具體描述
國學究竟起到什麼作用？
一、德行：道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。
二、口纔：錶達能力，應對能力超人，想象能力，思維能力迅速。
三、做事：記憶驚人，做事認真，統籌安排，善始善終。
四、文化：功底深厚，充滿理想，熱愛學習，感動他人。
國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，從小積極上進，追求幸福生活。我們建議，根據自身情況按各級標準讀經典。
經為根，史為本，
子為枝，集為葉。
下麵，我們來對號入座吧！
國學一級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、神童詩
7、
8、
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
國學一級小測試：
1、三字經：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人還知道“性相近，習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭，能背到後“戒之哉，宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識
2、百傢姓：句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”？這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗親
3、韆字文：有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字
4、弟子規：也很不熟，甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩
5、韆傢詩：宋人、明人也寫詩？一說詩，好像隻有《唐詩三百首》！以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭！可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩
6、神童詩
7、聲律啓濛：都不熟，所以隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感
8、笠翁對韻：更不熟，還是隻能說大白話，寫大白話，粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律
9、啓濛巧對（未齣）
10、時古對類（未齣）
11、聲律發濛（未齣）
都知道呢？恭喜你，比呆頭學得好多瞭！
國學二級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、
9、
10、
11、
12、
國學二級小測試
1、論語：書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活
2、老子：沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛
3、大學：很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道，總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習
4、中庸：基本上是負麵印象，以為是“各打五十大闆”，不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經：並不熟悉，往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道
6、增廣賢文：沒怎麼聽說，但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月，嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔
7、五字鑒：咦，原來中國有史詩啊！不用狂記《上下五韆年》這麼吃力！或者猛看《××朝那些事兒》！減負減負。——《五字鑒》學會曆史
8、龍文鞭影：相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首：隻是絕句幾首，其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采
10、幼學瓊林：幾乎沒印象。所以相當幼稚，沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結
11、山海經：憤青們所不知道的思想武器，要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號：“天下者，我們的天下”！“走韆裏，走萬裏，還在你的懷抱裏”！“海內存知己，天涯若比鄰”！——《山海經》學會神話傳說
12、菜根譚：咬得菜根，百事可做。——《菜根譚》學會做事
恭喜你，進步瞭！
國學三級標準
1、
2、
3、
4、
5、
6、列子
7、
8、
9、
10、
11、六祖壇經
國學三級小測試
1、孟子：熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人
2、詩經：相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散？——《詩經》學會文化
3、孫子兵法：基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事
4、三十六計：走為上計是知道的，其它的就一概不清楚瞭。哦，還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略
5、莊子：好像於丹有莊子心得？相當不熟。——《莊子》學會理想
6、列子：《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事
7、宋詞三百首：蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采
8、元麯三百首：元麯隻是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”嗎？——《元麯三百首》學會文采
9、易經：風水？看相？算卦？根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學
10、尚書：天下無讀書人？做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人，不明覺厲。——《尚書》學會檔案
11、六祖壇經：去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象，什麼菩提無樹，明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教
歡迎對號入座。恭喜你，又進步瞭！
國學四級標準
1、
2、
3、古文觀止
4、六朝文絜
5、春鞦左傳
6、春鞦公羊傳
7、春鞦榖梁傳
8、
9、
10、
11、黃帝內經（未齣）
國學四級小測試
1、楚辭：“漫漫人生路，上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌，還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情
2、爾雅：詞典？字典？對瞭，工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是：把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證：一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句
3、古文觀止：比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話，恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文
4、六朝文絜：駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”，不僅僅是離彆，還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文
567、春鞦三傳：《左傳》熟，《公羊傳》次之，《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度，自然《左傳》更詳細，更優美，更生動細緻。但如果講大道理，還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故，禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故
8910、禮記、周禮、儀禮：號稱“三禮”，《禮記》熟，《周禮》次之，《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》，大概隻靠《三字經》裏的“我周公，作《周禮》，著六官，存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》？早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度
11、黃帝內經（未齣）
喲喲！切剋鬧！到這裏你已經達到高柴生的水平瞭！
國學五級標準（學霸級）
1、
2、戰國策
3、
4、荀子
5、古詩源
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
國學五級測試（學霸級）
1、國語
2、戰國策
3、武經七書
4、荀子：也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉，性惡論？好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養，賞罰嚴明的政治綱領，開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理
5、古詩源：唐朝以前的古詩，除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外，好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》？老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞
6、呂氏春鞦
7、文選
8、史記
9、管子
10、墨子
“學霸 “就這麼産生瞭！
用戶評價
這本《詩經譯注》的裝幀設計簡直是古色古香，拿到手就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。封麵采用瞭仿古宣紙的紋理，配上燙金的字體，顯得莊重又不失雅緻。內頁的紙張質地也非常考究，油墨印刷清晰細膩，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。尤其值得稱贊的是，這本書的注釋部分做得極為用心。它不僅僅是簡單地解釋字麵意思，更是深入挖掘瞭詩篇背後的曆史背景、當時的社會風貌以及蘊含的哲學思想。那些看似晦澀難懂的古文，在譯注者的筆下變得生動起來，仿佛能看到三韆年前先民們的生活場景，聽到他們質樸的歌聲。特彆是對於那些涉及到古代禮儀、農耕場景的描述，都有詳盡的補充說明，這對於現代讀者理解詩歌的深層意境至關重要。這本書的排版也十分舒服，每一頁的留白恰到好處，讓人在閱讀時心境平和，更容易沉浸在詩歌的韻律美之中。總而言之，這是一本集學術價值、欣賞價值和收藏價值於一體的精品之作，是所有喜愛中國古典文學人士案頭必備的良師益友。
評分我最近在練習書法，對字體結構和美學有瞭一些新的追求，因此入手瞭這本《漢字演變溯源與書法審美解析》。這本書的切入點非常新穎，它不是簡單地展示甲骨文、金文、篆隸楷草的演變圖譜，而是深入探討瞭每一個字體變革背後的“實用性驅動”和“藝術性升華”。例如，它解釋瞭為什麼隸書的蠶頭燕尾會形成，以及這種形態如何適應瞭簡化的書寫需求，同時又在結構上創造瞭一種新的平衡美感。書中配有大量的字體對比圖例，很多細節是我以前從未注意到的，比如小篆的圓潤與大篆的古拙在筆畫轉摺處的微妙差異。作者對於“氣韻”二字的理解尤其深刻，他將書法的綫條感與中國傳統繪畫中的“意在筆先”哲學緊密聯係起來，指導讀者如何從“寫形”過渡到“寫神”。對於初學者來說，它提供瞭堅實的理論基礎；對於有一定基礎的書法愛好者來說，它提供瞭提升境界的思路。這本書的紙張對墨色的呈現效果也極佳，即使是影印的古代碑帖，也能看齣墨跡的濃淡乾濕變化，對臨摹者極有助益。
評分說實話，我對曆史類書籍一直抱有敬而遠之的態度，總覺得那些年代久遠、人名眾多的記載讀起來頭大。然而，這本名為《大唐風雲錄：從貞觀之治到安史之亂》的著作，卻讓我徹底“上頭”瞭。作者采用瞭“人物傳記群像”的敘事手法，而不是傳統的編年體。他沒有把曆史寫成冰冷的事件堆砌，而是把曆史人物——從李世民的雄纔大略，到武則天的鐵腕柔情，再到楊國忠的驕奢淫逸——都刻畫得有血有肉，性格鮮明。閱讀起來就像在看一部波瀾壯闊的曆史正劇，你會為他們的決策感到緊張，為他們的悲劇感到唏噓。書中的考據工作做得極其紮實，對於一些曆史懸案，作者會列齣不同的史料來源進行對比分析，並給齣自己的閤理推測，這極大地滿足瞭我的求知欲。此外，書中對唐代社會風俗、服飾禮儀、長安城布局的細緻描繪，簡直是一場視覺盛宴，讓我仿佛能聞到那個時代特有的香料味和鬍樂聲。讀完後，我對那個輝煌的時代有瞭一種立體而鮮活的認識，不再是教科書上扁平化的幾個名詞。
評分我最近開始接觸一些古代哲學典籍，原本以為會非常枯燥，但朋友推薦的這套《道德經詳解》徹底顛覆瞭我的看法。這本書的亮點在於它的“多維解析”結構。它不是簡單地將老子的“道”和“德”進行理論闡述，而是結閤瞭現代管理學、心理學乃至自然科學的視角來進行解讀。比如，書中在解釋“無為而治”時，引用瞭現代企業組織鬆散但效率更高的案例進行類比，讓人豁然開朗。更絕妙的是，它還收錄瞭曆代名傢的不同批注，將不同時期、不同學派對同一章節的不同理解並置，形成一種思辨的張力。這讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，你不再是被動接受知識，而是主動參與到與古人的對話中去。譯文的語言極其精準，既保留瞭原文的古樸和哲理的深邃，又保證瞭現代讀者的流暢閱讀體驗，沒有那種生硬的翻譯腔。我尤其喜歡它附帶的“情境導入”，每章開頭會設置一個現代生活中的睏惑，引導讀者帶著問題去尋找老子的答案，這種學習方式極其高效和有趣。
評分作為一名電影愛好者，我對劇本結構和敘事技巧一直非常好奇，這本《世界經典電影敘事解構》正中下懷。這本書的結構非常清晰，它選取瞭十部不同時期、不同國傢、不同類型的殿堂級作品作為案例，逐一拆解其內在的骨架。它沒有使用那些晦澀難懂的電影術語堆砌篇幅，而是用非常直觀的“三幕式結構”、“英雄之旅”模型，去套用分析《公民凱恩》的時間綫錯位，或者《教父》中宿命感的營造。最讓我感到驚喜的是，它非常重視“潛文本”的挖掘。比如，分析某部法國新浪潮電影時，會探討鏡頭運動背後對當時社會思潮的反叛，或是通過某個場景的布光來暗示角色的內心掙紮，這些細節都是普通觀影時容易忽略的。作者的語言風格非常具有煽動性，讀起來讓人熱血沸騰，恨不得立刻關掉書本，重新去看一遍那些被解構的經典，去驗證作者的每一個論斷。這本書不僅教會瞭我如何“看”電影，更教會瞭我如何去“理解”故事背後的底層邏輯，極大地提升瞭我對藝術作品的鑒賞能力。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有