華文明中“敬天法祖”精神的物質化象徵，是理解中國古代國傢治理、意識形態構建以及審美追求的重要窗口。本書的齣版，希望能為學界同道以及廣大讀者提供一個全麵、深入地認識中國古代祭祀文化的新視角，也為研究中國傳統文化提供一份寶貴的參考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名身處現代社會的觀察者，閱讀這些關於孔廟國子監的曆史文獻，最能引發我的思考的是其中蘊含的權力結構與社會流動性問題。2014年的這輯論叢中，有幾篇探討瞭科舉製度與地方士紳階層關係的文章，尤其關注瞭那些在地方和中央權力網絡中遊走的“邊緣”人物——比如屢試不第但仍積極參與地方教化的儒生。作者通過分析他們與孔廟祭祀活動的關聯，揭示瞭教育體係是如何不僅選拔精英，同時也維係社會秩序和意識形態的。這種分析是深刻且具有批判性的，它沒有簡單地美化古代的教育理想，而是揭示瞭製度運行中必然産生的張力與矛盾。讀罷，我深感現代教育體係的諸多睏境並非憑空齣現，許多關於公平競爭、教育資源分配的討論，在幾百年前的儒傢體係中就已經有所體現，隻不過載體和方式不同而已。這種曆史的參照係，讓我對當下社會的一些現象有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本《孔廟國子監論叢 2014年》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚重的封麵散發著一種沉靜而莊嚴的曆史氣息，米黃色的紙張觸感溫潤，墨色印刷清晰銳利，即便是對於一個不常接觸學術專著的讀者來說，光是捧著它，就仿佛能感受到韆年學府的文化積澱。我最欣賞的是它內頁的排版布局，行距適中，頁邊距留白恰到好處，使得即便是篇幅較長的文章，閱讀起來也不會感到擁擠壓迫。當然，作為一本集刊，不同作者的文字風格差異是必然的，但整體上，編輯團隊在保持學術嚴謹性的同時，對文章的邏輯脈絡和結構層次把握得相當到位，使得讀者在麵對大量專業術語和復雜論證時，依然能保持清晰的思路。特彆是那些關於古代祭孔禮儀變遷的論述，配圖的質量和清晰度都極高，那些模糊不清的拓片和殘缺的壁畫綫描，經過專業修復和高清再現，為我們理解曆史細節提供瞭難得的視覺參考。這本書的裝幀，不僅僅是保護內容的形式，它本身就是一種對所載文化遺産的緻敬，讓人願意靜下心來，慢慢品味其中蘊含的深厚學問。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本論叢的整體文風偏嚮理性與客觀，但這並不意味著缺乏美感。其中有幾篇關於宋代祭文和碑刻文字的研究，作者在梳理曆史脈絡的同時，對古代文人優美的辭藻和精妙的結構進行瞭深入的賞析。特彆是對幾篇重要祭文的“腔調”分析，探討瞭不同曆史時期文風的微妙變化，比如唐宋之際“雅正”與“沉鬱”的轉換，以及元明清時期對復古的偏執追求，這些分析使得枯燥的文獻解讀立刻變得生動起來，仿佛能聽到韆年前祭壇上迴蕩的莊重誦讀。這些文章的魅力，在於它們能夠將冰冷的製度研究，升華為對古代精英文化品味的探討。對於我這種對中國古典文學有興趣的普通讀者來說，它提供瞭一個全新的視角，去理解那些我們從小耳熟能詳的儀式背後，所承載的審美和哲學追求。這些文字的節奏感和疏密變化，本身就是一種高水平的文字藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本《論叢》的學術貢獻，在我看來，更多體現在其對某一特定研究領域前沿的梳理和拓展上。它像是一個年度的“學術掃描儀”，精準地捕捉瞭過去一年中，國內外學者在孔廟和國子監研究上的新發現和新方法。我注意到其中有一篇關於數字化人文方法在古建築形製研究中應用的嘗試，雖然具體技術細節我不太精通，但這種跨學科的融閤趨勢無疑為傳統文史研究注入瞭新的活力。此外，該輯收錄的幾篇針對海外漢學界研究成果的綜述，視角客觀且介紹詳盡，幫助國內讀者快速瞭解國際學術動態，避免瞭“閉門造車”。對於希望快速瞭解該領域最新研究熱點和尚未解決的疑難問題的人來說，這本書的價值是無可替代的。它不是一本能讓人輕鬆消遣的書籍，而更像是一份嚴肅的“研究報告”，指引著未來研究的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本論叢，我立刻被其中一篇探討明清時期國子監監生日常學習生活的考據文章所吸引。作者似乎是用瞭幾年的時間，在浩如煙海的檔案中穿梭，詳盡地還原瞭那些曾經鮮活的場景：早晨的晨讀聲、午間的辯論，乃至於私下的交往與糾葛。最讓我感到震撼的是對於“學規”的細緻解讀，那些看似繁瑣的條文背後，摺射齣的是古代士人階層對自我約束和群體規範的極緻追求。文章的論證過程極其紮實，引用的原始文獻多為罕見的手抄本或地方誌的零星記載，通過交叉印證，構建起瞭一個立體而可信的研究模型。雖然有些篇章的學術性略顯枯燥，充斥著大量的引文和注釋，但正是這種近乎苛刻的求真精神，纔讓這些關於古代教育製度的討論擁有瞭不可撼動的說服力。它不再是教科書上泛泛而談的概括，而是觸手可及的、充滿煙火氣的曆史片段，讓人不禁想象，當年那些少年郎君們，是如何在這些古老的殿宇中，為自己的未來奮筆疾書的。