满58包邮 颜氏家训(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本) 9787550243705 （ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[北齐] 颜之推，谭慧 著

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• 国学经典
• 家训
• 颜氏家训
• 中华传统文化
• 蒙学
• 教育
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• 少儿启蒙
• 修身养性
• 文化典籍

店铺： 东宇盛图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243705

商品编码：30027536456

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：颜氏家训(中华国学经典精粹 蒙学家训必读本)

定价：12.0元

作者：（北齐）颜之推,谭慧

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243705

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书虽然成书于南北朝时期，但时至今日，书中绝大多数观点及案例仍有较多的启示意义，对当下家庭子女的品德培养，学识教育，成长规划等均有极大的参考价值。秉承着“保留精华，尊重原著”的宗旨，我们删除了书中涉及迷信鬼神说的部分内容，并适当删节了部分过时的观点，便于读者捕捉名著之精华。

内容提要

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《颜氏家训》是南北朝时期学者颜之推为了用儒家思想教育子孙，确保家庭的传统与地位，而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇，涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了颜之推的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。

目录

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作者介绍

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颜之推（531年～591以后），字介，是中国古代文学家，教育家。颜之推先后历仕四朝，“三为之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。著有《颜氏家训》，共七卷二十篇，后世称此书为“家教规范”。

文摘

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一、序致
　　【题解】
　　本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。
　　【原文】
　　夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床①耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕②子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人③之斗阋④，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
　　【注释】
　　①屋下架屋，床上施床：六朝的习语，用来比喻做一些没有创新的重复事情。
　　②提撕：拉扯、牵引。此处引申为教导、提醒。
　　③凡人：指兄弟。
　　④阋（xì）：争斗。
　　【译文】
　　圣贤的书籍，教会人们要诚实孝顺，谨慎说话，行为检点，树立人格传扬美名，这些道理都已经说得非常完备了。魏晋以后，诸子百家的那些著作，道理相同案例重复，前后相互模仿，这就好比在屋子下面造屋子，在床上面放床一样，没什么用处。我今天之所以要重新写这本《家训》，并不敢将它作为事物的规范来为世人做示范，只是整顿家内的风气，教导后人罢了。同样的话有的人愿意相信，是因为说话的人是他们的亲人；同样的命令有人愿意执行，是因为下达命令的人是他们服从的人。不许小孩子开过分的玩笑，师长朋友的劝诫就比不上保姆的命令；禁止兄弟之间相互争斗，尧舜的教导就比不上各自妻子的劝说。我希望这本《家训》能被你们所信服，比保姆和妻子说的话要管用一些。
　　【原文】
　　吾家风教，素为整密。昔在龆龀①，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊②。规行矩步，安辞定色，锵锵③翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁④荼蓼⑤，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车⑥耳。
　　【注释】
　　①龆（tiáo）：通“髫”，指小孩子下垂的头发。龀（chèn）：指小孩子换牙。
　　②温凊（q ì n g）：指孝顺父母之道。温，暖被窝。凊，用扇子扇席子，让席子变凉。
　　③锵锵：形容走路大方得体的样子。
　　④丁：遭遇。古代将父母死亡这类的丧事称作丁忧。
　　⑤荼蓼：一般用来比喻艰难困苦，文中指遭遇了父亲的死亡。荼，苦味。蓼，辛辣味。
　　⑥后车：后继的兵车，此处引申为借鉴。
　　【译文】
　　我家的门风家教，一直都严整缜密，昔日我还在换牙的时候，便接受了相关的启蒙教育。每天跟着两位兄长，早晚孝顺父母，冬天暖被窝，夏天扇席子，做事遵循规矩，言语安详，神态平和，走路大方得体，做事小心翼翼，好像给威严的双亲请安一样。双亲经常鼓励我，问我喜好什么，鼓励我克服缺点发扬长处，态度非常恳切。在我九岁的时候，父亲去世，家道衰落，人口萧条。慈爱的兄长抚养我长大，期间各种苦难纷至沓来，他对我仁爱有加但不够威严，为我指导提示但不够严格。虽然当时我也诵读《周礼》《春秋左传》，喜欢写点文章当好，但受世俗之人的熏陶浸染较多，言辞轻浮，也不注重仪表形象。到十八九岁时，才明白要自我磨砺，只是习惯成自然，难以改掉不良习惯。直到二十岁之后，才很少犯大的错误，常常在信口开河的时候心中开始警觉，理性与情感相冲突，夜里明白了白天做的错事，今天追悔昨天犯下的过失，常常暗自神伤因为没有受到好的教育，才会变成今天这样。追忆起往日的那些志趣，有了刻骨铭心的感受，这绝不是仅仅读一读看一看古书中的戒律就能有所体会的。所以我写下这二十篇文字，让你们今后引以为戒。

　　……

序言

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前言
　　颜之推，南北朝时期的文学家、教育家，著有《颜氏家训》《还冤志》《集灵记》等传世佳作。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为之人”，没过多久，因身患疾病而去世。
　　《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。全书一共分成二十篇，涵盖了颜之推一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了他的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。
　　时至今日，本书仍有较多的启示意义，对于家庭子女的教育培养、成长规划等颇有借鉴，每一个篇目都有其独到的价值观，为此，本书保留了原本的二十个篇目名和篇目顺序。考虑到内文的涵盖范围庞杂，且有一部分举例论证的内容稍显繁复，个别事例时代久远，可靠性与可借鉴性都不佳，秉承着“保留精华，尊重原著”的宗旨，我们对部分章节进行了删减。
　　为了让读者更好地进行阅读，我们在每篇文章的开篇之处设立题解，从总体上把握全篇的纲要和主旨；尊重原文的分段，采用一段原文、一段翻译的形式来解读文章，原则上以直译为主，若直译不通顺，则在尊重原文的基础上进行意译；对于注释的数量，予以精减，只保留较难、较重要或者文义容易产生误解之处的注释，而对于大众较为熟悉的文言知识则予以省略。由于篇幅有限，我们还适当删减了一些与文章本身关联不大，或对文章句意理解帮助较小的背景注解，以增加有效的信息容量。
　　因时间仓促，译注过程中难免出现疏漏，还望各位读者在阅读过程中不吝指正。我们将深表感谢。

《颜氏家训》是中国古代一部重要的家庭教育著作，由南北朝时期北齐文学家颜之推所著。这本书以其深刻的教育思想、丰富的人生经验和精炼的语言，对后世产生了深远的影响，被誉为“蒙学家训必读本”，在中式家庭教育和个人修养方面提供了宝贵的智慧。 《颜氏家训》全书共二十篇，分别讲述了治家、修身、教育子女等方方面面。作者颜之推以自己的人生经历和对社会人生的深刻洞察，为后人留下了诸多宝贵的经验和教训。他强调“积善之家，必有余庆”，认为良好的家风是家族兴旺的基石，而家庭教育则是培养合格后代的关键。 一、 治家之道：德行与规范的基石 《颜氏家训》开篇即强调了治家者的责任与重要性。颜之推认为，家是社会的基本单元，一个家庭的兴衰，与家长的言行举止、治家理念息息相关。 重视品德修养： 颜之推将品德视为治家的首要原则。他认为，家长首先要以身作则，具有高尚的品德，才能对子女产生积极的影响。不讲道德、只图私利的家长，无法真正赢得家人的尊敬，更无法教育出有德行的人。因此，家长应时刻反省自己的言行，避免骄奢淫逸、损人利己等不良习气。 规矩与约束： 良好的家规家法是维护家庭秩序、培养良好习惯的必要手段。颜之推提倡建立明确的规矩，并要求家庭成员共同遵守。这些规矩并非僵化的束缚，而是引导成员走向正途、避免误入歧途的保护伞。例如，他对子女的衣食住行、言谈举止都有一定的要求，旨在培养他们正直、朴实、有礼的生活态度。 勤俭持家： 颜之推多次强调勤俭的重要性。他认为，过度挥霍会导致家道中落，而勤俭节约则能积累财富，为家族的长远发展奠定基础。他反对奢侈浪费，倡导量入为出、精打细算的生活方式，并鼓励家庭成员参与家务劳动，培养劳动意识和节约习惯。 和睦相处： 家庭成员之间的和睦是治家的重要方面。颜之推主张夫妻之间相互尊重、恩爱有加，父母与子女之间沟通交流、心心相印。他反对家庭内部的争吵、猜忌和互相攻击，认为这会破坏家庭的和谐氛围，对子女的身心健康造成不良影响。 二、 修身之道：内在涵养与外在言行的统一 《颜氏家训》不仅关注家庭层面的管理，更深入探讨了个人内在的修养。颜之推认为，个体的品格修养是家庭和谐与社会贡献的源泉。 学识与智慧： 颜之推是学识渊博的学者，他深知学习的重要性。他鼓励家人勤奋读书，增长见识，提升智慧。但他并非倡导死读书，而是强调学以致用，将所学知识融会贯通，应用于解决实际问题。他认为，真正的学问能够开阔人的视野，提升人的品味，使其在人生道路上不至于迷失方向。 言语的艺术： 颜之推非常重视言语的力量，认为“口是祸福之门”。他告诫家人要谨慎言辞，避免信口开河、口出恶语、搬弄是非。他提倡说话要真诚、准确、得体，用恰当的语言表达自己的观点，化解矛盾，促进理解。他认为，善于言辞的人能够赢得他人的信任和尊重。 情操的培养： 颜之推强调培养高尚的情操，如仁爱、忠诚、信义、节制等。他认为，这些内在品质是支撑一个人立足社会、赢得他人认可的关键。他反对虚伪、狡诈、贪婪等不良品性，认为这些会损害个人的名誉，最终导致自我毁灭。 行为的规范： 颜之推也对个人的行为举止提出了具体的要求。他认为，一个人的行为举止能够直观地反映其内在的修养。他倡导做事要认真负责、一丝不苟，待人要谦虚有礼、真诚友善，生活要积极向上、健康有序。 三、 教育子女之道：因材施教与全面发展的理念 《颜氏家训》的核心内容之一便是关于子女的教育。颜之推结合自身经验，提出了许多极具前瞻性的教育理念。 早期教育的重要性： 颜之推认为，孩子在幼年时期是性格形成和习惯养成的关键时期，因此早期教育至关重要。他主张从婴幼儿时期就对孩子进行熏陶，让他们耳濡目染一些好的品德和知识。他反对对孩子放任自流，认为这会错失教育的最佳时机。 学习的兴趣与方法： 颜之推强调激发孩子的学习兴趣，而不是强迫他们死记硬背。他鼓励家长采用循序渐进、由浅入深的方法，让孩子在轻松愉快的氛围中学习。他重视对孩子进行识字、算术、礼仪等基础知识的教育，并引导他们接触诗书、历史等内容，开阔视野。 因材施教的原则： 颜之推认识到每个孩子都有独特的个性和天赋，因此主张因材施教。他认为，家长不应将自己的期望强加于孩子，而应根据孩子的特点，发掘其潜能，引导他们发展各自的优势。他对不同子女的教育方式也会有所区别，体现了教育的灵活性。 实践与体验： 颜之推不光重视书本知识，更强调实践与体验在教育中的作用。他鼓励孩子多参与劳动，多接触社会，在实践中学习知识，增长见识。他认为，只有将理论与实践相结合，才能培养出真正有能力、有担当的人。 品德教育的优先： 在所有教育内容中，颜之推将品德教育置于首位。他认为，一个人的学问再高，如果品德低下，也无法成为社会有用之才。他通过自己的言传身教，以及对子女的耐心教导，反复强调诚实、善良、正直、孝顺等美德的重要性。 鼓励与引导： 颜之推认为，教育孩子需要耐心和鼓励。他反对使用粗暴的惩罚手段，而是提倡通过温和的引导和循循善诱的方式，帮助孩子认识错误，改正缺点。他强调家长要多与孩子沟通，了解他们的想法，及时给予支持和帮助。 四、 鉴戒与警示：警惕世俗的诱惑与惰性 《颜氏家训》也包含了不少对世俗诱惑和人生惰性的警示，这些内容对于现代人依然具有重要的参考意义。 反对迷信与巫术： 颜之推生活在一个迷信盛行的时代，但他却以理性的态度对待鬼神之事，反对迷信和巫术。他认为，这些虚无缥缈的东西不仅无益，反而会分散人的精力，误导人生的方向。他提倡依靠自己的努力去改变命运，而不是寄希望于虚幻的力量。 警惕官场的腐败： 颜之推对官场的腐败现象有着深刻的认识。他告诫家人要远离官场的黑暗，保持清廉正直的品格。他认为，一旦沾染上官场的恶习，不仅会毁掉自己，也会连累家人。 人生无常与及时行乐（非享乐主义）： 颜之推的人生经历坎坷，深知人生的无常。他提倡珍惜当下，抓紧时间去做有意义的事情，而不是虚度光阴。但他并非提倡享乐主义，而是强调利用有限的时间去学习、去工作、去贡献社会，实现人生价值。 警惕懈怠与自满： 颜之推反复强调，学习和修身是一个终生的过程，不能有丝毫的懈怠和自满。他认为，一旦放松警惕，就容易被惰性侵蚀，逐渐滑向平庸甚至堕落。他鼓励人们要始终保持谦虚谨慎的态度，不断进取，追求卓越。 《颜氏家训》的语言风格朴实无华，却寓意深刻。颜之推以一种平易近人的方式，将自己的人生感悟和治家经验娓娓道来，使得书中的道理既易于理解，又发人深省。这本书不仅是一部关于家庭教育的宝典，更是一部关于人生智慧的启迪录。它所倡导的传统美德、勤俭持家、尊重长辈、重视教育等观念，对于构建和谐家庭、培养健全人格、传承中华文明，都具有不可替代的价值。在当今社会，重读《颜氏家训》，依然能够从中汲取丰富的精神营养，指引我们更好地生活，更好地教育下一代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以用“沉静而有力”来形容。它没有华丽的辞藻堆砌，也没有跌宕起伏的情节，但它字里行间流淌出的那种饱经风霜的人生智慧，却有着穿透时空的强大力量。我常常在晚上静静地读上几页，合上书本时，内心会有一种久违的平静感，仿佛与那位历史上的智者进行了一场跨越时空的对话。这种感觉，是很多快餐式读物无法给予的。它提供了一种精神上的锚点，让人在纷繁复杂的世界中，找到一个可以依靠的、基于传统美德的价值体系。无论时代如何变迁，做人的基本道理似乎从未改变，而这本书正是这些不变之道的最佳载体。我强烈推荐给所有重视家庭教育和个人品德修养的朋友们，它绝对值得你花时间去细细品味，慢慢吸收其中的精髓。

评分☆☆☆☆☆

我对古代家训类的书籍一直抱有浓厚的兴趣，总觉得那些流传下来的只言片语里，蕴含着古人对子孙后代最朴素也最深刻的期盼。这本书的文字风格非常平实易懂，虽然是文言文，但编者在翻译和注释上花了不少心思，使得现代读者能够较为顺畅地理解颜之推所倡导的那些为人处世的原则。读完开篇部分，我最大的感受就是“实用”二字。它不是空泛的说教，而是结合了当时社会背景，从个人修养、家庭教育、乃至为官之道等多个层面，给出了非常具体的行为准则。比如关于读书的习惯、对待友人的态度、以及如何教育年幼的孩子，都写得极为细致入微，让人不得不佩服古人的远见卓识。特别是关于“慎言”的那一段，在如今这个信息爆炸的时代读来，更有一种醍醐灌顶之感，它提醒我们在开口之前，要深思熟虑，避免因言语上的疏忽而招致祸患。这种跨越千年的智慧，通过这本书清晰地传递给了我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，封面采用了典雅的米白色调，搭配着烫金的书名和精致的古朴花纹，拿在手里就有一种庄重典雅的感觉，完全符合《颜氏家训》这种传世经典的身份。纸张的质感也相当不错，摸上去厚实而细腻，印刷的字体清晰工整，墨色浓郁，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，这本书的排版设计非常人性化，行距和字号都拿捏得恰到好处，使得阅读的舒适度大大提升。对于我们这些想要静下心来学习传统文化的读者来说，一个好的阅读载体本身就是一种享受，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品。侧边留白的设计也处理得很巧妙，方便读者在阅读时做笔记和标记，这对于深入理解和揣摩古文的精髓至关重要。我一直认为，好的内容需要好的载体来承载，这本《颜氏家训》在这一点上做得非常出色，让人在翻阅的过程中，就能感受到出版方对这部经典的敬畏和用心，这不仅仅是一次简单的内容印刷，更是一次对传统文化审美的回归和致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和细节处理上，透露出一种低调而内敛的品质，这与书中所倡导的谦逊美德倒是相得益彰。我注意到，在每一章的开头，都有一个简短的背景介绍或者核心思想的概括，这对于初次接触《颜氏家训》的读者来说，无疑是极大的帮助。它提供了一个很好的切入点，让你在进入原文之前，对即将阅读的内容有一个大致的框架认知，避免了初读时的迷茫感。这种结构上的精心设计，使得阅读的层次感更加分明。而且，书中的一些关键概念，比如“教诲之方”、“交友之道”，都有专门的注解加深理解，这些注解的选取非常精准，既没有过多地引入晦涩的学术争论，又准确地解释了原义，保持了阅读的流畅性。这种恰到好处的学术支撑，让这本书既适合普通读者领略家训精髓，也适合略有研究的读者进行深入思考。

评分☆☆☆☆☆

从内容上看，这本书给我的触动是深刻而持久的，它让我反思了现代家庭教育中一些被忽略的环节。我们现在的教育往往侧重于知识技能的灌输，而《颜氏家训》则更强调“德行”的养成，认为品德是立身之本，是比任何学问都重要的基石。颜之推对子孙后代的期许，不仅仅是希望他们学有所成，更是希望他们成为正直、有担当、懂得感恩的人。这一点在书中多次被强调，读来令人深思。特别是关于如何培养孩子对文字的敬畏之心，那种要求孩子尊敬书籍、爱惜笔墨的细节，在今天这个“速食文化”盛行的年代，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的教育，是润物细无声的熏陶，是言传身教的示范，而非简单粗暴的技能训练。这本书无疑是一剂清醒剂，让人回归教育的本真。