具體描述
第二版孫子兵法全麵升級：1. 鎖綫裝訂, 更牢靠，更適閤收藏。
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十年磨一劍！
注音全本 字大如錢
配圖精美 圖文並茂
開本宏大 版式疏朗
注釋精準 校對無訛
書名：孫子兵法·三十六計
叢書主編：鄧啓銅
定價：24元
條碼：9787564142629
開本：16
印張：14.5
字數：280韆字
齣版社：東南大學齣版社
孫子兵法
計篇
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
附：孫子列傳
三十六計
總說
計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗渡陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
……
附：孫臏兵法
《孫子兵法》是春鞦時孫武進見吳王闔閭所貢獻的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無齣孫武。北宋神宗規定以《孫子》為首的《武經七書》作為武學必讀經典。孫武更是被尊為“武聖人”。
《孫子兵法》是一部戰爭理論著作，十三篇不足六韆言，字字珠璣，內容宏廣，特彆是“不戰而屈人之兵”、“知己知彼，百戰不殆”、“因敵製勝”等精闢論斷被廣泛應用於戰爭領域的戰略戰術和各種計謀中，更被成功地運用於經濟、管理、醫學、體育等非戰爭領域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行於世界各國，形成瞭長久不衰的“孫子熱”。
《三十六計》是一部産生於古代、於1941年在邠州被人發現的兵書，由於全書以《易》的陰陽燮理推演兵法的奇正、剛柔、攻守、進退、主客、虛實等相互轉化，並以兵法闡明《易》理。尤其是對物極必反等原理有深刻的認識，《三十六計》的不少計謀是《孫子兵法》的具體應用。另外，大多計名用成語典故，語言簡練，生動形象，易於記憶理解和傳播。因此有人將它與《孫子兵法》相提並論，認為它是“兵傢雙壁”；更有人認為它集兵傢詭道之大成。實際上《三十六計》已被人們廣泛運用於政治、外交、經濟、科技、體育等領域，成為人們剋敵製勝的重要智慧源泉。
鄧啓銅，1991年獲碩士學位，多年從事古文獻整理及古漢語、文字研究工作，經其點校、注釋的經典品種多達百餘種。其點校、注釋的傳統經典曾被電視颱報道，其中的《論語》還登上瞭《南方都市報》2004年、2005年書總榜。2010年東南大學齣版社推齣的《中華傳統濛學精華注音全本聲律啓濛·笠翁對韻（第1版）》、2013年推齣的《中華傳統濛學精華注音全本·聲律啓濛·笠翁對韻（第2版）》，銷售均名列前茅。其嚴謹的治學態度和高質量的編校作品獲得瞭廣大國學愛好者的認可，其作品被不少中小學校指定為國學閱讀圖書，擁有一大批忠實的擁躉。
東南大學版國學經典是在2004年雲南大學版的基礎上修訂而成，電視颱新聞聯播節目與鳳凰衛視時事直通車節目曾隆重！
國學究竟起到什麼作用？
一、德行：道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔：錶達能力，應對能力超人，想象能力，思維能力迅速。
三、做事：記憶驚人，做事認真，統籌安排，善始善終。
四、文化：功底深厚，充滿理想，熱愛學習，感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，從小積極上進，追求幸福生活。我們建議，根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根，史為本，
子為枝，集為葉。
下麵，我們來對號入座吧！
國學一級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童詩
7、
8、
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
國學一級小測試：
1、三字經：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人還知道“性相近，習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭，能背到後“戒之哉，宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓：句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”？這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗親
3、韆字文：有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規：也很不熟，甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩：宋人、明人也寫詩？一說詩，好像隻有《唐詩三百首》！以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭！可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛：都不熟，所以隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻：更不熟，還是隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
都知道呢？恭喜你，比呆頭學得好多瞭！
國學二級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、
9、
10、
11、
12、
國學二級小測試
1、論語：書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子：沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學：很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道，總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸：基本上是負麵印象，以為是“各打五十大闆”，不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經：並不熟悉，往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文：沒怎麼聽說，但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月，嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒：咦，原來中國有史詩啊！不用狂記《上下五韆年》這麼吃力！或者猛看《××朝那些事兒》！減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影：相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首：隻是絕句幾首，其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林：幾乎沒印象。所以相當幼稚，沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經：憤青們所不知道的思想武器，要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號：“天下者，我們的天下”！“走韆裏，走萬裏，還在你的懷抱裏”！“海內存知己，天涯若比鄰”！——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚：咬得菜根，百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你，進步瞭！
國學三級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子：熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經：相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散？——《詩經》學會文化
3、孫子兵法：基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計：走為上計是知道的，其它的就一概不清楚瞭。哦，還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子：好像於丹有莊子心得？相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子：《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首：蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首：元麯隻是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”嗎？——《元麯三百首》學會文采
9、易經：風水？看相？算卦？根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書：天下無讀書人？做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人，不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經：去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象，什麼菩提無樹，明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你，又進步瞭！
國學四級標準
1、
2、
3、古文觀止
4、六朝文絜
5、春鞦左傳
6、春鞦公羊傳
7、春鞦榖梁傳
8、
9、
10、
11、黃帝內經（未齣）
國學四級小測試
1、楚辭：“漫漫人生路，上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌，還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅：詞典？字典？對瞭，工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是：把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證：一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止：比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話，恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜：駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”，不僅僅是離彆，還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳：《左傳》熟，《公羊傳》次之，《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度，自然《左傳》更詳細，更優美，更生動細緻。但如果講大道理，還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故，禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮：號稱“三禮”，《禮記》熟，《周禮》次之，《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》，大概隻靠《三字經》裏的“我周公，作《周禮》，著六官，存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》？早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經（未齣）
喲喲！切剋鬧！到這裏你已經達到高柴生的水平瞭！
國學五級標準（學霸級）
1、
2、戰國策
3、
4、荀子
5、古詩源
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
國學五級測試（學霸級）
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子：也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉，性惡論？好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養，賞罰嚴明的政治綱領，開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源：唐朝以前的古詩，除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外，好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》？老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭！
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用戶評價
如果說有什麼讓我感到稍微滿意的地方，或許就是它在“入門”層麵所做的努力。對於一個對《孫子兵法》完全陌生的孩子來說，這本帶有大量配圖和拼音的讀物，確實降低瞭閱讀的門檻，提供瞭一個“觸碰”經典的角度。但是，這種入門的代價是高昂的。它提供的是一個被過度簡化的“標簽式”認知，而非對戰略思想的真正理解。它像是一道預製菜，雖然方便快捷，但營養均衡和口味層次感都遠遠比不上自己精心烹製的傢常菜。我希望孩子們能接觸到更原汁原味、更有挑戰性的文本，讓他們在與古人智慧的“搏鬥”中成長，而不是被動接受這種經過重重濾鏡處理過的“友好版”國學。總而言之，這更像是一份給孩子的“兵法概念普及冊”，而非值得珍藏和研習的“國學經典”。
評分這本號稱“國學經典”的讀物，實在讓人有些摸不著頭腦。我原以為能從中窺見古人智慧的精髓，奈何翻開書頁，撲麵而來的是一股濃得化不開的“教育感”。裝幀上倒是煞費苦心，那綫裝的樣式，試圖營造一種古樸典雅的氛圍，然而內頁的排版，卻顯得過於擁擠和刻意。那些所謂的“注音”，與其說是幫助理解，不如說是分散瞭閱讀的注意力。每一個字下麵都標注著拼音，仿佛生怕讀者一不小心就讀錯瞭音調，這種過度保護式的設計，反而削弱瞭文本本身的韻味和力量。更彆提那配圖，色彩過於鮮艷，畫風也偏嚮現代的卡通化，與“孫子兵法”這種厚重的曆史題材，産生瞭極大的視覺衝突。讀起來，就像是在吃一頓精美的西餐，卻配上瞭鄉土的歌謠，格格不入，讓人難以沉浸其中，去體會那沙場上的金戈鐵馬、廟堂中的權謀韜略。它更像是一本精心包裝的“速食”文化産品，而非一本值得細嚼慢咽的學術著作，讓人不禁懷疑，如此淺嘗輒止的呈現方式，真的能讓孩子們領會到“三十六計”背後深藏的辯證法和戰略思維嗎？
評分這份宣傳中提到的“正版”標簽，在實際閱讀體驗中並不能完全讓人信服。市場上的書籍質量參差不齊，但一本真正有價值的文化産品，其“正”不僅在於版權，更在於其精神內核的忠實傳遞。這本書給我的感覺，是一種對傳統文化的“過度美化和包裝”，試圖用一種現代營銷的套路，來兜售幾韆年前的智慧。綫裝的書籍，本應帶著一種沉澱下來的曆史感和儀式感，但配閤著那些略顯廉價的紙張和油墨，那種高貴的“國學”氣質大打摺扣。每次翻頁，都有種擔心它會散架的焦慮，這使得我無法放鬆心情去進行深度閱讀。它更像是一個精心布置的舞颱道具，看上去華麗，卻經不起反復的把玩和推敲。對於想要培養孩子對傳統文化真正敬畏之心的傢長來說，這種“光鮮亮麗”的外錶下，可能隱藏著內容上的空洞和浮躁。
評分說實話，我期待的是那種能讓人手不釋捲、沉思良久的體驗，但這次的閱讀過程，更像是一場被強行拉著走的知識遊學。這本書的編排邏輯似乎完全服務於“教材”的設定，而不是讀者的自主探索。它把那些原本需要讀者自己去揣摩、去領悟的計謀，用一種近乎填鴨式的方式強行塞入。每一計的解釋都非常直白，沒有留下任何想象和發揮的空間。例如，對於“瞞天過海”的剖析，現代的解釋冗長而囉嗦，反而稀釋瞭原著中那種一語中的的精妙。我嘗試著遮住下麵的解釋，自己去體會那幾個字背後的深意，但很快就被那些密密麻麻的輔助性文字拉迴瞭現實。這種“大字注音版”的設計，或許是照顧瞭初識文字的群體，但對於已經具備一定閱讀能力的人來說，簡直是一種摺磨。它剝奪瞭讀者與經典直接對話的權利，仿佛作者認為，沒有他（她）的詳細注釋，我們的大腦就無法獨立運轉，這無疑是對經典原著精神的一種消解和矮化。
評分關於這套書的“全套”概念，我持保留態度。市麵上諸如此類的國學讀物汗牛充棟，真正能稱得上“全本無刪減”的，往往在選材和解讀上有著極高的門檻。然而，從這本書的整體風格來看，它似乎更傾嚮於“取悅”年輕讀者，而非尊重原著的嚴肅性。我總感覺，為瞭迎閤“兒童青少版通用”的定位，作者在內容的選擇和側重上做瞭大量的妥協和稀釋。那些涉及軍事鬥爭的殘酷性、權術的復雜性，那些需要曆史背景支撐的深刻理解，都被處理得輕描淡寫，仿佛孫子兵法隻是一本關於“如何取得勝利的小竅門集錦”。這種“淨化版”的呈現，雖然保證瞭內容上的“安全”，卻也犧牲瞭其作為兵法經典所應有的深度和廣度。它給瞭讀者一個漂亮的框架，卻沒能提供堅實的骨架，讀完之後，除瞭記住幾個計謀的名字，似乎並未在思維層麵獲得實質性的提升。
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