習坎庸言校正(精)/大傢小書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

杜誌勇 編

圖書標籤:

• 經學
• 訓詁學
• 古籍
• 校勘
• 語錄
• 傳統文化
• 中華文化
• 經典
• 注釋
• 文獻

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 北京

ISBN：9787200121704

商品編碼：30020443354

開本：32

齣版時間：2016-09-01

基本信息

• 商品名稱：習坎庸言校正(精)/大傢小書
• 作者：羅庸|校注:杜誌勇
• 定價：36
• 齣版社：北京
• ISBN號：9787200121704

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-09-01
• 印刷時間：2016-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：166
• 字數：85韆字

編輯推薦語

西南聯大期間，羅庸先生攜李覲高、馬雍、張盛祥、李廣田、董庶、王誌毅、周定一和陰法魯等學生八人於昆明小東門外盤龍江堤畔等地，每周一次講授中國學術。這些講課整理齣來就是《習坎庸言》。羅庸所著的《習坎庸言校正（精）》除《緣起》和《規約》外，正文分為內、外篇，各八個專題，分十七次講授。內篇《勉學》《識仁》是本次講習的根本和齣發點，《六藝》《諸史》《九流》《理學》《經世》《文章》則涵蓋瞭經、史、子、集，傳統學術，燦然於此。外篇八個專題《種族》《文化》《質文》《禮樂》《鄉黨》《學校》《儒俠》《風俗》則為內篇張目，屬於中國文化史的範疇。內外篇交叉講授體現瞭羅庸先生學術研究一貫的方法：把學術問題放到文化史的背景中討論。

作者簡介

羅庸（1900—1950），濛古族，原籍江蘇江都，生於北京。1917年考入北京大學，1924年在***任職，同時在北大、北師大等學校兼課。1927年鞦應魯迅之邀，到廣州中山大學中文係任教；1931年到浙江大學；1932年起迴北大任教。抗日戰爭中在西南聯大，曾任聯大中文係係主任。聯大結束後任教於昆明師範學院；1949年赴重慶，到梁漱溟創辦的勉仁文學院任教。1950年病逝於北碚。 他是當時知名的文學研究專傢，兼擅詩詞駢文，所填寫的《滿江紅》，被作為西南聯大校歌傳唱。他講課音調鏗鏘，風趣幽默，深受學生喜愛；尤其是他的杜詩專題課是聯大*叫座的課程之一。但他留下的著作**少，所著《習坎庸言》和《鴨池十講》均是學生整理的演講稿。

目錄

緣起
規約
內篇一 勉學
外篇一 種族
內篇二 識仁
外篇二 文化
內篇三 六藝
外篇三 質文
內篇四 諸史
外篇四 禮樂
內篇五 九流
外篇五 鄉黨
內篇六 理學
外篇六 學校
內篇七 經世
外篇七 儒俠
內篇八 文章
外篇八 風俗

《習坎庸言校正(精)/大傢小書》是一部旨在以嚴謹的校勘學方法，對《坎》卦與《庸言》進行深入解讀與辨析的學術著作。本書並非僅是簡單地羅列原文，而是力求在梳理曆史文獻流變的基礎上，揭示兩部古籍文本的精微之處，還原其本初麵貌，並引發讀者對其中蘊含的哲學思想進行更深層次的理解。 緣起與目的： 《坎》卦，作為《易經》六十四卦之一，其卦象為水，象徵著險阻、沉陷，但也蘊含著潛藏的生機與堅韌。《易經》作為中華民族寶貴的文化遺産，其思想體係博大精深，曆代學者對其進行注解、闡發，形成瞭蔚為大觀的易學傳統。然而，隨著時間的推移，古籍的傳抄、刊刻過程中難免齣現訛誤、脫漏。對於《坎》卦，雖然曆代注疏眾多，但其核心思想的準確傳達，以及文本細微處的理解，仍有進一步辨析的必要。 《庸言》，作為古代重要的思想著作，其內容涉及治國安邦、個人修養等多個方麵。同樣，其文本的流傳也經曆瞭漫長的曆史，難免受到不同程度的乾擾。《坎》卦與《庸言》在字麵或思想上，可能存在一些值得商榷之處。因此，《習坎庸言校正》的作者，正是懷揣著對先賢智慧的敬畏與對學術嚴謹性的追求，發起瞭這項校勘與解讀的工作。 本書的核心目的在於： 正本清源： 通過細緻的比對不同版本的文獻，辨析字詞的異同，考訂訛誤，力求恢復《坎》卦與《庸言》相對準確的文本原貌。這不僅是文字層麵的工作，更是對先賢思想純粹性的守護。 深層解讀： 在文本校正的基礎上，結閤曆代名傢注疏，對《坎》卦的卦辭、爻辭，以及《庸言》的相關篇章進行深入的解讀。分析其字義、詞義，闡釋其蘊含的哲學道理，挖掘其與當下思想的關聯。 學理辨析： 對於文本中可能存在的歧義、爭議之處，本書會進行理性的辨析，提齣作者的見解，並引證相關史料或學術觀點，以求得更具說服力的解釋。 啓發思考： 最終，本書希望通過嚴謹的學術研究，不僅為學界提供一份更可靠的文本依據，更能引發廣大讀者對《易經》與《庸言》思想的深入思考，理解其在中華文化中的重要地位，以及對我們理解人生、社會具有的現實意義。 內容構成與校勘方法： 本書的結構將緊密圍繞“校正”這一核心展開。 首先，文本的呈現將是基礎。作者會選取若乾重要的傳世版本，對其進行細緻的對照。這可能包括宋、元、明、清的刻本，以及其他具有重要參考價值的抄本。在呈現原文時，將清晰標注各版本的異文，並附以必要的說明，如“某某本誤作”、“某某本脫”、“某某本增”等。 其次，校勘的依據將是關鍵。作者不會憑空臆斷，而是會依據以下幾個方麵進行校勘： 版本學常識： 遵循版本學的基本原則，例如“一字之差，傳寫攸關”的觀念，注重對字體、形近字、聲近字的辨析。 史料考證： 結閤曆史文獻、其他同時期或相近時期的著作，印證文本的閤理性。例如，如果某處文本與同時代其他重要著作的記載相符，則其可能性較高。 音韻學知識： 在一定程度上，會藉助中古音韻學等知識，來判斷字詞的讀音是否閤理，從而輔助字詞的考訂。 訓詁學方法： 依據古人釋字、釋義的方法，結閤上下文語境，理解字詞的真實含義，進而判斷文本的準確性。 曆代注疏參照： 深入研究曆代易學大傢和古文大傢的注疏，瞭解他們對文本的理解，並以此作為參考。但同時，作者也並非完全照搬前人，而是會獨立思考，對前人的觀點進行辨析。 在校正文本的基礎上，本書將詳細闡釋《坎》卦與《庸言》的內涵。 對於《坎》卦，講解將不僅僅停留在卦象的錶麵，而是會深入到： 卦德的闡發： 《坎》卦的“陷”、“險”之德，並非單純的消極意義，更象徵著在睏境中保持堅韌、尋求齣路的力量。作者會細緻分析卦辭“坎，水，君子以人之言，初九，潛龍勿用，九二，潛龍勿用，六三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”以及各爻辭的深意。 哲學思想的梳理： 探討《坎》卦所體現的關於危機管理、人生逆境應對、以及在“陷”中孕育“生機”的辯證思想。 與《周易》整體體係的關聯： 分析《坎》卦在《周易》六十四卦中的位置，以及其與其他卦象相互影響、相互轉化的關係。 對於《庸言》，講解的側重點將包括： 核心觀念的提煉： 梳理《庸言》中關於“中庸”、“仁義”、“禮樂”等核心思想，揭示其在古代政治哲學、倫理道德中的地位。 具體篇章的解讀： 對《庸言》中的經典篇章，如關於君子之道、治國之道、個人修身養性等內容，進行逐一剖析，解釋其字麵意義和引申含義。 思想史的定位： 探討《庸言》的作者及其思想在先秦諸子百傢中的獨特之處，以及其對後世的影響。 本書的特色與價值： 《習坎庸言校正(精)/大傢小書》之所以能在眾多學術著作中脫穎而齣，在於其鮮明的特色和獨特的價值： 精益求精的學術態度： 本書作者以一種近乎苛刻的嚴謹性對待每一個字、每一個標點。這種對文本細微之處的關注，正是學術研究的生命力所在。 紮實的考據功底： 作者廣泛涉獵，博覽群書，積纍瞭豐富的版本信息和史料，為校勘工作提供瞭堅實的基礎。 辯證的解讀視角： 作者在解讀文本時，既不泥古，也不妄議，而是力求在繼承前人成果的基礎上，形成自己獨到的見解，並能夠清晰地闡述其理據。 清晰的邏輯結構： 全書的論述層層遞進，從文本的校正到思想的解讀，邏輯清晰，便於讀者理解。 “大傢小書”的定位： 盡管本書是一部嚴肅的學術著作，但“大傢小書”的定位也暗示瞭其在內容深度與呈現形式上的適度平衡。它既有大傢風範，又易於讀者接受，旨在將深奧的學術內容以更為易懂的方式呈現給更廣泛的讀者群體。 目標讀者： 本書的目標讀者群體廣泛，包括但不限於： 古籍研究者： 對於緻力於《易經》、先秦思想史、版本學等領域的研究者而言，本書提供的可靠文本和深入解讀，將是不可或缺的參考資料。 高校師生： 哲學、曆史、中文等相關專業的學生和教師，可以通過本書學習嚴謹的學術研究方法，深化對中國古代經典的理解。 傳統文化愛好者： 對中國傳統文化、哲學思想抱有濃厚興趣的讀者，可以在本書中獲得對《坎》卦與《庸言》思想的係統性認識。 治學嚴謹的普通讀者： 任何希望深入瞭解中國古代智慧，並願意花費時間去鑽研文本的讀者，都能從本書中獲益。 結語： 《習坎庸言校正(精)/大傢小書》不僅僅是一部校勘文本的書，它更是一次穿越時空的對話，一次對先賢智慧的深度探尋。通過這本書，我們得以更清晰地看見古籍的紋理，更真切地感受先哲的思想，並從中汲取智慧，照亮當下的生活與思考。本書的問世，是對中華優秀傳統文化傳承與發展的一份貢獻，也是對讀者開啓智慧之門的一次有力引導。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在讓人眼前一亮。從拿到手的那一刻起，就能感受到一種沉甸甸的質感，紙張的紋理摸上去既有古籍的韻味，又不失現代印刷的細膩。尤其是封麵設計，那種留白的處理和字體選擇，透著一股內斂而雅緻的書捲氣，讓人在喧囂的現代生活中，仿佛瞬間被拉入瞭一個寜靜的閱讀空間。內頁的排版也十分考究，字距、行距都拿捏得恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲勞，這對於我們這些深度閱讀愛好者來說，簡直是福音。裝訂工藝更是體現瞭齣版者的用心，書脊堅固耐用，即便是經常翻閱也不會輕易散架。而且，這本書的開本大小也十分適閤單手持握，無論是泡茶時輕捧，還是在通勤路上閱讀，都顯得恰到好處，真正做到瞭形式服務於內容，讓閱讀本身成為一種享受。這種對手工和細節的極緻追求，在當今快餐化的齣版市場中，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我發現其在論證邏輯上的嚴密性堪稱典範。作者似乎對每一個詞匯的選擇都經過瞭韆錘百煉，句子結構復雜卻又清晰有力，充滿瞭內在的節奏感。他似乎深諳“大道至簡”的哲學，盡管探討的主題可能涉及深奧的理論或晦澀的典故，但經過他精妙的梳理和闡釋後，復雜的概念也變得觸手可及，仿佛撥開雲霧見天日。我尤其留意到作者在處理那些存在爭議的觀點時，所錶現齣的那種罕見的平衡感和客觀性，他不會輕易地將任何一種立場簡單化或標簽化，而是將不同的聲音並置，讓讀者自行權衡其價值。這種嚴謹的態度，使得全書的論述充滿瞭說服力，即便是不完全贊同某些結論，也會對作者的求真精神油然而生敬意。

評分☆☆☆☆☆

更令人稱道的是，這本書在拓展讀者視野方麵的巨大作用。它不僅僅停留在對既有知識的梳理和闡發上，而是不斷地將主題與更宏大的人類經驗、哲學思考連接起來。每讀完一個章節，我的腦海中都會浮現齣許多新的疑問和聯想，仿佛作者提供瞭一個強有力的工具，讓我得以從全新的角度去審視我過去習以為常的觀念。它成功地做到瞭“立足經典，麵嚮未來”，既保留瞭對傳統的尊重和挖掘，又勇敢地提齣瞭富有時代精神的見解。這種啓發性，是任何一本僅僅羅列事實的書籍所無法比擬的。讀完後，我感覺自己仿佛完成瞭一次精神上的長途跋涉，心境開闊瞭許多，也對我們所處的這個復雜世界有瞭更深層次的理解和更堅定的求索意願。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格對我有著極強的吸引力，它不像某些學術著作那樣冷峻刻闆，也不像通俗讀物那樣輕浮流俗，而是在二者之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者的文字中，時不時會蹦齣一些令人會心一笑的機鋒或典雅的比喻，這些點綴如同在平坦的旅途中偶爾齣現的風景，讓人精神為之一振。我常常需要在閱讀時放慢速度，不是因為難懂，而是因為某些句子本身的韻味太足，值得反復咀嚼。例如，他對某個曆史人物性格的描摹，寥寥數語便勾勒齣瞭其復雜多麵的內心世界，那種細膩入微的觀察力，簡直令人嘆服。這種富有文學性的錶達，讓我在吸收知識的同時，也享受到瞭閱讀美文的純粹樂趣，這對於提升個人的語感和錶達能力，也是一種潛移默化的滋養。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書的引言部分，它不僅僅是簡單的背景介紹，更像是一次深度的對話邀請。作者以一種極為剋製而又充滿洞察力的筆觸，為讀者構建瞭一個理解文本的框架，沒有過多的學術腔調，反而流露齣一種對所討論主題深沉的熱愛與敬畏。他巧妙地運用瞭曆史的縱深感，將我們帶入一個更廣闊的文化脈絡中去審視當下的議題。最打動我的是，作者在闡述其觀點時，並沒有急於給齣結論，而是耐心地鋪陳論據，引導我們自己去思考、去辨析。這種“帶著讀者走”的方式，而不是“強行灌輸”的姿態，極大地增強瞭閱讀的參與感和智力上的滿足感。讀完引言，我已經能感覺到，接下來的內容絕非泛泛而談，而是一次精神上的洗禮和智力上的挑戰，讓人迫不及待地想一頭紮進正文之中。