論語(譯注評) 9787540330460 楊逢彬 注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊逢彬 注 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 論語
• 楊逢彬
• 譯注
• 國學
• 傳統文化
• 先秦
• 思想
• 文化
• 經典

店鋪： 和生源圖書專營店

齣版社： 崇文書局

ISBN：9787540330460

商品編碼：30018417355

包裝：精裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名：論語(譯注評)

定價：28.00元

作者：楊逢彬 注

齣版社：崇文書局

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787540330460

字數：

頁碼：271

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《論語》是一部語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述瞭孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。是研究儒傢學說重要的文獻。《論語（譯注評）》的整理方式為譯注評。

目錄

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前言
學而篇
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
《論語》中的成語、熟語
《論語》中的名言名句

作者介紹

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文摘

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序言

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《論語》是中國古代思想傢孔子及其弟子的言行錄，是儒傢學派的經典著作之一。這部作品以對話和語錄的形式，記錄瞭孔子在政治、教育、道德、人生等方麵的深刻見解和智慧。 核心思想與價值： 《論語》的核心思想圍繞著“仁”展開，倡導仁愛、孝悌、忠恕、禮儀、君子之道等一係列道德規範和人生準則。 仁： 是《論語》中最根本的範疇，意指愛人、博愛、親民。孔子認為，“仁者愛人”，通過推己及人、將心比心來踐行仁愛。仁的實現體現在日常生活中的方方麵麵，包括對待父母的孝敬、對待兄長的友愛、對待朋友的誠信、對待社會的責任感等。 孝悌： 孝敬父母、尊敬兄長是仁的根本，是個人道德修養的起點。孔子強調“父母在，不遠遊，遊必有方”，以及“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣”。 禮： 禮是維係社會秩序、規範人際關係的重要準則。孔子提倡“剋己復禮為仁”，認為禮儀製度能夠使人約束自己的欲望，迴歸到仁的本性。禮不僅僅是外在的形式，更是內在的道德修養和對他人的尊重。 君子之道： 孔子理想中的人格典範是“君子”。君子追求道德的完善，注重修身養性，待人以誠，處事公正，能夠擔當社會責任。與君子相對的是“小人”，小人則追求私利，言行不一，缺乏遠見。 為政以德： 孔子認為，治理國傢應當以道德為基礎，而非僅僅依靠刑罰和權術。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 統治者如果能夠以身作則，施行仁政，自然能贏得民心，國傢纔能長治久安。 教育思想： 孔子是中國古代偉大的教育傢，其教育思想影響深遠。“有教無類”是其教育的基本原則，主張不分貴賤、貧富，人人都有接受教育的權利。“因材施教”是其教學方法，根據學生的個性和能力采取不同的教學方式。“學而不思則罔，思而不學則殆”強調瞭學習與思考相結閤的重要性。“溫故而知新，可以為師矣”則強調瞭復習鞏固和學以緻用的必要性。 結構與語言特點： 《論語》全書共二十篇，篇名多取自各篇開頭之語。其語言精煉、簡潔，充滿哲理和智慧，常以簡短的語錄形式呈現，易於理解和記憶，同時也留下瞭廣闊的解讀空間。 語錄體： 以問答、記敘等形式，記錄孔子與弟子、與他人對話的片段，生動形象地展現瞭孔子的思想和人格魅力。 言簡意賅： 語句短小精悍，卻蘊含深刻的道理，如“己所不欲，勿施於人”，“知之為知之，不知為不知，是知也”。 生活化： 許多內容都來源於日常生活場景，貼近百姓生活，使得孔子的思想具有很強的實踐性。 啓發性： 許多話語錶麵看似平淡，實則引人深思，具有極強的啓發性和教育意義，鼓勵讀者主動思考，從中領悟人生道理。 對後世的影響： 《論語》作為儒傢思想的奠基之作，對中國乃至東亞文化産生瞭不可估量的影響。 政治哲學： 《論語》中的政治思想，如“民為貴，社稷次之，君為輕”，強調瞭民本思想，為後世的政治製度提供瞭重要的理論依據。 道德倫理： 仁、義、禮、智、信等儒傢核心價值觀，通過《論語》得以係統傳播，成為中華民族傳統道德的重要組成部分。 教育體係： 孔子的教育理念，如“學而不厭，誨人不倦”，至今仍是教育界的重要指導原則。 文學藝術： 《論語》的語言風格和思想內容，也對中國古代的文學、藝術産生瞭深遠影響。 社會習俗： 許多與孝道、禮儀相關的社會習俗，都源於《論語》的教導。 《論語》的價值不僅在於其曆史地位，更在於其思想的永恒生命力。在現代社會，我們依然可以從《論語》中汲取智慧，學習如何成為一個有德行、有擔當的人，如何處理好人際關係，如何實現個人價值，如何為社會做齣貢獻。它不僅是一部古代經典，更是一部指導我們如何生活的智慧寶典。 對不同讀者的意義： 對學生而言： 《論語》是學習中華傳統文化、培養人文素養的入門讀物。它能夠幫助學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養良好的道德品質和學習習慣。 對成年人而言： 《論語》提供瞭處理復雜人際關係、應對工作挑戰、實現人生價值的智慧。它可以幫助成年人提升自我修養，理解為人處世的道理，達到內心的平和與寜靜。 對研究者而言： 《論語》是研究孔子思想、儒傢學說、中國古代曆史文化的重要文獻，是學術研究的寶貴財富。 總而言之，《論語》以其博大精深的思想內容，精煉優美的語言，以及對中國文化産生的深遠影響，成為中華文明的瑰寶，值得每一位中國人乃至世界讀者去閱讀、去體悟。它所倡導的君子之道、仁愛精神、以及對人生和社會提齣的深刻見解，至今仍閃耀著智慧的光芒，能夠指引我們在紛繁的世界中找到安身立命之道。

評分☆☆☆☆☆

從整體的學術態度來看，這部作品展現齣一種對文本的敬畏和對讀者的誠懇。它沒有追求嘩眾取寵的“新穎解讀”，也沒有陷入故紙堆中無法自拔的泥潭，而是在一個非常穩定的、經過時間檢驗的學術基石上，進行著富有洞察力的闡發。特彆是對於一些爭議性較大的章節，作者的處理方式是極其審慎的，往往會清晰地標明哪種解釋是主流看法，哪種是新近的考證成果，這體現瞭一種高度的學術自覺。這種嚴謹性，使得這本書不僅是供普通讀者修身養性的讀物，更具備瞭作為嚴肅參考書的價值。它讓我相信，好的注本不應是獨斷的宣言，而應是開放的討論平颱，這本書無疑做到瞭這一點，讓我對中國傳統文獻的整理與傳承充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計給我留下瞭極其深刻的印象，首先是它那種沉穩又不失典雅的氣質。封麵選用的材質觸感非常舒適，帶著一種淡淡的、類似亞麻的紋理，拿在手裏很有分量，讓人感覺到這不是一本輕率齣版的讀物。字體排版上，主標題“論語”二字的處理尤為精妙，既保留瞭古典的韻味，又通過現代印刷技術，使得筆畫清晰有力，不至於顯得過於陳舊。內頁的紙張質量也值得稱贊，那種微黃的米白色調，長時間閱讀下來對眼睛非常友好，沒有廉價印刷品那種刺眼的白光。裝訂處處理得非常紮實，即便是頻繁翻閱，也不擔心散頁。最讓我欣賞的是注釋和正文之間的留白處理，恰到好處的間距不僅提升瞭閱讀的舒適度，也讓整體版式顯得疏朗有緻，體現齣編者對傳統經典在現代呈現方式上的用心良苦。可以說，光是捧著這本書，就仿佛已經開始瞭一段對古代智慧的鄭重探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代思想史略有涉獵的普通讀者，我發現這本書在“譯注”部分的處理上，真正做到瞭“潤物細無聲”。它的翻譯語言精準而剋製，沒有過度地迎閤現代口語習慣，從而避免瞭對原文精神的稀釋。更難能可貴的是，注釋部分的處理，它並非簡單地對生僻字詞進行解釋，而是巧妙地將不同曆史時期的相關學者對同一句子的不同理解並陳，這為我提供瞭一個觀察思想演變脈絡的絕佳窗口。我尤其欣賞那些在關鍵概念後標注的“旁參”，這些指嚮往往將我從單純的文本閱讀，引導嚮更廣闊的先秦思想圖譜中去比對印證，極大地豐富瞭我對孔子思想係統性的理解。這種層層遞進的注釋結構，讓初學者感到親切，而有一定基礎的讀者也能從中發現新的值得玩味之處，絕非一般普及讀物可以比擬的深度。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦言，我不是科班齣身的儒學研究者，以往閱讀《論語》常常因為典故的缺失和語境的隔閡而感到晦澀難懂，仿佛隔著一層厚厚的玻璃看世界。然而，楊逢彬先生這本注譯本，成功地搭建起瞭一座堅實的橋梁。它的行文流暢度極高，譯文讀起來毫不滯澀，仿佛是古人與我們直接進行著一場平和的對話。在處理那些涉及古代禮儀、祭祀、職官製度的篇章時，譯注者提供的背景信息是如此詳盡和直觀，讓我不再需要頻繁地查閱其他工具書來“解碼”原文。這種一站式的閱讀體驗，極大地降低瞭學習的門檻，使得原本被認為是“高冷”的經典，變得觸手可及，讓我能夠更專注於體味其中蘊含的為人處世的微妙哲學，而不是糾結於晦澀的字詞遊戲。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我受益匪淺的地方，在於其“評”部分的獨到見解和高屋建瓴的視角。很多版本的《論語》注重考據或僅停留在字麵闡釋，但這本書的評述部分，卻展現齣一種將古代智慧與當代社會情境進行對話的勇氣和能力。評述者顯然深諳現代社會運轉的邏輯和人性的復雜性，他並沒有將《論語》塑造成一個不食人間煙火的道德標杆，而是將其中的倫理規範、修身之道，放置在現實的功利與理想之間進行審視和權衡。這種評析既有對傳統美德的堅守，又不失對時代弊端的深刻洞察。讀到某些段落時，那種“原來聖人之言在兩韆年後依然能一針見血”的震撼感，是其他版本難以給予的閱讀體驗，讓人在感嘆古人智慧的同時，也反思我們自身在現代性衝擊下的價值迷失。