孔庙国子监论丛 2014年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孔庙和国子监博物馆 著

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店铺： 华文京典专营店

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516153925

商品编码：30015155419

包装：精装

出版时间：2014-12-01

基本信息

书名：孔庙国子监论丛 2014年

定价：88.00元

作者：孔庙和国子监博物馆

出版社：中国社会科学出版社

出版日期：2014-12-01

ISBN：9787516153925

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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北京孔庙是元、明、清三代皇家祭孔及演习礼乐的重要场所。北京国子监是元、明、清三代的高学府兼具管理国家教育职能，也是皇帝临雍讲学及进士释褐簪花的重要场所。这两座古朴庄严的古建筑群，凝聚了五年中华文明史的精华——儒家文化和经学思想，荟萃了中国乃至世界上历史为悠久的教育范式——太学教育和科举制度，她虽古而不固，经世而不迁，历久而弥新。吴志友主编的这本《孔庙国子监论丛（2014年）》共分五个专题，即：孔庙国子监研究、儒家思想研究、博物馆学研究、专题研究、博物馆探索与实践，共35篇文章。

目录

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孔庙　国子监研究
　释奠礼的发展
　明清两监五载·法本原实始于南——试论朱元璋创建南京国子监的历史作用
　北京孔庙国子监匾联概述
　民国时期孔庙国子监建筑损朽和修缮状况
　孔子庙前导建筑略考——照壁、偏门篇
　释菜礼的演变
　张照书韩愈《石鼓歌》碑考释
　乾隆《御制说经文石刻》易论阐析
　《御制平定准噶尔告成太学碑》碑文史证
　乾隆三年“敕谕国子监祭酒业等官”匾额小考
　嘉庆八年“敕谕国子监等官”匾额小考
　简述台湾台南孔庙·
　哈尔滨文庙“大祀规格”探究
　循吏徐宗干海峡两岸传播儒学考
　康熙辛丑进士董思恭考略
　孔庙进士题名碑与科举
　进士趣事（七）
儒家思想研究
　《群书治要》：中国政治智慧集粹
　宋明道学的资源与先声
　寻求至善：儒家“仁”论成为中国自由主义伦理基础是否可能——儒家仁学起源、演进与道德形上学建构
　民初尊孔思潮为帝制前奏说质疑
　“新五常”体系创立刍论——“新五常”可为核心价值观
　接续资源提供滋养
　《论语》整体结构的研究综述及新探
　子思为政思想初探——以郭店简《缁衣》等为参照
博物馆学
　试析展览讲解规划——以《为官以德，天下己任——中国古代官德文化展》为例
　关于孔庙和国子监博物馆藏品征集体系的浅略思考
专题研究
　“清道光潘锡恩翻刻朱熹集易系辞碑”的儒学文化内涵
　漫笔福州文庙《福州历代进士名录》——“进士文化”应是闽都文化中具特色的一枝奇葩
　纲目体史书的流变与存世概况
　京剧古典精神（一）
　“清道光汾州府儒学信帖”考辨——兼谈清代乡饮酒礼
　御书楼起源与发展之初探
　浅谈阮元南北分派论
博物馆探索与实践
　中美博物馆文化创意产业管理的差异——谈赴美培训后的感受
　中华传统礼仪实践——礼
　2014年大事记
　征稿启事

作者介绍

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文摘

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序言

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《天坛祭仪与皇家礼乐》 导论 中国古代的祭祀活动，尤其是与天坛相关的祭祀，不仅是宗教仪式，更是维系王朝统治、彰显皇权至上、凝聚社会秩序的重要载体。历代王朝对天坛祭祀的投入与重视程度，直接反映了其政治、经济与文化面貌。本书《天坛祭仪与皇家礼乐》旨在深入探讨明清时期以天坛为核心的皇家祭祀活动，及其所承载的深刻礼乐内涵。我们将从历史文献、考古发现、图像资料等多个角度，勾勒出天坛祭仪的完整图景，并分析其背后所蕴含的哲学思想、政治哲学与美学追求。 第一章：天坛的起源与形制——祭天观念的物质载体 本章将追溯中国古代祭天礼仪的源远流长，从早期部落的自然崇拜，到夏商周时期对“皇天”的敬畏，再到秦汉时期皇帝“封禅”仪式的演变，直至明代营建北京天坛的宏伟工程。我们将详细考察天坛作为祭天场所的选址原则、布局规划、建筑结构及其象征意义。重点分析圜丘、祈年殿、皇穹宇等核心建筑的设计理念，如“天圆地方”、“阳数”、“九”等数字的运用，以及它们在营造神圣空间、引导祭祀流程中的作用。同时，还会触及天坛建造过程中所采用的建筑材料、工艺技术，以及这些物质要素如何与抽象的祭天观念相融合。 第二章：明清天坛祭仪的流程与细节——一场宏大的国家级仪式 本章将是对明清时期天坛祭祀活动最为详尽的梳理。我们将依据《大明会典》、《大清会典》、《玉牒》、《万寿普庆》等史籍，逐一剖析祭祀的准备工作、仪程顺序、参与人员、祭品器物、服饰规制等各个环节。从“斋戒”、“迎神”、“进俎”、“奠币”、“读祝”、“送神”、“焚帛”等核心步骤，到祭祀过程中的各种细微之处，如舞蹈“干戚”、“羽籥”的表演，音乐“八音”的演奏，以及祭祀完成后各项善后的工作，都将得到细致入微的描绘。我们将力图还原一场真实而生动的祭天大典，让读者感受到其庄严、肃穆与神圣。 第三章：皇家礼乐的巅峰——天坛祭仪中的音乐、舞蹈与服饰 本章将聚焦于天坛祭仪中作为重要组成部分的礼乐文化。我们将深入研究祭祀时所使用的音乐，包括其曲调、乐器（如编钟、编磬、琴、瑟、笙、箫等），以及这些音乐如何服务于营造祭祀氛围，表达对上天的敬意。舞蹈方面，我们将探讨“八佾舞”的起源、发展及其在祭祀中的象征意义，分析其动作、队形与音乐的配合。此外，本章还将详细阐述祭祀官员、皇帝、陪祭人员等所穿着的祭服，包括其颜色、纹样、形制及其所蕴含的等级观念与政治象征。这些礼乐元素共同构成了天坛祭仪的感官体验，也是理解古代中国统治者如何通过感官与象征来强化其统治合法性的重要窗口。 第四章：天坛祭仪的政治与哲学意涵——“敬天法祖”的实践 本章将深入探讨天坛祭仪背后所蕴含的政治哲学与思想观念。我们将分析“天人合一”、“君权神授”、“顺天应人”等儒家思想在祭天仪式中的体现。天坛祭祀不仅是皇帝与上天沟通的渠道，更是皇帝向天下表明其统治合法性、祈求风调雨顺、国泰民安的政治宣告。我们将考察历代统治者如何利用天坛祭仪来巩固其统治、安抚民心、维护社会稳定。同时，也会讨论祭祀中的“德”与“祭”的关系，即皇帝的德行是获得上天垂顾的前提，祭祀是表达这种德行的外在表现。 第五章：天坛祭仪的演变与衰落——从盛世到末路的文化印记 本章将审视天坛祭仪在历史长河中的演变轨迹。我们将梳理明清两代祭祀制度的细微差异，分析哪些环节在历史进程中被保留、修改或废弃，以及这些变化背后的社会、政治动因。重点将关注清代祭祀仪式与明代的异同，以及满族文化对祭祀礼仪的影响。最后，本章将探讨在近代中国历史转型的大背景下，天坛祭仪如何逐渐走向衰落，直至最终被历史的洪流所淹没。我们将分析其衰落的原因，既包括外部的社会变革，也包括内部的仪式本身的僵化与程式化。 结语 《天坛祭仪与皇家礼乐》一书，旨在通过对明清时期天坛祭仪的系统性研究，揭示中国古代政治、宗教、文化、哲学等多个层面的深刻联系。天坛不仅是一处建筑奇迹，更是中华文明中“敬天法祖”精神的物质化象征，是理解中国古代国家治理、意识形态构建以及审美追求的重要窗口。本书的出版，希望能为学界同道以及广大读者提供一个全面、深入地认识中国古代祭祀文化的新视角，也为研究中国传统文化提供一份宝贵的参考。

评分☆☆☆☆☆

这本《孔庙国子监论丛 2014年》的装帧设计着实让人眼前一亮，厚重的封面散发着一种沉静而庄严的历史气息，米黄色的纸张触感温润，墨色印刷清晰锐利，即便是对于一个不常接触学术专著的读者来说，光是捧着它，就仿佛能感受到千年学府的文化积淀。我最欣赏的是它内页的排版布局，行距适中，页边距留白恰到好处，使得即便是篇幅较长的文章，阅读起来也不会感到拥挤压迫。当然，作为一本集刊，不同作者的文字风格差异是必然的，但整体上，编辑团队在保持学术严谨性的同时，对文章的逻辑脉络和结构层次把握得相当到位，使得读者在面对大量专业术语和复杂论证时，依然能保持清晰的思路。特别是那些关于古代祭孔礼仪变迁的论述，配图的质量和清晰度都极高，那些模糊不清的拓片和残缺的壁画线描，经过专业修复和高清再现，为我们理解历史细节提供了难得的视觉参考。这本书的装帧，不仅仅是保护内容的形式，它本身就是一种对所载文化遗产的致敬，让人愿意静下心来，慢慢品味其中蕴含的深厚学问。

评分☆☆☆☆☆

作为一名身处现代社会的观察者，阅读这些关于孔庙国子监的历史文献，最能引发我的思考的是其中蕴含的权力结构与社会流动性问题。2014年的这辑论丛中，有几篇探讨了科举制度与地方士绅阶层关系的文章，尤其关注了那些在地方和中央权力网络中游走的“边缘”人物——比如屡试不第但仍积极参与地方教化的儒生。作者通过分析他们与孔庙祭祀活动的关联，揭示了教育体系是如何不仅选拔精英，同时也维系社会秩序和意识形态的。这种分析是深刻且具有批判性的，它没有简单地美化古代的教育理想，而是揭示了制度运行中必然产生的张力与矛盾。读罢，我深感现代教育体系的诸多困境并非凭空出现，许多关于公平竞争、教育资源分配的讨论，在几百年前的儒家体系中就已经有所体现，只不过载体和方式不同而已。这种历史的参照系，让我对当下社会的一些现象有了更深一层的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《论丛》的学术贡献，在我看来，更多体现在其对某一特定研究领域前沿的梳理和拓展上。它像是一个年度的“学术扫描仪”，精准地捕捉了过去一年中，国内外学者在孔庙和国子监研究上的新发现和新方法。我注意到其中有一篇关于数字化人文方法在古建筑形制研究中应用的尝试，虽然具体技术细节我不太精通，但这种跨学科的融合趋势无疑为传统文史研究注入了新的活力。此外，该辑收录的几篇针对海外汉学界研究成果的综述，视角客观且介绍详尽，帮助国内读者快速了解国际学术动态，避免了“闭门造车”。对于希望快速了解该领域最新研究热点和尚未解决的疑难问题的人来说，这本书的价值是无可替代的。它不是一本能让人轻松消遣的书籍，而更像是一份严肃的“研究报告”，指引着未来研究的方向。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本论丛，我立刻被其中一篇探讨明清时期国子监监生日常学习生活的考据文章所吸引。作者似乎是用了几年的时间，在浩如烟海的档案中穿梭，详尽地还原了那些曾经鲜活的场景：早晨的晨读声、午间的辩论，乃至于私下的交往与纠葛。最让我感到震撼的是对于“学规”的细致解读，那些看似繁琐的条文背后，折射出的是古代士人阶层对自我约束和群体规范的极致追求。文章的论证过程极其扎实，引用的原始文献多为罕见的手抄本或地方志的零星记载，通过交叉印证，构建起了一个立体而可信的研究模型。虽然有些篇章的学术性略显枯燥，充斥着大量的引文和注释，但正是这种近乎苛刻的求真精神，才让这些关于古代教育制度的讨论拥有了不可撼动的说服力。它不再是教科书上泛泛而谈的概括，而是触手可及的、充满烟火气的历史片段，让人不禁想象，当年那些少年郎君们，是如何在这些古老的殿宇中，为自己的未来奋笔疾书的。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本论丛的整体文风偏向理性与客观，但这并不意味着缺乏美感。其中有几篇关于宋代祭文和碑刻文字的研究，作者在梳理历史脉络的同时，对古代文人优美的辞藻和精妙的结构进行了深入的赏析。特别是对几篇重要祭文的“腔调”分析，探讨了不同历史时期文风的微妙变化，比如唐宋之际“雅正”与“沉郁”的转换，以及元明清时期对复古的偏执追求，这些分析使得枯燥的文献解读立刻变得生动起来，仿佛能听到千年前祭坛上回荡的庄重诵读。这些文章的魅力，在于它们能够将冰冷的制度研究，升华为对古代精英文化品味的探讨。对于我这种对中国古典文学有兴趣的普通读者来说，它提供了一个全新的视角，去理解那些我们从小耳熟能详的仪式背后，所承载的审美和哲学追求。这些文字的节奏感和疏密变化，本身就是一种高水平的文字艺术。