正版 新書--潘雨廷著作集：易學史入門-論吾國文化中包含的自然科學理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘雨廷 著

圖書標籤:

• 易學史
• 潘雨廷
• 中國文化
• 自然科學
• 易經
• 文化史
• 哲學史
• 學術著作
• 曆史
• 傳統文化

店鋪： 易寶易硯圖書專營店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532584123

商品編碼：30024847073

包裝：精裝

齣版時間：2017-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	新書--潘雨廷著作集：易學史入門-論吾國文化中包含的自然科學理論
作者	潘雨廷
定價	98.00元
齣版社	上海古籍齣版社
ISBN	9787532584123
齣版日期	2017-04-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	精裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書是叢書“潘雨廷著作集”中的一種。該叢書是潘雨廷著作的集中齣版，曆經數年，對此前齣版過的內容作瞭全麵修訂，並增加瞭幾種新整理的內容。經重新組閤，共分十三冊，每冊內容簡介如下： 冊《周易錶解》：本書用錶解形式闡釋《周易》經傳，共分四捲百錶，每錶輔以解說。捲一： 《說卦》、《序卦》、《雜卦》；捲二： 上經（《彖》上、《象》上）；捲三： 下經（《彖》下、《象》下）；捲四： 《係辭》、《文言》。本書可以作為理解《周易》經傳的入門，是基礎讀本。 第二冊《易學史發微》：《易學史發微》是作者撰寫《易學史》中的主題論文匯編。本書從曆史的角度綜述瞭從先秦至近代易學典籍和人物的核心思想，勾勒瞭中華易學象數發展的主要綫索，是簡明的易學史綱要。 第三冊《易學史叢論》：《易學史叢論》收入瞭從上古至清的易學史論文，如果和作者的另一著作《易學史發微》閤觀，已然勾勒齣瞭中華易學史的整體麵貌。 第四冊：《讀易提要》：本書提要鈎玄，揭示西漢至近代有代錶性的易學典籍的要義。共分十捲：一、兩漢(附先秦)，14篇；二、魏晉，12篇；三、南北朝隋唐，12篇；四、宋(上)，16篇；五、宋(下)，51篇；六、元，19篇；七、明，14篇；八、清(上)，45篇；九、清(下)，39篇；十、近代，22篇。本書介紹易學典籍約二百餘種，可作為讀《易》者的參考書之一。 第五冊：《周易虞氏易象釋》：《周易虞氏易象釋》全麵解析《周易集解》中的虞氏注，使傳統易學繁難的部分重新成為可讀。 第六冊：《過半刃言 黼爻 衍變通論》：《過半刃言》、《黼爻》是易學上的玩辭之作，《過半刃言》玩的是卦辭，《黼爻》玩的是爻辭。《衍變通論》窮追玩占的原理，詳述筮法的變化，闡明瞭筮占的精義。 第七冊：《易與佛教 易與老莊》：《易與佛教》、《易與老莊》論述瞭中國傳統文化的重要方麵，對深入理解佛道兩傢的核心思想提供瞭綫索。 第八冊《易老與養生》：《易老與養生》是作者論述中國養生學的專著，分前後兩部分。前半部分論易老，分彆介紹三韆年前、二韆年前、一韆年前易學思想和黃老道教的關係。後半部分闡述瞭《參同契》、《胎息經》、《黃庭經》、《入藥鏡》、《悟真篇》五部典籍的功法。 第九冊《道教史發微》：《道教史發微》是作者擬撰《道教史》中的主題論文匯編。本書論述先秦至近代道教史的核心內容，介紹仙與道各種流派的修行方法。 第十冊《道教史叢論》：《道教史叢論》收入瞭從上古至今的道教史論文及一本小冊子《道教文化》，如果和作者的另一著作《道教史發微》閤觀，已然勾勒齣中華道教史的整體麵貌。 第十一冊《道藏書目提要》：《道藏書目提要》擇取《道藏》286種文獻寫作提要，每篇提要介紹該文獻的史實和內容，並闡明其意義，對編撰道教史和研習道教文獻者提供瞭有用的綫索。 第十二冊：《易則 神形篇 〈內經〉七篇大論述義》：《易則》展示瞭河圖、洛書的先後天體用變化，其中的《易範閤論》尤其有重要價值。《神形篇》是以五進製撰寫的“擬經”，堪比漢代揚雄的《太玄經》。《〈內經〉七篇大論述義》闡發瞭《易》與中醫的關係，追溯瞭中醫的理論根源。 第十三冊《易學史入門 論吾國文化中包含的自然科學理論》：《易學史入門》關注易學如何為初學者所理解。《論吾國文化中包含的自然科學理論》思考易學如何與西方學術相融閤。

作者簡介

潘雨廷先生（1925—1991），上海人，當代易學傢。生前擔任華東師範大學古籍研究所教授、中國《周易》研究會副會長、上海道教協會副會長。潘雨廷先生早年就讀於上海聖約翰大學教育係，畢業後師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學潛等先生研究中西學術，專心緻誌於學問數十載，融會貫通，自成一傢，在外有相當的影響。潘雨廷先生畢生研究的重點是宇宙與古今事物的變化，並有誌於貫通東西方文化之間的聯係，對中華學術中的《周易》和道教，有深入的體驗和心得。潘雨廷先生著述豐富，其研究涉及多方麵內容，具有極大的啓發性。他的著作是二十世紀中國文化所取得的重要成果之一。本書由張文江根據潘雨廷夫人金德儀女士保存的遺稿整理而成。

目錄

叢書總目 冊、《周易錶解》 第二冊、《易學史發微》 第三冊、《易學史叢論》 第四冊、《讀易提要》 第五冊、《周易虞氏易象釋》 第六冊、《過半刃言·黼爻·衍變通論》 第七冊、《易與佛教·易與老莊》 第八冊、《易老與養生》 第九冊、《道教史發微》（將齣） 第十冊、《道教史叢論》（將齣） 第十一冊、《道藏書目提要》 第十二冊、《易則·神形篇·〈內經〉七篇大論述義》 第十三冊、《易學史入門·論吾國文化中包含的自然科學理論》

編輯推薦

潘雨廷為近代研究傳統文化為數不多的，真正有傳承、有體驗、有創新的人物之一，其學問力求貫通儒釋道、和會中西，至少當得上成一傢之言，特彆在易學領域，必將成為後來者繞不過去的人物。近年來，他的價值日益為學界所認識和重視。 對於想全麵瞭解中國傳統文化者，讀潘雨廷的著作是一個很好的途徑；對於欲精研易學，會通中西者，潘雨廷先生是繞不過的人物。

文摘

序言

《易學史入門》：撥開迷霧，探尋中華文化深層的智慧之光 本書並非一部孤立的學術著作，而是潘雨廷先生對中國古代哲學思想，尤其是易學，進行係統梳理與深度解讀的結晶。它以“易學史入門”為題，旨在為讀者構建一個清晰、完整的易學發展脈絡，揭示這一古老智慧如何在中華文化的沃土中生根發芽，演化發展，並最終成為中華民族精神世界不可或缺的一部分。 導論：何為易學？——文明的密碼與思維的基石 在正式展開易學史的敘述之前，本書首先會深入淺齣地探討“易”的本質及其在中國文化中的獨特地位。這裏的“易”，並非單指《周易》這部經典，而是泛指一種關於變化、生成、發展乃至宇宙萬物運行規律的深刻洞察。潘雨廷先生將帶領讀者認識到，易學是中國古代哲學思維的核心，它是一種觀察世界、理解世界、乃至改造世界的方式。從伏羲氏畫八卦以象天地，到周文王演化六十四卦以窮理盡性，再到孔子作《十翼》以闡釋其義，易學經曆瞭漫長而輝煌的演變過程，其思想深刻地影響瞭中國古代的政治、經濟、軍事、藝術、醫學、倫理道德乃至日常生活。 本書將強調，易學並非一套僵化的預言術，而是對事物內在聯係、發展趨勢和內在規律的高度概括。它所揭示的“天人閤一”、“陰陽相濟”、“剛柔並用”等核心理念，是對自然界和社會現象深刻而精妙的洞察，是中國古代人民認識世界、適應環境、追求和諧的智慧結晶。理解易學，就是打開瞭理解中國古代思維方式的一把鑰匙，是對中華民族獨特文化基因的一次深入探尋。 第一部分：起源與早期發展——從神話傳說到思想雛形 本部分將帶領讀者穿越時空的迷霧，追溯易學的起源。我們將從中國古代的神話傳說入手，探討“觀象製卦”的最初萌芽。八卦的誕生，被視為人類對自然現象的初步觀察和抽象概括，是對天地萬物基本構成要素的樸素認知。從自然界的日月星辰、山川河流，到人世間的父子、君臣，八卦將復雜的現實世界簡化為八個基本符號，為後世的哲學思辨奠定瞭基礎。 接著，我們將重點介紹《周易》的成書過程及其早期思想。周文王在《易》中注入瞭更深刻的倫理和政治思想，將卦象與人事相結閤，提齣瞭“德”與“位”的觀念。而《易傳》的問世，則標誌著易學從一種神秘的占蔔術嚮哲學理論的重大飛躍。孔子及其弟子對《易》的闡釋，賦予瞭《周易》豐富的道德內涵和人生智慧，使其成為一部集哲學、倫理、政治、軍事、文化於一體的經典。我們將深入分析《易傳》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”等經典論斷，理解其對於中國哲學“體用一源，顯微無間”思想的奠基作用。 第二部分：漢代經學與象數之學——易學體係的初步構建 漢代是中國古代學術發展的一個重要時期，易學也在此得到瞭空前的發展和係統化。本部分將聚焦漢代易學的主要流派，特彆是象數之學。我們將探討董仲舒、京房、焦延壽等學者的貢獻，他們試圖將易學的陰陽五行、天文曆法、數字卦等元素與政治、社會、人生命運緊密聯係起來，形成瞭一套龐大而精密的理論體係。 這一時期的易學研究，雖然在後世被一些人批評為過於繁瑣和神秘，但其對易學理論的深入探索和係統梳理，為後世易學的發展奠定瞭堅實的基礎。我們將分析象數之學如何試圖通過卦爻的象徵意義、數字的對應關係來解釋自然和社會現象，理解其在當時作為一種認識世界、解釋宇宙規律的重要手段。同時，我們也將探討漢代經學對易學地位的提升，如何使其成為士人必修的經典，並深刻影響瞭中國的政治文化。 第三部分：宋明理學與易學——哲理思辨與心性探求 進入宋明時期，理學成為中國哲學的主流。易學作為中國古代哲學思想的源頭，自然成為瞭理學傢們探討的重點。本部分將重點介紹周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、王陽明等理學大傢對易學的理解和闡釋。 我們將詳細分析周敦頤的《太極圖說》如何以易學思想為基礎，構建瞭一個關於宇宙生成和演化的宏大圖景。張載提齣的“氣”的哲學，以及“乾稱父，坤稱母”等觀點，也深受易學影響。程氏兄弟在《易傳》的解讀上，強調“理”的重要性，認為《易》所揭示的是宇宙萬物的普遍規律，是“天理”。而硃熹作為集大成者，其《周易本義》對《易》的解讀，深刻影響瞭後世數百年，他將易學中的“理”與“氣”、“陰陽”、“太極”等概念融會貫通，形成瞭係統而嚴謹的理學體係。 王陽明則在硃熹的基礎上，提齣瞭“緻良知”和“心即理”的學說，他認為易學中的智慧蘊藏於人心之中，通過“格物緻知”，可以體悟天理，實現道德的自覺。本書將深入探討理學傢們如何將易學從一種對外部世界的解釋，轉嚮對內在心性的探求，如何以易學作為認識世界、改造心靈的工具，以及易學如何為理學提供瞭深刻的哲學基礎和思想資源。 第四部分：近現代的轉型與反思——易學在現代語境下的挑戰與機遇 在曆史的長河中，任何一種思想體係都不可避免地會麵臨時代的挑戰。本部分將探討近代以來，隨著西方科學技術的傳入和中國社會結構的劇烈變動，易學所經曆的轉型與反思。我們將考察一些學者在繼承傳統易學的同時，試圖將其與現代科學相結閤的努力，例如從易學中尋找統計學、信息論、係統論等現代科學的某些早期啓示。 同時，我們也將審視對傳統易學的一些批判性反思，例如對其神秘主義色彩的質疑，以及如何擺脫其形式主義的束縛，挖掘其真正具有普遍意義的思想內核。本書將強調，近現代的易學研究，並非是對傳統的簡單否定，而是如何在新的曆史條件下，重新認識和發掘易學的價值，使其在現代社會中依然能夠煥發新的生機。我們將探討，易學中的辯證思維、係統觀念、變化發展等思想，對於我們理解當下復雜多變的社會現實，以及應對未來發展挑戰，依然具有重要的藉鑒意義。 結語：智慧的傳承與未來的啓示 《易學史入門》並非僅僅是一部曆史的梳理，它更是一次對中華民族智慧的深刻體認。潘雨廷先生通過對易學史的係統迴顧，旨在讓讀者看到，易學並非塵封在故紙堆中的古老學問，而是流淌在中國文化血脈中的一種思維方式，一種認識世界、安頓心靈的智慧。 本書希望通過清晰的脈絡、精煉的語言，幫助讀者跨越理解的門檻，領略易學思想的博大精深。它引導我們關注事物變化的規律，認識到事物的普遍聯係，體悟到剛柔相濟、變通創新的重要性。這種古老的智慧，在今天依然能夠為我們提供深刻的啓示，幫助我們在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，做齣明智的判斷，追求和諧與發展。 這不僅僅是一本關於“易”的書，更是一本關於中國文化、關於中華民族精神內核的書。通過閱讀本書，讀者將能夠更深刻地理解中華文明的底蘊，以及其中蘊含的、曆經韆年而不衰的生命力與創造力。它將激發讀者對中國傳統文化的興趣，並鼓勵他們在現代生活中，汲取古老智慧的營養，以更加開闊的視野和深邃的思考，迎接未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格對我來說，既是挑戰也是樂趣所在。它顯然不是麵嚮大眾普及讀物，而是寫給有一定學術基礎的讀者群體的。行文間，時不時會冒齣一些久已不用的古雅詞匯，或是需要結閤其他古代經典纔能完全理解的典故。起初我有些吃力，不得不頻繁地停下來查閱資料，但這反而激發瞭我更強的求知欲。每一次成功地解碼一個復雜的句子，或者理清一個晦澀的推論，那種頓悟的喜悅是無可替代的。作者在論證過程中保持瞭一種非常剋製的學術態度，很少使用武斷的結論性語言，而是大量采用“或可視為”、“在某種程度上影響瞭”這類錶述，這體現瞭一種嚴謹的治學精神。這與當前市場上一些追求爆點、論斷過於誇張的文化作品形成瞭鮮明的對比，讓人感到安心和信服。它要求讀者投入時間、精力去咀嚼和思考，而不是走馬觀花地瀏覽，這種對知識的“慢品”過程，恰恰是現代人稀缺的寶貴體驗。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，沉浸在這本書的開篇章節裏，那種感覺就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越迴瞭古代中國的知識殿堂。作者的敘事風格極為老練，他沒有直接拋齣晦澀難懂的術語，而是從宏觀的文化背景入手，娓娓道來，將易學思想的萌芽及其在早期中國文明中的角色，描繪得生動而富有層次感。尤其令人稱道的是，他對“自然科學理論”的界定和追溯，角度非常新穎，完全跳齣瞭傳統上將易學僅僅視為玄學或占蔔工具的窠臼。他巧妙地將陰陽、五行這些看似抽象的概念，與古代的觀測記錄、數學推理以及早期物理認知聯係起來，這種跨學科的視野令人耳目一新。我尤其關注瞭其中關於“河圖洛書”的演變曆程的論述，作者引用的史料翔實，論證過程嚴密，讓人不得不佩服其深厚的學養和紮實的考據功底。讀完第一部分，我感覺自己對中國古代知識體係的整體結構有瞭更深刻、更立體的認識，完全不是那種碎片化的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書在梳理中國文化中“自然科學”的綫索時，展現齣極強的批判性和重構能力。它並未盲目崇拜古代的智慧，而是清晰地指齣瞭哪些思想萌芽確實具有科學的雛形，又哪些部分最終因為曆史的局限性而走嚮瞭非理性的發展。例如，作者對古代天文觀測與曆法製定之間關係的探討，非常細緻地分析瞭其中的數學模型和實際操作中的誤差與修正機製，這部分內容讀起來非常像現代科學史的入門教材。更重要的是，它提供瞭一個極好的反思框架：如何從我們自己的文化傳統中挖掘齣那些可能被現代西方中心論敘事所忽略的、具有普適價值的認知方法。這種“迴望本源，以資未來”的態度，讓閱讀不再僅僅是對過去的考古，更像是一次麵嚮未來的思想探尋。它讓我開始重新審視那些被我們習以為常地歸類為“迷信”或“玄學”的傳統知識體係，試圖從中分離齣其內核的理性光芒。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在一位研究古代哲學的朋友那裏偶然得知此書的，當時我本意是想找一本關於中國哲學史的通識讀物。然而，深入閱讀後我發現，這本書的廣度和深度遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是“易學史入門”，更像是一部濃縮的、關於中國古代思維模式如何從宇宙觀、自然觀一步步演化為方法論和技術實踐的簡明史詩。書中對不同學派在解釋同一現象時所采用的邏輯路徑的對比分析，尤其精彩。比如，儒傢、道傢、墨傢在處理“天人感應”問題上的分歧和側重，被作者梳理得井井有條，清晰地揭示瞭不同思想流派在早期自然認知上的路徑依賴。這本書的價值在於，它構建瞭一個多維度的透鏡，讓我們能夠從多個角度審視中國古代知識分子的心智世界，那種試圖在混亂的自然現象中尋找秩序和規律的努力，即便放在今天來看，依然閃耀著智慧的光芒。這絕對是一本值得反復閱讀和深入研習的力作，它徹底刷新瞭我對中國傳統學術研究範式的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，硬殼精裝，觸感溫潤，米黃色的紙張散發著淡淡的書捲氣，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。封麵設計簡潔大氣，燙金的書名在燈光下熠熠生輝，透露齣一種厚重的曆史感和學術氣息。光是捧著這本書，就能感受到編者對這套著作集的用心良苦。我特彆喜歡扉頁上潘雨廷先生的印章和手跡復刻，這不僅是對先賢的緻敬，也讓閱讀體驗變得更加莊重和有儀式感。排版布局清晰閤理，字體選擇既符閤閱讀舒適度，又不失古樸典雅，即使是深入探討學術問題的章節，也能讓人保持專注而不感到視覺疲勞。書中的配圖和圖錶也經過精心挑選和製作，有些是罕見的曆史文獻影印件，極大地豐富瞭我的理解，對於研究中國傳統文化和古代思想脈絡的人來說，光是這些輔助資料的價值就已經非常高瞭。總之，從物理層麵上講，這套書無疑是收藏級彆的珍品，體現瞭對經典文本應有的尊重。